信徒的权柄-甘坚信

信徒的权柄 甘坚信

前 言 ................................................................................................................................................. 2 第一章 保罗的祷告 ......................................................................................................................... 3 第二章 权柄是什么？ ..................................................................................................................... 9

如同咆哮的狮子 ..................................................................................................................... 10 预 言....................................................................................................................................... 11 第三章 与基督同坐 ....................................................................................................................... 12

神最伟大的作为 ..................................................................................................................... 12 我们权柄的根源 ..................................................................................................................... 13 与基督同坐 ............................................................................................................................. 15 保持平衡 ................................................................................................................................. 17 第四章 砍断魔鬼的势力 ............................................................................................................... 18

亚当的背叛 ............................................................................................................................. 18 现今的权柄 ............................................................................................................................. 19 如何处置魔鬼 ......................................................................................................................... 21 信心在权柄中的角色 ............................................................................................................. 22 第五章 行使权柄 ........................................................................................................................... 23

耶稣拒绝对付污鬼 ................................................................................................................. 25 去处置魔鬼 ............................................................................................................................. 26 行使对他人的权柄 ................................................................................................................. 27 为幼小基督徒站住 ................................................................................................................. 29 在地上的权柄 ......................................................................................................................... 31 做王......................................................................................................................................... 32 谦卑对贫穷 ............................................................................................................................. 33 在你家庭中行使权柄 ............................................................................................................. 33 学习受高举 ............................................................................................................................. 35 第六章 与基督同复活 ................................................................................................................... 36

权柄的钥匙 ............................................................................................................................. 37 第七章 神的军装 ........................................................................................................................... 39

如何立于不败之地 ................................................................................................................. 40 第八章 用权柄胜过邪灵，不是压制人的意志 ........................................................................... 42

宗教的灵 ................................................................................................................................. 43 自由意志占上风 ..................................................................................................................... 43 斩断魔鬼的势力 ..................................................................................................................... 48 失去医治的原因 ..................................................................................................................... 49 赶出污鬼 ................................................................................................................................. 50 被压制与被鬼附 ..................................................................................................................... 50 如何处置污鬼 ......................................................................................................................... 51 抵挡魔鬼 ................................................................................................................................. 53

前 言

回想1940年间，我问我自己一个问题：我们是否拥有连我们自己都不知道——也就是未曾发现的——也没有被用过的权柄呢？

在此之前我曾有一次对属灵的权柄惊鸿一瞥。我与别人一样在无意间使用了权柄却未曾了解我在做什么，我自问：“神的灵在告诉我一些事吗？”于是我开始循此钻研下去，也依这条路线去思想和领受——我就开始看到越来越多亮光。

一篇在五旬节福音中的文章促使我去研究［能力］和［权柄］。然后我偶然读到了约翰麦米兰（Ｊohn A. Millan)所写的一本很棒的小册子叫信徒的权柄，作者是位到中国的宣教士，他后来出版了联合周刊（Alliance Weekly）。

我的研究结果，得到一个结论是我们——即教会——拥有在地上的权柄，但我们从不知道——也没有运用它。我们当中有些人仅仅碰到这权柄的边缘，但在耶稣再来之前，将会有许许多多认识自己权柄的信徒兴起。他们知道自己所拥有的，并且尽神要他们尽的本分。

目 录

一：保罗的祷告

二：权柄是什么？

三：与基督同坐

四：砍断魔鬼的势力

五：行使权柄

六：与基督同复活

七：我们争战的兵器（神的军装）

八：用权柄胜过邪恶，有是压制人的意志

第一章 保罗的祷告

在以弗所书中阐明有关信徒的权柄，比其他教会书信还要完全。本书正是以以弗所书前三章为基础。

反复读几遍，你会注意到第一和第三章结尾都有一段出于圣灵膏抹的祷告。然而，保罗的祷告不单只是针对当时的以弗所教会。这两段祷告也适用于我们，正如当年适用于以弗所教会一样，因为这两段祷告是圣灵赐下的。

以弗所书1：16-20节

1:16 就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们， 1:17 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。

1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

1:19 并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 1:20 就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，

当我照着这样的内容为我自己祷告超过一千次之后，我的生命出现了转折点。

我先是从第一章开始，大声地读出祷告的经文，凡保罗说：“你们”之处，我都说“我”，如此这段经文就成了我个人的祷告。

例如，读以弗所书3：14~17节时，我就说：“因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（注：或作“全”）家，都是从祂得名。）求祂按著他丰盛的荣耀，藉著祂的灵，叫我心里的力量刚强起来。使基督因我的信，住在我心里，叫我的爱心有根有基”

我在以前的教会牧会时，花了很多时间跪在讲台前做以弗所书的这两个祷告。我把圣经翻到这两段经文处，然后以此为自己祷告，一天好几次。有时我会告诉我妻子，我要去隔壁的教堂，若非紧急事故，不要打扰我。有时我会一祷告就是两、三天。

在1947年未到1948年初那个冬季，我就照那样祷告了六个月左右。之后我祷告中所求的第一件事发生了。我一边在求“智慧和启示的灵”（弗1：17节）而这启示的灵开始动工了！我开始看到以前在圣经中未曾看到的，进入理解圣经的门如今向我敞开了。

在这六个月之中，我灵命的成长和对上帝话语的认识比我过去16年的基督徒生活（包括14年事奉生活）所得着的还多。

这是我在属灵真理上的最大发现之一。

我跟妻子说：“过去我到底在传什么道呀？我过去对圣经如此无知，奇怪的是执事们竟没有来纠正我！”

如果我们要成长的话，一定要有这智慧和启示的灵来认识基督和祂的话语。这种认识不是从才智聪明而得的。必须是圣灵向我们开启的。

人们都想知道如何为主内肢体祷告，假如你开始用以弗所书中的祷告为他们代祷，你就会看到在他们生命中产生的果效，我建议你也这样为你自己祷告。

许多年前，我每天早晚各一次用上述经文为一个亲人祷告。他迫切地需要医治，然而他似乎不能理解圣经所讲关于神圣的医治。

我祷告时就把他的名字放入祷告经文，就像我以前为自己祷告，不到十天，他回信说道：“我开始看到前所未见的事。”（当你照圣经真义行事，立刻就有奇事发生。）

当我开始照着经文为我亲人祷告后，他们的改变实在快得惊人。（之前我曾为某些亲人祷告多年却没有果效。）

以弗所书6：12节

祂回答：“不，如果你没有处理那状况，我也‘不能做’些什么。” 我问了四次。祂强调地说：“不，我没说我‘不做’，我是说‘我不能做’。”

我说：“现在的问题是，亲爱的主，我就是难以接受这一点。我一生中从未听过或传过类似这样的道啊！”

我跟主说我不在乎我异象中见过祂多少次——祂仍得给我至少三处出于新约的经文来外印证这点。（因为我们不是活在旧约之下，而是在新约之下。）耶稣亲切地微笑说祂会给我四段经文。

我说：“我已经读了150次新约全书，其中很多片段更不只这么多次。其中有这一点？我不知道。”

去处置魔鬼

耶稣回答我：“孩子，圣经中有很多你不知道的事哩！。” 祂继续说：“新约中从来没有吩咐教会要祈求天父或耶稣来抵挡魔鬼。事实上，这样祷告会浪费你的时间。圣经吩咐信徒去处理魔鬼的问题。理由是你有权柄这样做。教会不是要祷告求父神去处置魔鬼，教会该是要行使她的权柄。”

“新约告诉信徒，他们自己得有所行动去对付魔鬼。基督身体中最小的一个肢体和其他肢体拥有相等的能力来胜过魔鬼。而且除非信徒采取行动去对付魔鬼，否则很多方面的工作都无法完成。”

我们总是相信只有某些人有能力。这是错的，耶稣说“基督身体中最小的一个肢体和其他肢体拥有相等的能力来胜过魔鬼”。接受而且开始相信这点，就是我们要完成事工的时候了。

耶稣又继续说：“到有一位天使从天降下，拿着大炼子捆绑魔鬼，并将之扔在无底坑里之时，我就已经做完我对付魔鬼该做的了。”（启示录20：1~3）

这对我又是一大震撼。

“现在，”祂说：“我要给你四段经文印证这点。首先，当我从死里复活时，我说：‘天上地下所有的能力（权柄）都赐给我了’。（太20：18节）能力和权柄意思一样。但我立刻把我在地上的权柄

授予教会，而且我只能透过教会作工，因为我是教会的头。”（除非藉着身体，否则你的头不能行使任何权柄。）

耶稣给我的第二段经文是马可福音十六章15~18节：

15祂又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。 16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。 18手能拿蛇，若喝了什么毒物也必不受害，手按病人，病人就必好了。

主说：“跟随着信徒——不是牧师或布道家——的第一个明显的神迹是他们可以赶鬼。意思是他们可以奉我的名行使权柄胜过魔鬼，因为我已经将高于魔鬼的权柄授予教会了。”

你要记住，西1：13节：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。”（有个译本是，父救我们脱离黑暗的能力）在此希腊文的“能力”乃是指“权柄”。

所以这段经文是说：“父神救了我们脱离黑暗的权柄，把我们迁到祂爱子的国里。”神已经把我救离黑暗国度的权势！因此我们有权吩咐黑暗国度——也就是撒但和牠的势力范围——要遵从我们的生活。

行使对他人的权柄

信徒对魔鬼有权柄。如果魔鬼在信徒本身、近亲或所爱之人的生命中起来作怪，信徒可以砍断牠的势力。他们在这范围内有权柄，因为信徒有权行使权柄制服仇敌而使之远离。

然而这并不表示信徒就可以跑到街上替每个遇到的人赶出鬼来。原来这真理指的是信徒在他们个人生活内行使胜过魔鬼的权柄。

你要了解你对你家中成员有权柄，对我的家族却没有。属灵的权柄和这现实世界的权柄很相似的。举例来说，你对我个人的钱有权柄。除非我允许，否则你不可以要求我怎么怎么处理我的钱，你对我的儿女们也没有权柄。

你可以阻止魔鬼在别人生命中作某些工作，但你无法次次都赶走牠，因为你在那个家中没有权柄。那是我们力有不逮的地方。

耶稣给我的下一段经文是雅各书4：7节：“??要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（这句话的主词是“你们”）

信徒一定有高于魔鬼的权柄，否则圣经不会告诉信徒要对魔鬼做些什么。这段经文不是说魔鬼会逃跑离开耶稣，而是说牠会逃跑离开“你”（们）！

同样地，你不用祷告耶稣按手在病人身上；你要去按手。还要注意，手不是长在头（指基督）那儿，手是长在（基督的）身体上的：“他们??手按病人，病人就必好了”

当你按手在病人身上时，你就是在行使你胜过魔鬼的权柄。 不管你是否觉得你已经得到它，这权柄是你的。权柄感觉无关，只是你必须用它。

在那异象之后，也是在耶稣给我雅各书的经文之后，我灵里面知道“逃跑”这个字意味深长。我查字典发现这字原文有个意思是“带着恐惧地跑开”。魔鬼会恐惧地离开你逃跑！于是我知道异象中所见的小鬼为何会哀鸣和哭喊——因为牠很害怕。

自此之后，当我在其他鬼身上行使神所赐的权柄时，我又见过很多次牠们恐惧地颤栗发抖。牠们不是怕我，牠们是怕我所代表的耶稣。在异象中，耶稣还给了我另一节叫我们要对魔鬼有所行动的经文。彼得前书中有主给我的第三个印证：“务要谨守、儆醒，因为你们的仇

敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前５：８）你们的仇敌指的就是和你们面对面的“对头”。

一般人对此经文的理解可差远了。他们说：“喔！魔鬼在我后面追我！”他们祷告祈求不要让魔鬼追上他们——但如果他们这样说的话，事实上魔鬼已经追上他们了，那时祷告也已太迟了。

到底我们要怎么面对牠呢？滚在地上装死？把头埋在沙里希望牠消失？都不是，感谢神，注意经文接下来说什么：“你们要用坚固的信心抵挡牠。因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（试验和试炼）”美国标准译本把信心译成你们的信心我较喜欢这个释法。

耶稣在异象中又对我说：“彼得并没有写信告诉基督徒们说‘看哪，我有神的话说，我们亲爱的保罗弟兄为这时所用，而且他正大送手帕和衣服，可以叫疾病离开、邪灵出去，所以我建议你们写信跟保罗要一条手帕吧！”

不是这样，相反地，彼得告诉信徒们要对魔鬼采取某些行动。为什么？因为他们有权柄胜过牠。神的圣灵不会透过使徒彼得叫你做些你做不到的事。你可以这样做的理由是“每个信徒在基督里都有和保罗拥有相同的权柄”。彼得并没有告诉我们只有保罗能够赶鬼出去，或说是保罗会替我们抵挡魔鬼。（为什么你自己可以做时却要找保罗来帮忙？）

为幼小基督徒站住

大家老是问我为什么他们得不到医治。有些人认为是为他们祷告的传道人有问题！

我的解释是：当他们刚得救时，就是像婴孩一样的幼小基督徒，神允许别人为他们祷告，好在信心上引导他们成长。但过了一段时间之后，神期望小婴孩可以长大、行走，并开始能自己做点事。神把小

婴孩放到地上叫他走路，但很多人不肯走。有太多人还想当婴孩，继续不断地让别人来为他们祷告。

我们要帮助那些不会自己做事的人，但我们需要教导人们，好让他们能成长并行使他们的权柄，因为如果他们希望祷告有果效的话，一定会碰到必须行使权柄的时候。

有一次我和妻子参加一个聚会的期间住在某对夫妇家中。这位太太在婚前曾在我们教会聚会。他们要求我们为他们才几个月大的儿子祷告，这个小婴孩患了脱肠症。医生准备为他动手术。

我们咒诅脱肠的毛病，并命令这个病症萎缩、完全退去。大约几天后，这个脱肠的问题就完全消失了。这个小婴儿也不再需要动手术了。

孩子的母亲说：“甘弟兄，我不是想批评，不过在我们这教会中似乎只有我们这些较年轻的人相信神的医治。你们来之前，我不晓得要找谁来为孩子祷告，因为这儿从来没有人因祷告得医治过。”

我们应该愈年长、信心愈增加，但太多时候我们不是这样。在她的教会，就像大多数教会一样，大部分的人在年轻时得救，当时，神允许其他人为他们祷告。但因为缺乏正确的教导，他们在基督徒成长过程中一直停留在婴儿阶段。他们说：“我们刚信主得救时常常得医治，但现在没有了。”

这不好象你从来没有自己的衣服，总是靠别人的衣服来蔽体，和你从来不运用自己的信心自己祷告，反而总是依赖别人的祷告，意思是一样的。

那些从不想运用自己的信心、反倒一直倚赖别人信心的人会怎么样呢？我们刚才读到“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”，而信徒可以采取行动对付牠。

耶稣、雅各和彼得叫我们要有所行动对付魔鬼。保罗在以弗所书4：27节则说：“不要给魔鬼留地步。”这也是耶稣给我的第四段经

文。祂解释道：“这句话的意思是你不要给魔鬼在你里面有任何位置。除非你允许，否则牠没有权柄，这句话就等于白讲了。”

在地上的权柄

耶稣补充道：“这些就是给你的四个印证。首先是我的话，其次是雅各，再来是彼得，保罗的话是第四个。这就坚立了信徒拥有在地上的权柄的事实。因为我已经把在地上胜过魔鬼的权柄授予你们。如果你们什么也不做，就什么都不能完成。这也是为什么许多事工做不成的原因。”

现在你可以理解为什么有很多不该发生的事发生了。是我们允许它们发生的！我们不知道自己所拥有的权柄——不知道我们原本可以做的——我们就一事无成，而且我们实际上是批准了魔鬼继续为所欲为。

我们必须了解这点。我们觉醒吧！我们可能需要改变我们祷告的方式来追赶魔鬼。我就是这样。改变并不会对你有害，改变对你有益。我们有权柄如此做。我们正坐在父神右边，远超过一切执政的和掌权的。若我们远超过牠们，那么我们的权柄就高于牠们。

以弗所书1：22~23节接下去说：“又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（脚是身体中的肢体，不是头的一部份。）正如约翰·汤米兰所指出的，基督身体最微小的一个肢体——就如脚底，脚趾甲，或是小脚趾——都远远超过我们曾想过的庞大军力，这实在是件奇妙的事。

记住，耶稣在路加福音十章19节处，对祂差派出去的另七十个门徒说：“我已经给你能力（权柄），可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”教会有多大的权柄胜过魔鬼呢？比这还小吗？感谢神，一点也不小于这个权柄。

但是假如你曾注意听一般基督徒的谈话或是听过某些传道人讲道，你会有种印象是魔鬼比任何人都厉害，而且管辖世界上每件事物。

对，牠是这世界的神，所以牠控制整个世界的系统。不过圣经说我们虽然在这世界却不属于这世界，所以牠管不到我们。魔鬼过去欺压我们太久了。

这些事不是玩笑的。拿这些来开玩笑就是傻瓜。有次在一个大聚会上，有个传道人跟我说：“喂，甘弟兄，我把魔鬼弄跑了。麻烦的是牠跑了来追我啊！”

说这样的话只显出他的无知。第一，不该是你逃跑离开魔鬼。圣经说是牠会离开你逃跑。你必须使牠逃跑，不幸的是，我想教会和传道人大多数或极大部份都像那位传道人所言的光景。这是我们到处可见的。

做王

我们再看一次罗马书5：17节：“若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？”扩充版圣经译作我们会“因着受膏者弥赛亚

耶稣基督一人在今生作王”。

神的计划就是要我们在今生活着的时候，像王那样统治和管理：胜过各种境遇、贫穷、疾病和其它所有妨碍我们的事物。我们作王治理是因为我们有权柄，我们因耶稣基督而作王。在来生吗？不，在今生作王。

如果我们要唱歌或说些什么，我们要确定所唱或说的与神的话调和一致。有的人唱“我彷若乞丐在此徘徊，饱受炎热与寒冬”或者唱“宝贵耶稣，不要把我忘记”——这些都是不信的歌。

我们不像乞丐那样在徘徊流浪，因为我们并非乞丐。我们是神的儿女，神的后嗣，与耶稣基督的身体。我们与基督同为后嗣（罗八：7）。我们是基督的身体。我们与基督一同坐在至高全能者的右边，远超一切执政的、掌权的、有能的和主治的，荣耀归给神！

这听起来可不像是乞丐或是诸如“宝贵耶稣，不要把我忘记”或“若我能作成”或“站在阴影处可找到耶稣”，“主，在荣耀之地为我建造小屋”等类的歌所唱的。

我宁可听驴子叫也比听这种歌好，可是我们唱这类的歌唱太久，已经信以为真了，人们唱“乞丐般徘徊”的歌时流几滴眼泪就以为会得神祝福啦！我们基督徒太常像雏鸟那样闭着又眼又张大嘴巴。任何人都可以随意来乱喂些东西，而我们随时都准备接受。我呢，我不会张嘴闭眼，我要张大双眼，闭上嘴巴！

谦卑对贫穷

举例来说，很多基督徒以为谦卑等于贫穷。有一位传道人曾告诉我另一个人多么谦卑，因为那人开的是辆老爷车。我答道：“那不是谦卑，那是无知！”那位传道人以为开辆破旧的老爷车就是谦卑。

另一个人就说了：“你也晓得，耶稣和他的门徒们从来未开过名牌房车凯迪拉克啊！”当时没有什么凯迪拉克。但耶稣骑过驴子。那就是当时的凯迪拉克了——是他们所能有的最好的交通工具。

信徒们一直容许魔鬼欺骗他们不去享用一切可以享有的祝福。神并没有要我们为贫穷所困。祂说我们要在今生作王。谁会想一个国王被贫穷缠身？贫穷和国王是沾不上边的。

在你家庭中行使权柄

神并不想要魔鬼辖制我们的家庭。我的孩子小时候魔鬼会试着将疾病加诸于他们。那时我就会很生魔鬼的气。并且叫牠把手从我的孩子身上拿开。我会这样对牠说：“我的领域是我在治理。你不是这个家的治理者；我是藉着耶稣基督作一家之主。”我要牠走开，牠就逃走了。你也可以使牠拔腿逃跑。

几年前我在北方传道，有一晚我半夜醒了过来。我的灵里知道有人有性命危险，于是我开始用方言祷告。

我问主发生什么事，祂告诉我与哥哥有关。我知道他危在旦夕。我又继续安静地用方言祷告了一个半小时。我的妻子在我身旁熟睡，我的祷告并没有吵到她。最后我确知获得了胜利，就开始用另一方言小声地唱歌。然后我才回去睡觉。

两天之后我的妹妹从德州打电话给我。她一直在哭，几乎要歇斯底里地说：“德布发生了意外，他的背脊断了！他的样子好可怕！他现在在堪萨斯州。医生也不知道他能不能活。”

“等一会儿，”我说：“静一静，他不像他们想的那么严重的。就算是，神也已经触摸他了。因为两天前我已经为这事祷告过，多已经得答案了。”

“你祷告过了？”

“对，我为他祷告过了。你一点也不用担心了。他没事的。” 两天以后她又打电话来了。她问过他的情况，知道德布的背部上了石膏，走出医院了。他没有如医生所预测的那样，他没死，甚至也没瘫痪。

他来到我们在德州格尔兰的家，无精打采垂头丧气的，因为他太太趁他不在的时候带着孩子出走了。那个星期天我要在自己教会讲道，我试着叫他一起来，但他不肯。他才刚刚得救，是幼小的基督徒。

就在我讲道的中途，我突然见到个异象。我的眼睛是睁开的，但在我眼前我看到我哥哥在市公园里。我听到他自言自语说：“好，我知道该怎么做了，我要杀了她，然后再自杀。”

我站着没动，对会众说：“请稍等，我有一件事现在需要立刻处理，之后我再继续讲道。”我对那个正在折磨他的魔鬼说：“魔鬼，立刻住手！我奉耶稣基督的名命令你离开那个人！”（会友们不知道我在说谁，可是魔鬼知道）我只说了这些，然后我又回头讲道。

我们回到家的时候，我哥哥已经在家里，而且看得出来他精神很好。他说他走到公园去，决定要自己动手解决这件事，我告诉他：“我知道。”于是我跟他说我所见到的。

他说：“突然间好象有什么东西笼罩我，然后好象有东西从我身上被提上去。就像一朵云从我身上被挪走似的。然后我就轻松地吹着口哨唱着歌回来了。”

德布不知道怎么样自己去与主接触，因为他在主里还很幼小。有时候我们当中在主里年长的必须帮助这些幼小的基督徒，感谢神我们做得到。然而，在他们生命中终究也会有知道如何自己处理这些事的时候来到，那时我们就不能替他们行动了。

学习受高举

我们基督徒必须知道我们是与基督坐在一起的。我们必须学会接受神把我们提升到的地位！

教会在这权柄的事奉方面太常失败了。反而教会都是被打得抬不起头来并被恐惧征服。

以弗所书1:22节说：“又将万有服在祂（耶稣）的脚下，使祂为教会作万有之首。”耶稣是胜过病症，顽疾和其他所有邪恶事物的元首，正如祂在地上时所见证的。

我们需要默想这些属灵真理，好使我们的灵完全理解，一旦我们这么做，就会得到丰富的奖赏。当我们有些敬畏的态度时，真理的灵，圣灵，就可以把我们提升到一个能够看明神启示真义的地步。在以弗所书中，保罗就是为以弗所教会祷告能有这个智慧和启示的灵。

神使基督为教会作万有的元首。祂作头是为了我们的缘故，因此我们藉着祂就可以行使这个高于万有的权柄。

当我们明白什么是属于我们的之后，我们就能享受基督为我们带来的胜利。魔鬼会努力地把我们拉远离，但凭着顽固的信心，胜利会是我们的！

第六章 与基督同复活

在歌罗西书中，保罗是写信给歌罗西教会。虽然他所用的语句稍有不同，但和以弗所书一样都是讲到神救赎的计划。他并不是在传讲一个全新或截然不同的信息给歌罗西人。

西1：15~20节

15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16因为万有都是靠祂造的，无论是天上地的、地上的、能看见的、不能看见的；或是有位的、主治的、执政的、掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。

17祂在万有之先；万有也靠祂而立。

18祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛，在祂里面居住。

20既然藉着祂在十字架上所流的血，成了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

在第二章里，我们读到天父使基督活过来。

西2：12~15节

12你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活，都因信那叫祂从死里复活神的功用。

13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；

14又涂抹了在律例上所写，攻击我们，有碍于我的字据，把它撤去，钉在十字架上。

15既将一切执政的，掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。

第12节说到我们与基督一同复活，“都因信那叫祂从死里复活的功用”，注意，这是天父所成就的工作。第13节告诉我们神不只

使我们与基督同时复活，也赦免了我们一切的罪！

当义者耶稣向死亡顺服，那攻击我们的律法的字据已经清偿。于是天父把这些律法的字据钉在牠儿子的十字架上。

保罗在歌罗西书此处是在说明神做成了救赎计划。是神使基督从死里复活。是神赐给基督超乎万名之上的名，更是神败坏了那些与基督的复活为敌的“执政的、掌权的”。

罪的刑罚就是死。所以当基督在十字架上背负全人类的罪时，属撒但的空中掌权者想要行使它们的权利令基督屈服于它们的势力之下。

权柄的钥匙

圣经说撒但有死亡的权势——但耶稣已经胜过牠，耶稣在启示录1：18节说：“我是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”耶稣已把撒但手中的钥匙夺过来，荣耀归给神！钥匙是属于那唯一合法获得权柄的基督。这些是权柄的钥匙。

我们必须记住肉身的死亡不是属神的，那是由仇敌来的。死亡也是我们的仇敌。圣经说死亡是最后被踏于脚下的仇敌。感谢神，这日子将会来临，但你还未领受新的身体，你会遇见一些相信他们可以以现今的肉身永远活着的人，但要注意他们之中无人曾经这样一直活下去。有人曾经就这点与我争论。我回答他：“如果连保罗都没做到你最好也打消这念头吧！”

我不明白何以有人会这么愚蠢并相信他自己会以肉身永远活下去——还是以现今的肉身哩！不对！这个身体必须要改变，圣经告诉我们何时身体会改变：就是当耶稣再来的时候，一瞬间，一眨眼的时间，我们这仍然活着的身体会变成不朽坏的。在那时刻之前，我们胜过死亡的能力极其有限。

基督夺回那曾被魔鬼拥有的权柄之后，就“明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”（西2：15）保罗这句话表明基督已被高举超过他

的仇敌，坐在父神右边，这也是稍早时我们所看的以弗所书所阐明的主题。保罗如今再次强调天天的工作是彻底了解撒但本身及牠的势力。在以弗所书里，我们也读到圣子坐在这一切权势之上，拥有父神宝座的权柄，但这确实来说也正是全体教会失败之处。我们知道基督是教会的元首，但却不知道头完全要依靠身体为祂实践计划；而我们是与基督一同坐在天上的；我们也不知道祂行使权柄胜过空中掌权者是要透过祂的身体而行的。

现在我们能明白前所未明的，就是主耶稣所说：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18：8节）所指的就是运用祂在地上的权柄。

我们有少数人曾对权柄惊鸿一瞥；有些人是偶然地运用了权柄却不了解在做什么，引发我开始钻研这个课题的是当我问自己的一个问题：“我们是否拥有我们自己不知道有的权柄？”

当我开始钻研这个题目时，我发现我们确实拥有这样的权柄，感谢神。我也发现天上会支持我们所拒绝的或是我们所许可的。我们曾许可了很多事情，但我们并未曾行使过我们的属灵权柄。这就是为什么事情正如他们所说的：我们还未作出任何行动去处理这个情况。我们在等候神，神也在等候我们，我们若没有行动，祂也不会行动。

有很多次我为一个所亲爱的人在垂危时祷告，主就曾告诉我：“你要我做什么，我就做。”有一次我请求主给那人多活两、三年。祂说祂会这么做，只因为我曾向祂求。祂告诉我：“地上的父亲想为他的

儿女做的，没有一个多过我想为我的儿女做的，问题只在我的儿女们愿不愿意给我做！”

有些人认为神是个独裁的暴君，坐在宝座上，手里拿着苍蝇拍。只要你一做错事，他们相信祂随时会拿拍子把你打成肉酱。但这绝非父神的真正面目。

神计划受阻拦的原因是基督教会的身体未能体会祂被高举的真正涵义，以及我们与基督同坐在父神右边的事实。有一部份是我们必须做到的：我们要以信心与主合作。

耶稣说在我们重生时住到我们里面的圣灵会引导我们进入一切真理。曾有一位传道人拿起圣经扔在地上，声称他再也不需要圣经了，因为他已经拥有圣灵。但他仍需要圣经，因为你没有圣经的话，就无法跟随圣灵进入真理。

当你越过神所默示，记在圣经上的话语时，你就离得太远了。所以要紧紧跟随神的话。神的话语来自神的灵：古代的圣徒再把它写下来。神的话语极其重要。但你永远无法用头脑去理解，你定要用你的心去明白。

不要把圣灵的感动放在话语之前。圣经居首位，感动居第二，你就不会出问题。

著名的五旬宗作家史丹利·弗洛德森是史密司·韦格渥司传记的作者，他指出有关韦格渥司的一项事实是：第一，他是个被神的话语充满的人；其次，他是个被神的灵充满的人。这是种绝妙的组合。

第七章 神的军装

信徒必须持续穿戴着属灵的军装。以弗所书6：10~11节说：“我还有未了的话，你们要靠着主，倚靠祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”

穿上了这副军装并参与属灵争战的基督徒是看得出来的。我对属灵争战的定义很简单，就是在我们的日常生活里作主耶稣的工并运用权柄胜过魔鬼。我不是在说特意迎头面对撒但的那种祷告的争战。魔鬼会设法尽力使你不要知道你有权柄胜过牠。牠会在这一点上攻击你更甚于在其它方面。然后，在你知道有这权柄之后，牠会与你作对并尝试偷走你的这番认识。试验会来到，有时候人们就会在这些试验上失败。魔鬼要你撒手不干，说信徒的权柄对你不管用。

有一次我在一个聚会中讲信徒的权柄时，一位男士到我跟前说这权柄对他并不管用。我跟他说如果不管用的话，神就是骗子了。（这人实质上就是在说：“神说谎”）我宁可死也不愿说神的话没有果效。如果没有果效是因为我没有去实行。我们会失败，但神的话语不会失败。我相信祂的话是真的。由于仇敌正在施牠它在空中的权势，且想继续这样下去，所以牠对你在牠领域内造成的干扰会加以抵挡。当你运用属灵的权柄干扰撒但的国度时，牠会攻击你，试图阻止你运用这样的权柄。

一旦你成功地在某一方面阻止了牠的攻击，牠会对你展开另一方面的攻击。你也该同时作好准备，因为接下来的攻击来了，换句话说，你特殊的属灵地位使你成了魔鬼的仇敌。

你看，魔鬼了解牠不能捆绑一个晓得自己在基督里有权柄的基督徒。这样的信徒知道自己与基督一同坐在天上。同时也知道魔鬼是个败北了的仇敌，被放在祂脚下。（弗1：15~2：6）再者，这个信徒会坚信仇敌的任何的作为都不能胜过在地上实践神旨意的人。

如何立于不败之地

如果信徒好好利用神为他们预备的属灵军装，仇敌是无法将他们打败的。我相信仇敌的任何力量或作为都无法打败我们这些在基督身体里同作肢体的。

信徒一定要持续穿戴着这副军装。圣灵就藉着保罗的祷告使人心中的眼睛得开启，好使他们知道这是为他们的安全所提供的周全设备。以弗所书六章略略描绘了这副军装：

弗6：10~17节

6:10我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。

6:11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。

6:13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

6:14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，

6:15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

6:16此外，又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。 6:17并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是 神的道。

这副军装的不同部份象征着属于信徒的几项真理。穿上这副军装的信徒倍受保护，且他权柄的事奉不会受阻。他所要关心的是保持军装明亮能妥善防身。现在我们仔细点来看看这副军装吧：

首先，如约翰麦米兰所教导的，真理的腰带代表清楚明白神的话。有如士兵的腰带，把军装各部份固定妥。

其次是公义的护心镜。这有两层应用的意义：耶稣是我们的公义，我们以祂为首。另外我们也要顺服神的话。

第三，用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。这是指有信心的事奉，宣扬神的话语。

第四，用信德做的藤牌，用来遮护全身，这象征我们在基督宝血遮盖下十分平安，仇敌的力量无从透入。

第五,是救恩的头盔，与贴前五章8节的“救恩的盼望”相称。救恩的盼望是唯一可以保守我们头中的思想不会远离真理的头盔。

第六,是圣灵的宝剑，就是神的道。这显示出神的道是攻击性的武器。军装的其它部份主要是防守性的。但是宝剑——神的道（话语）是主动攻击的武器。穿上了神的军装，你就已经预备好抵抗仇敌的每一次攻击了！

第八章 用权柄胜过邪灵，不是压制人的意志

虽然我们有权柄胜过魔鬼邪灵,但我们却没有权柄去胜过我们的朋友或他们的意志.当我们以为有后者这种权柄时就经常造成失误。

我们有权柄胜过魔鬼，而且当我们个人或家族亲人的生命受到影响时我们可以控制得了，但若是别人受到魔鬼的影响，我们就无法次次都控制得住，因为其中有他们本人的意志参与在其中。

多年前我在奥克拉荷马州举行了一次的聚会，当时我正在服事一些出来排队的病人，我有一种灵里的直觉——也就是灵里面看见——我知道在列队病人中有一个人里面有污鬼。这并非说他是被鬼附身——那是完全不同的，被鬼附是指某人的灵、魂、体都被完全辖制住。你可能有鬼住在你里头却不是被鬼附。

我一直在张望，当某个男人来到与我相隔四个人的位置时，我知道是他里头有污鬼。我却没有大声说出来。

你要了解：虽然魔鬼知道一些事，牠却不是什么都知道，更不像神那样无所不知。由于魔鬼用的是灵界的力量，所以你会看到牠的确知道一些事情。有些算命的预测确实发生了。魔鬼甚至知道你部份的

想法。我们怎么会知道？因为玩测心术的人经常都能测中你的心思，说出你正在想的事情。而他们玩这个并非靠着神的能力，自然就是靠魔鬼的能力了。

所以在那个男人走到我前面之前，我正在想：“我要把那个鬼从他身上赶出去。”我并没有大声说出来，只是想而已。当他来到我面前，我什么都没说，他就开口了。那个鬼藉着他用音调很高的鼻音挤出声音来：“你不能把我赶出去！你不能把我赶出去！你不能把我赶出去！”

我说：“奉耶稣的名，我能把你赶出来。”

鬼说：“你做不到。这个人要我留下来。如果他要我留下来，我就可以留下来。”

我说：“你说对了。”就走开了。

宗教的灵

数日后，我在路上又遇见那个人，我把他叫住，跟他开始谈话。他没疯，他的智能很正常。我跟他说话的时候发现他身上有的是宗教的灵。我们必须知道有这样的灵。这一种灵使人行为举止很宗教化。实际上，这个人里头住着三个邪灵。另外两种是欺骗和说谎的灵。

他相信的是圣经与东方宗教混合的思想。而且更倾向于东方的宗教。我跟他谈起这点，我说：“那些信念不是圣经的，那些不合符新约圣经。”

他答道：“是不是圣经的都好，我就喜欢这种方式，而且我会继续维持这样。”

我说：“你想弃绝这些邪灵时，随时可以找我。但只要你想这样继续下去，就会这样继续下去的。”

他说：“那没什么，我反正喜欢这样。”

自由意志占上风

当别人想坚持他们活着的方式，最好走开离开他。

若人们要活在罪中，可以。若他们要得释放，也可以。但倘若他们不想得释放，就算主耶稣或其他任何人都无法释放他。

你不可以胡乱地在别人身上行使权柄对付魔鬼。你对你自己和家人的生命有这样的权柄。但你无法替每一个在路上遇到的人赶鬼，纵使真的有鬼在他们里面也不行，因为他们对自己的生命有权柄。但若是有人想要得帮助，那又另当别论了。

奇怪的是有时候被圣灵充满的基督徒竟也不想得帮助。1954年，我第一次在俄勒冈州讲道。我在星期天晚上开始时讲的是布道性的信息。星期一晚上我讲到信心。我报告说星期二晚上会是医治的聚会。

那几天中，无论是要来信主得救，要受圣灵充满或是要来得医治的人，我都叫他们排成一排。然后我一个一个地为他们祷告。

我到了一位女士跟前。她的身边有位男士，从头到尾只有他在说话。那位女士始终一言不发。我看得出她的心智不太正常。那位男士说他太太很容易紧张，并曾在精神病院住过一段时间。

在此我要给你指出一点。你不要只是为别人行使属灵权柄，你必须要有神的灵彰显出来。这一点是很多人失败的原因。他们尝试解决邪灵的问题却没有知识的言语，辨别诸灵的恩赐或缺乏圣灵的恩膏。

有一次耶稣跟我谈到魔鬼，邪灵和鬼附的情况时，祂用了一个例子，就是腓立比一个被占卜的灵附着的女孩子。根据使徒行传16：18节的描述，她跟随保罗和西拉“一连多日”喊着说“这些人是至高神的仆人??”（17节）

主耶稣问我一个问题：“你知道为什么保罗不在第一天就去处置那个邪灵吗？”

我说：“我真的不知道。我曾经觉得奇怪为什么使徒保罗这么个神人，又是有属灵权柄的人不在第一天就运用权柄赶出邪灵呢？”

耶稣说：“他必须等候圣灵的彰显，他得等神的灵给他分辨诸灵的能力。”

你看，你可以随时把魔鬼从你身上或家中赶走，若是某人在属你的辖区内，你也可以对他有权柄。但当你离开了你的这块属地时，邪灵有权留在那里，因为撒但是这个世界的神！

所以保罗必须等候好几天才释放那个被鬼附的女孩。他不在那个女孩开始跟随他的头一天就吩咐邪灵离开她。他等着，直到时机成熟，他一对邪灵说话，那鬼就离开女孩了。

当我在聚会中为排队想得医治的那位女士按手时我没有看见有邪灵，但我得着知识的言语。当时我的事奉没有分辨诸灵恩赐的运作，但我有知识的言语。我按手在她身上时，她的一生像电视剧一样在我眼前不断呈演，我知道了整个经过。

我对她的丈夫说：“我现在不为她做些什么。把她带到牧师的书房去。聚会结束后，我会带牧师一起来跟你们谈。”于是他把他太太带走了。牧师跟我到他的书房。我发现原来那位女士的丈夫是这个教会的执事之一。我告诉他：“我要牧师来这儿做见证人。他可以证明他没跟我谈到任何有关你太太的事。在这个州我只认识这位牧师。而且在此之前我也没见过你或你太太。”

“我要告诉你我不在聚会中服事她的原因。当我为她按手时，我的里头就知道——我可以一刹那间看到整个情景——你的太太曾有一次听到传道人说主以肉耳听得到的声音对他说话。她也就开始寻求可以听到神用可听见的声音来向她说话。”

“有一点她没搞清楚，就是那位传道人并没有说他渴慕神用那种方式跟他说话——他根本没有求神这么做——他只是等候神而已。（当你渴望寻求神以肉耳可听到的声音对你说话时，魔鬼就会乘虚而入。这样求是错的。）”

“邪灵开始对她说话，”我继续说：“她开始听到声音，这些声音就使她发疯了。你告诉我她曾住过一次精神病院，事实上她住过两次，对不对？”

那丈夫答道：“谁告诉你的？”

“主告诉我的，”我说：“祂还给我看到你带你太太参加一个医治聚会，那位传道人不能使她得释放，所以你生他的气。然后我在圣灵中又见到你带她参加一个先知的聚会，他也不能使她得释放，现在你又在生他的气，我不会比那两位更有办法释放她，你还会生我的气。因此我不为她做任何服事。”

“现在我告诉你为什么他们两位还有我不能释放她：她不想得到释放。只要她想听到那些声音，她就会继续听到。她没有疯。我所说的每句话她都听见了。”

我转身对她说：“好，这位姐妹，你什么时候不想听到这些声音时，来找我，我会帮助你。”

“喔，”她说：“我想听这些声音。”我说：“我知道你会这样。”

有人可能会说：“嗯，可能她不知道自己在说什么！”如果她不知道，主早就会告诉我。我也早就会知道的。

有关主耶稣的事奉，据圣经记载，祂是用祂的话把邪灵赶出去。圣经还说祂也藉圣灵把鬼赶出去的。祂说出来的话并没有离开神的灵。读读马太福音第十二章就知道。法利赛人控告耶稣靠鬼王别西卜赶鬼。（24节）

耶稣回答说：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（28节）

从圣经的话中我们得知我们拥有属灵的权柄，但我们必须倚靠圣灵帮助我们做权柄的事奉。我们不能靠自己去做。我在前面的文章曾提过，如果魔鬼攻击我，我有权柄胜过牠，因为我对自己的生命有权柄。我可以叫牠立刻离开我的房子。我也可以控制跟我在一起的人的情况。

举个例子吧，有位德州佛渥司米的牧师朋友，曾跟我一起参加在加利福尼亚州的一个野外营会，我是去讲道的。多年来他一直有糖尿病，每天早上他都要验尿，好确定当天必须注射多少胰岛素。当我们从他的牧师馆开车出来时，因为想给他上一堂信心的功课，我对他说：“你跟我在一起的时候不必记录血糖会含量。”

你看，只要他跟我在一起的时间，我就可以控制那个疾病——也就是他在我的辖区内的时候。但他不在我身边的时候我就无法控制了。我必须训练他为自己行使属灵权柄。

他很不相信我似的看着我，不过他跟着我两星期虽然他吃了甜点和蛋糕，却一次血糖都没量过。

他后来说：“今天我要记录血糖含量了。”测试之后，他说：”这是我有史以来最受震撼的一次！”过了段时间他告诉我，他回家三天后才又再做血糖含量测试记录。

你看，我已经对这疾病宣告权柄。虽然我控制住那看不见的势力，我却对那位牧师的意志没有控制力。我在这位牧师身边时，可以控制那看不见的势力，我也试着说服他自己行使同样的权柄，但他没弄懂。他预期糖尿病再回来，它当然就回来了。他费了五年功夫终于了解属灵权柄的真理。（我们的一些传道人是反应慢了点！）如果我能和其他人持续不断地相处，我也可以帮助到他们，但我无法与这么多人住在一起，我没时间啊！

斩断魔鬼的势力

多年以前，我的哥哥受魔鬼捆绑时，我说：“撒但，我奉耶稣基督的名斩断你在哥哥生命中的势力，我还要他得释放和得救！”大约在两周内他就得救了。我之前已经试了十五年希望他得救，但做什么都有效。当我采取这种态度，并行使我信徒的权柄时，果效出现了。有人听我说到这个就说他们要试试看是否有效。我却知道他们行不通，因为我不是试试看——我是去做。

有时候信徒们说他们会试试某种做法只因别人做得很有效。假若他们读神的话，又披戴有关权柄的教导，就会产生果效。但若他们尝试实践神的话却没有把神的话在灵里真正的扎根，魔鬼会来狠狠地打败他们。

只有在你以神的话为根基并以此去行动的时候，才能打败魔鬼。圣经说，“要用坚固的信心抵挡牠（撒但）”

你信心的程度和神的话在你心中植根的深度有直接的关系，也就是要看神的话对你真实的程度以及你每天生活对神的话语遵行的程度。

失去医治的原因

当人在信心程度高——也就是有大量信心——之处，或是圣灵的恩赐在运行之处，人们比较容易得医治，这种情况在大型聚会经常发生——我在1947到1958年的医治复兴期间，就曾看到一些著名布道家主持的聚会中多人得医治。

然而，当这些人独自回家时，魔鬼又来用些假的病症吓唬他们。这些人没有信心的根基，加上魔鬼把老症状放回他们身上，所以你会看见有些人已经从邪灵、疾病和许多问题中得释放，可是下一次再看到他们时，他们却回到老样子。

有人会说：“哼！他们根本还没得医治。”

如果没有得医治的话，何以从前不能走路的现在能走了呢？如果这不是医治，那这是什么？一个未曾看得见东西的盲人怎么现在看得到了呢？我亲眼看过这些例子。那耳聋的怎么又听得到了呢？

他们到家之前都好好的，而两、三周之后，他们得到的医治不见了。为什么他们失去了医治呢？原因是他们不知道他们的权柄。他们不知道如何掌握住已拥有的，所以没有自己去行使权柄，要不就是他们说错了话。

我曾经见过不少小儿麻痹患者完全得着医治——他们的脚和腿部完全伸直了——而不到十天，他们又恢复原状。

我记得有一个女人因为关节炎三年卧床不起，她像张木板似的，手脚僵硬地瘫在床上。她是立刻得医治的，还站起来走路。她的医生在她身上再找不到任何关节炎的迹象。但六周后她又像张木板那么僵硬。为什么她失去了所得到的医治呢？

有些人说：“他们只是被催眠而已。”是这样吗？不是的，有圣灵的恩赐运行之处，人们就进入神的同在，很容易就得了医治。之后，当他们各自回家时，就真的只剩他们自己而已。

所以人们必须接受教导，去认识神的话，信徒的权利和特权。然后他们就能为自己行使权柄胜过魔鬼、疾病和环境了。

赶出污鬼

圣经把赶鬼和治病两者分别处理。通常那些对按手和祷告没有反应的身体疾病是因为有邪灵在其中搅扰。新奥尔良市一位浸信会的姐妹就是这种情况。她因精神错乱而被关在精神病院内。有一天我的一位朋友去为她祷告，他是接受了圣灵充满的浸信会传道人。他替她赶出了七只鬼，她立刻就好了。

有一位熟知这整件事的大学教授在演讲时以此作例证。他自己也大为所动，于是邀请了那位浸信会的传道人来跟他讨论。结果，这位教授的太太接受了圣灵的浸。教授本人不只是寻求被圣灵充满，还在教课中指出一项事实，就是污鬼对人的影响远超过人们的想像。

被压制与被鬼附

回顾五十年代，有一位教会会友来寻求医治，我知道在他身上有一只鬼，这人几乎找过所有有名的布道家为他祷告，但都没有得着医

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