白洋淀文化苑导游词2006

白洋淀文化苑

导游词

尊敬的各位游客，你们好：

欢迎大家到白洋淀文化苑景区旅游观光，我是景点X号导游员XXX，非常荣幸，我能为各位服务，陪伴大家度过这愉快而美好的旅游时光。

白洋淀文化苑，建于国家AAAAA级旅游景区、华北明珠白洋淀的中心。占地2000多亩。苑内有孙犁笔下的荷花淀、白洋淀雁翎队纪念馆、嘎子村、世界名荷园、康熙水围行宫、敕赐沛恩寺、太空荷园、东堤烟柳等八大景点。

清新秀丽的荷花淀，天蓝水青，苇绿荷红，鸟飞鱼跃，蛙鼓蝉鸣；世界名荷园 668种天下名荷，姹紫嫣红、争奇斗艳；天下稀有的太空荷花已落户白洋淀文化苑。这里是世界名贵荷花的大全。

白洋淀文化苑是绿色旅游的精品景区，是全国红色旅游经典景区。 白洋淀文化苑是集休闲度假、历史文化、民俗风情、水乡生态、爱国主义教育为一体的综合性文化生态旅游景区。景区门口这对雄踞的麒鳞是我国古代传说中一种寓意祥瑞的动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。它与广场对面九龙壁上栩栩如生、形态各异腾起的九条飞龙一起喜迎游客，预祝各位游客祥瑞、幸福。进入景区展现在我们眼前的三座建筑分别是雁翎队纪念馆、康熙水围行宫、敕赐沛恩寺。

（一） 沛恩寺

沛恩寺是清朝康熙四十四年在白洋淀郭里口建起的皇家禅寺，为康熙皇帝驻跸行宫的重要组成部分。康熙御题：“敕赐沛恩寺”匾额尚保存完好。寺名是康熙帝御敕（chì，指皇帝的诏令，如敕封、敕令——只供解说人员

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参考）。“沛”喻意盛大、旺盛；与“恩”字连在一起是代表广施恩泽的意思。（公元前2年，史书已有佛教的记载，到汉明帝永平7年（公元64年），我国在洛阳建立了第一个寺院——白马寺。这里是沛恩寺的“山门”，原来因有中门和两个旁门，被称作“三门”，后因寺院多建在山上，“天下名山寺占尽”。而被改称为山门。——供解说员参考掌握）。山门内两尊神像分别是哼哈二将，（右侧为哼，左侧为哈）是佛寺的守护神。走进山门后，我们看到的是寺院常见的钟楼、鼓楼，院内的钟、鼓楼为木结构重檐歇山式建筑，分上下两层，顶施十字脊，体态玲珑、剔透十分典雅，这造型在其他寺院极为少见。钟、鼓楼的作用，正如人们常说的古代有 “晨钟暮鼓”的说法，就是早上敲钟，晚上击鼓。它还有另一种作用，恰如一首古诗所述：晨钟惊醒世闻名利客，暮鼓唤起苦海梦迷人。第一个院落迎门的大殿为天王殿、也就是前殿，正中供奉的佛像为弥勒佛。这尊佛像稳坐在台座上，袒胸露腹，大肚滚圆凸出，手掐佛珠，喜眉乐目，笑口常开。民间有：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”的楹联，对联生动有趣，极富哲理。(我国最大的铜制弥勒佛像在西藏扎什伦布寺，仅佛身穿的那件佛衣就可以覆盖几节火车车箱。最大的木雕弥勒佛像在北京雍和宫万福宫，是由一根完整的白檀香木雕成，若给巨佛做件长袍，则需用黄缎1800米。最大的石雕弥勒佛则为四川凌云大佛，他的耳朵中间可并立2人，赤脚上可围坐百人。从上面，可以看出弥勒佛在我国佛文化所占地位。——供解说员参考掌握)。

弥勒佛的左右两侧为佛教中的四大天王，持剑者管“风”，握琴者管“调”，执伞者管“雨”，握龙者管“顺”。这样，就构成了“风调雨顺”一词，表达了百姓祈盼风调雨顺，五谷丰登，天下太平的愿望。弥勒佛身后雕像为护法神韦陀。两个侧殿分别为奶奶殿和菩萨殿，这里我向大家重点介绍一下“四大菩萨”。菩萨在佛教中的地位仅次于佛，四大菩萨各自有分

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工和特点：文殊菩萨表“大智”普贤菩萨表“大行”，观音菩萨表“大悲”，地藏菩萨表“大愿”。

走进沛恩寺第二个院落，我们看到的是威武的大雄宝殿，是寺中的主殿、正殿。由于佛教中宗派不同，供奉的佛家也不同。据史书记载沛恩寺供奉的是横三世佛：释迦牟尼佛居中，药师佛居东，阿弥陀佛居西，佛像两侧为塑金身的18罗汉。据我国佛教史书记载，释迦牟尼为公元前六世纪人，姓乔达摩，名叫悉达多，因属于释迦族人，故称他为释迦牟尼，意思是释迦牟尼族圣人。另外两尊佛像，一位是药师佛，主消灾延寿，另一位是阿弥陀佛，手托莲台，意思是接引众生。两旁的房室分别为禅房和斋室。

佛教文化传入我国已将近两千年，学术成果灿烂辉煌，佛教中的慈悲、平等、无常、无我思想，在一定程度上曾在知识界中起到了启发和鼓舞的作用，在艺术雕塑、音乐、天文、医药方面都有着卓越的贡献。白洋淀上的沛恩寺在翠苇掩映，碧草如茵，荷香阵阵，景色宜人中翌立，更增添了无限春色，成为我们今天旅游的一个新亮点。

（二）康熙水围行宫

现在我们来到白洋淀文化苑第二个景点——康熙水围行宫。康熙水围行宫是清康熙帝在白洋淀水上围猎时修建的水上宫殿建筑。（据清史记载，八旗子弟善骑射生活，同时也从事渔猎活动。康熙皇帝继承祖先传统，常进行旱围和水围。当时直隶（即现在的河北）水淀分东西两淀，可以作围场的多达21处。据乾隆《淀神庙碑记》记载：“西淀之大，周300余里”（西淀指现在的白洋淀）可以看出白洋淀是康熙水围首选的地方。这些文字是为导游人员提供的资料）。史载康熙帝先后40余次到白洋淀巡幸水围，其中水围29次，并在赵北口、郭里口、圈头、端村修建了4座行宫。乾隆

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帝也曾4次来白洋淀水围，并对4座行宫进行了修葺（qì）。眼前这座行宫就是按照郭里口行宫(建于清康熙四十四年)历史记载的图样进行修建的。

行宫建成后，康熙皇帝巡幸水围白洋淀十三次驻跸于此，以便在水围之余憩息和办理政务。因行宫四面环水，环境清幽。致使康熙皇帝流恋忘返，赋诗吟颂，其中有五言诗一首“草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清凉水，高风味有余。”并题匾额：“溪光映带，盛赞大淀风光。”第一层宫院为大殿，也叫前殿，是行宫的首座建筑。供皇帝水围之余，在这里批阅奏章、召见官员、发布谕令，是从事政务活动的场所。亁隆四十五年，在赵北口就曾觐见过班禅来使。另有御膳房和书房分别左右两侧，御膳房建在行宫东侧，为烹饪御膳所用，康熙和乾隆都曾在行宫享受野鸭和淀泊水产的美味。书房建在行宫的西侧，行宫都设有书房，书房内藏有皇家典籍及舆图，以供皇帝在行宫驻跸时阅览。大家请看，这是康熙用来读书写字用的文房四宝。第二个宫院是万岁宫，是供康熙召见官员、做准备上朝的地方。今为康熙乾隆水围行宫展览。第三个宫院是寝殿，也叫寝宫，是皇帝休息的地方。凡有行宫，必有寝殿。皇帝可以不办理政务，但是一天也不能不休息。寝宫内正中悬挂的画像是康熙50岁时的画像，庄严肃穆，不失为一代大帝的风范。御案上陈列的食盒，蟹篓别致精巧、玲珑剔透，具有水乡特色。墙上挂的另一幅山水画是康熙时，朝中唯一外籍官员朗世宁的杰作，这是康熙的睡袍，这张御案是用鸡翅木制作的，纹理清晰可见，床是檀香木的，都是极为珍贵的物品。正像一首唐诗所说，“昔日王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。”一代大帝行宫，我们也可以自由出入欣赏，这也是一种精神享受吧！这里特别值得一提的是在康熙五十五年春天，康熙水围驻跸郭里口水围行宫时，二月二十六日下午，距行宫四里远的赵庄子村赵可新家中失火。康熙帝立即责令大臣、士兵前往救火。火灭后，又派人给失火各家送去米粮面食，并传旨慰恤各家。（观赏之余，我再向大家推荐两首康熙水

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围时写下的《水淀》杂诗：其一：轻舟十里五里，垂柳千丝万丝。忽听农歌起处，满村红杏开时。其二：春水行船天上，冷风雨过田家。深处几声布谷，晚晴千里明霞。这两首诗具有民歌风味，清新淡雅，足见康熙的文学造诣很高。大家请跟我来，走过垂花门，在行宫东侧便是钓鱼台，经行宫与石桥相通，台上建有四柱双层四角敞亭，勾心斗角，金碧辉煌。游客可以在这里小憩。——仅供导游人员机动运用。）

（三）雁翎队纪念馆

尊敬的各位朋友：大家好！欢迎您参观白洋淀雁翎队纪念馆。

这是雁翎队纪念馆的序厅。迎面屏风上的九个金光闪闪的大字,“白洋淀雁翎队纪念馆”，是曾在冀中战场率部驰骋的开国上将吕正操99岁高龄时亲笔题写的（2004年提写，今年102岁）。屏风的画面是以淀区景色为背景。在烽火连天的抗日战争时期，反映了白洋淀的旖旎风光。我们看到的是身姿矫健的雁翎队员，正娴熟地驾驶小船形成人字形划行在广阔的白洋淀水面上。从画面上，我们不仅看到波光粼粼的淀水，纵横交错的苇塘，而且欣赏到雁翎队员的勃勃英姿。

现在展板上展示的图片就是白洋淀的秀丽迷人自然景观。抗日战争爆发前，白洋淀人民就在这块风景秀丽的水域上辛勤劳作，过着美好的田园生活。

巧手织云锦，白洋淀渔家姑娘织席忙，白洋淀苇席久负盛名，以产量高、质量好、销路广闻名全国。说起白洋淀的苇席，人们自然会想起著名作家孙犁在他的名作《荷花淀》，文章的开头这样写到：“月亮升起来了，院里凉爽的很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好织席。女人坐在小院当中，手指上缠绕着柔滑、修长的苇眉子，苇眉子又薄又细在她怀里跳跃着”。这段描写可以使我们了解到质地柔韧、色泽洁白的白洋淀席那诱人的魅力了。

千亩荷塘满淀飘香，游白洋淀，自然少不了观赏荷花，坐在船上，掩映在荷花丛中，人与荷花相媲美，成为淀上出水芙蓉，给你一种别样的感受和情趣，那种“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉，在这里体会是最深了。

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