学圣人悟做人

【圣人的做人法则】1.诚信：言而必有信。2.孝道：百善孝为先。3.悔过：知错要悔改。4.志向：匹夫不可夺志。5.朋友：把握好交友的度 。6.宽容：是一种境界。

【欲成器者之八律】1、觉人之诈，不愤于言；2、受人之侮，不动于色；3、察人之过，不扬于他；4、施人之惠，不记于心；5、受人之恩，铭记于心；6、受人之鱼，而学之渔；7、识人之才，授之于权；8、善于谋人，有容乃大。

1、不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。2、压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。3、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好。永远不要被少数人所利用。4、相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。

曾国藩云：自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。 古今成大事者，其志向必明，心量必大，能容各类英豪，组成合力。

简易经济学: 【高效能人士7个习惯】1、主动积极（个人愿景的原则）；2、以终为始（自我领导的原则）；3、要事第一（自我管理的原则）；4、双赢思维（人际领导的原则）；5、知彼解己（移情沟通的原则）；6、统合综效（创造性合作的原则）；7、不断更新（平衡的自我更新的原则） 史蒂芬房挛

【静心】高调低调，看胸襟；大

做人做事做官二十忌二十悟 悦读

作为中组部“笔杆子”，徐文秀写得非常实在，他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”。他还特别指出，“每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。”做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是

《脉学心悟》

河北医科大学中医学院 李士懋 田淑霄

名师介绍：李士懋 （1936.7～）男，山东黄县人。河北医科大学中医学院教授、主任医师，中基专业博士生导师，高徒导师。长期从事中医临床及中医内科、温病学、中医基础理论教学和科研工作。研究领域为中医脏象学，主要研究方向为中医心脑理论与心脑血管病的研究。临床崇尚经方，形成以脉诊为中心的辩证论治方法。擅长中医急症及心脑血管病。形成了以脉学为中心的辩证治体系，以心脑血管病为临床专长。代表专著有《脉学心悟》、《温病求索》、《濒湖脉学解索》、《中医内科急病医案辑要》等。脉象千变 虚实为纲

脉象确有很多不同的变化，医家将其分为24种脉，27种脉，34种脉等，另外还有怪脉、真脏脉。而且，两手脉象可各不相同，寸关尺三部亦可各异。除单脉外，常又有很多兼脉，纷纭繁杂，的确难于掌握。如何执简驭繁、纲举目张呢？历代医家都作过许多有意义的尝试，将脉分为阴阳，以浮沉迟数为纲，或浮沉迟数虚实为纲，亦有将浮沉迟数虚实滑涩合为八纲者。景岳独具慧眼，提出以虚实为纲。曰：“千病万病不外虚实，治病之法无逾攻补。欲察虚实，无逾脉息。”又曰：“虚实之要，莫逃乎脉。”脉虚证虚，脉实证实。

脉的虚实，当以沉候有力无力为辨。因

《脉学心悟》

河北医科大学中医学院 李士懋 田淑霄

名师介绍：李士懋 （1936.7～）男，山东黄县人。河北医科大学中医学院教授、主任医师，中基专业博士生导师，高徒导师。长期从事中医临床及中医内科、温病学、中医基础理论教学和科研工作。研究领域为中医脏象学，主要研究方向为中医心脑理论与心脑血管病的研究。临床崇尚经方，形成以脉诊为中心的辩证论治方法。擅长中医急症及心脑血管病。形成了以脉学为中心的辩证治体系，以心脑血管病为临床专长。代表专著有《脉学心悟》、《温病求索》、《濒湖脉学解索》、《中医内科急病医案辑要》等。脉象千变 虚实为纲

脉象确有很多不同的变化，医家将其分为24种脉，27种脉，34种脉等，另外还有怪脉、真脏脉。而且，两手脉象可各不相同，寸关尺三部亦可各异。除单脉外，常又有很多兼脉，纷纭繁杂，的确难于掌握。如何执简驭繁、纲举目张呢？历代医家都作过许多有意义的尝试，将脉分为阴阳，以浮沉迟数为纲，或浮沉迟数虚实为纲，亦有将浮沉迟数虚实滑涩合为八纲者。景岳独具慧眼，提出以虚实为纲。曰：“千病万病不外虚实，治病之法无逾攻补。欲察虚实，无逾脉息。”又曰：“虚实之要，莫逃乎脉。”脉虚证虚，脉实证实。

脉的虚实，当以沉候有力无力为辨。因

从学思践悟中启航，高举反腐旗帜前进

——学习“学思践悟”心得

广门小学 彭淼

2014年10月，按照市上、园区的要求，我校认真地组织大家学习了园区纪检工作委员会关于在“安辑·砺炼”专项行动中深入学习“学思践悟”专栏系列文章，有些粗浅的认识，现提出来，与大家交流。

作为非党人士，这之前，我很少关心政治，但我知道，从历史经验、国家的发展，社会的进步来看，我们的党始终坚持着一种信念，那就是要带领广大人民群众，共同奔向小康。这是一个漫长而又艰辛的过程，它需要我们的党员干部在长期的工作中始终为人民服务的思想，把人民的需要放在第一位。

我们知道，社会分工的不同，有的同志会走向领导岗位，在长期的为人民服务的工作中，少数党员干部没能坚守自己的底线，他们利用手中的权力，做出了一些为自己谋私利，甚至有损于国家、有损于人民的事，为党、国家、人民所不容许，这就是腐败。

作为非党人士，这之前，我和大多数同志一样，并不熟悉“安辑·砺炼”为何物，“学思践悟”的目的是什么。通过学习，我了解到：“学思践悟”是中纪委监察部根据党的十八大对反腐倡廉工作的部署，创新运用互联网这一新兴媒体，通过中央纪委监察部网站，宣传十八届中央纪委监察部的工作要求，传递重要声音的一个重要

《脉学心悟》

河北医科大学中医学院 李士懋 田淑霄

名师介绍：李士懋 （1936.7～）男，山东黄县人。河北医科大学中医学院教授、主任医师，中基专业博士生导师，高徒导师。长期从事中医临床及中医内科、温病学、中医基础理论教学和科研工作。研究领域为中医脏象学，主要研究方向为中医心脑理论与心脑血管病的研究。临床崇尚经方，形成以脉诊为中心的辩证论治方法。擅长中医急症及心脑血管病。形成了以脉学为中心的辩证治体系，以心脑血管病为临床专长。代表专著有《脉学心悟》、《温病求索》、《濒湖脉学解索》、《中医内科急病医案辑要》等。脉象千变 虚实为纲

脉象确有很多不同的变化，医家将其分为24种脉，27种脉，34种脉等，另外还有怪脉、真脏脉。而且，两手脉象可各不相同，寸关尺三部亦可各异。除单脉外，常又有很多兼脉，纷纭繁杂，的确难于掌握。如何执简驭繁、纲举目张呢？历代医家都作过许多有意义的尝试，将脉分为阴阳，以浮沉迟数为纲，或浮沉迟数虚实为纲，亦有将浮沉迟数虚实滑涩合为八纲者。景岳独具慧眼，提出以虚实为纲。曰：“千病万病不外虚实，治病之法无逾攻补。欲察虚实，无逾脉息。”又曰：“虚实之要，莫逃乎脉。”脉虚证虚，脉实证实。

脉的虚实，当以沉候有力无力为辨。因

果戒法师：学佛就是学做人的过程

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:果戒法师 发布时间:2011-7-8 0:26:40 繁體版 1、学佛的过程，就是学做人的过程。

2、迷信的学佛，着相的学佛，有求的学佛，就是因为佛理不明。

3、佛法与生活脱钩脱节，就是因为没有把佛法与生活的点点滴滴融为一体。

4、浅显的生活中，平凡的事相上，蕴藏着无上甚深微妙法。

5、从苦难中解脱出来，要有明师，有明师才会有解脱的可能。

6、在事相上持戒，是消不了灾也免不了难的，持戒是持心中的戒律。

7、为自已的小家而求，为自已的事业、健康而求，在自已的小圈子里打转转，佛菩萨加持不上这样假学佛的人。

8、生活中的任何事情都当成是佛事，生活的任何地方都当成是道场，就是转凡心为佛心。

9、华严《转念法》就是转烦恼为菩提，帮助我们把埋没已久的真诚心、清净心、慈悲心慢慢的显露出来。

10、家庭越来越和睦，身体来越健康，烦恼越来越少，心地越来越清净，智慧越来越增长，才是学佛的真实义。

11、高慢心每个人都有，是累生累世所形成的习气，由自私自利转变为念念为众生，就是对治高慢心。

12、心外求法，向外找原因，总认为是别人的错误，是由于认识不到各人因果各人负的道理。

13、看清了这个世间的苦，才

做人要学孙悟空

孙悟空，一个有理想，有个性，有能力，有品格的英雄人物。西天取经神圣而伟大，但“八十一难”的漫漫长路，只有真正的英雄才能成功。

现在，是一个人才倍出的时代，但真正的成人，就如矿石炼成钢铁一般 ，需经历艰苦磨难，不畏不惧，忠心不改。而孙悟空就可成为我们的榜样。他一心一意保护唐僧西天取经，八十一难，十万八千里的路途，十四载寒暑春秋，他对理想的追求是多么坚定。

怀古，孙悟空战胜自我，忍辱负重，勇于牺牲，这又是他的能力。在真假美猴王斗争中，六耳猕猴与孙悟空，众人难分敌我。后如来佛祖指出妖猴真相才解此事。六耳猕猴就是孙悟空500年前的自我写照。500年后，他一棒打死了六耳猕猴，打破了那个年少轻浮的自己，脱胎换骨，于心底的另一个自我彻底决裂。他在西途中被师傅“一度起跑，两次遭贬逐”。但他却不计较个人恩怨得失，一心一意保护师傅，取得真经。他敢于牺牲，当师傅遇到危险时，他从来都是第一个，搏斗在最前线，与邪恶势力作斗争。

追古抚今，多少人因钱财美色而不入迷途。古人曰：“英雄难过美人关。”在取经的路上，孙悟空面对多少美色都无动于衷，心如坚石。而猪八戒却抑制不住贪色之性。无论是高

“品字魂 学做人”特色创建方案

高陌乡中心学校

一、背景分析与特色定位

汉字是中华民族的国宝，是中华文化的精粹，它以独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，饱含着深厚的文化底蕴，蕴藏着丰富的审美和诗意。然而，在当今社会信息化发展进程中，人们一切事务多依赖于电脑，往往忽略了书写，甚至逐渐淡忘了某些汉字。应该说，让每个孩子都能写出一手规范、漂亮的好字是教育的责任，充分挖掘汉字文化精髓，通过品字、练字来修身养性 ，提升个人修为更是践行当代特色教育理念的必然追求。

基于此，我校确立了“品字魂、学做人”特色创建理念，即感受汉字魅力，体会祖国文化的神奇，在汉字中明礼，在练字中养性，引导学生做正直磊落、底蕴丰厚之人。 二、校训

正直：即教育学生做人要正直，堂堂正正做人，做正派人、远离邪恶。做事光明磊落、心怀坦白。通过品字、练字引导学生做一名正直、正派，弘扬正气的小学生。

尚美：即教育学生讲究实事求是、科学认真的态度。做事实实在在、不漂浮、不浅薄。能够传承中华民族的传统美德和厚德重义的燕赵风骨，在品字练字中修养身心，从身边做起，行好事，做好人。

和谐：即教育学生处事谦虚、礼让，不唯我独尊，不自私自利；合作时个人与