寺院初一十五上供仪轨

寺院上供仪轨大全 年普供 一、弥勒殿

1. 先向上问讯 对面排班（下同） 香云盖… （三称）

2. 南无当来下生弥勒尊佛（三称） 《如意宝轮王咒》 （三遍）

南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无观世音… 3. 三真言 （各三遍）

4. 位居补处 万德周圆 龙华树下说真诠 愿生兜率天 长侍佛前 当来授记先 南无阿逸多菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

（波字时转身向上问讯 对面排班 出堂 下同）

二、阅览室 （图书馆）（藏经楼） 有菩萨圣像

1. 香云盖… （三称）

2. 念诵同大殿供佛文 （初一、十五交供文） 3. 三真言 （三遍）

4. 权实教典 法宝灵文 三藏经卷一微尘 剖出在当人 不二法门 普度出迷津 南无宝轮藏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜地藏殿

三、地藏殿

1. 香云盖… （三称）

2. 南无大愿地藏王菩萨 （三称） 心经（一遍） 3. 三真言 （三遍）

4. 地藏大士 誓愿弘深 明珠照破铁围城 金锡振幽冥 化雨缤纷 大地布阳春

1

南无地藏王菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

四、祖师殿

１.香云盖。。。。。（三称）

２.南无西天东土历代祖师菩萨（三称） 《心经》（一遍） ３.三真言

４.拈花悟旨，祖道初兴

寺院上供仪轨大全 年普供 一、弥勒殿

1. 先向上问讯 对面排班（下同） 香云盖… （三称）

2. 南无当来下生弥勒尊佛（三称） 《如意宝轮王咒》 （三遍）

南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无观世音… 3. 三真言 （各三遍）

4. 位居补处 万德周圆 龙华树下说真诠 愿生兜率天 长侍佛前 当来授记先 南无阿逸多菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

（波字时转身向上问讯 对面排班 出堂 下同）

二、阅览室 （图书馆）（藏经楼） 有菩萨圣像

1. 香云盖… （三称）

2. 念诵同大殿供佛文 （初一、十五交供文） 3. 三真言 （三遍）

4. 权实教典 法宝灵文 三藏经卷一微尘 剖出在当人 不二法门 普度出迷津 南无宝轮藏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜地藏殿

三、地藏殿

1. 香云盖… （三称）

2. 南无大愿地藏王菩萨 （三称） 心经（一遍） 3. 三真言 （三遍）

4. 地藏大士 誓愿弘深 明珠照破铁围城 金锡振幽冥 化雨缤纷 大地布阳春

1

南无地藏王菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

四、祖师殿

１.香云盖。。。。。（三称）

２.南无西天东土历代祖师菩萨（三称） 《心经》（一遍） ３.三真言

４.拈花悟旨，祖道初兴

野外施食要加上：加持足底咒：嗡。切也杂惹。嘎纳吽西。娑哈。7遍 最后向足底吹气3口

超渡踏死虫蚁咒：嗡。嘎贝啰嘎木。娑哈。7遍

nán 南 dǎ 打 ma 嘛 sǎ 洒 wéi 维 xì 细 mó 无 tā 他 hā 哈 lā 喇 dá 达 dá 达 sī 司 gá 噶 dé 得 ma 嘛 dé 得 dǎ 打 jiā 佳 nǐ 你 pī 劈 lǐ 里 nán 南 gē 割 sǎ 洒 lǐ 里

大轮金刚陀罗尼(21或49遍)

yá tí wéi gā nán 牙 提 维 嘎 南 wēng wéi lā jí 嗡 维 喇 及 lā fá jí lǐ sǎ 喇 乏 及 里 洒 lā dé dé lā yí 喇 得 得 喇 夷 sān pán jiá nǐ dé lā 三 槃 戛 你 得 喇 yá dé lǎn suō hā 牙 得 览 梭 哈

wéi 维 dǎ 打 dé 得 ma 嘛 lā 喇 lā 喇 dǐ 底 jí 及 sǎ 洒 yí 夷 dǎ 打

秽迹金刚咒

嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 含那大 温支温 须嘛尼 微得梵 摩那喜 嗡 卓

第1篇：寺院制度

吉尔孟乡寺院“两务”公开办法

为了使寺院各项工作步入规范化、制度化，进一步提高寺院“两务”知晓率和工作透明度，特制定本办法.

一、寺务公开：

（一）寺院民管会在监督员的监督下，每半年将寺院各项工作向僧众进行一次公开；

（二）公开内容主要有：寺院各类基础设施建设实施情况、僧侣学习、考勤等各项制度履行情况；

（三）公开内容实事求是，不得有伪造等虚假现象，公开时60%僧侣到场时方可进行统一公开；

（四）若对某项内容公开不透彻，僧侣提出疑问时应当场答复；

（五）监督员在监督过程中发现民管会不按“规则”对寺务进行公示，公示寺务的项目及内容与实际、与规定不相符的，要求民管会给予纠正，对拒不纠正的有权向所属乡（镇）政府及县、州宗教部门报告。

二、财务公开

（一）寺院民管会在监督员的监督下，每半年将寺院的财务收支情况向僧众进行一次公开；

（二）财务公开的主要内容有：收入方面：寺院固定资产、各类文物、公民自愿捐献的捐赠钱物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定资产投入、维修、购置、寺院教务活动费用、僧侣生活补助等。

（三）公开内容要实事求是，收入要有详细的帐目，支出部分要有有效的凭据证明和审批手续；

（四）若对某项内容公开不透彻，僧侣提出疑问时应当场答复；

（五

　　“男不得初一，女不得十五”，这是从古代民间流传到现代的一句农村俗语，大概意思是说，男孩不能出生在初一，女孩不能在十五出生，否则，孩子一生命运坎坷，凶多吉少。

　　如果出生时分刚好撞到这些日子，那么，男孩就往前或朝后改一天，变为上一月的三十，或本月的初二，通常情况下，人们都改为三十。女孩遇到十五出生，通常改为十六，因为往前的十四听着也不吉利。

　　为什么要改生辰，最主要原因还是跟人们的认识和习俗有关。

　　每月初一，尤其正月大年初一，是一个月的开始，呈现出一种新气象和欢快气氛，人们都要张罗着庆祝，要燃放炮竹，敲锣打鼓，目的是为了赶走一个叫“年”的怪兽对人们的骚扰和威胁，“年”凶恶残暴，常在年末之交的日子出来作乱，专门食用弱小生命。若孩子在这一天出生，容易沾上邪气和厄运，轻则体弱多病，重则容易夭折，因此，大人都很忌讳这个日子，会改掉出生时辰。

　　另一个，我的故乡陕西陇县还有这样一个说法，认为大年初一家家户户过春节，人们忙了一年，也该歇歇了，要做出很多美味佳肴或自己享用或招待亲朋好友，是忆苦思甜，总结一年成败得失的时刻，如果孩子在这一天出生，容易患上坐享其成，好逸恶劳的坏毛病，将

　　过去民间生孩子很讲究日子，若是遇到个黄道吉日全家都高兴，遇到不如意的日子则觉得很晦气，以至于现在生孩子为了选个好日子，不惜打催生针进行催产。其中“男不得初一，女不得十五”就是人们对孩子出生时忌讳的日子。

　　这句俗语在有些地方又说成“男怕初一，女怕十五”，这里的初一和十五主要指的是正月的日子。

　　正月初一是春节本是一个“降妖除魔”的节日，这一天出生的男孩是个“冲坎”的命，冲得过则命硬，性格刚烈，以后父母也很难管理，冲不过则大年初一成了忌日，比较晦气。

　　正月十五是元宵节，月圆之夜阴气正盛，这是出生的女孩也大多强势贪玩，在封建礼教盛行的古代，这类女孩并不受欢迎，所以有“女不得十五”之说。

　　“男不得初一，女不得十五”这句俗语充满了封建迷信色彩，并不科学，所以不要为了迎合这种迷信思想而改变产期。

.杭州长河冠山寺地址：长河冠山顶 2.东恩村白龙寺地址：近郊瓜沥镇东恩村 3.道源禅院地址：道源路南 4.善慧寺地址：石塘河38号

5.萧山里庵坞寺庙地址：萧山区义桥镇 6.戴村镇石码头村的惜谷庙 7.临浦镇的后山庙 8.浦阳镇的宝寿禅寺

9.先照寺、白龙寺、云门寺、曹山寺、大岩寺、兜率寺、地藏寺、接龙

寺、龙泉寺、杨岐寺、宝寿禅寺、只园寺、江寺、白龙寺、惠济寺、管村庙、峙山寺、龙泉寺、罗峰寺、黄山西殿、句践祠、惠悟寺、蜀山庙、镇海寺、禅机庵、敬天竺、百步寺、太平寺、延庆寺、杨岐寺、先照寺、莲华寺、罗婆寺、太平庵、至湖岭庙、大岩寺张毛庙，以及楼塔的重兴寺(遗址)、河上的广惠禅院（遗址）、城厢街道的净土寺（遗址）和隆兴寺（遗址）等。

提问者采纳

航坞山，离萧山城区16公里，与钱塘江遥遥相对，山顶上有宋建白龙寺，潺溪密林之中还坐落着地藏寺、极乐寺，接龙寺等庙宇

越王峥寺，位于萧绍分界的山栖岭，海拔354米，寺院现为绍兴县管辖

另外还有楼塔管村庙，戴村云门寺、三清殿、上董庙、祖始庙，河上织履庵、兜率寺，临浦峙山寺、梅里土地庙、关帝庙、西施庙，浦阳灵山寺，进化古等慈寺、泥马庙、太平庵、大岩寺（遗址），所前龙泉寺、赵坞庙、大山庙、惠悟寺（遗址），义桥

佛教法事仪轨 （一）

诸佛菩萨圣诞仪轨

正月初一弥勒菩萨圣诞

早上：

一：宝顶赞。

二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称

三：接：

1：弥勒八句赞：

弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补处上莲台。

2：接偈：

过去曾作智光仙，大慈三昧妙难宣，庄严南有海岸国，补处上升兜率天，心识圆明十方界，性修功德一时圆，几多内院往生辈，会启龙华授记先。南无兜率内院万德周圆 位居补处 当来下生弥勒尊佛。

四：绕佛，南无当来下生弥勒佛。

五：拜愿：

南无本师释迦牟尼佛三拜

南无当来下生弥勒佛六拜

南无文殊师利菩萨三拜

南无普贤菩萨三拜

南无十方菩萨摩诃萨三拜。

六：国基巩固---

七：三皈依

八：南无护法韦驮尊天菩萨，三称。

九：韦驮赞。

十：跪念回向，我等早殿之功德，消除众生宿现业，世界所有灾难处，水风等灾悉消灭，风调雨顺人向善，迷途知反归大觉，天灾人祸丧生者，皆获超升得安乐。

几个佛家开光仪轨

几个佛家开光仪轨（转） 转载标签： 开光仪轨

佛像佛教修行学佛加持杂谈分类： 恶世正法

1.福建省福鼎市太姥山界诠法师所属寺院所用开光仪轨 加持咒

嗡桑巴Ra〔上面为一个日字，下面为一个阿字，读音：Ra，第一声，下同〕桑巴Ra。波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕的娑哈． 加持念珠咒

嗡wēng 噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng 着两个都是大家经常用的,现在显宗也有很多师父使用[/replyview] 开光仪轨

一、鸣炮，撞钟，击鼓 二、礼佛三拜

三、举严净赞，大悲观世音菩萨（三称） 四、主者说水文偈，大众齐念大悲咒（三遍），十小咒心经 五、主者洒水

六、唱甘露王菩萨（三称） 七、讚佛偈佛面犹如净满月 亦如千日放光明圆光普照于十方 喜捨慈悲皆具足如于此会见佛坐 一切尘中悉如是佛身无去亦无来所有国土皆明现

八、迎请香花迎 香花请弟子众等 一心奉请南无娑婆世界 千释迦 千百亿释迦牟尼佛 东方世界药师如来 西方世界弥陀如来 观音菩萨 地藏菩萨弥勒菩萨 韦驮天尊 惟愿不违本誓 憐悯有情 分身现相 居兹莲座 （如上三请三礼）

九、唱献座偈佛身充满于法界

《心经》持诵仪轨

一、称佛号：

南无阿弥陀佛！（3遍）南无观世音菩萨!（3遍）南无大势至菩萨!（3遍） 南无地藏王菩萨!（3遍）南无本师释迦牟尼佛!（3遍） 南无十方三世一切诸佛菩萨!（3遍） 二、开经偈（1遍）

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇 我今见闻得受持,愿解如来真实义 三、般若波罗蜜多心经（7遍或21遍）

嘎提! 嘎提! 吧啦嘎提! 吧啦僧嘎提! 菩提梭哈!（三遍）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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四、回向（1遍）

愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,