中华民族传统文化源远流长博大精深

篇一：弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化

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弘扬中华民族优秀传统文化，争做民族文化优秀传人

一、 什么是中华民族优秀传统文化

所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘

古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。

中华民族优秀传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传

承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

二、中华民族优秀的传统文化的重要内容

中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。

1.自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人

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中华民族传统文化传承与发展研究

作者：何志红

来源：《湖北函授大学学报》2018年第01期

[摘要]中华民族传统文化经历了千年的历史积淀，蕴含丰富的价值与营养。但随着经济全球化的发展，传统文化的传承受到了阻碍艮多优秀文化从历史长河中消失。肇庆府城复兴不仅复兴的是古城，同时也在复兴文化，利于传统文化与现代文化的融合。通过肇庆府城复兴，笔者建议对传统文化物质形态进行保护，延续并发展城市生活形态，大力传播传统文化核心内涵，促进文化的传承与发展。

[关键词]中华民族；传统文化；传承发展；肇庆城府复兴 [中图分类号]G640 [文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2018）01-0088-03 引言

传统文化在长期的历史发展中形成的，对每个民族固有的稳定文化加以保留。对人们思想观念、价值取向等皆有深远的影响。但由于部分原因，我国部分传统文化无法得以传承与发展，使我国人民又出现以文化为主的价值危机与道德危机。本文将以肇庆府城复兴为例，探究中华民族传统文化的传承与发展策略。

中华民族传统文化中的诚信源流

本文探讨了中国古代诚信的起源与发展过程,提出了对今天社会诚信发展的若干启示. 《中华民族传统文化中的诚信源流》 常州古代管理思想研究会顾问、教授 徐永林

一． 诚信观念的萌芽及确立

1．诚信的含义

中国传统文化中伦理的诚信，可以追溯到先秦时期。中国最早的历史文献《尚书》中已出现\诚\的概念，《尚书·太甲下》中有\神无常享，享于克诚\的记载，这里的\诚\主要指笃信鬼神的虔诚。在同一本《尚书》中，也有关于\信\的记载，如《书·康王》云：\信用昭明于天下\，《周书》曰：\允哉允哉，以言非信则百事不满也\等。春秋以前，\信\和\诚\一样，多用于对鬼神的虔信。后经儒家提倡，\诚\与\信\才逐步摆脱宗教色彩，成为经世致用的道德规范。在中国古代，\诚\与\信\单独使用较多、较早，连起来使用则较少、较晚。春秋时期著名政治家、先秦法家创始人管仲曾将\诚\与\信\连用，他明确讲：\先王贵诚信。诚信者，天下之结也。\（《管子·枢言》）认为诚信是集结人心、使天下人团结一致的保证。战国末期，荀子也曾将\诚\与\信\连用，\诚信生神，夸诞生惑。\（《荀子·不苟》）意思是诚实守信可以产生神奇的社会效果，相反虚夸妄诞则会产生社会惑

中华民族传统图案文化之一（文案类）

文案类

吉祥图案

一、火珠 FIRE BALL

火珠古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。

在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。

二、古钱

1

ANCIENT COINS

钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一切货币的通称。

我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。

2

三、尘尾（拂尘）

THE TAIL OF ZHU AS WHISK

尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。

后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。又称拂尘。 “拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。

四、十二掌纹

3

THE TWELVE

新课用

从发展历程看

源远流长

第六课 我们 的中华文化

基本 特征

从内涵看

博大精深

新课用

(一)、独树一帜，独领风骚 1.瓷器艺术独领风骚 故宫珍藏-珐琅器皿

新课用

新课用

(一)、独树一帜，独领风骚 2.园林艺术无与伦比：苏州园林

新课用

(一)、独树一帜，独领风骚 3.文学艺术丰富绚丽

新课用

(一)、独树一帜，独领风骚 4.古代科学技术处于世界前列

新课用

第六课

我们的中华文化

二、博大精深的中华文化 1.独树一帜，独领风骚

新课用

中国古典小说四大名著

新课用

1、文学艺术在世界文学宝库中独树一帜A作用：对于反映人们的精神生活，展示人 们的精神世界有独特的作用 B特点：辉煌而历史悠久，内涵丰富而绚丽， 风格鲜明而独特 C地位：展示了中华民族的精神向往和美好追 求，在世界文学艺术宝库中占重要位置

新课用

课堂练习 1下列对中国文学艺术评价不正确的是( D )A、中华文学艺术历史悠久 B、中华文学艺术内涵丰富，形式绚烂多彩

C、中华文学艺术充分体现了中华民族的创造力D、中华文学艺术在世界文学史上独树一帜，占居首位

新课用

新课用

新课用

A地位：长期处于世界前列，对整个人 类文明的发展做出了巨大贡献 B特点：注重实际运用，具有实用性和整 体性的特点

C意义：是中国人民勤劳、智慧和艰苦 奋

篇一：浅谈对中华民族传统美德的认识

浅谈对中华民族传统美德的认识

【摘要】中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，并亲身去践行这些传统美德。

【关键词】中华民族传统美德；道德；形成；核心内涵；儒家思想

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与

《博大精深的中华文化》教学设计与反思

【教学目标】

1、知识与技能：使学生理解中华文化博大精深的具体体现及原因，重点培养学生运用全面的、联系的观点分析问题、解决问题的能力。

2、过程与方法 ：在教学过程中，让学生在教师的指导下，进行合作探究与自主学习，从而培养学生的自主意识与合作意识。

3、情感态度与价值观：中华文化的独特性、地域性和民族性印证了中华文化的博大精深，让学生在学习的过程中增强对中华文化的自豪感和认同感。 【教学内容解析】

第三单元《中华文化与民族精神》主要表现中华文化的突出特点、中华文化的力量表现。共分为两课：第六课—一我们的中华文化；第七课——我们的民族精神。

其中第六课包括两个框题：第一框“源远流长的中华文化”，第二框“博大精深的中华文化”。本课为第六课的第二框题，分为三目。第一目从具体材料入手，提出课堂探究，然后从文学艺术和科学技术角度论证中华文化独树一帜，独领风骚；第二目分析了不同区域文化的形成原因与其之间的关系；第三目分析各民族文化的异彩纷呈，论证了各民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。 【学情分析】

学生对博大精深的中华文化，其认知起点绝大多数都是由历史书本所得，有一定的学习兴趣。但对于学生来说，对中华文化的

《博大精深的中华文化》教学设计与反思

【教学目标】

1、知识与技能：使学生理解中华文化博大精深的具体体现及原因，重点培养学生运用全面的、联系的观点分析问题、解决问题的能力。

2、过程与方法 ：在教学过程中，让学生在教师的指导下，进行合作探究与自主学习，从而培养学生的自主意识与合作意识。

3、情感态度与价值观：中华文化的独特性、地域性和民族性印证了中华文化的博大精深，让学生在学习的过程中增强对中华文化的自豪感和认同感。 【教学内容解析】

第三单元《中华文化与民族精神》主要表现中华文化的突出特点、中华文化的力量表现。共分为两课：第六课—一我们的中华文化；第七课——我们的民族精神。

其中第六课包括两个框题：第一框“源远流长的中华文化”，第二框“博大精深的中华文化”。本课为第六课的第二框题，分为三目。第一目从具体材料入手，提出课堂探究，然后从文学艺术和科学技术角度论证中华文化独树一帜，独领风骚；第二目分析了不同区域文化的形成原因与其之间的关系；第三目分析各民族文化的异彩纷呈，论证了各民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。 【学情分析】

学生对博大精深的中华文化，其认知起点绝大多数都是由历史书本所得，有一定的学习兴趣。但对于学生来说，对中华文化的

篇一：美在其中(600字)作文

精选作文:美在其中(600字)作文

因为美在其中，万物皆挥洒着迷人的光辉。 题记 乱世之美 寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚&&z这首声声慢中包含了易安多少愁绪？莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，秋风卷起了满地的落叶，也卷起了她绵绵的愁绪。曾经，在这园中，他吹笛，我拨弦，浓情蜜意，幸福无限，如今花谢人去，留自己独憔悴，竟比这黄花都瘦了几分！愁苦的一生成就了李清照的才华。她就是在不断的创作中成为了一位乱世中的美神。 责任之美 张丽莉，在车祸发生的瞬间，推开学生，而自己的双腿却被扎压。在那个生死时刻，张老师但凡有一点私心，几个年轻的生命势必遭逢大难，然而，他义无返顾的冲了上去，自己身负重伤，保学生安然无恙。这是一种使学生生命为至高的崇高精神，她将对学生的爱融入自己的血液，化为行动本能可贵的品质。 吴斌，在高速公路上，数斤重的铁片突然从天而降，冲破挡风玻璃后，又刺入了他的腹部，肝脏瞬间碎裂，虽然身受剧痛，他依旧完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等一系列的动作，拯救了二十四名乘客的性命。正是因为心底的责任感，让他虽然普通，却创造了这个奇迹。 美就在其中，我读懂了易安的愁绪。 美就在其中，我读懂了张丽莉老师对学生的爱。

课题：博大精深的中华文化

教学内容分析

【课标要求】

辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。 【教材分析】

第一目：独树一帜，独领风骚。围绕着文学艺术和科学技术的作用、地位和特点讲述中华文化的独特性。

第二目：一方水土，一方文化。通过了解不同区域的文化特征，讲述形成这些不同特征的原因以及不同区域文化之间的关系。

第三目：中华之瑰宝，民族之骄傲。通过了解各民族的文化，明确各族人民共同创造了灿烂的中华文化。分析中华文化包容性的特点及其作用。说明中华文化的作用。

【学情分析】中华文化虽是学生非常熟悉的问题，但是他们对此却很少做一些深层次的思考。从深层次上讲，本课涉及区域文化关系、民族关系以及中华文化源远流长、博大精深的原因—包容性。所以通过设计一系列的探究问题，激发学生思考的积极性，提高学生理性思考和辨析能力，最终使学生的感性认识上升为理性认识。

教学目标分析

【知识目标】

(1)识记：文学艺术对中华文化的意义；科学技术是民族文明的重要标志。 (2)理解：文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献；不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义；