浅谈中国传统文化中的孝

浅谈中国传统文化概论

中国传统文化的基本内涵可大致概括为三个方面：一、中国传统文化的基本思想——刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。《易传》所强调的“自强不息”、“厚德载物”，是中华民族民族精神的集中体现；崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则；“中庸”，既是思想方法、原则，是修养境界。二、注重人的内在修养，轻视对外在客观规律的探究，是中国传统文化的一个重要价值指向。三、重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。总之，中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。

1、从时间维度上看，中国传统文化是具有五千年悠久历史的文化，是世界文化系统中惟一没有中断的文化；2、从空间维度上看，中国传统文化是在相对稳定相对封闭的地理环境下形成的一种文化；3、从发展维度上看，中国传统文化是一种不断吸纳其他文化形态又不断进行自我调适自我更新的一种文化；4、从地域维度上看，中国传统文化是由不同地域文化如齐鲁文化、燕赵文化、中原文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化、关中文化、三晋文化等共同构成的一种文化；5、从内容上看，中国传统文化是以儒家文化为主，以道家文化、佛家文化为辅并涵

中国传统文化中的礼仪

中国为“礼仪之邦”。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。

清代思想家颜元曾说过：“国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则身修，心有礼则心泰。

用膳礼仪——开始用餐时一定是长辈先动碗筷。咀嚼饭菜要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，并且尽量做到食不言。

行走之礼——古代常行“趋礼”；“行不中道，立不中门” 见面之礼——拱手礼；作揖礼；跪拜礼 入座之礼——尊者上坐，卑者末坐

饮食之礼——与人同饮，莫先起觞”； “与人共食，慎莫先尝”。

小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。 男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。 中国人的礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。 礼仪的分类及功能

由于礼仪是一门综合性的学科，各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都是相互贯穿的。 一般分三大类：

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第一类是日常生活礼仪：包括见面礼仪、介绍礼仪、交谈礼仪、宴会

包装设计是社会市场经济不可分割的组成部分,伴随人类社会发展而发展,它不但有其广泛的商业价值,同时是传统文化的承载体。它是以群众生活为基础,以文化为本位,以生产生活方式为导向,沿着历史的文脉一步一步发展起来的。本文旨在通过对传统文化的挖掘和梳理,分析了解我国传统文化,准确而深刻地认识我们民族自身,认识当前现代包装设计的形势,探究如何才能准确地抓住包装

浅谈中国传统文化在现代设计中的运用张国进(盐城生物工程高等职业技术学校，江苏盐城 2 4 5 ) 201

摘

要：包装设计是社会市场经济不可分割的组成部分，伴随人类社会发展而发展，它不但有其广泛的商业价值，同时是

传统文化的承载体。它是以群众生活为基础，以文化为本位，以生产生活方式为导向，沿着历史的文脉一步一步发展起来的。 本文旨在通过对传统文化的挖掘和梳理，分析了解我国传统文化，准确而深刻地认识我们民族自身，认识当前现代包装设计的形势，探究如何才能准确地抓住包装设计元素，形成“中国特色”的创意设计，本土文化中如何构建现代包装设计的新语义、有新生命，从而让中国传统元素得到更好的发扬。 关键词：包装设计；传统元素；传统文化；运用

五千年历史和文明孕育出的中华传统文化，中华文明的结晶，蕴深厚、是底 博大精深。内

青年对中国传统文化的态度和认知程度调查问卷

相见便是有缘，希望您在百忙之中抽出一点时间完成一份问卷。我们送上美好的祝愿和中心的感谢。 假设一年一度的春节又要来了，我们都慌忙地向家赶… 性别：女 男 ； 在校青年 社会青年 1、 我们坐在车里，发现有两个老人很辛苦地在我们身边，我们会（ ） A、让座，无怨无悔 B、让座，心里有怨言 C、别人不让座，我也不让 D、不让座，我也很累 E、 2、在为亲友写贺卡时出现许多错别字，我们会怎么想（ ）

A、无关紧要，意思表达了就行 B、现在谁还写，都用键盘打字了 C、汉字历经至少五千年风雨，于国于民很重要

D、书写的文明传递，民族的未雨绸缪 E、 3、亲友聚餐，为了面子铺张浪费，后来仔细一想（ ）

A、面子重要，铺张浪费算什么 B、勤俭节约是中华民族的传统美德

C、过节不就是图个欢乐吗 D、面子和浪费，左右为难啊 E、 4、为同村老人送点年货，今年他的孩子在外地又不回来了，你心里（

篇一：中国传统文化有哪些

中国传统文化有哪些

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-石狮、飞天、太极

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 -泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 -汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦

中国传统文化中的悲剧意蕴

摘要：悲剧意蕴包括两个层次。悲剧意蕴是贯穿中国传统文化的精神主线，是中国传统文化的“底色”。但中国悲剧艺术没有最终发展为巍峨的艺术殿堂，成为“悲感”基础上的“乐感”文化，它有一个嬗变过程。这是因为中国传统文化体系中始终存在着一种与悲剧意识相对立的、根深蒂固的反悲剧意识。它带来了中国悲剧美学特征的复杂性。

关键词：中国传统文化；悲剧意蕴；辨析；嬗变；缘

由 一、什么是悲剧、悲剧意蕴 我们要讨论中国传统文化中的悲剧意蕴[1]，首先，我们要问，什么是悲剧？古希腊在人类文明的轴心时代就对人生存的悲剧本质和抗争意义进行了前瞻性的阐释。俄狄浦斯王、普罗米修斯，他们的命运是已经决定了的，命运支配一切，包括神，他们一开始就知道了自己的命运，但命运的正义性和合理性引起了他们的怀疑，正直、坚强的英雄选择断然与命定的命运做勇敢地斗争，渴望以此改变自己的命运，虽然最终只是一场悲剧，但他们的抗争引起了人们的深思——原来我们是可以反抗的，只要你愿意，只要你以为正确。而终于有一天，欧里庇得斯开始认为人可以通过自己的反抗决定自己的命运。悲剧就

是与强大的宿命抗争。古希腊的悲剧震撼人心

浅谈中国传统文化的遗失及建议

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中国传统文化自古都受到外来文化的影响。历史上的几次民族大融合，通过路上、海上的丝绸之路与国外的交流，外国使节的到来所带来的异国风味等等，但是从发展上来看，所有的文化冲击都没有越过中华文化的壁垒，要么作为中华文化的补充，要么被中华文化所同化。中华文化的强势可见一斑，同时也使得华夏文明得意生生不息源远流长，上下延续两三千年；在四大文明古国中，在其他三家纷纷没落时，中华文明一枝独秀，至今依然屹立于世界文明之林。但是，随着社会的进一步发展，中华文化似乎也有没落的可能，特别是从新文化运动、五四运动以来，传统文化似乎渐渐地被抛弃，而改革开放以来尤为突出。外来文化特别是西方文化对我国传统文化的冲击达到了前所未有的地步，这不能不一起我们的深思。 当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我

浅谈中国传统文化的发展与传承

浅谈中国传统文化的发展与传承

中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人、海外华人引以荣耀与自豪,它就是中华民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中国正在现代化,虽然中国人的思想观念,思维、行为与生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换与发展,但就是这种转换与发展本身就就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值。

那么什么就是文化呢？又如何理解何谓传统文化呢？

传统文化就是指在长期的历史发展过程中形成与发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化就是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命,使中国传统文化遭到灭顶之灾,而尤其可悲的就是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继,使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机,导致民族精神的衰落。改革开放以来,随着人们思想的解放,冷静的反思;随着中国国力的强

浅谈中国传统文化的遗失及建议

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中国传统文化自古都受到外来文化的影响。历史上的几次民族大融合，通过路上、海上的丝绸之路与国外的交流，外国使节的到来所带来的异国风味等等，但是从发展上来看，所有的文化冲击都没有越过中华文化的壁垒，要么作为中华文化的补充，要么被中华文化所同化。中华文化的强势可见一斑，同时也使得华夏文明得意生生不息源远流长，上下延续两三千年；在四大文明古国中，在其他三家纷纷没落时，中华文明一枝独秀，至今依然屹立于世界文明之林。但是，随着社会的进一步发展，中华文化似乎也有没落的可能，特别是从新文化运动、五四运动以来，传统文化似乎渐渐地被抛弃，而改革开放以来尤为突出。外来文化特别是西方文化对我国传统文化的冲击达到了前所未有的地步，这不能不一起我们的深思。 当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我

中国传统文化绪论选择题

一、单项选择题：

1．“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”中的“文”是指（ 2）。 （1）占星术 （2）自然现象、自然规律和社会规律 （3）祭天的文字 （4）天文知识

2．在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（ 4 ）。 （1）《文选》 （2）《尚书》 （3）《史记》 （4）《说苑》

3．中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（ 2 ）。 （1）文字 （2）花纹 （3）以文教化 （4）学历

4．在文化定义上最主要的区别是分为（ 1 ）。 （1）狭义文化和广义文化（2）物质文化和精神文化 （3）物质文化和物质文明（4）文化事像和文化产品

5．“人类一切物质和精神的积淀，包括人类创造的全部物质存在和精神存在”被称为（ 2 ）。

（1）狭义文化 （2）广义文化 （3）文化内涵 （4）文化事像 6．狭义的文化侧重的是（ 4 ）。

（1）物质财富 （2）事物的复合体

（3）能力与习惯 （4）人