中国传统文化发展历程论文

中国传统文化（西部）高峰论坛

中国传统文化发展

（西部）

高 峰 论 坛

THE SUMMIT FORUM ON THE DEVELOPMENT OF TRADLITIONAL CHINESE CULTURE

集中中国传统文化声音 整合中国传统文化精髓

让世界了解中国 让世界走进中国

中国传统文化西部发展委员会 中国传统文化（西部）高峰论坛组委会

中国传统文化西部发展委员会 中国传统文化发展基金会筹备组 THE SUMMIT FORUM ON THE DEVELOPMENT OF TRADLITIONAL CHINESE CULTURE

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中国传统文化（西部）高峰论坛

中国传统文化发展基金会筹备组

前 言

随着2008北京奥运会的成功举办，我们在向全世界展示了中国的经济发展同时，更全面展现了中华民族所蕴藏的深厚文化内涵。但是在展示中华渊源文化博大精深的同时，我们更深刻的了解到世界各地对于中华传统文化的浅薄了解，对于中国上下五千年蕴藏的文化内涵的无知。

在党的十七大政治报告中，胡锦涛总书记指出：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿

青年对中国传统文化的态度和认知程度调查问卷

相见便是有缘，希望您在百忙之中抽出一点时间完成一份问卷。我们送上美好的祝愿和中心的感谢。 假设一年一度的春节又要来了，我们都慌忙地向家赶… 性别：女 男 ； 在校青年 社会青年 1、 我们坐在车里，发现有两个老人很辛苦地在我们身边，我们会（ ） A、让座，无怨无悔 B、让座，心里有怨言 C、别人不让座，我也不让 D、不让座，我也很累 E、 2、在为亲友写贺卡时出现许多错别字，我们会怎么想（ ）

A、无关紧要，意思表达了就行 B、现在谁还写，都用键盘打字了 C、汉字历经至少五千年风雨，于国于民很重要

D、书写的文明传递，民族的未雨绸缪 E、 3、亲友聚餐，为了面子铺张浪费，后来仔细一想（ ）

A、面子重要，铺张浪费算什么 B、勤俭节约是中华民族的传统美德

C、过节不就是图个欢乐吗 D、面子和浪费，左右为难啊 E、 4、为同村老人送点年货，今年他的孩子在外地又不回来了，你心里（

篇一：中国传统文化有哪些

中国传统文化有哪些

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-石狮、飞天、太极

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 -泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 -汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦

儒学与中国传统文化论文

题目：儒学与传统文化浅论

儒学与传统文化浅论

【摘要】众所周知文化是一个民族生存和发展的精神支柱，中国传统文化源

远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，发挥着重要的作用，为历代统治者和知识分子所推崇。儒家的价值理念、伦理道德观、仁爱观等影响着中国和世界，我们要继承和弘扬以儒学为代表的中国传统文化，取其精华、去其糟粕，迎接未来的竞争与挑战。

【关键字】儒学 传统文化 和谐 修身 精神文明

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，这种科学精神又是通过儒学之要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。

一、儒家文化的源起

什么是儒家

古为今用，辩证发展

关键词：传统文化、传承、发展。

中心摘要：中国传统文化的传承需要“古为今用，辩证发展”。 正文：

近日，网上对于中国传统文化如何传承辩论激烈，有的说要原汁原味，有的说要融入流行，于我个人而言，这两个思想都有些极端和片面，何不学学儒家的中庸之道？传统文化的传承需要的是“古为今用，辩证发展”。

“古为今用”强调的是对于古人留下的具有重大现实意义的文化，我们要原汁原味的传承；而“辩证发展”则是要求我们在对流行元素的辩证分析之下为传统文化融入新的活力。

那么为什么要“古为今用，辩证发展”呢？首先，我们从传统文化的定义出发。何以谓之“传统”？纵向为“传”，横向为“统”。“传”是指时间的历史性和延续性，指那些过去有的，现在仍在起作用的东西；“统”是指空间的拓展和文化的权威性。而传统文化就是既包含了过去存在的文化的一种延续，也包含着文化在现实中的一种创新。所以传统文化本身就要求我们“古为今用，辩证发展”。

中国传统文化的传承需要“古为今用”。这里有两层意思，一方面强调原汁原味的传承古代好的文化，另一方面指出要摒弃传统文化中落后的思想。传统文化是不能被选择的，对于我们每个人来说，它是一种历史的现实的存在，但是我们可以取其精华，去其糟粕

古为今用，辩证发展

关键词：传统文化、传承、发展。

中心摘要：中国传统文化的传承需要“古为今用，辩证发展”。 正文：

近日，网上对于中国传统文化如何传承辩论激烈，有的说要原汁原味，有的说要融入流行，于我个人而言，这两个思想都有些极端和片面，何不学学儒家的中庸之道？传统文化的传承需要的是“古为今用，辩证发展”。

“古为今用”强调的是对于古人留下的具有重大现实意义的文化，我们要原汁原味的传承；而“辩证发展”则是要求我们在对流行元素的辩证分析之下为传统文化融入新的活力。

那么为什么要“古为今用，辩证发展”呢？首先，我们从传统文化的定义出发。何以谓之“传统”？纵向为“传”，横向为“统”。“传”是指时间的历史性和延续性，指那些过去有的，现在仍在起作用的东西；“统”是指空间的拓展和文化的权威性。而传统文化就是既包含了过去存在的文化的一种延续，也包含着文化在现实中的一种创新。所以传统文化本身就要求我们“古为今用，辩证发展”。

中国传统文化的传承需要“古为今用”。这里有两层意思，一方面强调原汁原味的传承古代好的文化，另一方面指出要摒弃传统文化中落后的思想。传统文化是不能被选择的，对于我们每个人来说，它是一种历史的现实的存在，但是我们可以取其精华，去其糟粕

中国传统文化绪论选择题

一、单项选择题：

1．“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”中的“文”是指（ 2）。 （1）占星术 （2）自然现象、自然规律和社会规律 （3）祭天的文字 （4）天文知识

2．在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（ 4 ）。 （1）《文选》 （2）《尚书》 （3）《史记》 （4）《说苑》

3．中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（ 2 ）。 （1）文字 （2）花纹 （3）以文教化 （4）学历

4．在文化定义上最主要的区别是分为（ 1 ）。 （1）狭义文化和广义文化（2）物质文化和精神文化 （3）物质文化和物质文明（4）文化事像和文化产品

5．“人类一切物质和精神的积淀，包括人类创造的全部物质存在和精神存在”被称为（ 2 ）。

（1）狭义文化 （2）广义文化 （3）文化内涵 （4）文化事像 6．狭义的文化侧重的是（ 4 ）。

（1）物质财富 （2）事物的复合体

（3）能力与习惯 （4）人

篇一：中国传统文化之剪纸

中国传统文化之剪纸艺术

摘要：中国传统文化是中华民族几千年文化积累所形成的一种能够代表中华民族精神的思想理念。剪纸艺术与其他的传统艺术一样受传统文化的影响，不仅在创作题材上，而且在创作理念、艺术表达形式以及制作技法上也都流露出传统文化的特征。

关键词：剪纸艺术，传统文化。

“正月里剪彩灯，彩灯高挂堂屋中。彩灯光芒照客庭，一年四季都安宁。二月里剪条龙，放在门前大河中，风调雨顺太平世，来年一定好收成。三月里剪桃花??”这是一首曾在中原地区广为流传的《十二月剪纸歌》。中国传统剪纸艺术与其他的传统艺术一样，受几千年中国传统文化的影响，是中国传统文化的一块瑰宝，有着悠久的历史和广泛的民众基础。过去，一到农闲，当地的妇女便聚在一起，边剪边唱，一幅幅充满着祈福、吉庆色彩的作品便跃然纸上。直到今天，剪纸仍是河南，尤其是豫西地区流行最广的民间艺术之一。

根据考古其历史可追朔到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。这一习俗现在在农村的葬礼上还比较普遍。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和

通过春节反思传统文化

中国春节传统习俗文化的调查研究

通过春节反思传统文化

春 节Spring Festival

时间习俗

意义

通过春节反思传统文化

儿歌/song

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，稀稀拉拉二十三； 二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子； 二十五，冻豆腐，二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡，二十八，把面发； 二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿； 初一初二满街走，走亲访友到十五； 看花灯，吃汤圆，圆圆满满过个年。

通过春节反思传统文化

春节习俗/ custom扫尘除尘布新，霉运、晦 气扫出门

清洗各种器具，拆 洗被褥窗帘掸拂尘垢蛛网，疏浚 明渠暗沟

通过春节反思传统文化

贴春联目的：

增加喜庆气氛 ，抒发美好祝愿门心、框对、横批、春条、斗方

种类：

春联 欣赏：

通过春节反思传统文化

通过春节反思传统文化

窗花、“福”字、年画窗花：

烘托节日气氛集装饰性、欣赏性和实用性于一身

通过春节反思传统文化

“福”字

倒贴，寓指“幸福已到”

通过春节反思传统文化

年画

反映了人民朴素的风俗和信仰 寄托着他们对未来的希望

通过春节反思传统文化

守岁 爆竹 拜年

一夜连双岁，五更分二天。 开门爆竹，带来欢愉和吉利。 穿新衣，走亲访友，恭贺新禧，得压岁钱

通过春节反思传统文化

意义/importa

中国传统文化传承·祭祀

提到中国传统文化，我们很容易想到礼仪廉耻孝等一些内容。纵观中国五年前的华夏文明进程，文化之博大精深为我们所折服。在这样包罗万象独具特色的文化系统中，祭祀是一个十分重要的组成部分。

祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

在原始时代，人们认为灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

祭祀的对象就是神灵。在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧，于是产生了万物有灵的观念。人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

同时，人类对自身的生老病死、幻觉梦境，也是难以理解的。古代先民相信，人死后其灵魂有一种超自然的能力，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。

进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也