喝酒是本事

假如世界上没有了香烟，那么世界就会纯净得多；假如世界上没有了酒，那么世界就会寂静得多。两个抽烟的人抽着烟说烟话，声音越来越轻，多半是两个人在密谋，两个喝酒的人喝着酒说酒话，声音越来越响，基本上就是两个人忘乎所以了。所以，酒逢知己千杯少看上去象牛顿定律一样牢不可破，其实在酒场上本无所谓知己，喝着喝着，就知己了。我们常常看到的是喝出来的知己，并且越喝越知己，因为在知己的时候也知彼了。

这也不错，没有酒世界上就少了许多知己。日本人的一个实验，证实了酒对人际关系有促进作用。他们发现，闻到酒香后，人的舒适程度会随之提高，精神也一起放松，于是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的称了兄弟，虽然有“酒肉朋友”之嫌，毕竟四海之内皆兄弟了。不信也可以去打探一下，失酒肉者失朋友，大致如此。

酒被上升为一种文化来解读已经有些年头了，到底文化在哪里？是酒的文化，还是喝酒的文化？对于西方人来说，酒是文化；对于中国人来说，喝酒才是文化。不论是干红干白，白兰地，还没有喝，先要接受常识教育，餐前酒餐后酒开胃酒，每一款酒专属于每一款酒杯，就象西餐刀叉匙的双手分工一样，错一点点就是没文化。有位对西方酒文化颇有心得的“老克勒”先生，极其愤懑如今很多葡萄酒用一个塑料塞取代了软木塞，甚至一些上好的进口葡萄酒也是如此低级下作；有人对他解释，这样做是出于环保的原因，而且塑料塞也比软木塞卫生；但是老克勒不以为然，他喝葡萄酒的重要享受之一，就是听软木塞被起出来时“嘭”的一声，还有软木塞被葡萄酒浸润过的颜色。这是礼仪，当然也就是文化。至于与谁煮酒论英雄，并不重要。

西方的酒是文化，中国人喝酒才是文化。中国人喝酒当然也讲究酒，但是更讲究的是喝酒的热闹，喝酒的一醉方休；要讲段子，要开涮，要妙语连连，要高谈阔论，雅者吟诗赋词，俗者行令猜拳。酒一定是少不了的，温文尔雅，绝非中国人喝酒的做派，红酒白酒黄酒国酒洋酒，兵来将挡，酒来我喝。看上去好像很粗俗，很没有文化，但是酣畅淋漓地喝三杯，不由地感叹，喝酒不仅是文化，而且对于中国人来说，还深藏玄机，它是一把看不见的金钥匙。普遍的，中国人的性格矜持不外向，不似老外一见如故一见钟情；不喝酒也是豪情满怀。中国人不喝酒的时候，心灵的门虽设而常关，大都趣味淡淡，谈锋平平，连笑容也是一丝丝的牵强，只有酒过三巡，那三巡之酒，对血脉阵阵推波助澜，心灵之门没做严防死守就完全敞开，矜持的表情被脸上的红晕一扫而光，想说就说，再也不象喝酒之前，要把一句话的语法修辞逻辑都想明白了才姗姗开口，开口的时候，还下意识地挠耳抓腮，捋头发、托下巴。这种心灵的推动，不在乎是什么酒、什么酒礼仪；土烧与茅台齐飞，花雕与洋酒一色；醉翁之意不在酒，在乎喝也。一个乏味的人会变得灵动，一个拘谨的人会变得生动，就好像是上了一堂公共关系学的快餐速成班，与其说这是酒的作用，还不如说这是文化的作用——喝酒的文化。

酒是兴奋剂，让人张扬，就是催情剂，让人敢想也敢做。酒当然还是知己间惺惺相惜的一醉方休，酒逢知己千杯少，让喝酒有了一千个理由，到了当下，这句经典名言，恰又成为结交新朋旧友、对付应酬公关的座右铭。每个人总是免不了有求于别人的事情，怎么求？先交朋友；怎么交朋友？先喝酒。不管是公事还是私事，托人一件事，至少三场酒。否则真也是对不起朋友。只是有一点，这般喝酒，酒量越来越大，酒的销量也越来越大，但是社会上的知己好像未见正比例的上升，反而，酒更多的场合，是用来谋和生意的，是用来构建人脉的，是用来笼络交情的。于是，金石篆刻大师陆康看到了“酒逢知己千杯少”这句名言已经发生了时代性的变形：在当下，很难寻觅酒逢知己千杯少，更容易看到酒逢千杯知己少。如果说，往昔喝酒是文化，那么如今喝酒是本事，喝了酒会借酒说话是本事中的本事。于是许多原来只沾滴酒的人，几年间酒量有了长足的进步，正是应和了爱迪生的名言：一个人的成功，是百分之一的天赋加上百分之九十九的后天努力……

“海上生明月，天涯共此时。”那时候的人还不知道地球是圆的，所谓“此时”，大家不一定看得到同一个月亮。好比这一刻的我与他，分别身处两个相距甚远的时区，还有什么事情是共同的呢？

我们以日月区分日夜，又用这两个天体的移动和变化去标记时间的流动和往复，太阳和月球因此不只是空间的坐标，还是一种时间的象征。可是属于太阳与属于月亮的时间却有截然不同的素质。

我们为太阳发明了日晷，但是我们可以用月晷去显现时辰的变化吗？中秋之夜，我在地上树起了一根棍子。不是蜡烛，不是火把，就只是一根平凡细小的棍子。它不发光，它的作用只是让光线投射出自己的影子。结果当然是失败的，月光的轮廓太过阴柔太过模糊，尽管今夜月圆。月亮以自己的圆缺指示时间，太阳不会。所以属于月亮的时间总让人静观、默想与回忆，在人和时间之间拉开了一道可以回旋进退的距离。因此看见月亮，我们会想起另一个人是否也和我一样，看着同样的光景；但是对着太阳，我们就没有这点余裕了。

我曾自问，我之所以忘不了他，是不是因为我们还在同一个城市。我们不再联络，不再同桌，不再同车，我们失去了所有可以用得上“共同”去形容的东西；可是我至少知道我们还在同一个城市。假如他回到他自己的城市，我还可以凭什么依据去连起两个人呢？如此稀薄又如此可怜的联系。难道真的是可共此时的明月？

现在他真的离开了，而且我实验月晷的时候，它应该正在明媚的日光底下散步湖滨，我们被分别放置在两个不同的时区，分别归属于两种完全不同的时间质素。我还能凭什么去盼望他记得，记得在异地为我带回一片树叶？没有。

居家生活中，我喜欢用歌声陪伴自己，无论是刷锅洗碗还是擦地洗衣，总有歌声在我的耳边回响。

平常日子中，我喜欢听《美丽的草原我的家》，而且是德德玛演唱的：美丽的草原我的家／风吹绿草遍地花／彩蝶纷飞百鸟儿唱／一湾碧水映彩霞……在德德玛醇厚迷人的声音中，美丽的草原如同一幅壮丽的画卷，在我的眼前徐徐展开：美丽的草原我的家／水清草美我爱它／草原就像绿色的海／毡包就像白莲花……对我这个生于内地长于内地的女子来说，草原一直是个神奇的传说，是个美丽的诱惑。多年以来，我渴望有朝一日，能够踏上那片“绿色的海洋”，在草地上纵情奔跑。但遗憾的是，世事的羁绊，让我的梦想只能留心中。好在，还有《美丽的草原我的家》，正是这首歌，给我的心灵带来了深深的慰藉。在我听来，德德玛的歌声不只是用嗓子唱出来的，更是用心灵唱出来的，她用饱含了深情的歌声，将一个草原女儿对家乡的热情，淋漓尽致地抒发出来，让每一个听歌的异乡人深为陶醉，从而爱上那一片神奇美丽的草原。

寒冷日子里，我喜欢听张德兰的《春光美》。只要一打开音响，张德兰甜润柔美的声音，就在我的小屋里流淌：我们在回忆／回忆那过去／在冬天的山巅／露出春的生机……室外，北风呼啸着，席卷一切，似乎要用彻骨的寒气将整个天地冰封在寒冬里。是啊，在我生活的这座城市，冬天是那样的漫长，长得几乎永远也到不了尽头。置身于冰冷的季节里，一颗心本能地盼望着春天；而张德兰的歌声，总会让我感受到春天的生机。我们慢慢说着过去／微风吹走冬的寒意／我们眼里的春天／有一种生机……听着听着，冬的寒冷渐渐退却，而春天，真的慢慢到来了……

歌声相伴中，忙碌的白天远去了；而在安谧的夜晚，陪伴我的，是罗大佑的歌声。许多个晚上，我拉好窗帘，放好靠垫，然后斜倚床头，任歌声在小屋回旋：我来唱一首歌／古老的那首歌／我轻轻地唱／你慢慢地合／是否你还记得／那过去的梦想／那充满希望灿烂的岁月……罗大佑忧郁沧桑而又真挚动人的声音，将无数闪亮的日子重又带到了我的眼前——当年，在那座长满白杨的校园里，我们一起度过共同的大学时代；而后，在开满紫荆花的南方都市里，我们又开始了共同的奋斗，为了一份理想的工作，我们踏遍了大街小巷……而多年以后，青春已成往事，罗大佑却用饱含激情与柔情的歌声，将一切再现。你我为了理想／历经了艰苦／我们曾经哭泣／也曾共同欢笑……歌声唤醒了遥远的记忆，过去的一切重新回到我的心中；而我，在回忆中时而落泪时而微笑……

一天又一天，一年又一年，歌声陪伴着我，度过了无数个春夏秋冬。就在那动人的歌声中，曾经的烦恼消散了，满身的疲惫化解了，郁积的忧伤远去了……只剩一颗心，乘着歌声的翅膀，在天地间自由飞翔。

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