静坐修道与长生不老

篇一：大师眼里的人生最高境界

大师眼里的人生最高境界

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，著名国学大师南怀瑾先生认为人生的最高境界是思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，总归诗酒田园。

附南怀瑾作品一览

1．禅海蠡测（1955）

2．楞严大义今释 （1960）

3．楞伽大义今释 （1965）

4．禅与道概论 （1968）

5．维摩精舍丛书 袁焕仙 南怀瑾合著（1970）

6．禅话（1973）

7．静坐修道与长生不老（1973）

8．论语别裁 （1976）

9．习禅录影 （1976）

10．新旧的一代 （1977）

11．参禅日记（初集，原名：外婆禅） 金满慈著 南怀谨批 （1980）

12．参祥日记（续集） 金满慈著 南怀谨批（1983）

13．定慧初修 袁焕仙 南怀瑾合著 （1983）易经杂说

14．孟子旁通（一） （1984）

15．净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一副·金粟轩诗话八讲（1984）

16．观音菩萨与观音法门 （1985）

17．历史的经验（一） （1985）

18．道家、密宗与东方神秘学（1985）

19．中国文化泛言（原名：序集） （1986）

20．历史的经验（二） （1986）

21．禅观正脉（上） （1986）

22．一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲记（1986）

23．老子他说（上） （1987）

24．中国佛教发展史略述 （1987）

25．中国道教发展史略述 （1987）

26．易经杂说——易经哲学之研究 （1987）

27．金粟轩纪年诗初集 （1987）

28．如何修证佛法 （1989）

29．易经系传别讲（1991）代表作：论语别裁

30．圆觉经略说 （1992）

31．金刚经说什么 （1992）

32．药师经的济世观 （1995）

33．原本大学微言 （1998）

34．南怀瑾选集（十册合集） （2003）

35．花雨满天 维摩说法 （2005）

36．论语别裁 （2005）

37．答问青壮年参禅者（2005）

38．南怀瑾说佛:现代学佛者修证对话（2007）

39．南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话（2007）

40．庄子諵哗 （2007）

41．人生的起点和终点 （2008）

42．小言黄帝内经与生命科学（2008）

43．周易今注今译解二十卦（2009）

44．老子他说续集 （2009）代表作：禅宗与道家

45．禅与生命的认知初讲（2009）

46．南怀瑾先生答问集（2009）

47．我说参同契（2009）

48．老子他说续集（2010）

49．维摩诘的花雨满天(上下册) （2010）

50．列子臆说（2011）

51.孟子与公孙丑（2011）

52.佛法禅修参行神仙道学旨要 （2000）

篇二：南怀瑾的事例

南怀瑾

南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。

【事实】早在五十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典，从学界、商界、政界，直到民间大众，先生不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖儒、佛、道及诸子百家兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代科学精神，将古老的中国传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的。其后，先生又奔走于美国、香港、欧洲等地，虽偶于经贸领域度化，然其根本心愿仍在中国传统文化之弘扬，盖以文化为民族存亡之根本也。 数十年来，南先生虽旅居海外，然心怀故土乡梓，深切关怀着祖国大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，并率先在大陆投资1286万美元修建金温铁路，筹集巨额善款在大陆南北十余所高校设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心??凡此种种，令人深为感佩。

谦卑

南怀瑾曾多次评价自己一生：一无长处 一无所是

尊重母亲

南怀瑾的弟子们都知道，南老向来非常尊重女性，强调母亲在家庭中的地位以及对子女成才的影响，这在这堂课中表现得尤为明显。

在倡导女性要读历史以后，他特别提出这样一个观点：几千年历史的骨干，主要是靠女性保存下来的。自古到今，出一个先圣的帝王，或者圣贤、英雄，乃至孔子、孟子，乃至释迦牟尼、耶稣，都是有一个“忍辱负重、承先启后”的好母亲，母性的功劳，影响有这样大。

关于做人

南怀瑾对着学生们说：在这里，你们学习的内容是生活的教育，大的照顾小的，爱同学，爱团体。教育不是管理，而是影响。做人的根本是生活。

【事实】太湖大学堂的首批毕业生将奔赴世界各地，学校希望他们带着传统经典、生活技能和一颗沉稳的心，面对未来的挑战。这些孩子，会背诵古诗古文，拥有在水里驾驶独木舟、看天空辨方向、钻木取火等技能，这是一位95岁的老人在太湖边上推动的实验。

关于追求

南怀瑾曾说过：知识分子要做什么？知识分子要做出事业来。但是现在绝大多数人做的不是事业，他们只知道赚钱。中国文化对‘事业’的定义很艰深，《易经》有云，举而措之天下之民，谓之事也。像现在随便开个公司赚点钱，那只能算作职业。真正的事业，是为‘天下之民’的利益干的，否则都是职业而已。因此我们为何要修炼？为何要反思？我们就是要追求并非只为了生活，而要追求生命更深层次的东西。

人物评价：

南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对中华传统典籍作了一个重要引导，南怀瑾的著作生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。

在传统文化方面代表作品：

《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统文化的误解。

在佛学方面作品：

《金刚经说什么》《圆觉经略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的重要推动力。

在道家方面作品：

《老子他说》《庄子諵哗》《道家密宗与东方神秘学》《静坐修道与长生不老》《中国道教发展史略述》易经《出生时间与命运》等。南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶

南师九月仙去，系心如此之深。

明知是梦先抽身，回首来处似海深。

幻化大千如实有，执迷小我起贪嗔。

无念无作如来智，非修非证菩提心。

南师一悟驾鹤去，西山从此柏森森。

篇三：4.南怀瑾老师 中脉

南怀瑾老师讲“中脉”

讲到“中脉”，又是一个非常有趣的问题。据我所知，对于这个问题，在“道”、“密”两家之间，都有“中脉”究竟是有形或无形的论辩，以乃“中脉”是否就是“督脉”与“任脉”的疑问。其次，还有认为只有真正修习“密宗”者才能了解“中脉”；原始的道家、本来就不知有“中脉”的存在，所以道家的修法并非究竟等等的争论。

中国传统文化中正统的丹道，并没有认为“督脉”或“任脉”就是“中脉”的道理。因此，根本用不着非常吃力地去为它辩护了。宋、元以后的“丹经”，许许多多只是一偏之见，一得之论，一家之言，并不足以概括正统道家的全环，这是绝对不可以误解谬认的事实。道家所谓的打通“奇经八脉”如果没有到达“冲气以为和”，乃至“黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支”的实际境界，那就根本全是空言，更无法了解“中脉”真通的景象了。

如果工夫到达“奇经八脉”完全打通，有了“冲气以为和”的境界时，那便有庄子所谓

的：“堕肢体（没有身体四肢的感觉），黜聪明（绝对没有妄想），离形去知，同于大通，此谓坐忘。”此时“中脉”的功能发动，首先便有引伸上下通于无际的觉受，自然而然便呈现“万里青天无片云”的晴空境界。甚至，无论白天黑夜，满天繁星呈现眼前，犹如“掌中观庵摩罗果”一般。平常所有的知觉和感觉状态，一起忘却无遗，所有人我是非等等世俗观念，完全远离消散。

但“中脉”的打通，并非就是全部道果的完成。严格说来，打通“中脉”，也只是入道基础的真正稳固而已。从此以往，前途更加微密深邃，更须仔细努力。的确非有明师指点不可。此外，在打通“中脉”之前，当然先由左右二脉的通畅开始，但左右二脉的通畅，也并非只靠“瑜伽”的呼吸气功便可奏效。真正打通左右二脉的人，外形的证明，从头颈的圆满状态，和颈部左右两大动脉管的平满，以及颈有圆圈的象征，可以得知。否则，尽是误人误己的空谈，毫无实义。 -----《静坐修道与长生不老》

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为什么东方世界的净土呈现青琉璃色？青色是深蓝色，佛经上有两个重点须注意。当天气晴朗，万里无云时，为何天空也是蓝色的？因为欲界天有四大天王天，南天王天的天庭玉阶颜色是青色的，而我们居住在四大洲的南赡部洲。因此，当阳光普照，空气明净时，天空的蔚蓝色就是反映了南天王天庭玉阶的颜色，这个颜色也就是东方净琉璃光的颜色。

其次，如果以修持道理讲，现在许多外道、密宗、其他宗派，都流行讲气脉；其实真正气脉通的话，无论开眼闭眼，随时都在净琉璃光的蓝天色中，修行能到达这个境界，就有像了。别以为身体上有东西东转西转，像老鼠在身上东爬西爬，这里感觉、那里感觉的就是气脉，玩了半天都在玩神经，还不是精神呢！

真正到了时候，十方三世诸大菩萨都要经历这个净琉璃光世界，都要有药师佛的加庇才能成就。

目前，佛教经典普及，显教也好，密教也好，已无所谓秘密，大家乱讲气脉，乱讲功夫，

几乎都走入魔道。如果你们听了这个佛法最高的奥秘，也去假想蓝天，那么你也入魔道了。呈现净琉璃蓝天色，那是自然的，并非假想而来。

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药师佛像大多绘成蓝色、天青色，为什么？这就是密，因为一个人修道学佛，修到气脉、中脉完全通了，父母所生肉身转化了，他的境界永远是天青色，所以佛像是蓝色的。 不过，如果真有一尊天青色、内外透明的活佛站在你面前，你怕不怕？我看你吓都吓昏了，夜里黑漆漆地坐在那里，一看，一定吓死。平常药师佛啊！药师佛！这个时候就是“我的妈呀！我的妈！”

实际上，修持到家，气脉通了，就是非常庄严、清净的颜色。研究科学的人就知道，你们在中学大约也作过实验，七色的变化是有程式的：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。 *****

藏密的药师佛像，不是天蓝色的吗？修成功了就是天青色，像晴天，一点浮云都没有。真正修到色身报身成就了，气脉通了，随时

都在万里晴空无云中，不是在白光、金光中，始终内外都是万里无云，绝对的清净、干净，蓝色代表绝对的清净、干净。

我不晓得台湾有没有这样的地方，我没有多走，本地同学应该知道。我们江南，尤其江浙一带，杭州以下，一直到金华，所谓万里云山入眼中，山青水绿。我们小时候看水是绿色的，青山绿水。水不流动，死的，也是绿的，但绿得可怕。我们那里的水是清的，一清到底，溪水下有多少鱼在游，多少沙子，都看得一清二楚，清澈见底，那真是水绿山青，典型的江南风景。

山青水碧，青色表示内外通体透明。有些人拚命讲密宗，讲气脉，讲任督二脉通了。人的任督二脉通了，已经无病了；中脉通了，昼夜都在水绿山青境界。

像这样内外清净透明，无杂念，无妄想，才真正称得上是净信的善男子、善女人。同时还要自己供养药师佛。

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《药师经的济世观》

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