语文版九年级语文上册第七单元同步测试题及答案

语文版九年级语文上册第七单元同步测试题及答案

（2017秋，配套使用）

25 《论语》十则

01积累运用

1．字词积累——给下列加点的字注音。 传不习乎(chuán) 见不贤而内自省也(xǐng)．．一箪食(dān) 一瓢饮(piáo) ．．曲肱而枕之(gōng) 其恕乎(shù) ．．博学而笃志(dǔ) ．

2．词语积累——解释句中加点的词。 (1)为人谋而不忠乎(忠诚，尽心竭力)．(2)见贤思齐焉(才德出众的人)．

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(3)曲肱而枕之 (胳膊上从肩到肘的部分。这里泛指胳膊) ．(4)士不可以不弘毅(宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强) ．．(5)逝者如斯夫，不舍昼夜 (这，指河水) (止息) ．． (6)博学而笃志(专一，心意不改变) ．(7)与朋友交不信乎(诚实不欺，守信用) ．(8)饭疏食饮水(吃饭) ．(9)其恕乎(大概。表示揣度) ．

3．文化积累——文学常识填空。

(1)《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的书，内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育等多方面，是儒家经典著作之一。

(2)孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的文学家、教育家。 (3)朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”。 4．用现代汉语翻译下列句子。

(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

见到才德出众的人就想着向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)自我反省。 (2)士不可以不弘毅，任重而道远。

读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他承担的责任重大，路途又很遥远。 (3)不义而富且贵，于我如浮云。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。 5．句子积累——根据提示写句子。

(1)人与人之间的交往应该做到：己所不欲，勿施于人；成人之美。 (2)如何提高自身修养：日三省吾身；见贤思齐，见不贤而内自省。

(3)告诉我们要珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生奋发进取的句子是：逝者如斯夫！不含昼夜。 (4)表现人的志气不可随意改变的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 6．课文中很多语句已成为成语，试着把它们找出来。

见贤思齐；箪食瓢饮；任重道远；逝者如斯；富贵浮云；匹夫不可夺志；成人之美；己所不欲，勿施于人。

7．为了让同学们了解中国传统文化在世界的影响力，九年级(1)班准备举办“走近孔子学院”的宣传活动，请你参与其中，完成以下任务。

[来源学。科。网](1)在宣传活动的起始环节，你要向大家介绍孔子学院的作用，请你从下面的材料中提取两条主要信息。 材料：孔子学院是国家汉语国际推广领导小组办公室即国家汉办在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，2004年11月全球首家孔子学院在韩国首尔成立，目前全球已经建立了322所孔子学院和369个孔子课堂，分布在近100个国家和地区，成为推广汉语教学，传播中国文化和国学的全球品牌。孔子学院是一个非营利性的社会公益机构，一般下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。

①推动中国文化与世界各国文化的交流。②推广汉语、传播中国文化与国学。 (2)为了传播中国文化，世界各地的孔子学院纷纷开设富有中国特色的课程，以便学员们更多地了解中国文化。假如要你为这些外国友人设计一门课程，请你参考下面的示例设计课程名称及内容。

课程名称：中国武术

课程内容：介绍中国武术从古到今的发展历程以及主要流派。配合课程举办中国武术表演活动。 课程名称：走近孔子

课程内容：介绍孔子的生平事迹、教育思想和哲学理念。组织观看电影《孔子》。 02课内精读 8．解释下列句子中加点的词。 (1)见贤思齐焉(同等) ．

(2)子在川上(河流) ．

(3)匹夫不可夺志也(改变，更改) ．(4)不成人之恶(坏的，不好的) ．

9．用现代汉语翻译下列句子。

(1) 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

替别人谋划不尽心竭力吗？与朋友交往不守信用吗？ (2)子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样匆匆消逝啊！日夜不停歇。” (3)其恕乎！己所不欲，勿施于人。

那大概是“恕”吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。 (4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

博学而且专心一意，喜欢提问而且乐于思考，那么仁义就在其中了。

10．在呼唤诚信的今天，我们如何评价曾子的“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？

示例：对待朋友要真诚，替人做事要尽心竭力等。(答案不唯一，言之成理即可。) 11．请联系生活实际，谈谈你对“己所不欲，勿施于人”的看法。

示例：一方面对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西或者不愿意做的事不要强加给别人，要多替别人着想；另一方面还要考虑到现实生活中的实际问题，宽容是有限度的，对待恶人，还是要给予应有的惩罚。

03拓展阅读

子路见孔子

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之，镞③而厉④之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”

(选自《孔子家语》) 【注释】 ①檠(qíng)：矫正弓弩的器具。②括：扎，束。③镞：箭头。④厉：通“砺”，磨刀石，这里用作动词，磨砺。

12．解释下面句子中加点的词。

(1)学岂有益哉(难道) ．

(2)人受谏则圣(直言规劝，批评) ．(3)受学重问(重视，注重) ．(4)其入不益深乎(更加) ．

13．用现代汉语翻译下列句子。 以子之能，加之学，岂可及乎？

凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？

14．从这篇孔子劝子路学习的故事中，你明白了一个什么道理？ 示例：一个人即使有才能，也要加强学习，这样才能有更大的收获。 15．孔子在劝学的方式上有什么特点？试加以分析。

示例：言语婉转。善用生动形象的比喻，把读书学习的道理说得浅显易懂。 【参考译文】 子路拜见孔子，孔子问他说：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶不受拘束的马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人不能丢下矫正弓弩的器具，木材经过绳墨加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达，从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的？”子路说：“南山出产竹子，不加工就很直，砍来做箭，能穿透犀牛皮(做的铠甲)，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端扎上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢您的指教。”

26 《孟子》二则

01积累运用

1．字词积累——给下列加点的字注音。 所恶(wù) 一箪食(dān) 一豆羹(gēng) ．．．

[来源:Zxxk.Com]蹴(cù) 苟得(gǒu) 不屑(xiè) ．．．

2．词语积累——解释下列句子中加点的词。 (1)故不为苟得也(苟且，这里指为了生而不择手段) ．(2)蹴尔而与之(踩踏食物的样子) ．．(3)呼尔而与之(盛气凌人喊叫的样子) ．．(4)得志，与民由之(实现其志愿) ．．(5)富贵不能淫(使昏乱) ．

(6)故患有所不辟也(所以)(躲避，避免。这个意义后写作“避”) ．．(7)乡为身死而不受(为了) ．(8)与民由之(循着) ．(9)万钟于我何加焉(对于) ．

3．用现代汉语翻译下列句子。

(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就会死亡。 (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使其昏乱，贫穷卑贱不能使其改变志向，威胁暴力不能使其屈服，这才叫作大丈夫。 4．按要求默写课文中的有关语句。

(1)孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的手法来阐述道理，其中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步证明本文“舍生而取义”这个中心论点。

(2)《鱼我所欲也》最能体现作者“人性善”思想的语句是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(3)《鱼我所欲也》中表达“廉者不受嗟来之食”这一意思的语句是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(4)《鱼我所欲也》中能够表明“失其本心”的原因的句子是：为宫室之美为之；为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之。

(5)在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的情况是：所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(6)《富贵不能淫》中与“穷则独善其身，达则兼济天下”有着异曲同工之妙的句子是：得志，与民由之；不得志，独行其道。

(7)《富贵不能淫》中提到大丈夫之道是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

5．孔子，被世人尊称为“万世师表，至圣先师”；孟子，被誉为“亚圣”。他们是儒家的奠基者，是中国传统文化的缔造者，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献。为加深对他们的了解，九年级(1)班拟组织“孔孟之道 ”综合实践活动，请你完成下列任务。

(1)为强调主题，营造声势，请你在黑板上写出一条宣传标语。

示例：走近孔孟，感受文明。(感悟孔孟思想精髓，传承中华民族文化。)

(2)“四书”“五经”是儒家经典著作，影响着国人的思想，使中华民族的传统观念得以成形。你知道“四书”“五经”分别包含哪些书籍吗？

“四书”：《论语》《孟子》《中庸》《大学》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

(3)作为民族之魂，孔孟思想在今天仍闪烁着耀眼的光芒，影响着我们的思想和生活。下面两句话分别选自《论语》和《孟子》，请你任选一句，谈谈感想。

①子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

示例：句①告诉我们时间如流水，在不停地流逝，所以我们要抓紧时间，珍惜每分每秒。句②告诉我们做人要有志气，能坚守原则，始终保持大义凛然的高尚品格。

02课内精读

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

6．解释下列句中加点词的意思。 (1)蹴尔而与之(给) ．

(2)为宫室之美，妻妾之奉(奉侍) ．(3)万钟于我何加焉(增加，指带来好处) ．(4)此之谓失其本心(天性，天良) ．．

7．用现代汉语翻译下列句子。 (1)蹴尔而与之，乞人不屑也。

(如果你)用脚踩踏食物再给别人吃，就连乞丐也不屑于接受。 (2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

这种做法不也是可以停止了吗？这就叫做丧失了天性。

8．选文最后一句“此之谓失其本心”中的“此”指什么？“本心”具体指什么？

“此”指“向为身死而不受??今为所识穷乏者得我而为之”，“本心”指“羞恶之心”。 9．请用简洁的语言概括选段所列举的两个事例，并说说这两个事例有什么作用。

乞人不食嗟来之食；不辩礼仪而接受优厚的俸禄。这两个事例正反对比，意在证明义与生二者不可得兼时，舍生而取义的观点。

[来源学科网]10．作者在文中批评和嘲讽了哪类人？肯定了哪种人？联系实际谈谈你的看法。

批评和嘲讽了“万钟则不辩礼仪而受之”的人。肯定了舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人则会遭到人们的唾弃。

03拓展阅读

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

【乙】曾子衣①敝衣②以耕，鲁君使人往贻邑③焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄⑦也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足⑧以全⑨其节也。”

(节选自《说苑·立节》)

【注释】 ①衣(yì)：穿。②敝衣：破旧衣服。③邑：封邑、封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：疑问词，为什么。⑦不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。⑧足：足够。⑨全：使??得以保全。

11．解释下列加点的词。 (1)故患有所不辟也(祸患) ．

[来源:学*科*网]

(2)由是则生而有不用也(由于) ．(3)纵子有赐(赏赐) ．(4)使人往贻邑焉(送)．

[来源:学&科&网Z&X&X&K]

12．用现代汉语翻译下列句子。

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。 (2)先生非求于人，人则献之，奚为不受？

先生(您)又不是向别人索要，别人主动送给您，为什么不接受呢？ 13．【甲】文中作者阐述的主要观点是舍生取义；【乙】文中赞扬了曾子不接受别人的施舍，廉洁自律的高贵品质。

14．请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。

示例：①当面对重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。②为人处世要廉洁自律，不贪不占。

附【乙】文参考译文：

曾子穿着很破旧的衣服耕田，鲁国的国君派人送给他一处封地，说：“请先生用封地内的财富来添置衣物吧。”曾子坚决不接受。那人返回后，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“先生又不是向别人索要，别人主动送给您，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了人家东西的人就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，(但)我能不因此害怕(得罪他)吗？”曾子最终还是没有接受。孔子听说了这件事，说：“从曾参的话来看，是

足够用来保全他的节操

的。”

27 订 鬼

01积累运用

1．字词积累——给下列加点的字注音。 寝衽(rèn) 庖丁(páo) 持箠(chuí) ．．．

[来源学。科。网Z。X。X。K][来源学科网]

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