法家管理思想的核心是

法家的管理思想

主要内容

? 一、法家管理思想的形成背景 ? 二、法家早期的代表人物 ? 三、商鞅的管理思想 ? 四、韩非的管理思想

第一节 法家管理思想概述

一、法家管理思想的形成背景

春秋战国时期社会发生剧烈的变革，井田制瓦解，宗法分封制动摇，礼治的经济基础和血缘亲属基础遭到严重削弱，二者的合力促成了“礼崩乐坏”局面的形成。要建立一种适应新的社会形势发展的统治秩序，只有寻求另一种途径和方式，于是主张“建法立制，富国强兵”的法家应运而生。

二、法家的代表人物

? 子产 ? 李悝 ? 商鞅、慎到和申不害 ? 韩非子

1、子产

2、李悝变法 a、李悝(前455-前395)，战国初期魏国著名政治家、法学 家，也作李克。李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。上地在河西，故李悝经常和秦人交锋作战。战国初期，魏国国 君魏文侯任用李悝为宰相，实行变法。 b、主要内容： ? 第一，废除官爵世袭制。 ? 第二，编制了中国历史上第一部完整的封建法典─ 《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。 ? 第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励开垦土地。 ? 第四，实行“平籴法”。 ? 第五，改革军制，精选武士。

3、商鞅变法

法家的领导思想

法家是与儒家截然对立的一个学派，其领导思想也与儒家截然不同。儒家强调“德治仁政”，而法家则强调“法治天下”。 一、法家的代表人物

法家认为人性“善者伪也”，因为人的欲望是先天的，有欲望必然生淫乱，所以“恶”是人的本性。既然人性是恶的就不能顺其人性自然而发展，必须要中刑罚以禁止。法家以“性恶”为起点，强调“道之以政，齐之以刑”的领导观念，重视的是组织的领导权威。

法家的集大成者之韩非子（约公年前280年~公元前233年），战国末期韩国人（今河南省新郑市），出身于贵族世家。韩非子原为韩国贵族后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，馋毁下狱而死。师从荀子，是中国著名的道家、哲学家、思想家，政治家和散文家。韩非子口吃，不善言辞，但却善于著书，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五部书，统称为《韩非子》。韩非子为君主设计的治国之道，其基本原则就是用法之相忍，不用德之相爱。以法之治国包括赏和罚两个方面，违法必罚，守法必赏。赏和罚的基础是人性，是对人性的满足。以“法”治国就叫做“法治”。 二、发家的核心领导思想

韩非子提出了以“法”为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术。他在人性自利假设基础上，有选择地把商鞅的“法”治

法家的领导思想

法家是与儒家截然对立的一个学派，其领导思想也与儒家截然不同。儒家强调“德治仁政”，而法家则强调“法治天下”。 一、法家的代表人物

法家认为人性“善者伪也”，因为人的欲望是先天的，有欲望必然生淫乱，所以“恶”是人的本性。既然人性是恶的就不能顺其人性自然而发展，必须要中刑罚以禁止。法家以“性恶”为起点，强调“道之以政，齐之以刑”的领导观念，重视的是组织的领导权威。

法家的集大成者之韩非子（约公年前280年~公元前233年），战国末期韩国人（今河南省新郑市），出身于贵族世家。韩非子原为韩国贵族后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，馋毁下狱而死。师从荀子，是中国著名的道家、哲学家、思想家，政治家和散文家。韩非子口吃，不善言辞，但却善于著书，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五部书，统称为《韩非子》。韩非子为君主设计的治国之道，其基本原则就是用法之相忍，不用德之相爱。以法之治国包括赏和罚两个方面，违法必罚，守法必赏。赏和罚的基础是人性，是对人性的满足。以“法”治国就叫做“法治”。 二、发家的核心领导思想

韩非子提出了以“法”为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术。他在人性自利假设基础上，有选择地把商鞅的“法”治

对法家思想的理解

1法家背景介绍

西周奴隶制社会的运转，依靠的是两项权利原则：礼和刑。在东周末年，随着“礼乐制度”的彻底崩溃，各诸侯国之间不断发生战争。为了维护国家与社会的安定，大家不断的对现实不断的探索，寻求一种新的治理方式以求社会的再次安宁。于是形成了以孔子为代表的儒家提出了“仁政”的思想；以老子为代表的道家主张“无为”；以墨子为代表的“墨家”主张“兼爱”。而法家则提出以刑法治理天下的“百家争鸣”的局面，而法家却一直处在被批判的境地。

2法家发展历史

法家的起源可以追溯到管仲（实编制 查户口 实行军管），但是在韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，强调“势”，即权力与威势最为重要；一派以申不害为首，强调“术”，政治权术；一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子是法家的集大成者，认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。这让法家的思想得到有机的结合和发展，是法家的思想进入了空前的阶段，《韩非子》一书更是法家的典范。

3.法家的主张 3.1法

3.3.1明法去私

法的作用就是在公平的原则下，依照客观的标准来处理人与人之间的矛

领导必学：法家管理思想的精髓-文档-

领导必学：法家管理思想的精髓

一个懂得领导艺术的领导者，必须掌握法家管理思想的精髓：法（固定的法则）、术（控制的手段）、势（政治的权力）。管理者若能很好地把法、术、势相结合，领导的位置就不容易被蒙蔽，而下级也不会因为没有制度的约束而作乱，才能轻轻松松做领导。如果你就职于政治、管理或商业竞争等领域，要想从传统中吸取轻松驾驭局面的智慧，那么法家的领导艺术是你不二的选择，它可以使你表现出色，所获不菲。

前段时间，广东卫视大型历史剧《大秦帝国》热播，迅速卷起一阵古朴、挚烈的秦风，网上点播率不日即超过前期都市热剧《蜗居》，大有“秦”流感传播之势。审视一番这个迅猛如潮的社会，我们不难得出结论：“秦”流感的来临，绝非偶然！《大秦帝国》生动展现了一段浩浩荡荡的战国历史，秦朝“商鞅变法”时，秦乃羸弱之躯，体制松垮，内斗成风，儒道皆难真正修振民风、深彻强国，法学正是一股春风。法家，终于缔造了威震华夏的秦始皇朝，开创了国家统治管理的“集权体系”，而且历经二千多年世代变幻，从未更改。而法之偏极，也为秦朝埋下了祸患，以至秦之猝然覆灭。那么，我们的企业家如何吸取法家经验，获得法家智慧，并且活学活用到企业管理中呢？

谭小芳

浅谈法家思想与企业管理

关键字：法家企业管理传统文化

摘要：当今的市场经济社会中，企业内外面临种种挑战。本文研究了法家的古典管理思想，从中寻找企业从内部管理上应对这些挑战的一些原则和方法。

当今的市场经济社会中，企业内外面临种种挑战。外部面临激烈市场竞争，要在夹缝中求生存；内部人际关系错综复杂，极易产生严重的内耗，甚至拖垮一个企业。为解决这些问题，各种管理思想层出不穷，多如过江之鲫，让人无所适从。

这些复杂的情况在中国历史上也曾出现过，这就是春秋战国时期。当时，诸侯国争相称霸，国家间在经济、政治、军事上进行着多方位的较量；诸侯国内部，随着井田制的解体，社会阶层的流动，原有的管理体制已经不能满足要求，然而元老贵族阶层不愿意放弃特权，竭力反对新政，各阶层之间相互角力，甚至相互掣肘。这些战国时期的诸侯国君面临的难题，与当今企业遇到的问题何其相似。最终, 秦国借助法家思想，实行彻底的变法，富国强兵，最终统一了天下。因此，研究法家思想，或许会为我们解决当今企业面临的问题提供一个思路。

一、法家思想简介

在西周的奴隶制社会中，社会管理的主要形式是分封制。天子将土地分封给诸侯，诸侯分封给士大夫，以维系贵族集团的稳定。在这种情况下，对贵族和对民众的管理方式是不一样的。贵

管理的实践

I. 管理的本质

A. 管理层的角色

?

在竞争激烈的经济体系中，企业能否成功，是否长存，完全要视管理者的素质与绩效而定，因为管理者的素质与绩效是企业唯一拥有的有效优势（P2第二行至第四行） ?

管理层是专门负责赋予资源以生产力的社会机构，也是负责有组织的发展经济的机构，体现着现代社会的基本精神，所以它是不可或缺的（P3第三段）

1. 管理层的重要性

?

只有超人一等的管理能力和持续改善的管理绩效，才能够促使我们不断进步，防止我们变得贪图安逸，自满而懒散（P4第7,8行）。

B. 管理层的职责

?

企业的本质，即决定企业性质的最重要的原则，是经济绩效（P6第二段最后一行）

1. 首要职能：经济绩效

?

在制定任何决策、采取行动时，管理层必须把经济绩效放在首位。管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威（P6第三段第1,2行）。 ?

管理层的第一个定义是：管理层是经济器官，是工业社会所独有的经济器官。管理层的每一个行动、每一项决策和每一个考虑，都必须以经济作为首要尺度（P7第二段）。

2. 管理的首要职能是管理企业

? ? ?

企业管理的技巧、能力和经验是不能被照搬运用到其他机构的（P7第四段第1行）。 管理绝不能成为一

管理 赚大钱的前提

团队管理的核心是忠诚力

从业务员到中层管理再到高层管理，从政策执行者到政策参与者再到政策制订者，我实战经历了销售的每一个环节，多年下我对团队管理中的常见病有了切实的感受，通体的把握，其表现有：

新的营销策略已经开会明确了，可一做就走样，而你不追查还不知道为啥走样;任务的重要性会上已重复再三，可一落实就成了一纸空文，各说各的词，各唱各的调，不守着，不订紧，你根本不明白失望因何而来;有时确实按照公司的部署做了，可效果大打折扣;财务部对费用严防死守，可年终核算时却发现，费用增了，而销量没动;大区经理都签了目标责任书，可还是完不了任务;成员个个都在忙，就是不出成绩……

概括起来为：执行力差，效率低下，团队意识淡薄，能力问题，态度问题，机制问题。可事实呢?这些问题只是表象，“忠诚力”不够才是本质的原因。

无论是外企，还是国内企业，一支优秀的管理团队一定是具有团队“忠诚力”的团队，没有忠诚就没有执行力，没有执行力就没有效率，没有效率就无法创造效益，就不可能打造绩效团队,而影响团队“忠诚力”的主要因素有以下方面：

一、管理者影响力

1、管理者外行

管理 赚大钱的前提

外行管内行，这是许多企业均出现过的情况，或多或少犯过的错误。比如，有的营销老总不

篇一：尔雅通识课国学智慧考试题目

《春秋》是根据（）历史改编的。A、鲁国 D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理

孔子用（）区分君子与小人。B、道德

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。、

孔子没有打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。 信奉鬼神较少的典籍是（）D、《论语》

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位C、人与人 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。A、格局

《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。错的

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）错的 ?

? ? 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。C、孝 要想成为君子，下列做法错误的是（）D、自弃 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？C、要吃亏

孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）错

儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）

?

? “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。B、仁 “德不孤必有邻”是谁说的?C、孔子

? “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）D、做事不

用认真

墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。 孔子认为所有人认为是好人的人就

浅议财务管理是企业管理的核心 任 晓 儒

从党的十一届三中全会至今已整整20年。在这20年间，中华民族已经取得了令世人惊叹的辉煌成就。从社会主义企业管理的改革等到股份制的改革逐步趋于规范作，我们的理论工作者和企业家都进行了积极的、有益的探索，并对传统的管理体制进行了很大力度的改革。在股份经济犹如春风，吹绿了中华大地的今天，股份经济和知识经济一样是本世纪的“热点”。在市场经济体制日益完善的今天，市场经济发展的现实向企业的总经理们发出挑战：他们需要管理价值，他们比以往任何时候都更需要关心公司的管理所创造的价值。这就给社会主义企业管理充实了崭新的内容。

一、社会主义企业管理的任务和内容 1、企业管理的概念

企业管理是指对企业生产经营活动进行计划、组织、 指挥、协调和控制等一系列管理活动的总称。企业管理是社会化大生产的客观要求和直接产物。凡是直接生产过程具有社会结合的形态，许多劳动者从事协作或共同劳动，而不是孤立地劳动的地方，为了使各个劳动者的活动得以协调进行，以达到预期的目的，就需要管理。“一个单独的提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队指挥。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第367页）每一个参与集体劳动的

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人在工作中都必须