2018届高考历史课时知识梳理复习学案11

第十二单元 西方人文精神的起源和发展

单元宏观概览

第43讲 西方人文精神的起源

课时名片

课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

考纲明示：西方人文精神的起源。

[主干知识 理一理]

一、智者学派

二、古希腊三大思想家

[拨云见日 想一想]

1．人文精神起源于希腊的原因？

试 答

提示：(1)经济上：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供了物质条件。

(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。

(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。

(4)个人作用：思想家的努力。 2．如何评价“人是万物的尺度”？

试 答 提示：(1)积极方面

①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人清楚

地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的作用。

②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。

③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

(2)消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

3．苏格拉底与亚里士多德对哲学的贡献是什么？

试 答

提示：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。

4．公元前5世纪古希腊的政治、经济、文化有何表现？

试 答

提示：(1)政治：雅典民主政治发展到顶峰。 (2)经济：雅典工商业经济发展，平民地位提高。 (3)文化：人文主义思想产生。

总之，工商业的发展和城邦经济的繁荣是民主政治和人文思想起源的经济基础，民主政治重视公民价值，强调培养公民的责任感，为人文主义产生创造了社会条件。

[史论要旨 背一背(先填后背)]

(1)古希腊先哲从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。

(2)智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。亚里士多德进一步发展了人文主义思想。

Step1 微考点——图文证史深化

微考点 古希腊人文精神的基本内涵

WEIKAODIAN

一 英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最

吸引人的地方之一是，①它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。”

思考1 史料一反映出古希腊思想研究对象发生了怎样的变化？

试 答

史料解读：由①可知其研究对象从对自然和神的研究转向对人和社会的研究。

二 关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我

也不可能感知他们的形象是什么。

——汪子嵩等著《希腊哲学史》

思考2 史料二反映出古希腊思想家对神的什么态度？

试 答

史料解读：对神存在的怀疑。

三 ①希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想， ②这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性；而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考。

——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

思考3 史料三反映出古希腊人文主义者怎样的倾向？

试 答

史料解读：由①可知其重视人，由②可知其崇尚理性。

四 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任

何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。①每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。

——苏格拉底

思考4 史料四反映了苏格拉底的什么思想？

试 答

史料解读：由①可见其强调美德即知识，重视知识的作用。

早期人文主义的基本内涵

(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人本身。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。

(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

Step2 综合点——总结升华提能

综合点 智者学派与苏格拉底思想的异同 ZONGHEDIAN

[要点整合]

[针对训练]

[2016·岳阳模拟]黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了( )

A．人是万物的尺度 B．人要有高尚的道德 C．要肯定人的价值

D．人要由感性认识上升到理性认识 答案 D

解析 本题考查学生对古希腊人文精神之源的理解能力。根据题干提供的信息和所学史实，苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，强调人的理性，故选D项。

Step3 名家评史解读

1希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成

的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对“精神迷失、无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

你的解读：

参考提示：作者论述的主旨是古希腊人文精神的本质及其影响，从材料看主要指出了古希腊人文精神的本质是人的价值和人的决定作用，对近代人文精神乃至现代人文精神的发展具有重要的借鉴意义，其观点是正确的。

2苏格拉底将哲学从天上召回人间，建立了一种理性主义

道德哲学，旨在改善人的灵魂，复兴城邦；孔子罕论形而上的天道，认为当务之急是研究人自身，矫正人性堕落，他创建仁学，探究人性，游说列国诸侯，以求重建合“礼”的社会秩序和行为规范。

——叶秀山、王树人总编《西方哲学史》

你的解读：

参考提示：作者分析说明了苏格拉底思想及与孔子思想的差异，材料观点说明苏格拉底探究人性，希望挽救城邦制度的衰落，重新树立起对城邦民主制度的信仰；孔子重视对人性的研究，挽救奴隶制的崩溃，恢复周礼规定的奴隶制统治秩序。但二人都重视伦理道德建设，创建一种研究人的哲学，反映了东西方人文精神的异同。

真题典例

1．[2013·浙江高考]在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有( )

①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ C．①③④ 答案 C

解析 韩非反对私学，禁止私学，排除②。孔子开创私人讲学之风，朱熹建立“白鹿洞书院”进行讲学，故①③正确。亚里士多德创立学园，校址设在吕克昂，④正确，故选C项。

2．[2012·浙江高考]东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )

①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求

A．①③ C．①②④ 答案 A

解析 本题考查东西方先哲思想的特点，同时考查学生调动和运用知识辨别历史事物的能力。墨家学派代表小生产者的利益，其学说讲求实际功利，故①正确。王阳明的心学宣扬“心外无物”“心外无

B．①②④ D．②③④

B．②④ D．①③④

理”，属于典型的主观唯心主义，不讲求实际功利，故②错误。智者学派追求功利，忽视道德，故③正确。百科全书派追求科学与理性，并不主张追求实际功利，故④错误。据上述分析可知A项正确。

3．[2015·课标全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。

材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”

——据《孟子》

材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

答案 (1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。

苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。

(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。

古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。

历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。

解析 第(1)问从材料一、二中提炼有关孟子、苏格拉底观点的信息，调动所学知识分别加以概括即可。第(2)问有关社会背景方面，应从孟子、苏格拉底所处社会的经济、政治、思想等方面的史实来回答；“共同的历史价值”可从对中西法制发展的深远影响和在思想发展史上的地位等角度考虑。

考向分析

(1)高考命题侧重于智者学派和苏格拉底的主张，突出其思想对社会现实的引领作用。

(2)引用史料创设材料情景，考查对信息的解读和阐释能力。 (3)注意同时期的中外思想家的比较，如苏格拉底和孔子思想的异同。

仿真练习

1.[2016·惠州调研]除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性、更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )

A．造成了对文化的垄断和束缚 B．带有浓重的人文主义色彩 C．加深了对神权的内在恐惧 D．孕育了人与人不平等的观念 答案 B

解析 根据所学可知，这是古代西方人文主义的反映。故B项为正确答案。

2．[2016·河北武邑调研]苏格拉底永无休止的和朋友谈话，发展

起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。据此不能得到的信息是( )

A．智者学派强调个人感受，易导致社会混乱 B．苏格拉底强调教育作用，以培养人的美德 C．苏格拉底式的教育方式导致诡辩学派产生 D．苏格拉底崇尚自由和探索的精神 答案 C

解析 本题可用排除法，依据材料“他坚持认为，一问一答的考查方式，可以发现有关绝对真理”判断A项正确；苏格拉底主张“美德即知识”，依据材料可判断B、D两项正确；在材料中不能得到的信息是C项，且该说法错误。

3．[2015·北京朝阳期末]“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是 ( )

A．思想一统，法律至上 B．道法自然，无为而治 C．以人为本，关注社会 D．民主权利，源远流长 答案 C

解析 关键信息：当希腊人正在探讨物质世界的性质、中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。古希腊哲学思想把人置于世界的中心，而古代中国哲学思想也是以人为本，故C项正确；此时中国正值百家争鸣的春秋战国时期，A项不是共同点，故排除；B项是道家的思想主张，与古希腊哲学并不相似，故排除；古代中国是专制社会，故D项错误。

那是心与心的交汇，是相视的莞尔一笑，是一杯饮了半盏的酒，沉香在喉，甜润在心。 我无所谓成功不成功，但我在乎我自己的成长；我无法掌握别人，但我可以掌握自己。 我唯一能把握的，是我会一直尽力走下去，不为了别人，为了给自己一个交代。 这个世界上有太多的事情是我们无法掌握的，你不知道谁明天会离开，你不知道意外和你等的人谁先到来。 最可怕的是因为怕失去而放弃拥有的权利。 我们都会遇到很多人，会告别很多人，会继续往前走，也许还会爱上那么几个人，弄丢那么几个人。 关键在于，谁愿意为你停下脚步？ 对于生命中每一个这样的人，一千一万个感激。有一些人、一些事是不需要理由的： 比如天空的颜色；

比如连你自己都不知道为什么会喜欢上的那个人； 比如昨天擦肩而过的人变成了你今天的知己。 梦想这东西，最美妙的在于你可以制造它，重温它。 看一本书，听一首歌，去一个地方，梦想就能重新发芽，那个在你体内扎根的与生俱来的梦想。 我们唯一能把握的事情是，成为最好的自己，我们可以不成功，但是我们不能不成长，没有什么比背叛自己更可怕。 你唯一能把握的，是变成最好的自己。 也许你最后也没能牵到那个人的手，但是你付出了就不会有遗憾； 也许最后你也只是默默无闻，但你曾经为了将来努力地奋斗了一把； 也许你最后也没能环游世界，可是你在实现梦想的途中找到了自己。 那是能够为了一个目标默默努力的自己，不抱怨，不浮躁，不害怕孤单，沉默却又努力的自己。 说不定你想要苦苦追寻的梦想，已经握在你手中了。

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