金刚经带注音

（王菲 读诵）

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼 南无本师释迦牟尼佛 开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

《金刚般若波罗蜜经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

法会因由分第一 如是我闻。

一时佛在舍卫国。 只树给孤独园。 与大比丘众。 千二百五十人俱。 尔时世尊。食时。 著衣持钵。

入舍卫大城乞食。 于其城中。次第乞已。 还至本处。

饭食讫。收衣钵。 洗足已。敷座而坐。

善现启请分第二 时长老须菩提。

在大众中。即从座起。 偏袒右肩。右膝著地。 合掌恭敬。而白佛言。 希有世尊。

如来善护念诸菩萨。 善付嘱诸菩萨。 世尊。

善男子。善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。 云何应住。 云何降伏其心。 佛言。善哉善哉。 须菩提。 如汝所说。

如来善护念诸菩萨。 善付嘱诸菩萨。

汝今谛听。当为汝说。 善男子。善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

应如是住。 如是降伏其心。 唯然。世尊。 愿乐欲闻。

大乘正宗分第三 佛告须菩提。 诸菩萨摩诃萨。 应如是降伏其心。 所有一切众生之类。 若卵生。若胎生。 若湿生。若化生。 若有色。若无色。 若有想。若无想。 若非有想。非无想。

我皆令入无余涅盘而灭度之。 如是灭度无量无数无边众生。 实无众生得灭度者。 何以故。须菩提。 若菩萨有我相。人相。 众生相。寿者相。 即非菩萨。

妙行无住分第四 复次。须菩提。 菩萨于法。

应无所住。行于布施。 所谓不住色布施。 不住声香味触法布施。 须菩提。

菩萨应如是布施。 不住于相。何以故。 若菩萨不住相布施。 其福德不可思量。 须菩提。于意云何。 东方虚空。可思量不。 不也。世尊。

须菩提。南西北方。 四维上下虚空。 可思量不。 不也。世尊。 须菩提。

菩萨无住相布施。 福德亦复如是。 不可思量。 须菩提。

菩萨但应如所教住。

如理实见分第五 须菩提。于意云何。 可以身相见如来不。 不也。世尊。

不可以身相得见如来。 何以故。如来所说身相。 即非身相。

佛告须[by:心无牵]菩提。 凡所有相。皆是虚妄。 若见诸相非相。 即见如来。

正信希有分第六 须菩提白佛言。 世尊。颇有众生。 得闻如是言说章句。 生实信不。 佛告须菩提。 莫作是说。

如来灭后。后五百岁。 有持戒修福者。

于此章句。能生信心。 以此为实。 当知是人。

不于一佛二佛。三四五佛。 而种善根。

已于无量千万佛所。 种诸善根。 闻是章句。

乃至一念生净信者。 须菩提。如来悉知悉见。 是诸众生。

得如是无量福德。 何以故。是诸众生。

无复我相人相众生相寿者相。 无法相。亦无非法相。 何以故。是诸众生。 若心取相。

即为著我人众生寿者。 若取法相。

即著我人众生寿者。 何以故。若取非法相。 即著我人众生寿者。 是故不应取法。

不应取非法。以是义故。 如来常说。汝等比丘。 知我说法。如筏喻者。 法尚应舍。何况非法。

无得无说分第七 须菩提。于意云何。

如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。 如来有所说法耶。 须菩提言。

如我解佛所说义。 无有定法。

名阿耨多罗三藐三菩提。 亦无有定法。如来可说。 何以故。如来所说法。 皆不可取。不可说。 非法非非法。所以者何。 一切贤圣。皆以无为法。 而有差别。

依法出生分第八 须菩提。于意云何。

若人满三千大千世界七宝。 以用布施。 是人所得福德。 宁为多不。 须菩提言。 甚多。世尊。 何以故。

是福德。即非福德性。 是故如来说福德多。

若复有人。于此经中受持。 乃至四句偈等。

为他人说。其福胜彼。 何以故。须菩提。 一切诸佛。

及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。 皆从此经出。须菩提。 所谓佛法者。即非佛法。

一相无相分第九 须菩提。于意云何。 须陀洹。能作是念。 我得须陀洹果不。 须菩提言。 不也。世尊。

何以故。

须陀洹。名为入流。 而无所入。

不入色声香味触法。 是名须陀洹。

须菩提。于意云何。 斯陀含能作是念。 我得斯陀含果不。

须菩提言。不也。世尊。 何以故。

斯陀含。名一往来。 而实无往来。 是名斯陀含。

须菩提。于意云何。 阿那含能作是念。 我得阿那含果不。

须菩提言。不也。世尊。 何以故。

阿那含。名为不来。 而实无不来。 是故名阿那含。

须菩提。于[by:心无牵]意云何。 阿罗汉能作是念。 我得阿罗汉道不。

须菩提言。不也。世尊。 何以故。

实无有法。名阿罗汉。 世尊。

若阿罗汉作是念。 我得阿罗汉道。

即为著我人众生寿者。 世尊。

佛说我得无诤三昧。 人中最为第一。 是第一离欲阿罗汉。 世尊。我不作是念。 我是离欲阿罗汉。 世尊。我若作是念。 我得阿罗汉道。

世尊。则不说须菩提。 是乐阿兰那行者。 以须菩提实无所行。 而名须菩提。 是乐阿兰那行。

庄严净土分第十

是名阿耨多罗三藐三菩提。

净心行善分第二十三 复次。须菩提。

是法平等。无有高下。 是名阿耨多罗三藐三菩提。 以无我无人无众生无寿者。 修一切善法。

即得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提。 所言善法者。 如来说即非善法。 是名善法。

福智无比分第二十四 须菩提。

若三千大千世界中。 所有诸须弥山王。 如是等七宝聚。 有人持用布施。

若人以此般若波罗密经。 乃至四句偈等。

受持读诵。为他人说。 于前福德。 百分不及一。 百千万亿分。 乃至算数譬喻。 所不能及。

化无所化分第二十五 须菩提。于意云何。 汝等勿谓如来作是念。 我当度众生。

须菩提。莫作是念。 何以故。

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者[by:心无牵]。 如来即有我人众生寿者。 须菩提。

如来说有我者。 即非有我。

而凡夫之人。以为有我。 须菩提。凡夫者。 如来说即非凡夫。 是名凡夫。

法身非相分第二十六 须菩提。于意云何。 可以三十二相观如来不。 须菩提言。如是如是。 以三十二相观如来。 佛言。须菩提。

若以三十二相观如来者。 转轮圣王。即是如来。 须菩提白佛言。 世尊。

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。 尔时世尊。而说偈言。 若以色见我，以音声求我， 是人行邪道，不能见如来。

无断无灭分第二十七 须菩提。 汝若作是念。

如来不以具足相故。 得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提。莫作是念。 如来不以具足相故。 得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提。汝若作是念。

发阿耨多罗三藐三菩提心者。 说诸法断灭。莫作是念。 何以故。

发阿耨多罗三藐三菩提心者。 于法不说断灭相。

不受不贪分第二十八 须菩提。

若菩萨以满恒河沙等世界七宝。 持用布施。 若复有人。 知一切法无我。 得成于忍。 此菩萨。

胜前菩萨所得功德。 何以故。须菩提。 以诸菩萨不受福德故。 须菩提白佛言。 世尊。

云何菩萨不受福德。 须菩提。

菩萨所作福德。 不应贪著。

是故说不受福德。

威仪寂静分第二十九 须菩提。 若有人言。 如来若来若去。 若坐若卧。

是人不解我所说义。 何以故。

如来者。无所从来。 亦无所去。故名如来。

一合理相分第三十 须菩提

若善男子。善女人。 以三千大千世界。 碎为微尘。 于意云何。

是微尘众。宁为多不。 须菩提言。 甚多。世尊。 何以故。

若是微尘众实有者。 佛即不说是微尘众。 所以者何。 佛说微尘众。 即非微尘众。 是名微尘众。 世尊。

如来所说三千大千世界。 即非世界。 是名世界。 何以故。

若世界实有者。 即是一合相。 如来说一合相。 即非一合相。 是名一合相。 须菩提。 一合相者。 即是不可说。 但凡夫之人。 贪著其事。

知见不生分第三十一 须菩提。若人言。

佛说我见人见众生见寿者见。 须菩提。于意云何。 是人解我所说义不。 不也。世尊。 何以故。

世尊说我见人见众生见寿者见。 即非我见人见众生见寿者见。 是名我见人见众生见寿者见。 须菩提。

发阿耨多罗三藐三菩提心者。 于一切法。

应如是知。如是见。 如是信解。不生法相。 须菩提。

所言法相者。如来说。 即非法相。是名法相。

应化非真分第三十二 须菩提。

若有人以满无量阿僧只世界七宝。 持用布施。

若有善男子。善女人。 发菩提心者持于此经。 乃至四句偈等。

受持读诵。为人演说。 其福胜彼。 云何为人演说。

不取于相。如如不动。 何以故。 一切有为法。 如梦幻泡影。 如露亦如电。 应作如是观。 佛说是经已。 长老须菩提。

及诸比丘。比丘尼。 优婆塞。优婆夷。 一切世间天人阿修罗。 闻佛所说。

皆大欢喜。信受奉行。

《金刚般若波罗蜜经》 王菲 读诵

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