人的正确思想是从哪里来的
更新时间:2024-03-05 16:06:01 阅读量: 综合文库 文档下载
《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析
《人的正确思想是从哪里来的?》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟,逻辑严密;在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论,巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文,既可学到最基本的哲学思想,有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力,下面试从逻辑分析的角度作些解释。 (一)形式逻辑推理方式的巧用
该文以多重设问的形式开篇入题,从逻辑上说,则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点,其推理过程是:
人的正确思想或是从天上掉下来的,或是自己头脑里固有的,或是从社会实践来的; 人的正确思想不是从天上掉下来的,不是头脑里固有的;
所以,认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说,原文首句隐含着推理的大前提(即带有三个选言支的选言判断),从而巧用了选言推理的省略格式,小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定,结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达,因而开篇立论严密而简洁。 (二)辩证逻辑思维方法的体现
作者在论证中,首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理,即“不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识”(《<政治经济学批判>序言》)的观点,作出了具有鲜明革命性的新概括。原文中有两个句子(或判断)用关联词“而”相连,细辨之,是这两句分别表述了意识和存在的两个转化过程;而且在认识的能动作用下,这两个过程必然是互相关联,对立统一的。换言之,这一段哲学名言深刻地揭示了“物质变精神,精神变物质”的辩证关系;不但肯定了存在对思想的决定作用,同时还肯定了思想对存在的巨大反作用,体现了能动的、革命的反映论。
由此可见,文章立论的理论依据既是唯物的,又是辩证的;并且据此原理演绎除了对认识过程中“两个飞跃”的具体分析。
第二段警语是论述对认识过程中第二次飞跃的“意义更加伟大”;
因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃......究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。 在这里,作为第二次飞跃“意义更加伟大”的理由,第二句(即“而”字领起并承接的一句)是绝对必要,不可或缺的;否则,其理由就不是全面的,而是片面的,甚而抹杀了马克思主义哲学的科学性和实践性。
事实上,作者是同时从“真理标准”和“认识目的”两个方面,辩证地论述理由、强调“意义”:认识运动中的第二次飞跃,即“再实践、再认识”是检验认识和真理的唯一办法;而无产阶级认识世界求得真理的唯一办法;而无产阶级认识世界求得真理的唯一目的,就是通过实践改造世界。
显然,第二次飞跃(亦即“由认识再到实践”)既为检验认识和真理所必需,又由认识的最终目的所决定,因而是“更重要的”、“意义更伟大”的。
因此,马克思主义的认识论,是认识世界和改造世界相统一、知和行相统一的,而统一的基础便是实践。因此,我们反对“书斋哲学”、“坐而论道”,而记取古训“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。 最后,在对认识过程两个阶段具体分析的基础上,对于认识规律的整体综合科学归纳便“水到渠成”,其论断简言之,就是:正确的认识往往需要经过“实践——认识——实践”这样“多次的反复”。它强调:认识来源于实践,认识有待于深化。有道是:实践出真知,人为建筑师,认识无止境,真理若磐石。
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