伯克富系统神学导论

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伯克富，《系統神學導論》

Louis Berkhof , INTRODUCTORY VOLUME TO SYSTEMATIC THEOLOGY

大綱OUTLINE

（注：第二部分比較詳細）

(Note: Outline for part 2 is more detailed than part 1.)

PART I. 教義神學的觀念與歷史

THE IDEA AND HISTORY OF DOGMATIC THEOLOGY

I. 神學的系統表達：不同的名稱

NAMES APPLIED TO THE SYSTEMATIC PRESENTATION OF THEOLOGY

II. 經訓 (Dogma) 與教義 (Dogmas)的本質THE NATURE OF DOGMA

A. 教義： “Dogma”一詞。 The Name “Dogma.”

1. 此名稱的來源與意義。Derivation and Meaning of the Term. 2. 《聖經》中 Dogma的用法。The Biblical Use of the Word. 3. 神學上 Dogma的用法。Various Uses of the Ter

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讲员：林慈信

第22讲 神学的基本原理

感谢主，在2008年1月我们开始了在网络电视上的普通话的、华文的《神学教育》课程。这个网站目前的网址是www.ccntv1.org，这个代表着“中国人的基督教的网络圣约学院”，由中国人基督教的网络电视台来执行。

自从2008年1月，我们开办过《神学导论》这一科。这一科的《神学导论》是一个双重的科目，就是说有59课，59次的讲课，每一次是25分钟。

《神学导论》以外还有《保罗神学》。《保罗神学》分两部分，第一部分是《罗马书》1—8章，第二部分是保罗的圣经神学。“圣经神学”是一个专门的名词。总之，《保罗神学》包括《罗马书》1—8章，是一个课程。

另外一个课程是《奇异恩典》。《奇异恩典》是系统神学里面的圣灵论与救赎论那一部分。《救赎论》就包括了神怎样呼召我们，圣灵重生我们，我们以悔改、信心回应，因信而称义。再加上成圣，就是圣灵的工作，得救的确据等等，那是《奇异恩典》。

接下来有一科，名字是《认识恩典之约》。“约”这个观念，这是一门圣经神学的课程。之后，我们开始讲《早期基督教教义史》，就是从圣经写完之后，新约圣经已经提过的诺斯低主义这个异端是什么？教会如何回应？最后，教会回应得不恰当，导

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讲员：林慈信

第06讲 补充材料 上帝与上帝的话-教义的鉴定

今天早上我们发了一些讲义，来温习一下我们昨天所讲过的。第一段是新的材料，让我来解释一下。因为伯克富在他的《神学导论》的

第一段，他就讲人的理性是喜欢整理圣经的材料，我感觉到可能有更好的方法来开始《神学导论》这个课程。我就说了，解释神的话和应用神的话是同一码事。在讲这句话之前，我想我们再要有一个更好的开始，就是说上帝和上帝的话。让我来解释这里的七点。上帝的话，就是上帝亲自在说话。上帝的话不仅仅自白纸黑字，上帝的话有上帝自己的临在、自己的同在，上帝的话就是上帝亲自在说话。第二，三位一体的第二位，特别有“道”的名称，“道”也就是“字”，显明父的。三位一体的特别第二位有说话，有话语“道”这个名称的。第三，人接触到神的话，就接触到神自己的同在和祂的权能。神的话是带有祂自己亲自的临在和祂的权能的。第四，其实人被造之后，亚当夏娃首先听神说话，才自己说话的。到了神审判亚当夏娃，在《创世记》

第三章魔鬼—蛇根本没有资格开口。但是人是先听了神的话才自己说话的。说话是上帝赐人的恩赐，或者说，说话的能力是上帝赐给人的。第五，上帝的权能，上帝说话所表达的权能，包含了世界所有的范围包括所有的学科

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讲员：林慈信

第31讲 问题解答-耶稣为谁而死

问：上课刚开始讲的救恩。两个人听道，有一个人听了一次道，就圣灵感动他，光照他，让他信主。另一个人听道之后就研究圣经，但是研究来研究去，最终圣灵也没有光照他，没有信主。圣经上说“神爱世人”，也说“愿万人得救，不愿一人沉沦。”那上帝爱上面的第一个人，有没有爱第二个人？

答：很好的问题。第一个人听了道，圣灵感动他，光照他，他悔改信主了。另外一个人听了道，圣灵没有光照他。那“上帝爱世人”这句话，能不能应用在那个圣灵没有光照的那个人身上呢？

首先，上帝的爱要分不同的层次，不能光用《约翰福音》3:16上半节，或《约翰一书》中“神就是爱”来一概而论的。

圣经有不同的层次。第一，神造了万人。神不但是创造了全人类，而且给全人类日光、雨水，还有，不是每一天都有动乱，都有天灾。创造和神的保存，是神对全人类的慈悲、怜悯。你要用“爱”这个字，我不反对，不过我不太喜欢用。因为圣经不常用这个字的。“爱”不是圣经常常用的这个字，是心理学在教会泛滥之后拼命要我们用，或者灵恩派什么的。神的爱、神的怜悯在创造和日光、雨水、护理这个层次，是不分谁的，每一个人都有的。这是第一。

第二层，神的恩典或者爱的第二层，乃

《基督教教义史》人名索引 伯克富 (37)

人 名 索 引 Ａ

Ａbelard 亚比拉

on the trinity 论三位一体，75 on the atonement 论赎罪，１３4 Alexander of Hales 哈勒之亚历山大 on grace 论恩典，１59 on justification 论称义，１61 Amyraldus 亚目拉都

on divine decrees 论神的预旨，１２0 on extent of atonement 论赎罪的范围，１45 Anselm 安瑟伦 on sin 论罪，１１1

on freedom of the will 论自由意志，１１2 on the atonement 论赎罪，１３2 Apollinaris 阿波林

on natures of Christ 论基督的属性，８０ Aquinas 阿奎纳

on union of natures in Christ 论基督内属性的联合，89 on the atonement 论赎罪，１37 on grace 论恩典，１5９ on justification 论称义，１6０

on merit and assurance 论功德与确信，１

亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。（犹1:20-21 ）

2009-5-7 （2010-6-7）

概论——对神学的认识

—。序言

“神学”这名词确实吓倒不少人！无论是信徒或非信徒。对于神学的印象是：它只属于少数的圣经学者或神学院教授花时间去钻研的科目，绝对不适合于平信徒认识和学习！这种误解的产生，一方面由于神学本身要求严谨，另一方面也由于信徒对“神学”这概念先作了一个错误的定论

二．什么是神学

“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认识神”。简言之，“神学”就是“学神”，学习“神”是方法，学像“神”是我们学习神学的目的。 “系统”（systematic）一词，是从希腊动词sunistano而来，意思是“放在一起”，或“组织起来”。换句话说，系统神学所着重的，是将神学系统化。

（1）神学是“圣经化”的，神学所使用的工具和方法主要是研究圣经。

（2）神学是“系统化”的，神学着重圣经的完整性，将圣经的各个不同部分串连起来。 （3）神学对文化和学科是“相关性”的，神学从宇宙学、心理学及哲学搜取资料

雷达系统导论（第三版） 目录

作者介绍：Skolnik博士：美国国家工程院院士，IEEE会士担任美国海军研究实验室雷达分部负责人已有30余年，第一个在雷达技术与应用方面获得IEEE Dennis J．Picard 章；同时是IEEE Harry钻石奖，JohnsHopkins大学著名男毕业生奖，以及美国海军著名文官服务奖的获得者。Skolnik博士曾是IEEE会刊编辑，编著有《雷达手册》（由McGraw—Hill出版社出版，中文版第二版由电子工业出版社出版）和《雷达应用》（由IEEE出版）等书。 国际雷达会议资料：

http://ieeexplore.ieee.org/search/searchresult.jsp?history=yes&queryText=((radar+conference)metadata)

第1章 雷达简介

1.1 基本雷达

1.2 雷达方程的简单形式 1.3 雷达框图 1.4 雷达频率 1.5 雷达的应用 1.6 雷达的起源 参考文献 习题

第2章 雷达方程

磁致气流富氧助燃系统与其他富氧方式

磁致气流富氧助燃系统采用的是一种新型节能环保技术。近十几年来，随着环保要求的不断提高以及节约能源的需要，富氧燃烧作为一种新兴的燃烧技术在世界各国蓬勃发展，有的国家要求全部新增工业炉窑、工业锅炉不得用普通空气助燃，都得采用富氧空气助燃。例如：日本政府决定从1990年起，全部工业炉窑，包括：大型锅炉、工业用的中型锅炉、取暖用的锅炉、船舶动力装置的锅炉等都不得用普通空气助燃，都应采用富氧空气助燃。目前国内很多人把目光聚集到富氧燃烧技术开拓上，目前国内工业最常用的空气分离制氧方法有四种：深冷法、PSA 吸附分离法、膜分离法还有磁分离法。

磁致气流富氧助燃技术有别于其他富氧助燃方式：

1. 膜法富氧是利用富氧膜进行富氧，富氧膜技术先进、成熟，但是在实际应用中出现因粉尘、杂质等各种恶劣的环境因素造成富氧膜的膜孔堵塞，大大缩短富氧膜原来的使用寿命的现象。

2. 分子筛变压吸附富氧法与富氧膜相似，技术较成熟。空隙比富氧膜的空隙大，但是也同样逃脱不了环境恶劣造成的孔眼堵塞问题。本来使用寿命3年的富氧膜为因环境恶劣只使用了6个月就因为孔眼堵塞必须更换新膜，造成资源的极大浪费和费用的极大消耗。

3. 磁致气流富氧助燃技术是利用物

一．简答题

1. 什么是系统？并用一表达式描述，说明其含义。

、答:系统：系统是具有特定功能的、相互间具有有机联系的许多要素所构成的一个整体。由相互联系，相互作用具有特定功能的部件（要素、元素）组成的整体。

2．什么是系统的涌现性

答：系统科学把整体具有而部分不具有的某种属性或特征等的现象称为涌现性。课程系统的涌现性具有受限生成性、非加和整体性和客观规律性等特征;而环境效应、组分效应、规模效应和结构效应则是课程系统涌现性的来源

3．简述系统与环境的关系

答：环境是系统之外的一切与它相关的事物的合集，我们可以通过此来区分系统和环境。系统环境是系统生存的土壤，环境的复杂性是造成系统复杂性的根源。只有适应环境的系统才能生存，只有良好的环境才能促进系统健康地发展。任何系统都是在一定的环境中产生的，又在一定的环境中运行、延续、演化，不存在没有环境的系统。

4．按钱学森提出的系统新的分类方法，系统如何分类？对每一类系统举一例。

答：钱学森提出如下分类：1）按照系统规模分为小系统、大系统、巨系统。2）按照系统结构复杂程度分为简单系统和复杂系统两类

5．如果用下面表达式描述某一企业系统S={E，R}Ω{E∣R}，举例说明E和R分别表示那些内容？

答：E

一．简答题

1. 什么是系统？并用一表达式描述，说明其含义。

、答:系统：系统是具有特定功能的、相互间具有有机联系的许多要素所构成的一个整体。由相互联系，相互作用具有特定功能的部件（要素、元素）组成的整体。

2．什么是系统的涌现性

答：系统科学把整体具有而部分不具有的某种属性或特征等的现象称为涌现性。课程系统的涌现性具有受限生成性、非加和整体性和客观规律性等特征;而环境效应、组分效应、规模效应和结构效应则是课程系统涌现性的来源

3．简述系统与环境的关系

答：环境是系统之外的一切与它相关的事物的合集，我们可以通过此来区分系统和环境。系统环境是系统生存的土壤，环境的复杂性是造成系统复杂性的根源。只有适应环境的系统才能生存，只有良好的环境才能促进系统健康地发展。任何系统都是在一定的环境中产生的，又在一定的环境中运行、延续、演化，不存在没有环境的系统。

4．按钱学森提出的系统新的分类方法，系统如何分类？对每一类系统举一例。

答：钱学森提出如下分类：1）按照系统规模分为小系统、大系统、巨系统。2）按照系统结构复杂程度分为简单系统和复杂系统两类

5．如果用下面表达式描述某一企业系统S={E，R}Ω{E∣R}，举例说明E和R分别表示那些内容？

答：E