林慈信主讲伯克富系统神学导论 第22讲-神学的基本原理

伯克富系统神学-导论

讲员：林慈信

第22讲 神学的基本原理

感谢主，在2008年1月我们开始了在网络电视上的普通话的、华文的《神学教育》课程。这个网站目前的网址是www.ccntv1.org，这个代表着“中国人的基督教的网络圣约学院”，由中国人基督教的网络电视台来执行。

自从2008年1月，我们开办过《神学导论》这一科。这一科的《神学导论》是一个双重的科目，就是说有59课，59次的讲课，每一次是25分钟。

《神学导论》以外还有《保罗神学》。《保罗神学》分两部分，第一部分是《罗马书》1—8章，第二部分是保罗的圣经神学。“圣经神学”是一个专门的名词。总之，《保罗神学》包括《罗马书》1—8章，是一个课程。

另外一个课程是《奇异恩典》。《奇异恩典》是系统神学里面的圣灵论与救赎论那一部分。《救赎论》就包括了神怎样呼召我们，圣灵重生我们，我们以悔改、信心回应，因信而称义。再加上成圣，就是圣灵的工作，得救的确据等等，那是《奇异恩典》。

接下来有一科，名字是《认识恩典之约》。“约”这个观念，这是一门圣经神学的课程。之后，我们开始讲《早期基督教教义史》，就是从圣经写完之后，新约圣经已经提过的诺斯低主义这个异端是什么？教会如何回应？最后，教会回应得不恰当，导致俄立根、亚流一

些非常错误的教导，在教会圈子出现，最后由《尼西亚信经》，特别是采纳了亚他那修这位教父的立场，就通过了三位一体这个教义，《早期基督教教义史》。

我们会陆续地在三年，就是2008—2010这三年，推出大约12科的课程。主假如许可的话，2010年我们再推出12科。这12科里面，肯定和2008年开始的12科有重复的，但是也有新的。所有在电视台直播播过的讲课，都可以在这个网站免费地收看，www.ccntv1.org。另外，与这些讲课有关的讲义，还有指定的阅读的作业，都在一个网站上，请各位先去Google。然后就打Madison Chinese Christian Church，你到了这个“麦迪逊华人基督教会”这个网站，敲“图书馆”，里面就按着每一科的课程，就列出讲义，还有指定阅读。《神学导论》的阅读，是超过1000页的。其他的讲义和阅读，加起来从300页到600页不等。所以，欢迎国内、海外的弟兄姐妹免费地采用。

除了www.ccntv1.org以外，我们这些在网络电视所播过的，也是目前免费可以收看的讲课，已经至少有2-3个盗版的网页，包括在《土豆网》，还有包括在《福音影院》，还有日本的一个。所以，假如你忘记了这个网站，你就可以打“林慈信神学导论”或者“林慈信保罗神学”，或者“林慈信奇异恩典”，你就可以找到这几个网站的其中的一个。这个是目前2009年下半年的状况。

我们很感谢神，有这个机会，服侍国内的庞大的弟兄姐妹的群众。 另外，我们目前2009年开始，在新加坡拍录的《伯克富系统神

学》，可以在新加坡的“恩约教会网站”免费可以拿到MP3，可以收听的。“恩约教会”的网站是r b p c . s j 。

这次是第二次的《伯克富系统神学导论》的部分。我们的材料是来自《伯克富系统神学导论》这本比较小的书。多年来，这本《系统神学导论》和他的《系统神学》是分开装订出版的。近年来，英语的原著，有一些出版社把这两本订在一起。多年来，那本《导论》就没有那么畅销。《系统神学》没有《导论》部分那本就成为最畅销、最多被神学院采用的教科书。我们这次讲的是《导论》这本里面的下半。这下半本书的主题就是《神学的基本原理》。

伯克富用了“原理”的复数形式，就是不止一个原则，中文是“原理”或者“原则”。 Principium 这个词，我在思考怎样表达，让中文的同学能够明白。什么叫神学的基本原理呢？就是神学是讲什么的，最基本神学是讲什么的？我们会看到，这次我们讲神学的基本原理有三方面，就是神、启示和信心。但是讲到神，在这个《导论》部分会讨论，因为《导论》完了之后马上就有《神论》，很长很长的一段。所以，讲完这个原理之后，我们是处理启示和信心。信心也不会讲很多，因为讲到救赎论的时候，有很长的一段讲信心的。剩下讲的最多的还是启示。

好，神学的基本原理。

第一大段，“基本原理”这个概念。这一大段又分两方面，神学以外不同学科的基本原理的，宗教或神学的基本原理。

好，首先，神学以外不同学科的基本原理。“基本原理”这个词

是什么意思呢？“基本原理”这个词，在传统的科学和哲学都常用的，希腊文的字是arche，这个字就是保罗书信里面所讲的“耶稣基督是元首”，是“原始” 的意思，就是一切的事物和一切的知识的主要的来源的意思。英文“原则principle”是从“原始”这个字来的。亚里斯多德说，“所有的基本、基要原理，相同点就是它们都是主要的来源。”就是一切所存在的，一切能够被了解的东西，就是一切的真理和知识的来源。所以，既然是这样，就有两种的原理：一种是本质上的原理，本质原理；第二是知识论原理。这些都是非常的学术性的。各位听了，知道这个名词就好了，因为也不是每一位神学家都会用这些名词的。好，有本质上的原理或原则。就是说，究竟这个宇宙是怎么一回事？答案是，这个宇宙有神，神存在的；知识论原理就是说，我怎么来认识神学？怎么来认识神？答案是，需要有启示，神的启示，然后以信心来回应的。拉丁文“本质上的原理” 是principia essendi， principia就是“原理”，essendi是“本质”的意思。本质上神学是讲什么呢？是讲神。所以，神就是最本质上、最基本的原理了。另一个词principia cognoscendi，就是“认识，知道”。我凭什么知道？我凭什么认识神学？答案是，你要认识神的启示，然后以信心来回应的。

好了，接着我们来看在神学以外的学科，科学、哲学，一般的学科，它们的基本原理是什么？

答案是，第一，神学以外的学科，一般的文理学科，神仍然是本质上的原理。我再说一次，神学以外的学科，一般的文理学科，神仍然是本质原理的。神乃是人类一切知识的来源和泉源。神有对一切，

祂所创造的东西的原本的知识。

我解释一下，比方说，我们今天认识一条狗。我认识这条狗，神认识这条狗吗？当然。为什么？因为这条狗是神创造的。所以，神对这条狗的认识，是比我认识这条狗的认识更早，不但是更早。我是要靠看到、摸到、读科学书，才知道这叫狗，这叫狼狗，这叫北京狗。我是要靠一些外来的资料，才知道这条狗是北京狗，是狼狗，什么狗。神不是的。神对这条狗的认识，是原来神就认识，这条狗还没有存在之前，神就认识它。因为神计划要创造狗。所以，神对狗的认识和我们对狗的认识就不一样。我们是抄回来的，学回来的。神不是的。神对这条狗的认识，是它还不存在之前就认识的。同样的，我们认识我们自己，我们认识弟兄姐妹，都是靠我们的五官的观察。

当然，关于信仰上的事情是有圣灵光照我们，我们才认识圣经里面讲什么，我们才知道我们是主内的弟兄姐妹。神不是的。神在永恒里，在基督里就拣选了我们，神在永恒里就认识我们，我们在母腹里神就认识我们，所以，神对我们每一个人的认识是原本的。拉丁文是arche,还是那个字，“基本原理”那个字，“原始”那个字。神对祂所创造的人、他所创造的天使魔鬼、宇宙，神对这些的认识是一个原始的认识。这个很重要的！虽然他用了一些希腊词、拉丁字，重要的是你了解他的语言是什么。

我们对一条狗的认识，我们对救恩的认识，属灵事情的认识都是次等的。为什么说是次等的呢？或者说用另外一个词好了，我们对事物的认识是“类比”的。“类比”这个词的意思就是“形象”。上帝按

照祂的形象造人，我们不是上帝，我们是被造的。但是，我们是被造的，因此，我们不是上帝，我们与上帝有着本质上的不一样。可是，虽然神与人之间有着本质上的不一样，但是，毕竟神和人之间肯定有一些的共通点。不然的话，人怎么认识神呢？我们不接受从古代希腊诺斯低主义，一直到巴特的新正统神学所讲的，神是全然他者。不是的！人怎么才能认识神？是因为神与人之间有一种、有一些通的地方。这个“通”，共通点，最重要是神按照祂的形象造人。神是无所不知的，我们不是无所不知。但是我们毕竟能够知道、能够认识一些事。那神是无所不知的，神有祂的知识，我们有我们的知识。好了，刚才我们说神的知识是原始的、原本的，我们的是类比的，就是身为神的形象那个层面。

我们继续读伯克富，“神有一切祂所造的事物的原始的知识。神的知识是包含了祂所创造的大工，”就是宇宙整个里面所表达出来的一切的事物。我们都知道神是无所不知的，但是你有没有想过，神所无所不知，祂所知道的是包含什么呢？当然包含整个宇宙了。那范泰尔就比伯克富更上一层楼，他说，“神认识一切”，神无所不知的，所以，“神认识祂自己，神认识我们，人、宇宙，包括天使。而神对我们被造物的认识，”这不是伯克富，这是范泰尔，“神对我们的认识”，就是对祂所造的一切事物的认识，“就是神对祂自己的认识的延伸。”为什么？因为我们都是祂造的。那既然我们都是神所造的，那表示宇宙里面的人和一切都是在神的计划中，在神的永恒的计划中。所以，神对我们，就是神所计划了要创造的人，神对我们的认识，就是祂对

一些祂在计划里面的，将来要造的，或者要掌管的人的认识。再来一次，我们是神造的，我们是在祂的永恒的计划里面，计划好要造的。神认识我们吗？认识！我们在母腹中神就认识我们，每一天，一生的日子神都数过了，诗篇139篇。所以，神对我们的认识，就是祂对祂永恒计划的认识的一部分，或者是延伸，因为我们都是祂永恒计划里面的。神对祂自己永恒计划的认识，就是祂对祂自己的认识的一个层面，或者一个部分。“部分”这两个字用的不太好，还是用“层面”好一点。神认识不认识祂计划的一切？当然认识，这个计划是祂计划出来的。所以，神和祂的计划是分不开。神认识祂的计划，就等于神认识祂自己。

我们温习一下，神认识我们，因为我们是祂计划里面的。所以，神认识我们，就等于祂认识祂的计划。神的计划是祂自己想出来的，而神和祂的计划不能分开。不能说，神写好一个报告书，一个计划书，放在那里，放一个档案，然后去做别的事。明天回来，“诶，忘记了，我昨天计划什么？”“哦！要创造男女，人！”就拿出来再看，就好像我拿开笔记再温习一下才能讲课。不是的！神认识祂的计划，就等于认识祂自己的一部分。所以神认识我们，就等于神认识祂自己和祂计划的一个层面，一个延伸。

神对祂自己的认识，这个伯克富没有说，“神对宇宙的认识，与人对宇宙的认识是非常不同的。我们是透过观察事物来认识事物的。神认识事物，是因为祂在永恒里就决定了它们的存在和它们是用什么形式存在的。我们在科学上能够认识事物和事物之间的关系，是因为

我们经过一个很勤劳的思考的过程。神对我们的认识是直接的。”不是要透过温习功课，查一查报告书，计划书，祂不需要温习讲义，祂也不需要想一想，我记不记得了。不是的！神对我们的认识是直接的。神不单单知道我们与祂的关系，我们与别人的关系，我们与宇宙花草树木的关系，花草树木之间的关系，而且祂认识每一个人，每一件事情的本质。那圣经的表达方法，就是说，“我们的头发祂都数过。”“一只麻雀掉下来，祂都知道，祂都眷顾。”因为祂都计划好了。“虽然我们的知识是不完整的，不完全的。神对万物的知识是完全的，没有瑕疵的，是全部的，没有漏掉什么的。没有一件事神不知道，没有一件事神不计划的。我们所认识的，你知道你认识什么吗？”你可能已经忘记了，幼稚园、小学时候你学了什么东西。所以，我们对我们所认识的东西，只是一部分意识到，还有一些忘记了，或者在潜意识里面。神不是的！神每一秒钟，当然神没有秒钟了，在神里面没有一秒钟之前，一秒钟之后。神没有昨天和明天。“神对祂所认识的是完全的，有意识的。祂很清楚地知道祂所知道的，随时都知道祂所知道的。”

“神的知识是无穷尽的”，罗11：33-36节，“谁能够去教导神呢？谁能够作神的谋士呢？谁能够告诉祂一点东西，好叫祂知道呢？”没有的！这种无所不知的知识，乃是我们的知识的来源。神是无所不知的，罗1:33-36，所以，我们有可能知道神所知道的东西的少，少，少一部分，很小的一部分。我门来读一读罗11:33-36。先读《和合本》，“谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？”对不起，我们从33节开始，“深哉，神丰富的知识，祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻。谁

知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使他后来偿还呢？因为万有都是本于祂，依靠他，归于祂，愿荣耀归给祂直到永远。阿门”我们看《新译本》怎么说的，“神的丰富、智慧和知识，是多么高深啊，祂的判断是多么难测，祂的道路是多么难寻。谁知道主的心意？谁做过祂的参谋？谁先给了祂，以致祂要偿还呢？因为万有都是本于祂，依靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂直到永远。阿门”我们不可能帮助上帝，好叫祂知道更多的一点点的东西。没有的！我们也不能改变神的知识，而神的知识也是最圣洁的。神是无所不知的，神的认识，神的判断等等，是我们的知识的无穷尽的来源。当然，神没有要把祂所知道的一切都告诉我们。神决定了祂的智慧的每一决定，好要向我们启示哪一点的东西。当然神所要向我们启示的，都是对我们有好处的，都是关乎我们的救恩，祂的国度的。

我们来看 徒20：20-31，我们不会每一节都读的。这些是我在伯克富的书里面加添了一些材料。罗11:33-36，徒20:20-31，这里是保罗对以弗所长老们最后的赠言。请注意几个字眼，第20节，“你们也知道，凡与你们有益的，”与你们有益的，保罗说，“我过去所教导你们，与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”21节，又对犹太人和希利尼人证明，“当向神悔改，信靠我们主耶稣基督。”悔改和信心，好，保罗传什么？传对教会有益处的，传悔改和信心。

好，第24节，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明或见证神恩惠的福音。”

神恩惠的福音。对你们有益的，悔改和信心，神恩惠的福音。25节，“我素常在你们中间来往，传讲神国的道。”25节，神国的道。保罗传的是“天国”，”“神的国”。27节，“神的旨意”，中文翻成“神的旨意”，你就感觉到神在我身上有什么旨意？还有我在哪个宣教工场做工啊？神要不要我和某某人结婚啊？等等，不是这个意思的！“神的旨意”《新译本》是说“神的全部计划”。你看，“对你们有益的是什么？”就是“天国的”、“神国的道”，就是“神全盘的计划”。这个中心点就是“神恩惠的福音”，就是“我们要悔改，信耶稣。”当然，神的全盘的计划，恩惠的福音，30节，就是有别于，相反的乃是“必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”不是的，32节，“如今我把你们交托神和祂恩惠的道。”

刚才我们在说，神知道一切的事，神是无所不知的，因此，我们有可能认识祂。祂要我们认识的是什么？是祂全部的计划，但不是每一个细节。最重要的是祂的国度，神国的道，恩惠的福音，悔改，信心，25，27，24，21，最后第20节。这些就是对我们有帮助的，对我们有好处的。对我们有好处的，就是认识神的全部计划。全部计划的核心就是弗1:10，“天上，底下，一切的一切都要在基督里合而为一。”耶稣基督作主！

好，神是认识一切的，祂是我们的知识的无穷尽的来源。神要我们知道什么？知道祂的计划，不是所有的细节，因为隐藏的事，隐秘的事，是属于耶和华的。唯有明显的事，是属于我们和我们的子孙的，申29:29。神要我们知道祂的国度，祂的福音，对我们有好处，有益

处的，悔改，信心和怎样顺服祂，遵行祂的道。

我们祷告：天父，求你帮助我们，看到主你自己是无所不知的。让我们诧异、敬拜、敬畏你，也求你帮助我们怎样在你的话语里面，再更深地去认识你，叫我们有道可传，心中也存感恩的心。奉耶稣基督的圣名求！阿门

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