《泥人张》阅读理解

《泥人张》的阅读答案

1．这种夸张其实是在突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。

2．海张五大粗嗓门说：“在哪里捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。粗俗，蛮横

3．泥人张用十分奇特的方式进行回报——打鞋底下抠下一块泥巴，单手捏出“一脸狂气”的海张五的头像。表现泥人张个性内敛，沉稳干练等性格特点

4． “找”即“寻觅”的意思。一个“找”字，表现了泥人张以其人之道还治其人之身的机智，也表现出海张五自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只能有泥人张一方面的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”

5．这既是人格的较量，也是智力的较量

《泥人张》的阅读答案

1．这种夸张其实是在突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。

2．海张五大粗嗓门说：“在哪里捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。粗俗，蛮横

3．泥人张用十分奇特的方式进行回报——打鞋底下抠下一块泥巴，单手捏出“一脸狂气”的海张五的头像。表现泥人张个性内敛，沉稳干练等性格特点

4． “找”即“寻觅”的意思。一个“找”字，表现了泥人张以其人之道还治其人之身的机智，也表现出海张五自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只能有泥人张一方面的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”

5．这既是人格的较量，也是智力的较量

教学设想

教者以为，努力开掘文本的原生价值，并由此找到适宜的教学内容确定课文的教学价值，是当下解读好一篇课文的关键。

《泥人张》作为一篇典型的津味小说，选自冯骥才先生的小说集《俗世奇人》，该集由19个短篇小说连缀构成，每篇以地道的津味专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说。冯先生，近年来致力于城市保护和民间文化遗产抢救事业，这些作品与此也是一脉相承的。

本课的故事和人物，从感知层面而言，八年级学生不会有太大的困难，但如何引导学生在阅读中做深层次地探索，比如让学生感受地道津味方言讲述故事的韵味，理清故事叙说的脉络，理解泥人张其高超绝活技艺背后，所隐藏的行事的高妙与境界的高远，以及天津码头文化所折射出的民间文化所昭示的民族个性与精神，等等，在教者看来，确是老师需要自觉认识并作为教学内容选择的。

由此，教者希望通过朗读、细读，带领学生感受津味特色，概述故事、理清文脉，贴近到作者言语表达的具体词句上分析“奇人之奇”，并联系作者，领会民间文化中所传承的民族个性与精神，进而升华到我们自身如何在当下为人存在。

教学目标

1.通过检查预习，学习重点字词，概述课文；

2.津味朗读，感受冯骥才运用地道津味方言讲述故事的韵味

教学设想

教者以为，努力开掘文本的原生价值，并由此找到适宜的教学内容确定课文的教学价值，是当下解读好一篇课文的关键。

《泥人张》作为一篇典型的津味小说，选自冯骥才先生的小说集《俗世奇人》，该集由19个短篇小说连缀构成，每篇以地道的津味专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说。冯先生，近年来致力于城市保护和民间文化遗产抢救事业，这些作品与此也是一脉相承的。

本课的故事和人物，从感知层面而言，八年级学生不会有太大的困难，但如何引导学生在阅读中做深层次地探索，比如让学生感受地道津味方言讲述故事的韵味，理清故事叙说的脉络，理解泥人张其高超绝活技艺背后，所隐藏的行事的高妙与境界的高远，以及天津码头文化所折射出的民间文化所昭示的民族个性与精神，等等，在教者看来，确是老师需要自觉认识并作为教学内容选择的。

由此，教者希望通过朗读、细读，带领学生感受津味特色，概述故事、理清文脉，贴近到作者言语表达的具体词句上分析“奇人之奇”，并联系作者，领会民间文化中所传承的民族个性与精神，进而升华到我们自身如何在当下为人存在。

教学目标

1.通过检查预习，学习重点字词，概述课文；

2.津味朗读，感受冯骥才运用地道津味方言讲述故事的韵味

篇一：2016届江西省南昌市第三中学高三第三次模拟语文试题

南昌三中2015—2016学年度第三次模拟考试

高三语文试卷

第Ⅰ卷 阅读题

甲必做题

一、现代文阅读（9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗 族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心， 政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。政治身份与 宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态 和传统。

中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。这里所说的“宗法性社会” 是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准 则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治 关系，政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规 范。这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系的特点是在 伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。因此，在这种关系的社会中，主导的 原则不是法律而是情义，重义务而不重

《俗世奇人》之《泥人张》教学设计

诸暨市浣纱初中 戚成锋

■ 教学目标

◆知识与能力

1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵 抠 戳 模子

2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。 3、通过朗读，体会人物的情感与形象。 ◆过程与方法

1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。

2、让学生采取自主合作探究的方式讨论人物形象。 ◆情感态度价值观

1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任。

2、结合文章引导学生堂堂正正做人；激发学生努力学习、掌握技能，将来做“奇人”的热情。

■ 重点难点疑点剖析

◆重点

1、了解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。 2、分析人物形象，感知人物之“奇”。 ◆难点

1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。 2、了解“俗世”的风土面貌和人情世故。

■ 教学准备

◆教师准备

3．准备授课使用的ppt课件。 ◆学生准备

1、预习课文，解决生子新词。

2．圈点勾画不理解的句子提出疑难问题。

■ 设计思想

1. “苹果”令世界震撼

Steve Jobs was one of the fathers of the personal computing time and the founder of Apple. He was also one of the giants of the information age. Here are some of his greatest contributions.

2.“天宫一号”发射成功

China launched its first space lab module Tiangong-1 on the evening of September 29, 2011, at the Jiuquan Satellite Launch Center in northwestern China.

President Hu Jintao praised the successful launch of China's first space lab module Tiangong-1, and shook hands with the staff of the Beijing Aerospace Flig

阅读理解（一） 魂 马光复

1、听老人讲，人是有魂的，但我不信世界上会有魂儿。可最近我却看到了。 2、我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人，人挤人，满满登登。

3、刚上车的一个小伙子，看到一个座位上放着本又脏又破名叫《龙虎斗》的书，抄起来，扔到茶几上，旁若无人地坐下。

4、邻坐一位干部模样的人说：“对号入座，这儿有人。”

5、那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，脸肌肉一抖，怪怕人地望着对面座位上的一位穿红上衣的十来岁的小姑娘问：“是吗？”

6、小姑娘点点头说：“是。那也是一位大哥哥，他好像是去打开水了。” 7、话音刚落，那打开水的精壮的小伙子已经回来了，他凶煞地吼道：“滚起来！”

8、坐着的小伙子连头也不抬，一只手在裤兜里摆弄着，那分明是一把匕首。一会儿，他眼睛往上翻，说：“少犯嘎！老子有票。座空着，就要坐，坐定了！”

9、火车的轰鸣声杂夹着不堪入耳的争吵与谩骂，像冰水样灌入耳中，让人肌寒目凝，连心都凉了。我暗自想，假如人有魂儿的话，那有些人大概只有一个躯壳了。 10、四只手揪巴在一起，一场厮打近在眉睫。 11、没有人劝，也没有人去拉。

12、忽然，那个穿红色上衣的姑娘站起来，眨眨有着双眼皮的又黑又亮的大眼睛，声音像银铃似地说：“别打架啦，

A． Choose the best answer（根据短文内容，选择最恰当的答案):

Andrew Engel was puzzled. He was sitting in class, but had no idea what the other students were talking about. He had done his homework, paid attention to lectures, and taken notes, but nothing was familiar. “Everyone is so much cleverer than I am,” he thought. It was a strange feeling, as he was always a good student in high school.

He felt even more puzzled a few days later. He got lost on his way to his

favourite cinema. What’s worse, he began having trouble finding the right

Orthodox views prize intelligence and intellectual rigor highly in the modern realm of universities and tech industry jobs. One of the underlying assumptions of this value system is that smart people, by virtue of what they've learned, will formulate better decisions. Often this is true. Yet psychologists who study human decision making processes have uncovered cognitive biases common to all people, regardless of intelligence, that can lead to poor decisions in experts and laymen alike.

Thankfully these biases can be avoide