马说，陋室铭，曹刿对比阅读及答案

《马说》对比阅读：

（一）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。 【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。 1. 解释加点的词。

（1）食马者不知其能千里而食也 （2）上诘之 （3）且欲与常马等不可得 （4）安可诬一世之人 2.翻译句子。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）非不尽心，但于今未有奇才耳！

3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者 。而

乙文中，唐太宗对人才的态度是 。 4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。

（二）

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。 10．结合文意，解释下列加点的词。（2分） （1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马： （2）厉王使玉人相之。 相： 11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？

12．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分） 《马说》《卞和泣玉》对比阅读答案 13．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

（三）

阅读下面两篇文言文,完成19－25题.

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽 名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.

马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也.

阂县林琴南孝廉纾①六七岁时,从师读.师贫甚,炊不得米.林知之,亟②归,以袜实米,满之,负以致师.师怒,谓其窃,却弗受.林归以告母,母笑曰：“若心固善,然此岂束修③之礼?”即呼备④,赍⑤米一石致之塾,师乃受.

[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾,字琴南,福建阂县（今福州人）.近代文学家,尤以翻译外国小说名世.孝廉,明清时对举人的称呼.②亟：

急忙.③束修：本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物.④呼备：叫人准备.⑤赍（jī）:携带. 19.解释下面句中加点词的意思.（4分）

⑴食马者不知其能千里而食也（ ）⑵策之不以其道（ ） ⑶鸣之而不能通其意（ ）⑷执策而临之（ ） 20.用现代汉语写出文中划线句子的意思.（3分） 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

21.作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?（2分） 22.如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?（2分）

23.解释下面句中加点词的意思.（3分）

⑴从师读（ ） ⑵以袜实米（ ）⑶负以致师（ ） 24.用现代汉语写出文中划线句子的意思.（3分） 若心固善,然此岂束修之礼?

25.林琴南为什么急忙回家取米送给老师?从中看出林琴南是一个怎样的人?（3分）

（四）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不

可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。 1. 解释加点的词。

（1）食马者不知其能千里而食也 （2）上诘之

（3）且欲与常马等不可得 （4）安可诬一世之人 2.翻译句子。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！

3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者 。而乙文中，唐太宗对人才的态度是 。 4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。

（五）

【甲】（选自韩愈《马说》）

【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见①。见夔②出，鳖延颈而笑，夔曰：’尔何笑？’鳖曰：‘吾笑尔之跷跃③，而忧尔之踣也。’夔曰：‘我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂④之则伤其足，曳⑤之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？’今王杀大夫种⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。’王默然。 （刘 基《郁离子》）

[注释]①以班见：按照等级依次拜见。②夔：kúi，传说中的一种动物，似龙，一足。③跷跃：用一只脚跳跃。④跂：踮起脚尖。⑤曳：拖，牵引。⑥大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。 17、解释下列短语。（4分） （1）外见（ ） （2）通其意（ ） （3）介鳞之属（ ） （4）延颈而笑（ ） （5）所行几许（ ）

18.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。

19. 韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。（4分）

《陋室铭》对比阅读：

（一）

（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中加点的词。 ①以： ②期： ③劳： ④之：

2．翻译下面的句子。

①既醉而退，曾不吝情去留。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是：

乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是

4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。

（二）

[甲]山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹镉《陋室铭》

[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》

1．解释下列句子中加点词语的意思。（玢）

（1）淡笑有鸿儒 （2）花之隐逸者也

2．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是 （ ） A．何陋之有 水陆草木之花 B．有仙则名 名之者谁

C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 D．陶后鲜有闻 芳草鲜美 3．把下面句子翻译成现代汉语 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了————的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过————表达自已的节操，两文都写得较含蓄。

5．两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。

（三）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

②③④⑤⑥隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在

涅贵不缁，暧暧内含光。柔

⑦⑧⑨弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟

有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉《座右铭》）

注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2分

①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ）

③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）

16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。

17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）

18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分）

19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思想。（2分） .

（四）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 1．解释下面句子中加点的词的意思。 （1）有仙则名（ ）（2）惟吾德馨（ ）

2．用现代汉语写出下面句子的意思。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文： 。

3．用【甲】文中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，________________”二句，极交友之妙境。 4．【甲】文作者 和【乙】文的颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

（五）

甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其

所

与

处

者

焉

。

”

(选自王肃<孔子家语>)

[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

8．解释下列句中加点的词语：(3分) (1)是以君子必慎其所与处者焉 (2)谈笑有鸿儒 (3)无案牍之劳形

9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)

A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分) (1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)不知其人，视其友。 11．简答题。(4分)

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)

(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具

体谈谈你的看法。(2分)

《曹刿论战》对比

【一】

[甲]十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察,必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

[乙] 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏.秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二.士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括.括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。 [注释] 约束：原有的纪律和规定。 易置：撤换。 奇兵：变化莫测的军队。 1．解词

（1）小惠未遍（ ） （2）牺牲（ ）玉帛 （3）而绝（ ）其粮道 （4）秦悉坑（ ）之 2．译句

（1）肉食者谋之，又何间焉？

（2）悉更约束,易置军史

3．甲文中体现“可以一战”理由的句子是： 。

乙文中赵括所为与“忠之属也”相反的句子是： 。

4．乙文中与主要人物有关的成语是（ ），这个成语的意思是（ ）。

【二】

（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，

之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。

《曹刿论战》

（一）1（3）截断（4）动词 活埋 2（2）全部改变原有的纪律和规定，撤换了原来的军官。3 小大之狱，虽不能察，必以情。 悉更约束，易置军吏。4 纸上谈兵。只谈理论，不解决实际问题。 （二）1（3）为什么（4）对---感到惊奇2（2）元帝把东渡的意图详细的告诉了他。3 广开言路、礼贤下士。尽职尽责、取信于民。知人善任、用人不疑。虚心求教、不耻下问。4 机智、聪颖、随机应变。 （三）

19.⑴鄙陋。这里指目光短浅。 ⑵赐福，保佑。

⑶但是，可是。 ⑷对??说，告诉。（每词1分，共4分）

20.⑴衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2分）

⑵秦国攻打赵国的长平，齐国、楚国（共同出兵）救赵国。（2分） 21. 深谋远虑（或聪明智慧）（2分）（如答说话讲究艺术只得1分） 四． 8．（1）参与（2）离开，离去。（2分。每小题1分，意对即可。）

9．B（2分） 10．大大小小的案件，即使不能一一明察，也要以实情判断。（或：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。）（ 2分。直译或意译均可，酌情评分。） 11．（1）远谋 鄙 （2）战前准备（或：战前谋划、条件准备） 战争过程（或：战争经过及结果） （3）取信于民（意近即可） 夫信，民之所庇也，不可失也。（或答“得原而失信，何以使人？”或将两句齐答，均可）（6分。每空1分。） 五．

1．（1）击鼓（1分） （2）战胜（1分） （共2分）2．我看见他们的车辙印混乱，望见他们的军旗倒下，所以追击他们（2分）3．夫大国，难测也，惧有伏焉（担心齐国有埋伏） 表现了曹刚沉着、冷静、谨慎的特点（一问1分。共2分）

4．①鲁庄公对曹刿言听计从，可谓“将能而君不御” ②鲁国君臣一心，可谓“上下同欲” ③曹刿在选择进攻和追击的时机上审时度势，可谓“知己知彼”（答出其中一个方面即可。若从其他角度回答，能言之有理也可。2分）

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