咒法

克苏鲁神话咒文集

翻译：玖羽、Anacius、凉凉、清水、太极图、傻豆、秘银枫叶 （WORD校正：DB）

所有标“★”的咒文都出自《守秘人指南》。 －－

控制天气(Alter Weather)

这道咒文可使气候稳定或恶化，若是由大批人一起施放，就会得到巨大的效果。基础气象状况由守秘人决定，施法时投入的每10点魔力值都可使气象状况改变一级（参见下表），施法者和其他知晓咒文的人可以投入任意点数的魔力值，不知晓咒文的人也能贡献1点魔力值。 所有参与施法的人都会损失1点理智值，每使气象状况改变一级，需进行3分钟咏唱。咒文的基础范围是半径2英里的圆形，每为咒文范围投入10点魔力值，半径就会增加1英里。投入的总魔力值每达到10点，咒文的有效时间就多30分钟，但剧烈的气候（龙卷风等）只能持续很短的时间。

气候的五项要素各有不同的等级，每改变一级都要付出10点魔力值。例如，从“少云”变成“浓云”是提高2级，因此需要20点魔力值。只有在气温到达零度以下时才会下雪，如果气温过高，下的就不是雪而是雨。

云量：(1)晴；(2)雾；(3)少云；(4)多云；(5)浓云

风向：(1)北；(2)东北；(3)东；(4)东南；(5)南；(6)西南；(7)西；(8)西北（从西北再到北算一级）

风速：(1)无风；(2)微风；(3)大风；(4)稳定的强风；(5)暴风；(6)局部的飓风；(7)龙卷风 气温：每一级相当于5华氏度（约3摄氏度）

雨量：(1)无雨；(2)毛毛雨或霭；(3)雨[雪]；(4)冰雹[雪]；(5)大雨[大雪]；(6)暴风雨[暴风雪] －－

灵魂分配术(Apportion Ka)

施法者可以将自己灵魂的本质(Ka)注入自己的脏器，再将附魔的脏器从体内取出。只要脏器存活，施法者就能维持自我。切除自己脏器的行为会损失2d10点理智值，每切除一个脏器，损失1点意志值。

这道咒文最初由“黑暗法老”涅弗伦·卡(Nephren-Ka)的信徒们使用，他们把自己的脏器取出后放在安全的地方，使自己几乎不可能被杀。但这不是绝对的，咒文有一个弱点：不能取出大脑。大脑是咒文力量的核心，一旦大脑被破坏，其它脏器就会失去魔力，施法者也将死亡（这些祭司无疑是靠法术来弥补被取出的脏器的功用的）。 涅弗伦·卡的祭司无法把自己的脏器移植给别人，但今天的魔法师已经可以移植自己的脏器了。即使把自己的脏器移除，施法者也能感知到脏器所处的位置，他的身体和移植了脏器的身体之间会有一种微妙的吸引力。当两具身体同在一两个街区的范围内时，施法者就能取回自己全部的灵魂本质，并且获取对方的全部记忆、知识和咒文。施法者还可以控制附近所有被移植了脏器的身体，所有身体会像共有一个心灵那样行动。在这种情况下，意志值是施法者本人的数值，而魔力值是施法者及其它身体的魔力值的总和。施法者自己的魔力值可以再

生，但其它身体的魔力值只能使用一次，且必须在该身体处于施法者支配下的时候使用。 －－

吸引鱼类(Attract Fish)

这道咒文对渔民很有帮助，不管在海水还是淡水中都能使用。施法者需要支付2点魔力值，但不须支付理智值；不必在水中撒饵，但必须用两分钟时间咏唱像简单的歌曲一样的咒文。在1d6分钟后，就会有1d100条附近的鱼聚集过来。 －－

卜筮(Augur)

这道咒文能够给出未来的预兆——只要施法者聪明到能够理解它们。施法者须支付4点魔力值和1d2点理智值，可用的媒介多种多样，动物内脏、茶叶、占卜棒等物均可。只有掷出小于[意志值×5]的值，才能理解占卜的结果；未来的预兆可能很暧昧、可能很微妙，可能如梦似幻，也可能是字谜。这是很自然的：要是未来的事那么简单就能预知，那谁都可以预知了。 －－

唤醒阿布霍斯(Awake Abhoth)

这道咒文可以唤醒沉眠的外神阿布霍斯，展开它所渴望的盛大飨宴。施法者须支付12点魔力值和1d10+2点理智值，还需要执行长长的仪式以证明自己对阿布霍斯的忠诚。 －－

引诱人类(Bait Humans)

这道咒文可以使受术对象看到精心切割的巨大钻石的幻影，每施放一次需支付1点魔力值，一次的效果持续5分钟，有效范围1英里。如果对方接近幻影，幻影就会以基本相同的速度后退，后退的方向可由施法者任意控制，它一般会把对方引诱到饥饿的钻地魔虫面前。就像钓鱼一样，要不要受诱完全由对象自己决定。只有钻地魔虫能使用此咒文。本咒文还有另一个版本“引诱潜砂怪”(Bait 理智d Dwellers)，是把钻石的幻影换成一块诱人的、血淋淋的人类臀尖肉。 －－

驱除雏体(Balk Brood)

这道咒文可驱除艾霍特植在人类体内的雏体。咏唱咒文的时间为3轮，参加仪式的人均需支付1d3点理智值，施法者和知晓咒文的参与者可任意支付魔力值。任何在咏唱时触摸到施法者身体的人都可以提供1点魔力值的支援，这些人也须支付1d3点理智值。要学会咒文，必须掷d100，当结果小于[智力值×2]时才能成功。学习咒文所花费的时间为[15－智力值]天。 在仪式中支付的魔力值总数会与雏体植入的日数进行对抗，若施法者一方取胜，雏体们就会像瀑布一样从受害者身上的洞口流出。受害者会因痛苦和窘迫而丧失1d3点理智值。在被雏体寄生期间，受害者每天会损失1点耐久，他的身体可能已因雏体的寄生而残破不堪，但受到的损伤从外表无法看出。驱除雏体可能导致受害者死亡，但不管怎么说，受害者的命运都

是无比悲惨的。

参加仪式的人需要担负艾霍特突然出现的风险，每举行一次仪式，这危险的概率就会累积10%。艾霍特一旦出现，就会首先攻向施法者。 －－

三重伟大者赫尔墨斯之毒尘(Baneful Dust of Hermes Trismegistus)

这种粉尘和“苏雷曼之尘”类似，但只对原产于地球以外的生物有效（对飞天水螅、远古种族、米·戈、克苏鲁的星之眷族、修格斯有效，对深潜者、食尸鬼、格拉基之仆从、潜砂怪、蛇人、钻地魔虫无效）。制作毒尘需要花费4点魔力值，不需花费理智值。当这金色的粉尘被制成之后，任何人都可以使用它；只有最为恐怖的怪物才能在身上盖着一层毒尘的情况下继续战斗。

毒尘的目标必须在“投掷”技能的范围之内。若“投掷”检定成功，目标就会受到2d6点灼烧伤害，装甲无法防御这种伤害。即使检定失败，扩散的毒尘也可造成1点伤害。只有在十分笨拙地把毒尘掉到地上的情况下，敌人才不会受到伤害。毒尘的效果非常恐怖，神经敏感的人会因此丧失0/1d3点理智值。被毒尘洒到的生物会畏缩、痉挛，有时还会惨叫。它的身躯会腾起烟雾，就像被强酸烧到了一样。

根据一定比例混合普通的化学药品和原料，即可调出毒尘。所有原料加在一起的重量不得低于2磅，每次洒出的毒尘有2盎司即可。根据制法调出的毒尘可用16次。在制作毒尘的过程中，必须成功进行“化学”和“药学”检定，这两项检定由守秘人来投，制作者无法得知制出的毒尘是否有效。 －－

耶德·艾塔德之放逐(Banishment of Yde Etad)

此咒文可以将大多数可以穿越空间的（trans-dimensional）人类或者是类人智慧生命体通过自己的意志遣送回家。此咒文对仆从种族、雇员、奴隶或者是任何在其他智慧生命体命令之下的生物无效。正确的施放之后（correctly performed），这放逐是永恒而不可逆的。每次放逐仅仅针对个体，而非种类。

必须至少有三人参加才能释放这个咒文。每个参加者必须知晓这个咒文。更多的参加者会增加这个咒文的作用，但是参加者的总数必须能被三整除。每个参加者贡献出1d4+3魔法值，丧失1d4理智。学习这个咒文需要12个小时，并且通过INT*4检定才能学会这个咒文，学会会丧失1d3理智。

此放逐是通过产生仪式之焰毁灭代表目标的咒印（sigil不知道怎么翻译，可以想象成类似黄衣之王的印记）来达到目的的。目标的私人咒印（personal sigil）是最完美的施法对象，但是我们也可以根据咒文的描述来准备对象的替代品。

咒文必须在午夜的开放地带（in the open air）举行，最理想的是可以和目标有联系的充满魔力的地点或祭坛（ideally in a place of 意志er associated with the subject）。目标被广为人知的作祟之地，它最后被知晓的地方，或者是他最后进入其他维度的地方都是合适的地点。此咒文的释放者必须分好数量，三分之一的人在保护圈的外面，而其余的在保护圈之内。 用碾碎的二氧化硅、石灰或者是硅酸镁，混合晒干并磨碎的天仙子或是大蒜来画一个足够环绕所有人的大圈。当圈做好的时候，施法者必须诵读令人难以理解的咒诗。然后更多的混合粉末用于追踪一系列复杂的咒印，同时朗诵者必须始终大声朗诵难解的咒诗或者是根据自己的记忆背诵（declaimed from memory）。

之后圈子外面的施法者要用混合粉末画一个更大的圈圈住所有人。而中间的施法者现在要摆放那些咒印（一个手写的符号或者是其他等同于那个人特性的东西），围绕内圈均匀的按照内圈的周长隔开摆放。当咒印摆放完毕之后，参与者必须把他或她的名字在天空下大声的念出来（我推测可能是被放逐者的名字）。这些咒印必须保持他们被放置的状态直到仪式完成。防护圈完成，内圈的施法者就会在地表2到6英尺高的地方制造出悬浮的仪式之焰。火焰必须要有适度的大小和明亮可见的焰光。当仪式之焰点燃之后，所有的施法者都要重复的诵读另一篇复杂的咒诗。火焰必须稳定的燃烧至所有的咒印消耗完毕。如果火焰衰退或者是熄灭，驱逐就会失败，所以里圈的施法者要保持充足的燃料补给。 一旦火焰稳定的燃烧着，里圈的施法者当一边诵读咒文，一边把裁剪下的施法者自己的头发和指甲扔进火焰。当烟从这些裁剪下来的东西中升起时，里圈的施法者把对象的咒印放到火焰上，这样所有的施法者都能看到燃烧的咒印，并且咒印必须保持燃烧使所有人可见直到消耗殆尽。在这时被驱逐者的影像会浮现出来，在燃烧中愤怒的挣扎嘶吼，并且渐渐地回到他自己所存在的位面。当他燃烧的时候，圈中的施法者诵读最后的咒诗，之后保持沉默知道火焰熄灭，附加的时间是3d10游戏分钟。施法者之后就可以抹去圆圈并且自由的行动。 －－

蝙蝠形态(Bat Form)

这道咒文可以使施法者变成一只狐蝠，获得它的所有能力，并且保持自己的智力和意志。施法者须支付12点魔力值，变成狐蝠形态后还会丧失1d8点理智值。咒文必须在日落之时施放，效果会持续到下次日出。变成狐蝠之后，就会拥有飞行能力和敏锐的听觉。 －－

变身灵体猎手(Become Spectral Hunter)

本咒文的受术者可以变身成隐形的怪物去袭击敌人，它需要施法者（可对自身施法）支付2点意志值，并准备特制的小像和数种动物的血液。受术者必须完全自愿，且会失去所有理智值。如果不是向自己施法，则施法者会在仪式中失去3d6点理智值。受术者会变成《生物指南》(Creature Co魔法值anion)中的恐怖亚人怪物“灵体猎手”(Spectral Hunter)，新诞生的灵体猎手会和小像建立精神上的联结，这只怪物的灵魂就在小像之中。若小像被破坏，灵体猎手就会受伤或死亡。 －－

束缚敌人(Bind Enemy)

本咒文的受术对象将无法伤害施法者，不管是物理伤害还是魔法伤害，期限为7天。施法者须将任意点数的魔力值投入模仿受术对象模样的小人偶中，不需支付理智值。施法者投入的魔力值将与受术对象的意志值进行对抗，若受术对象获胜，咒文就会失败。施法者收集材料、制作人偶，并执行咏唱仪式、将魔力值封入人偶中的时间约1天。人偶内必须含有受术对象的数根毛发或指甲屑等属于对象身体的东西，如果施法者主动攻击受术对象或人偶被毁，咒文就会被打破。 －－

束缚人狼 / 物种之牢狱(Bind Loup-Garou / Cage of Kind)

除去一个变形人（were-creature)想要控制他/她自己的形态改变的愿望，快速地迫使他/她变成所能变化成的动物形态。束缚人狼需要14点魔法值每个目标。每次仪式消耗2D4的理智值，无论在其中有多少兽化人。一个兽化人在等同于意志（意志）的游戏天数后褪下它的人类的一面。

一旦这个咒文被施展，目标兽化人持续不断地失去他/她选择形态改变的能力。他/她越来越变得像动物形态，当原始情感例如愤怒，害怕，性欲，饥饿变得越来越强。形态的变化是越来越容易触发的，并且不是可以选择的。这效果随着时间的流逝不断增强。在等同于1/2意志（意志）的天数后，目标有一半的时间是维持在动物形态。在等同于意志（意志）的天数后，人类的一面的生活会彻底地变得毫无吸引力以及枯燥乏味。这之后，兽化人就会作为一个动物在野外度过他余下的人生。

为了完成这个咒文，施法者需要一碗固体的银或者金。这碗的内侧必须被写着咒文的咒语。施法者同样必须刻一个圆形符文法阵在法术施展的地方的表面。六个蜡烛需要围着符文法阵并且顺时针点燃，否则他/她必须从头开始重复仪式。 最少六滴非凝固的人类血液必须被加在碗里。为了使目标对应到个人，在碗里需要放一些他/她的毛发，剪下的手指甲，个人物品等。可能一次会有超过一人的人数成为目标。咒文必须在一个小时内不被打断地吟唱。如果所有都正确实施了，碗会暂时发光，并且咒文开始起效了。

在咒文施展之后，目标兽化人会经历不断增长的基于动物一面需求的恐惧和渴望。例如，如果兽化人是半美洲狮，那么当在人类一面时，兽化人对敌人与对手会变得越来越冷淡，并具有掠夺性以及领土意识。被影响的兽化人不损失理智除非它了解到在它身上发生了什么；然后理智（理智）损失1D3+1每日，直到等同于意志（意志）的天数过去。然后它失去所有仅存的理智（理智），并且作为一个人类是永久疯狂的。 －－

束缚灵魂(Bind Soul)

允许施法者囚禁一个人类的灵魂以及因此可以控制或者谋杀灵魂原本所在的身体。施展法术的消耗是10点魔法点以及3点理智值。施法者需要在囚禁灵魂前先找到灵魂；入梦者的陷阱(Snare Dreamer)是实现的一种方式。肉体屈服术(Co魔法值el Flesh)是控制身体的一种方式。 施法者必须与目标灵魂进行意志（意志）对抗。如果灵魂被抓住，受害者的身体开始死亡，以2点体质（CON）每天的速度。当体质（CON）降低到0，身体就死亡了，并且灵魂也会被释放。如果灵魂没被抓住，魔法值和理智值也会消耗，但没有效果。 一个特殊的灵魂容器必须被准备好。那个仪式需要3天时间。任何可以关上的（罐子，箱子，瓶子等）都可以作为容器。灵魂可以被释放通过打开或者毁坏容器，如果找得到容器的话。伊本·卡兹之粉以及类似的咒文可以追踪肉体与灵魂之间的联系：容器的位置可以通过三角测量法算出或者通过消耗大量的粉末，并且简单地跟随粉末形成的蜘蛛网一样的有形的连接。 －－

黑色束缚(Black Binding)

这道咒文可以创造普通的僵尸。施法者必须支付16点魔力值和1d6点理智值，并将执行仪式用的液体洒在埋着尸体的坟墓上。制造液体所需的材料可由守秘人自由决定，但应指定至少一种难以通过合法途径获取的材料。接触到液体的尸体需要一段时间“熟成”，一整周后，

施法者应回到坟墓所在之处，吟唱“黑色束缚”的咒文。30分钟后，仪式结束，尸体就会从墓中爬出，遵从施法者的意志行动。用这种办法创造的僵尸不能避免自然腐烂，因此需要定期创造新的僵尸来补充。 －－

祝福刀刃(Bless Blade)

这道咒文可以制造能够伤害到免疫普通武器的怪物的刀刃。在施法时，必须以体型值不小于10的动物的血液献祭，施法者还须支付1点意志值和1d4点理智值。受到祝福的刀刃必须由纯铁、纯银等单一金属打造，刀刃的大小不限，越大的刀造成的伤害越高。刀刃一旦折断、熔化或以其它形式损坏，就会永久失去咒文赋予它的能力，但超自然生物的攻击无法对刀刃造成伤害。 －－

凋萎/祝福作物(Blight/Bless Crop)

本咒文可使1英亩内的植物像被烤干一样缓慢枯死，或者相反，使其茁壮成长。无论哪种效果都需支付6点魔力值，在“凋萎”时还须支付1d6点理智值。一旦施法者“见血”（例如，被用力殴打脸部以致出血），咒文就会失效。 －－

戈尔·格罗斯之身体变形(Body Warping of Gol-Goroth)

这道咒文可以使施法者变化自己的形体。施法者必须呼唤奈亚拉托提普的名字，并在1d6+4分钟内反复吟唱咒文。咒文本身需要支付6点魔力值，变形后的体型值每增加或减少1点，还要多付出1点魔力值。此外，施法者还须支付2d6点理智值和1点意志值。每次施法只能变形一次，效果永久持续，若要恢复原状，必须再次施放咒文。施法者只能变化自己的形体，不能变化他人的形体。

无论变成什么样子，施法者都能保留原来的能力值，哪怕外观变成石头、木头、地毯等无机物也一样。一旦变形成别的东西，施法者就只能用那种东西移动的方式行动，但力量、体质、智力、意志、敏捷这五项属性绝不会改变。在变形成他人的情况下，外貌值和变形之后的人相同。施法者只能变成自己所知的形体。 －－

深渊之息(Breath of the Deep)

这道咒文可以使受术对象的肺中充满海水，无法呼吸。施法者必须目睹对方，用1轮时间在心中咏唱咒文，支付8点魔力值和1d6点理智值，再和对方用意志值进行对抗。如果施法者胜利，对方就可适用于“溺毙、窒息”规则，检定结果从[体质值×5]开始计算，下一轮是[体质值×4]……对方必须在1d6轮内持续进行这项检定。受术对象即使在对抗中获胜，也会失去1d8点耐久。 －－

酿造入梦之药(Brew Dream Drug)

这项咒文可以制出让复数人轻易进入梦境的药物。施法和制药的时间约为5小时，需要支付4点魔力值和2点理智值。这只能制出一份药；如果要制作更多，每多一份要额外支付1点魔力值。例如，制作5份药物要付出8点魔力值和2点理智值。

服用一份药物的人会立即进入梦乡，睡上4小时左右。在服药者的主观感受中，他在梦境度过的时间可能会更长或更短，对梦境的记忆也可能发生扭曲。和他一同服用同种药物的其他人也会一起在梦境中现身。根据药物的成分、比例不同，或根据守秘人的判断，药物可能会把服用者带到梦境中的某个特定的地区（和清醒的世界有关的地区），如特定的城市、特别的地方、其它的次元等。

制药的原料是多种多样的药草，其中既有普通的，也有十分神秘、难以获取的。制成的药物是一种淡褐色液体，有轻微的麻醉效果，会把服用者送入梦境。 －－

酿造法恩酒(Brew Draught of Phan)★

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酿造黄金蜂蜜酒(Brew Space-Mead)

这个咒文会创造出有魔力的饮品，这种饮品可以帮助人类抵御真空和空间的跃迁（vacuum and vicissitudes of space）。为了太空旅行，黄金蜂蜜酒的效力同样需要同等的魔法值和理智值，以10光年的距离为单位。（看黄金蜂蜜酒的效用表）

酿造饮品和开始旅行对施法者和使用者来说是分离的两个阶段。黄金蜂蜜酒有不同的种类存在，每种都有同样的效力但是每种需要的成分都不同。

酿造黄金蜂蜜酒需要5钟特殊的材料，可由Keeper决定，并且需要至少1星期时间酿造。当黄金蜂蜜酒开始起泡（foaming and bubbling）时，施法者必须每剂献祭20点魔法值到酿造物之中。这些魔法值可以通过几或许多天的连续献祭凑齐；魔法值越多，剂量越多。每剂可以允许一个人抵挡一次时空的变换进行旅行。

一旦黄金蜂蜜酒附魔了，旅客就需要一匹骏马：在其他生物之中（among others），咒文召唤/束缚拜亚基可以提供一匹星间之骏马。旅客之后喝下一剂（很可能也要携带一剂归来的药剂）黄金蜂蜜酒，爬上并命令骏马，然后旅行就开始了。

在太空中，旅客的精神和肉体是停滞的，几乎对周围环境毫无知觉。直到到达了目的地，药剂的效果才会结束。 黄金蜂蜜酒效力表：

消耗的魔力值 旅行范围 和理智值 （光年） 1 100 2 1000 3 10000 4 100000 5 1000000 6 10000000 7 100000000

8 1000000000 9 10000000000

以下亦同。每多付出1点魔力值和理智值，旅行范围就多一个0。付出10点魔力值和理智值，就可以到达宇宙中的任何一个角落了——至少是我们所知的宇宙中的任何一个角落…… －－

掀起沙暴(Bring Haboob/理智dstorm)

施法者可以掀起一阵强大的旋风，如果旋风范围内有沙漠或海边沙丘，就会出现沙暴。咒文需要支付20点魔力值，持续时间为一小时，施法者会损失1d4点理智值。这道效费比极高的咒文可以掀起直径约20英里的沙暴，风速约20英里/小时（15米/秒）。若想追求范围更大、计划性更强的效果，请参见“控制天气”。 －－

致疫术(Bring Pestilence)

幻梦境。这个邪恶的咒文寄生于它的受害者，并使受害者患上可怕的疾病。施放这个法术消耗10点魔法值以及1D10理智值。目标必须被施法者触碰并且目标可以与施法者进行意志（意志）对抗来抵御咒文。需要一些腐烂的人肉作为施法材料。

最初的疾病症状在1D10轮后开始出现。疾病的症状各种各样，但是它的游戏效果是一直每日失去1D3体质（CON）直到受害者被治愈或者死亡。受害者还遭受一个每日不断累加的每个技能5点的损失。受害者可能被治愈 通过一次成功的医学鉴定，并且被治愈的做梦者将在接下来的2D6小时内再生所有失去的体质（CON）。

一个受感染的做梦者如果在死亡前醒来，那么他/她就被救了。下一次造访幻梦境就不再有患有疾病。这个技能只能在幻梦境中被释放。 －－

神格的“召唤/送离”系咒文(Call/Dismiss Deity Spells)

召唤、送离咒文可以把化身、外神或者是旧日支配者带到施法者面前。施放这种咒文即使对邪教徒来说也是十分危险的。只有邪教牧师或者是对世界绝望的人才会选择召唤神话中的神祇。虽然只有少数的（咒文）被记录在这里，但是我们已知所有的旧日支配者和外神的每个形态都有它对应的召唤和送离咒文（A handful are cited here, but Call/Dismiss spells likely exist for every Great Old One and for every form of Outer God）。

一群或一堆人（a group or crowd）可以给召唤/送离咒文提供魔力。施法者作为群体的中心而存在。每个人可以提供1点魔法值，而那些知道咒语如何施放的可以县级自己的所有魔法值。统计总共消耗的魔法值，这些魔法值便是咒文成功的几率。每付出一点魔法值，这个群体必须吟唱一分钟，但是永远不会超过100分钟。 施法者同样会在召唤的时候失去1d10 理智值。在场的每个人都会在目睹神祇的时候丧失理智。

Keeper创造神祇（the thing）要为它创造相应的动机。绝大多数情况下，当神话中的神祇降临地球时，它都想待下去。

送离神祇

一个不想要离开地球的神祇可以被送离。每个送离咒文都不同；施法者必须要懂得特定神祇的召唤和送离咒文。首先，神祇的每5点意志换算成1点魔法相加，小数无条件进位。这些魔法值增加5%成功率来送离神祇，它为神祇打开了离开的道路。例如：克苏嘎有42点意志，所以需要9点魔法值来打开离开的道路。

一旦道路准备好了，献祭更多的魔法值可以引诱神祇离开。在这种情况下，第二阶段，每点新献祭的魔法值增加5%神祇离开的机率。献祭10点魔法值会增加50%神祇离开的机率。例如：9点魔法值为克苏嘎打开了道路，这时有5%几率送离神祇。献祭10点魔法值增加几率到55%。为了能够100%的送离克苏嘎，总共需要在两个阶段献祭9+19点魔法值，总共28点魔法值。

投1d100，小于送离成功几率则会送离神祇。

就好像召唤神祇一样，施法者是咒文的核心；这群人的其他成全可以贡献自己的魔法值。召唤神器需要特殊的环境和仪式，但是送离神祇这部分咒文可以在任何时间任何地点施放。送离神祇不会引起理智值丧失。 可选

Keeper可以宣布骰出100会使咒文作废。在这种情况下，所有因咒文而献祭的魔法值将会丢失。

召唤/送离阿尔瓦萨(Call/Dismiss Arwassa)

在每月的第一夜可以召唤阿尔瓦萨。 这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。（召唤成功率参考召唤、送离神祇边栏） 恐怖的阿尔瓦萨一旦出现，就要食用体形值合计在100以上的生物，且其中必须包含至少一名人类。阿尔瓦萨的崇拜者总是会为它准备足够的食物，没人知道在食物不足的时候会发生什么事情。阿尔瓦萨是最不为人知的旧日支配者之一，关于它的资料见《生物指南》（其第二版名为《怪物之锤》）。

召唤/送离阿撒托斯(Call/Dismiss Azathoth)

召唤这位神祇极其危险。 这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值，并且有毁灭地球的危险。咒文只要在夜晚的户外施放就可以，别的没有什么要求。

召唤/送离野兽(Call/Dismiss The Beast)

本咒文会请来某只巨大的怪兽，它的名字之一是阿布霍尔(Abu Hol)。 这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。咒文必须在某个全地球独一无二的场所施放，详见扩展规则《野兽之日》(The Day of the Beast)。

召唤巴格·沙斯(Call Bugg-Shash)★

没有“送离”巴格·沙斯的咒文。只有耀眼的亮光才能驱赶它，巴格·沙斯在抓住一名牺牲者后也会回到自己栖息的次元。

召唤/送离克图格亚(Call/Dismiss Cthugha)

这道咒文可将克图格亚请至施法者燃起的火焰之处。这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。施法

者必须一边吟唱咒文一边摇动火焰（通常是用火把），咒文只有在夜空澄净、北落师门刚刚离开地平线的时候才能顺利施放。在北美，最适合的时间是9月到11月。

召唤/送离塞埃格(Call/Dismiss Cyaegha)★

塞埃格被监禁在德国一个小村庄附近的山丘下，所以此咒文现在是无效的。如果打破抑制塞埃格的护符，就可以在那座山丘上施放咒文，把它召唤出来。

解放等待的黑暗(Release the Waiting Dark) / 召唤/送离塞埃格(Call/Dismiss Cyaegha)★ 这道咒文只能在德国小村庄弗莱豪斯加腾(Freihausgarten)附近的“黑暗之丘”上方或周边才能施展，而且必须是在满月之夜。与其它“召唤”神格的咒文不同的是，对塞埃格的召唤会被藏在“黑暗之丘”上的五个魔法造像“瓦埃因”(Vaeyen)阻挠，每有一个“瓦埃因”存在，咒文的成功率下降20%。

召唤/送离道罗斯(Call/Dismiss Daoloth)★ 载于《格拉基启示录》第IX卷。

召唤/送离加塔诺托亚(Call/Dismiss Ghatanothoa)★

加塔诺托亚栖身于穆大陆（位于新西兰和智利之间），只有当穆大陆的陆地浮出水面时才能召唤它。

召唤/送离戈尔·格罗斯(Call/Dismiss Gol-Goroth)★

戈尔·格罗斯的资料见《生物指南》。它可以在匈牙利的斯特雷哥伊卡瓦(Stregoicavar)村附近的“黑石”上被唤出。其余可被召唤的地点由守秘人自由决定。

召唤/送离哈斯塔(Call/Dismiss Hastur)

这道咒文可将哈斯塔请至有九块大石呈V形排列的地方。这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。每块石头的体积都不得小于9立方码。

咒文只有在毕宿五刚刚越过地平线的时候才能顺利施放（在北半球，就是10月到3月之间）。如果有拜亚基在场，每多一只，成功率提高10%。

如果往每块石头上都注入1点意志值，把所有石头都附魔，那么用V形石阵施展“召唤/控制拜亚基”的成功率就会提高30%。

狩猎开幕(Beginning the Hunt) / 召唤/送离伊欧德(Call/Dismiss Iod)★

随便在任何一个山丘上都可以施放这道咒文。在施放咒文之前，必须先描画一个包含五芒星的特殊圆形法阵，否则施法者就死定了。当伊欧德到来时置身于法阵之外的人或在这柱旧日支配者逗留时踏出法阵的人都会立即遭到攻击。

召唤/送离伊塔库(Call/Dismiss Ithaqua)

这道咒文可吸引伊塔库的注意，但这柱旧日支配者只会以旋风或冷风的形式出现。这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。咒文必须在大雪堆上施放，一般只有在极北之地、选气温降到冰点以下的时候才行。不过，在任何顶峰积雪的高山上也可以唤来伊塔库。

召唤/送离月透镜守护者(Call/Dismiss Keeper of the Moon Lens)★

月透镜守护者的资料见《守秘人指南》。只有在夜晚才能召唤月透镜守护者，它必须被满月的光辉或由“月透镜”这种道具增幅的月光持续照耀。

召唤/送离奈亚拉托提普(Call/Dismiss Nyarlathotep)★ 载于《无名祭祀书》第三章。

召唤/送离纽格塔(Call/Dismiss Nyogtha)

这道咒文可引出纽格塔的好意，使它现身。这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。咒文和仪式必须在与纽格塔栖身的洞窟相连的任何一个洞窟的入口施放。

召唤/送离鲁利姆·夏科洛斯(Call/Dismiss Rlim Shaikorth)★

鲁利姆·夏科洛斯的资料见《生物指南》。只有在北极点或南极点才能召唤鲁利姆·夏科洛斯。

召唤/送离无皮者(Call/Dismiss Skinless One)

皮肤兄弟会用。这道咒文可在教团集会时请来“无皮者”，这项咒文需要消耗施法者和牧师和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。即使对教团来说，这种召唤也十分危险。

他们必须献上至少一具刚刚剥皮的尸体，每献上一具尸体，咒文的成功率提高1%。即便咒文失败（哪怕投出“00”），“无皮者”也会出现，在这种情况下，它不仅会取走祭品，也会取走和祭品数量相同的崇拜者。“无皮者”是奈亚拉托提普的化身之一，资料见《生物指南》。

召唤/送离莎波·尼古拉丝(Call/Dismiss Shub-Niggurath)

这道咒文可将莎波·尼古拉丝请至神圣的石头祭坛。这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。祭坛必须设置在昏暗的森林中，且咒文必须通过祭坛施放。咒文只有在月色晦暗之时（新月、晦、朔、月蚀the dark of the moon可以理解为农历的初一、初二、初三、二十九、三十）才能成功施展。 月相 朔 新月（初二既朔、初三朏） 娥眉月 上弦月 盈凸月 满月（望） 北半球 看不见 难见，传统上对首见眉月的称呼 右侧的1-49%可见 南半球 看不见 可见时段 6:00或18:00，肉眼无法看见 日落后一小时内 下午到黄昏之后 中天标准时间 (中间相位) 12am 1pm 左侧的1-49%可见 3pm 6pm 9pm 12pm 右侧的50%可见 左侧的50%可见 中午之后到后半夜 右侧的51-99%可见 可见整个月球 左侧的51-99%可见 可见整个月球 午后至夜晚的大部分时间 日落后至日出前（整夜） 亏凸月 下弦月 左侧的51-99%可见 右侧的51-99%可见 入夜之后到清晨 3am 6am 9am 11am 左侧的50%可见 右侧的50%可见 子夜到次日中午 右侧的1-49%可见 曙光前到清晨 日出前一小时内 残月（亏眉月） 左侧的1-49%可见 晦 难见，传统上对最后的残月的称呼 为了给祭坛祝圣，必须将至少相当于200点体形值的血液淋在祭坛上，要想请来这位黑暗女神，一定得把血液洒满祭坛的每一处。每淋下40点体形值的血液，咒文的成功率就会提高20%，如果有黑山羊幼仔在场，每多一只，成功率提高10%。

召唤伊戈罗纳克(Call Y'golonac)★

读完《格拉基启示录》第XII卷即可。没有“送离”的咒文。

召唤/送离伊波·兹特尔(Call/Dismiss Yibb-Tstll)★

咒文的“召唤”部分必须在新年第一天（随历法而变）的午夜进行，传统上必须由13人共同施放，且13人中至少要有7人知晓咒文。如果没有展开“纳克·提特之障壁”，伊波·兹特尔就会随心所欲地报复所有施法者。

召唤/送离犹格·索托斯(Call/Dismiss Yog-Sothoth)

这道咒文可将犹格·索托斯请至特别建造的石塔。石塔必须建在野外，高度不得低于10码，且咒文必须在晴空万里的时候施放。这项咒文需要消耗施法者和参加者不同的魔法值来实施召唤，施法者损失1d10 理智值。当神祇降临时会损失更多的理智值。在施法时，信徒们还须指定一名献给犹格·索托斯的祭品。这只要表示一下就可以，例如，只需向附近的村庄作个手势，犹格·索托斯就会自行去村里选择一个牺牲者。

进行召唤的教团还可以选择为石塔附魔，以减少召唤时需要支付的魔力值：每往塔上注入1点意志值，“召唤”和“送离”的成功率就会提高5%。

唤起黑暗之沉寂(Rise up the Silent Darkness) / 召唤/送离诅谢坤(Call/Dismiss Zu-Che-Quon)★ “唤起黑暗之沉寂”是“召唤/送离诅谢坤”的变形版。若想成功召唤，就必须拥有三个被附魔过的钟（被称为“恐怖之钟”），一旦开始敲钟，诅谢坤就会被唤出。敲钟时须支付3点魔力值和1d4点理智值，除此之外，对敲钟的人没有任何要求，他甚至不需知晓诅谢坤的存在。如果钟声停止，诅谢坤就会消失在它带来的黑暗中。 －－

召唤鱼类(Call Fish) 参见“吸引鱼类”。 －－

召唤尼扬贝之力(Call Power of Nyambe)

参见“尼扬贝之魔力”。 －－

召唤漫步死者(Call the Dead Walkers)★

这道咒文可让施法者召来方圆一英里内的所有僵尸。施法者须支付2点魔力值和1d3点理智值，在日落之后用盐在地面上画一个圆圈，再站在圆圈中央咏唱咒文。只要站在圈内，盐圈就能保护施法者及最多3名旁人。僵尸会以它们的极限速度向盐圈接近并停在其边缘，它们会在那里站到黎明，其间既不会远去也不会发动攻击。 －－

烛光通讯术(Candle Communication)

这道咒文可让两个有智能的生物在没有任何装置的情况下用魔法互相交谈。咒文必须有两名施法者，每个施法者都要付出5点魔力值和1点理智值。两人应在事先商定的时间点起蜡烛，重复吟唱咒文，直到听到对方的声音为止。咒文传话的效果在10英里内都非常清晰，超过10英里后，每增加100英里距离就要多付出1点魔力值，相互理解的可能性也要降低10%。咒文的最大有效范围为1000英里，蜡烛一旦熄灭，咒文就会终止。通讯双方可重复施放此咒文。 －－

驱除恶魔(Cast out Devil)

这道咒文可驱除控制了人类身体的异界存在。此咒文极其复杂，必须花费一整天时间执行仪式，仪式应包括各种非洲部落法术中的要素。施法者不需支付理智值，但须支付10点魔力值，还要用自己的意志值和控制受害者身体的存在的意志值进行对抗，其他知晓这项咒文的协助者也可以用自己意志值的一半（小数点后省略）来援助施法者。要是缺少这种协助，这道咒文很少成功。咒文对任何控制了人类身体的异界存在都有效，例如伊戈罗纳克、伊斯之伟大种族等。 －－

驱除夏恩(Cast out Shan)

这是一种将夏恩（夏盖虫族）从其宿主体内驱除的咒文。首先应用山金车花(Arnica)画一个宽5英尺的五芒星，让宿主站在里面；施法时间为一个小时，施法者须支付10点魔力值，此外，施法者和所有宿主都要丧失1点意志值（施法者也可以选择只让自己丧失2点意志值）。仪式完成后，五芒星在未来十二小时之内还能防止新的夏恩侵入。这道咒文不会杀死夏恩，但如果在直射的阳光下进行的话，就和杀死它们没有什么区别了。 －－

致盲/复明术(Cause/Cure Blindness)

本咒文可使受术对象完全失去视力，或者相反，使其视力恢复（只要其视神经没有受到永久损害）。无论哪种效果都需要支付8点魔力值，在“致盲”时还须支付2d6点理智值，并用意

志值进行对抗。咒文的施法时间是整整一天。 －－

致病术(Cause Disease)

用一个有热症症状的疾病来折磨目标受害者，例如霍乱，疟疾，肺炎等。施法者可以投入他所能投入的所有魔法值；并用这投入的魔法值和目标的意志（意志）进行对抗。施法时间是5个游戏轮（rounds）。如果目标赢了，那么这个咒文就没效果。

如果施法者赢了，症状例如高烧，恶心，呕吐，脱水，以及注意力无法集中就会接踵而至。受害者损失2D6力量（STR），体质（CON）以及敏捷（DEX）（每个属性分别投一次），并以每天各1点的速度失去。如果受害者幸存下来，他/她会重新获得这些属性点。如果任何一项属性到达了0，受害者就死了。

为了释放咒文，攻击者需持有目标的一些私人物品，特别是一些接触过嘴的。将这物品埋在一个深洞中并与少量有毒植物或者竹子放在一起。将洞填埋好，并在上方放置一块特殊的雕刻过的石头。紧接着吟唱一个简短的咒文，然后咒文就被释放了。 在床上休息是唯一的可以维持清晰思维的对待方法。只有医疗咒文真的能有所帮助。找回被埋葬的物品来破坏咒文，此外咒文就会按照计划进行。 －－

透特之咏(Chant of Thoth)

本咒文可提高解决特定的智力类问题的概率。施法者须支付1d4点理智值，并用30分钟咏唱。在咏唱中，施法者每支付1点魔力值，就会使学到知识、学会咒文、译出文章的某段、推测出某符号的意思等知识性问题的解决概率提高2%。但施法者的基础成功率若小于10%，咏唱将完全无效。例如，施法者要是想提高自己翻译一段拉丁语文章的成功概率，就必须具备至少10%的“拉丁语”技能才行。 －－

魅惑动物(Charm Animal)

本咒文可使被施咒的动物将施法者视作好友。施法者须支付相当于该动物体型值的魔力值，咒文的效果会持续24小时。效果一旦完结，动物将不记得任何关于友情的事，也不能再进行交流。被施咒的动物不能用来骑乘或作战，但可以用它的身体提供温暖，如果是肉食动物，可能还会把猎物分给施法者。 －－

切查波特尔之铃(Chime of Tzechaptl)

拥有它，施法者可以附魔一个小的用纯金属例如金或者铁做成的钟或者铃。银能给予最好的音色。仪式持续6个小时，并且小号1D6的理智点和牺牲2点意志（意志）。对于每高于海平线100英尺，创造出来的铃的有效性就增加一个百分比：在5500英尺做成的铃铛在它响起铃声时能有55%几率。此外，施法者必须实行无可名状之誓约(Unspeakable Promise)，这会危及到他/她的理智和生命。

完成后的铃铛可以抵御许多在施法时需要唱歌或者音乐乐器的咒文——解放哈斯塔(Free

Hastur)，哈斯塔之歌(Song of Hastur)，隔除光亮(Da魔法值en Light)以及魂之歌(Soul Singing)是4个例子。铃声很柔和，铃会吸收咒文，如果一个D100鉴定等于或者小于铃的百分比几率。当铃吸收了咒文，它的金属会发出奇怪的光泽并且铃声的音色会有所改变。一旦它吸收一个咒文，铃可以维持咒文的本质2D6分钟。 在这个间隔期间，如果铃的持有者响亮地摇响铃声，其中的咒文能量会被暴力释放回给唱出咒文的人，铃吸收的每2点魔法值或1点意志（意志）消耗目标1D6点生命值。一个目标的血管会爆裂，并且他/她的每一个毛孔都会流血。如果损失总生命值一半以上的生命值，眼球就会爆裂并遭受完全致盲。用这种方式使用铃不消耗魔法值和理智值。目击法术能量的反射可能会消耗理智 －－

呕吐法阵(Circle of Nausea)

创造一个威力无穷的保护性的法阵在施法者的周围，这会对靠近的任何人造成恶心和疼痛。创造这个法阵花费4点魔法值，2点理智值，以及5分钟游戏时间。施法者必须在地上刻写法阵，然后通过4块附魔石头来加强法阵——罗盘的4个基本点各一块。附魔石头需要事先牺牲4点魔法值每块。

破坏这个法阵需要一个成功的抵抗鉴定，用角色的意志（意志）对抗法阵的魔法力量（STR）（等同于施法者的意志意志）。任何接触法阵但是在抵抗中失败的人都要呕吐5分钟，或者直到他\\她后退至少100码距离远。如果任何人成功地打破了法阵，这咒术就瓦解了。 －－

防护法阵(Circle of Warding)★ －－

火焰之袍(Cloak of Fire)

在施法者承受剧痛的代价下，这咒术增加施法者的移动以及增强他/她战斗防御。火焰之袍消耗12点魔法值以及1D10理智来施法。只有施法者可以从这咒术中获益。这花费一轮的时间来施法，并且它的效果持续4D4轮。看见运行中的火焰之袍损失1/1D3理智。 这咒术以编排的闪耀光点环绕施法者，每个火花沿着一个发光的痕迹缓慢前进，并且闪烁着白热。被火焰之袍环绕在内，施法者上升到离地面几英寸，因此他的脚不再接触地面。然而，身体行动是正常的。火焰之袍的光轮是痛苦的，第一次施法时消耗1D6点理智值来承受。然而，这疼痛不会造成生命值的减少，并且如果施法者没有接触任何人，这疼痛会停止。 当咒术在生效时，施法者的移动（MOV）和敏捷（DEX）变为双倍。减少施法者所有被攻击几率20%。所有的武器攻击只造成最小伤害。任何用拳击，踢等攻击手段的攻击者，承受与施法者收到的伤害同等的伤害。

如果施法者触碰某人，将之与拳击攻击同样对待，造成1D8的生命值伤害；每次这发生，施法者同样遭受造成的伤害的一半（向上进位）因为他/她的皮肤和身体一瞬间触碰到了火焰之袍的魔法表面。因此，这咒术是有可能造成施法者的生命值降低到0，并且造成死亡。 －－

模糊记忆(Cloud Memory)

被施以这道咒文的人将无法主动想起某个事件。施法者须支付1d6点魔力值和1d2点理智值，咒文的效果会立即显现。施法者必须目睹对方，且对方必须处在能够接收施法者指示的状态之下。双方用魔力值进行对抗，若施法者获胜，对方就会遗忘某件特定的事情。非常恐怖的事情以后可能会在无意识的恶梦中出现。若对方获胜，他依然能鲜明地保留这项记忆。施法者必须知道自己要消除的事情是什么，也不能下达“忘掉昨天发生的事”这种模糊的命令，而要指出具体的事件，如“忘掉被怪物袭击的事”。 －－

纽格塔之紧握(Clutch of Nyogtha)

这项恐怖的攻击咒文会消耗1d20点理智值，启动咒文需要1点魔力值。施法者必须和对方保持能够交谈的距离，双方用魔力值进行对抗，如果施法者获胜，对方就会感到心脏似乎被巨掌握住，在咒文持续的时间内每轮失去1d3点耐久。在此期间，对方会像心肌梗塞一样陷入暂时的麻痹状态，若耐久降到0点以下，对方的胸就会炸开，还冒着热气的心脏会出现在施法者手中。 在咒文持续期间，施法者每轮都须支付相当于该轮造成的伤害之倍的魔力值。同时他还必须保持精神集中，双方每轮都会用魔力值进行一次对抗。若施法者走神或在对抗中落败，咒文就会终止，但此前造成的伤害依然保留。 －－

召令动物的咒文(Command Animal Spells)

这是一系列召令特定种类的动物或昆虫群的咒文，在已出版的扩展规则中有“召令行军蚁”、“召令绿曼巴蛇”、“召令豹子”、“召令蜘蛛猴”等。召令每一种动物的咒文都必须单独学习，但共通点都是只支付1点魔力值，不支付理智值。被召令的动物或昆虫会以自然的方式响应命令，也会以自然的移动速度来到施法者身边。恐怕没人愿意召唤几个月后才能来的生物吧。任何自然界的动物都可以被这类咒文支配，咒术师或萨满对这类咒文知之甚详。

被唤来的生物只会执行自己能理解的命令。对一条蛇下“飞到墨西哥”的命令是毫无意义的，对毒蜘蛛下“去咬乔纳森·金斯雷”的命令也只会让它困惑，因为它根本没法辨别。但若是下“咬这房间里的所有人”这种命令，那么即使只具有极少一点智力的生物也能理解。 －－

召令巨噬蠕虫(Command Dhole)

这道咒文必须由大批人一起咏唱。所有参加者都必须知晓本咒文，但不需知晓给巨噬蠕虫的命令。每名参加者都要支付1点魔力值，而咏唱的领导者则须支付1d6点魔力值和1d3点理智值。不管长达多少小时，咏唱都必须持续，直到巨噬蠕虫现身为止。 咏唱的领导者必须用自己的魔力值和巨噬蠕虫的魔力值对抗，如果取胜，从巨噬蠕虫出现的那一刻开始，他就能向它下达命令。只要不解放巨噬蠕虫，支配就会一直持续，领导者可以主动解放巨噬蠕虫，也可能因走神或睡着而不慎将它解放。被解放的巨噬蠕虫会立即消失。如果他在对抗中落败，巨噬蠕虫就会尝试吃掉在场的所有人，然后消失。现今没有任何一本地球上的书籍载有这道咒文。

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召令鬼魂(Command Ghost)

这道咒文可以召来鬼魂，让它回答特定的问题。施法者须支付10点魔力值和1d3点理智值。咒文必须在夜间施放，施法者应将哺乳动物的血液倒在想接触的死人的墓碑或骨灰、骨骸上；鬼魂会拒绝回到这个世界，因此施法者必须用自己的魔力值和鬼魂的魔力值对抗并获胜。目睹鬼魂而丧失的理智值因其个体而异，鬼魂会以死亡时的样子现身。 被咒文召来的鬼魂会回答与自己在世时发生的事情有关的问题。每问一个问题，施法者都需支付1点魔力值，并在魔力值对抗中获胜。若施法者落败或召唤持续了1小时，亡灵就会归去。 －－

召令鲨鱼/海豚(Command Shark/Porpoise)

这道咒文用于把人献祭给海神，最初起源于南太平洋。施法者须支付1点魔力值，每追加1点魔力值，成功率增加10%。咒文必须在海上施放，要呼唤鲨鱼就将少量血液滴入海中，要呼唤海豚就将一些小活鱼投入海中。被唤来的生物会遵从施法者大声喊出的命令。若“幸运”检定成功，会有两只生物一起到来，但施法者无法控制第二只生物。 －－

律令肉身(Compel Flesh)

这道咒文可以把人变成活尸。活尸的思维简单，只会遵从口头指令行动。施法者须支付5点魔力值和3点理智值，咒文的效果每延续10轮，还要多付出1点魔力值，此外，受术者的灵魂还必须先被“束缚灵魂”囚禁起来。施放本咒文之后，受术者的肉体就会依照指令行动，直到完成指令、肉体被杀或咒文结束为止。 －－

创造摩特拉玻璃(Conjure Glass of Mortla)

创造一个可以看过去发生的景象的通路。消耗施法者1D8点理智值以及每个观看者1D6点理智值，加上看见的景象可能造成的理智损失。一个水晶球和一个附魔过的火盆是必须的。让从蜡烛发散出的光照射穿过水晶球，然后照到火盆上的烟雾：一个景象就出现了。施法者消耗6点魔法点每次咒术尝试，成功的几率等同于他/她的克苏鲁神话技能。维瑞之印(Voorish Sign)可以帮助他/她。

这景象是关于过去的。除非景象受到旧日支配者的影响（20%几率），不然这景象是由施法者选择的。一个旧日支配者可能造成景象呈现出与它相关的内容或者其他的一些东西（artifact），而不是施法者想要的。 －－

外貌摄取术(Consume Likeness)

施法者可以摄取一个刚死的人的鲜活外貌，就像通过眼睛，摄像机，X光等看到的一样。受术者与施法者必须和施法者不超过3点的体型（SIZ）差距。在接下来的日子里，施法者摄

取受术者以及施展咒术，消耗10点魔法点每6小时，并且永久牺牲1点意志（意志）。施法者可以摄取复数的外貌，并且因此有复数的形象。当一个受术者被摄取了外貌，施法者失去1D20点理智点。这咒术被许多狡猾的人所知。

一旦这咒术完成，施法者可以随意换上受术者的外貌，并且想持续多久都可。但是施法者的影子仍旧和往常一样。相似的，施法者的技能和记忆维持原状——受术者的技能与记忆则消失了。

当受到1点或更多的生命损失，施法者必须恢复原来的样貌，并且休息1D3小时。从一个摄取的外貌恢复到原来的样貌需要花费20秒。在可以摄取另一个外貌前必须恢复到原来的样貌。从原本的样貌转变到一个摄取的外貌需要花费1D3分钟。 －－

神格的“接触”系咒文(Contact Deity Spells)

接触神格的咒文与普通的“接触”系咒文不同，这种咒文只对该神格的疯狂祭司或企图与神交易、获得它的力量的伟大魔法师有用。接触的神格可以是旧神、可以是旧日支配者，也可以是外神，施放咒文一般需要施法者首先献上1点意志值，因为损失了意志值，所以施法者“幸运”检定的成功率会降低；咒文的成功率是新的“幸运”检定成功率[意志值×5]的一半（小数点后进位）。在第二次及之后的召唤中，同样要先献上1点意志值，降低“幸运”检定的成功率，但咒文的成功率不再取“幸运”检定成功率的一半，而是全值。在检定成功后，该神格（或它的某个形态）会在数小时或数天后以几乎可被称为“友好”的态度接触施法者，但它能给施法者的东西只对它的崇拜者来说才有价值。如果施法者使神格厌烦或越过应有的领域，神格就会把他捏死或使他陷入疯狂，以此取乐。

接触比亚提斯(Contact Deity/Byatis)★

这道咒文只能在塞文谷施放。比亚提斯会以幻影的形态显现，施法者必须成功进行“幸运”检定以抵抗它的催眠术。

接触夏乌戈纳尔·法格恩(Contact Deity/Chaugnar Faugn)

这道咒文可使施法者与夏乌戈纳尔·法格恩交流。每次尝试施法者必须献祭1意志和1d6的理智值。成功的几率等于意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。（On second and later tries,sacrifice the same amount and continue to decrease the Luck roll threshold to reflect the changes in 意志,but halve the Luck roll only on the first cast）。 成功的话，这柱神格会把自己的要求用幻像或恶梦的方式送来，也会用同样的方式告诉施法者，他的请求是被答应了还是被拒绝了。

接触克苏鲁(Contact Deity/Cthulhu)

这道咒文可使施法者与克苏鲁接触。每次尝试施法者必须献祭1意志和1d6的理智值。成功的几率等于意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。克苏鲁一般只会在夜间的梦境里回应，它会出现在施法者的梦或恶梦中，向施法者提出要求。

对话等待的黑暗(Speak with the Waiting Dark) / 接触塞埃格(Contact Deity/Cyaegha)★ 这道咒文需要准备特别的房间。所有的家具都必须涂黑，也不能让一点光线从门窗进入。施

法者应坐在房间中央咏唱咒文，在施放咒文的过程中，施法者须静静地坐着，凝视黑暗，如果有光进入房间或施法者站身离去，接触就会中断。一段时间（具体不定）之后，塞埃格的绿色巨眼会浮现在房间中央。初次目睹此景会丧失0/1d3点理智值。

接触达贡(Contact Deity/Dagon)★

载于《水神克塔亚特》、《波纳佩教典》、《拉莱耶文本》、《无名祭祀书》第八章。

接触艾霍特(Contact Deity/Eihort)

本咒文与其它“接触”神格的咒文不同，和艾霍特“交涉”的人只需支付1点魔力值，而不是1点意志值。艾霍特会主动现身，如果“交涉”的人离得远，就会出现在他的梦里，如果离得近（二、三百码之内），就会直接出现。艾霍特会把本咒文直接传授到“交涉”的人脑中，然后抽走1点意志值作回报。

接触加塔诺托亚(Contact Deity/Ghatanothoa)★ 载于《赞苏石板》。

接触格拉基(Contact Deity/Glaaki)★

载于《格拉基启示录》第I卷。

接触格罗斯(Contact Deity/Ghroth)★

要施展这道咒文，必须首先进行成功的“天文学”检定以确定格罗斯的位置。咒文施放之后，施法者会立即觉得这足有行星大的存在的精神已将自己吞没（丧失1d8/1d50点理智值）。与格罗斯的接触不会带来什么实际利益，对格罗斯来说，施法者犹如尘芥，根本不值一顾。格罗斯的资料见《生物指南》。

接触母神海德拉(Contact Deity/Hydra, Mother)★ 载于《波纳佩教典》。

召唤猎手(A call to the Hunter) / 接触伊欧德(Contact Deity/Iod)★

这道咒文可使施法者与伊欧德对话。施法者须吟唱富有韵律的咒文，同时直视强光。只要光够强，任何光源都可以；施法者必须通过[意志值×6]的检定才能避免永久目盲。片刻之后，伊欧德就会在施法者心中开言说话。但在旁人看来，施法者只是个直勾勾盯着太阳看的疯子罢了。

接触罗阿(Contact Deity/Loa)

巫毒教用。这道咒文可使施法者与罗阿交流（罗阿是巫毒教里的一系列神格）。本咒文可独自施放，也可集体施放，随妈婆(mambo，巫毒教的女祭司)自由决定。每次尝试施法者须支付1点意志值，所有参加者都须支付1d6点理智值。成功的几率等于施法者意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。

施法者应选择特定的罗阿，在仪式进行时，通常会有少量信徒和着鼓声起舞，同时应把代表该罗阿的维维(ve-ve，符号)刻在胡姆法(humfor，崇拜场)的地面上，献上祭品，所有人咏唱召唤词。在第二次及之后的召唤中，罗阿会随机选择信徒中的一人，使他失去1点意志值，再随机选择1d6人，使他们失去1点理智值。召唤成功的几率等于施法者当前意志*5或者

更少。 如果成功，想要召唤的罗阿就会附到施法者之外的某个人身上，宿主的智力值和意志值被罗阿的智力值和意志值取代。罗阿的声音会从宿主口中发出，这时就可以用精心选择的词句询问它或求得建议，也可以请它提高自己某项工作（task）的成功率，这些可能会要求成功的“交涉”类技能检定。仪式一旦结束，罗阿就会离去。一般来说，单纯给妈婆支付酬金无法请她召唤罗阿，必须是被妈婆邀请参加召唤才行。

接触姆纳加拉(Contact Deity/M'nagalah)★

这道咒文只能在沼泽中施放。姆纳加拉不仅不会给施法者提供任何东西，还会立即攻击所有施法者。

接触诺登斯(Contact Deity/Nodens)

这道咒文可使施法者与诺登斯交流。每次尝试施法者必须献祭1意志和1d6的理智值。成功的几率等于意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。咒文只能在远离人迹之地施放，如伸入大海的悬崖边缘；诺登斯只会在施法者独处的时候和他接触，而且同样是在旁人难以接近的地方。

接触奈亚拉托提普(Contact Deity/Nyarlathotep)

这道咒文可使施法者与奈亚拉托提普交流。每次尝试施法者必须献祭1意志和1d6的理智值。成功的几率等于意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。奈亚拉托提普是无所不在的神格，因此咒文何时何地都能施放，但奈亚拉托提普只会在信徒集会或任命新的外神祭司时才会现身。

接触修德·梅尔(Contact Deity/Shudde M'ell)★ 载于《格·哈伦断章》。

接触无皮者(Contact Deity/Skinless One)

皮肤兄弟会用。这道咒文可使施法者与奈亚拉托提普的化身之一“无皮者”接触，施法者须消耗1点意志值和1d10点理智值。成功的几率等于意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。

施法时需要准备一具刚刚剥皮的尸体，“无皮者”会从尸体中现身，在尸体液化、蒸发的过程中，它会回答三个问题。目睹此景会丧失1/1d10点理智值，目睹“无皮者”会丧失1d10/1d100点理智值。

接触撒托古亚(Contact Deity/Tsathoggua)

这道咒文可使施法者与撒托古亚交流。每次尝试施法者必须献祭1意志和1d6的理智值。成功的几率等于意志*5的一半（小数无条件进位）。在第二次和以后的尝试中，献祭同样的数量可以将幸运掷骰的难度降低到等同于当前意志决定的幸运，只有第一次施放会用幸运的一半。撒托古亚可能会以灵体状态显现，这时的它看起来就像一个半透明的投影，但损失的理智值不变。它一般只在施法者独处的时候出现，并用人类能听见的声音和他交谈。

后。所有的施法者周围的光会被吸走，使包括施法者在内的周围所有人都看不见。 －－

死亡咒(Death Spell)

这道咒文可使受术对象陷入不知从何而来的烈火之中。施法者须支付24点魔力值和3d10点理智值，对方必须处于施法者周围10码之内。施法者每轮都要保持精神集中，用自己的魔力值和对方的魔力值进行对抗，并且获胜。当施法者的精神集中于咒文1d3轮后，对方的身体会燃起大火，损失1d3点耐久。下一轮，对方的衣服会被引燃，损失1d4点耐久。从第3轮开始，对方会被熊熊烈火包围，每轮损失1d10点耐久。火焰是从受害者体内喷出的，用任何办法都不能扑灭。 －－

伤害偏移(Deflect Harm)

该咒文能使施法者避免一定程度的物理伤害。施放咒文需要支付1点法力值和1点理智值。施放时，施法者须呼唤外神的名讳，并伸出一只手指向攻击者，然后再向下方挥落。此时，施法者可以通过支付与投出伤害等量的法力值以抵消伤害。失手的攻击不会消耗法力值，当施法者手挥落以后，咒文即结束。

在法力值消耗完之前，施法者可以多次施放本咒文，并且可以自由选择咒文效果会抵消哪一次对他/她发动的攻击（前提是他/她知道这些攻击，也就是说不能挡偷袭）当施法者法力值耗尽时咒文也将自动失效。对施法者的近、远程攻击和可能失手的攻击也照常计算。 －－

侦测咒语(Detect Enchantment)

可使施法者感知到诅咒、“邪眼”（咒语）、以及施加在人类、动物、农作物身上的有害咒文的恶意光辉。施法者须支付6点魔力值，不须支付理智值。 －－

逆转移(Detransference)

皮肤兄弟会用。这道咒文是“转移身体部件”的逆转形式，施法者须支付10点魔力值和2点意志值，施法时间为5轮，双方应用魔力值进行对抗。如果施法者胜利，被移植过去的脏器或身体部件就会立刻出现在他手中，还会血淋淋地颤动。失去重要器官的受术对象会马上死亡。本咒文自身不会损失理智值，但当颤动的器官出现在施法者手中的时候，如果施法者没有医学或屠夫的经验，就会损失1d10点理智值。 －－

支配术(Dominate)

将目标的意愿弯曲向施法者的意愿。支配术消耗1点魔法值和1点理智值。将施法者和目标的意志（意志）进行对抗：如果成功，目标服从施法者的命令直到下一个战斗轮结束。 这咒术一次只能影响一人，并且最多只能相距10码距离。很明显地，命令必须是可以被目

标理解的，并且咒术可能被打破，如果一个命令与目标的天性相矛盾。支配术可以被重复施放和再施放，只要施法者认为可能，这允许目标不被打断地被控制几分钟。每次施放咒术都需要相同的花费和限制。重新施法几乎是瞬间的：支配术可以每轮被施放一次。 －－

阿撒托斯的恐怖诅咒(Dread Curse of Azathoth)

该咒文能吸取受术者的意志值，需要支付4点法力值和1d6点理智值来施放。通过反复诵念阿撒托斯的真名，一个施法者将获得知晓克苏鲁神话者的尊崇和畏惧，而这个真名同时也暗示着其中所含有的终结之音。仅仅通过诵念此终结之音，其力量就足以打击施法者的敌手，按照对抗表进行一个法力值对抗，如果施法者胜出，受术者就会丧失1d3点意志值。 －－

梦景(Dream Vision)

此咒文可使施法者或由施法者指定的人见到预言未来的梦境。施法者须支付3点魔力值，在梦境中看到的东西可能使其人丧失理智值。 －－

苏雷曼之尘(Dust of Suleiman)

这种灰绿色的粉尘可以对来自其它位面的生物造成伤害。它的原料必须包括取自至少拥有两千年历史的埃及木乃伊的粉末，每具木乃伊可以提供3份粉末。除此之外，原料还须包括乳香、硫磺、硝石；在撒出粉尘的时候，必须同时吟唱诅咒的话语。无论是制作粉尘还是使用粉尘，都不会损失理智值。

只要把粉尘洒在异界存在身上，就可造成1d20点伤害。洒下1份粉尘的时间为1轮。这种粉尘只对“召唤”咒文范围内的生物或神格有效，亦即：对夜魇、拜亚基、阿撒托斯等有效，对修格斯、克苏鲁、潜砂怪等无效。 －－

伊波恩雾轮术(Eibon's Wheel of Mist)

该咒文能召唤出一个旋转的筒状物，用来使一或多个人在神秘的神话生物面前隐藏起来。筒状物的高度每1码就需要支付1点法力值，但施放本咒文只需要1点理智值。

施放本咒文需要的器材是一个刻有三足万字符形（就是佛祖的那个吉纹，不过是三根脚，同时向内略折）奇异刻印的青铜质圆盘。施法者将此圆盘置于地面，然后站立上去，吟唱咒文并同时支付法力值与理智值。此时地面上将形成一个包围着施法者，直径5码的蓝色轮状雾旋。所有进入轮盘的生物都会被完好的隐蔽起来。雾轮需要1d3分钟完全成形，并且会再消解前持续1d20+10分钟。

雾轮可以很好的将人类隐蔽在奈亚拉托提普的爪牙，或以他的名义所召唤出的生物面前，生物将无法看到雾轮和其中隐蔽的人类，也无法穿过雾轮，如果雾轮正好挡路了，则生物只能困惑地掉头。当然雾轮对奈亚拉托提普本尊无效。

雾轮中可以挤进很多人，不过如果头或者手之类被挤出幻像的范围之外则会破坏隐蔽的效果。一般来说创造出足够隐藏一队调查员的雾轮大约需要7点法力值，除非调查员打算保持

蹲着，弯着等等。

不是奈亚拉托提普手下的生物，或者在雾轮创造出来之前被召唤的生物无视雾轮的效果。雾轮也可以被移动，不过被注意到移动会破坏其隐蔽效果。雾轮可以被任何物体穿透，比如剑锋和子弹，同时从外部将物体穿过雾轮也会立刻揭露其隐蔽效果。如果一个生物发现了雾轮的幻像效果，雾轮的保护也会立刻失效。 －－

旧印(Elder Sign)

这图饰……是，更，是一个粗糙的星形，在这图饰中间呈现着一个夸张的单只巨型眼睛；但是这不是一只眼睛，而是一个破碎的菱形以及一些特定的线条让人联想起火焰或者也许是单个的火柱。 ——奥古斯特·威廉·德雷斯 & 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特，《居于户口之物》（The lurker at the Threshold)

这咒术激活一个先前画好的旧印。每次激活旧印牺牲2点意志（意志）来创造，但是不消耗理智点。一个旧印可能会形成进一个铅灰色的印章，刻进石头中，锻造进钢铁里等。当在一个开口或者门旁边激活，这会让这通路变得对旧日支配者与外神的仆从不可用，当然也适用于更高的存在它们本身。没有施放这个咒术，旧印符号本身没有任何意义也没有效果。 旧印以分开一定距离抄写，旧印对于个人防护是毫无用处的，如果怪物或者仆从可以避开印记——例如，绕着脖子戴一圈，旧印可能能保护一小部分平方英寸的肉体，但是剩余的穿戴者的身体则是完全无保护的。 －－

边栏：附魔系咒文(Enchantment Spells)

很多附魔咒文仍存在于世上。此类咒文的作用原理主要是将魔法力量灌注入各种各样的装置和其他人造物品中。通常情况下，施放这些法术都需要进行血祭，施法者还须损失1d4点理智值，以及工作至少一个游戏日的时间。

以下4种永久性的附魔物品迄今为止仍然没有已知的制作咒文：冷原之玻璃、阿尔哈兹德之灯、冥王星之药，以及光辉的偏三方八面体。这些特别物品归属于它们在法术书中的词条，而不在以下的附魔物品中。

创造附魔装置或物品应当具有Keeper和玩家个人的特色，例如其可能包含的一些不可预计的优/缺点。制作出来的魔法物品可能会使调查员有能力更深入的探究克苏鲁神话；亦或是将他们置于暴露给神话生物的危险之中；又或者是为他们打开一道去向异界的通道。因为这些咒文或物品一旦出现，就并不容易直接从你的冒险中移去，因此Keeper须谨慎对待它们，同时还须注意让它们的作用和代价可以清晰自然的被玩家所了解。

附魔祭坛(Enchant Altar)★

载于《怪物及其眷族》。

附魔恐怖之钟(Enchant Bells of Horror)★

附魔刀刃(Enchant Blade)★

载于《怪物及其眷族》（可能等同于“祝福刀刃”）。

附魔书籍(Enchant Book)

这本誊写有“召唤/控制星之精”咒文的法术书能为施放召唤星之精咒文提供助力。誊写咒文所用的墨水须含有星之精的体液成分。施法者须为此咒文支付一定量的意志值，以及1d4点理智值和3天用以冥思的时间。每1点制作时施法者所支付的意志值，都将为用此书施放“召唤/控制星之精”咒文增加10%的成功率。

附魔坩埚(Enchant Brazier)

此物品是施放咒文“创造摩特拉玻璃”的必要器材。施放本咒文须支付1点意志值和1d4点理智值，并且只有在秋分与冬至之间的某个满月之夜方可施放，施法者必须献祭一只小动物，而后吟唱特定的咒语，做出特定的手势。为附魔准备的坩埚要浸泡在祭品的血液之中，并撒上一些金粉、铂粉或凝固的水银微粒。然后在半成品中燃烧一块至少有500年历史的木材，并保持坩埚笼罩在其烟雾中。在燃烧完全以后，坩埚即附魔完成。

附魔手杖(Enchant Cane)

本咒文能制作一支具有吸取攻击目标的意志值，并将之储存并转化为使用者可用法力值的手杖。制作手杖并为其附魔需时一周，以及一名人祭，6点意志值和1d6点理智值丧失。每使用此手杖的能力一次还会丧失1d3点理智值。任何坚实的物体都可以用此法附魔，不过手杖的样式是通常的选择。

如果任何制造者以外的人接触了附过魔的手杖超过30秒，那么他/她会因此而被吸取1点意志值，这点意志值会转化为1点法力值储存在手杖中。被吸取意志值的人会立刻感受到一阵莫名而怪异的不适感。这支附魔手杖通常会用来将一名被挟制住的受害者的意志值吸取殆尽，并最终吞噬其灵魂。如果一支存有法力值的手杖中的法力值被用来施放咒文，那么这些法力值就会被永久性消耗掉，直到有新的意志值被吸取来补充它。

附魔蜡烛(Enchant Candle)

巫毒术。 施放此咒文需要进行时长一天的仪式，其间会产生各种永久性的法术效果，并且施法者须支付4点法力值，不需要损失理智值。但是祈愿者需要在叙述其所要求的词句时付出1点意志值和1d4点理智值。同时还可以选择说或者不说出这些词句将以何种方式发生。 祈愿者的一些指甲或头皮，以及一小滴血液须混入制作蜡烛的蜡中，并且在蜡烛完成后，祈愿者要将他/她希望发生的事件写在蜡烛的表面。在蜡烛燃烧时，祈愿者还要同时进行与他/她的祈愿相关的活动，如执行希望提升的技能，在脑中描绘他/她希望白头偕老的人的模样，诸如此类。

附魔人偶(Enchant Doll)

巫毒术。施放这个使受术者遭受疼痛和伤害困扰的咒文需时两天，并会消耗施法者和祈愿者各1点意志值和1d4点理智值。祈愿者只需要在咒文施放的最后一个小时出席仪式即可。人偶须事先浸泡在包括有人血成分的合剂中。并且粘上以受术者X毛（…掉san，巫毒魔法果然猎奇）盘成的结。当已附魔的人偶受到穿刺时，受术者会感受到同样的剧痛，或者是造成诸如眩晕，恶心，虚弱之类的不良状态。受到此类攻击视，受术者须投一个d100骰并以体质值与骰数对抗，如果失败，则所有基于体能的技能都会承受减半惩罚。

附魔传送箱(Enchant Gate Boxes)

该咒文能用来创造一对在打开可以后形成一道传送门两端的魔法匣子。穿越以此咒文创造的

魔法匣将损耗等同于穿越正常的传送门所需的理智值和法力值，传送过程也基本相同。 首先，施法者须准备一对可以容纳所要求体型值大小的、样式相同的木匣。每个匣子只能有一个开口。接下来须进行一系列仪式，包括将手按在箱体上，并在5个小时内于头脑中勾勒出一些多维线条和角度，如此执行。此时施法者会贡献出1点意志值，此后。匣子每天都会自动从制造者吸取等同与他/她意志值一半数量的法力值，直到吸取的法力值等于它们的体型值x100。（如果制造者的意志值为奇数，则每天吸取的法力值无条件进位1点）另外，制造者还须在每个被吸取法力值的星期支付1点理智值。当吸取足够的法力值后，匣子即具备传送功能。

附魔古利古利(Enchant Gris-Gris)

巫毒术。 施放此咒文需要进行长时间的仪式，并会产生多种永久性的附魔效果。施法者须支付3点法力值，不需要损失理智值，但是魔法袋的新佩戴者需要付出1点意志值和1d4点理智值，以及一定量的法力值。仪式须牺牲一只小动物。附魔好的编织小袋将发出能够增进佩戴者一部分生活能力的魔法灵光——通常是5%的特定技能，比如，可以是每点佩戴者投入的法力值增加某项技能5%。

注：Gris-gris是一种非洲传统的小袋型护身符，用来祈运或辟邪，在巫毒教盛行的地区似乎还有各种神奇功效的传说。

附魔血肉(Enchant Flesh)

皮之教团。迄今为止只有一人了解此咒文。施法者可以以此法硝制和附魔相当于1点体型值取自人类的皮肤和肌肉。咒文需要事先以一天时间准备，然后再花费5分钟并支付施法者1点意志值和3d4点理智值以施放咒文。这块皮肉需要以一把附魔的匕首从受害者身上血淋淋的切下，并且在此之后立刻施加咒文。

这1点体型值的血肉被附魔后会免疫火焰、电击、紧勒、钝击和穿刺武器以及诸如此类的伤害。（枪械攻击除外，但只造成最小伤害）附魔武器能对其造成正常伤害，此外，这块血肉会延长施法者的年龄，施法者将为制造此物而增加一岁寿纪。如果每年施法者都制造这么一块肉，他/她的寿命可以无限的延续下去。

如果这块血肉被用来施放了“血肉移接”咒文，那么它就可以永久性的保存下去。否则就只能保鲜相当于（制造者意志值x2）周。在此之后就会失去其魔法价值并像正常的肉一样烂掉。 如果被移接了相当有其体型值数量的附魔皮肉，则被移接者可以获得全身的完美防护，并且移接所造成的肿胀和伤痕会相当可观。具体见“血肉移接”咒文。

附魔咀-咀(Enchant Ju-Ju)

巫毒术。该咒文可以创造用对抗黑魔法的附魔结界。施放咒文的仪式和准备工作需时一天，在此期间须献祭1点意志值，1d4点理智值和一只乌毛鸡以取悦灵魂。制作完成后，一只咀-咀可以使邪恶的巫毒界存在，以及邪恶的巫师退避三舍，结界可以是任何祈愿者希望的形式。一般情况下咀-咀会被做成随身佩戴的护身符，或者设置在门窗口以保护房屋不受侵害。 注：Ju-ju是一种对西非的传统护身符，具有魔力但不一定和巫毒教有关，欧美人一般相信它们多半是具有巫毒术性质的玩意。

附魔匕首(Enchant Knife)

以此咒文附魔的匕首可以用来改善其他咒文的施放成功率。施放此咒文需要施法者支付1点意志值和1d4点理智值。用来附魔的匕首须以纯净金属，如金或铁锻造，并在刀刃的平滑部位刻出相应的图纹；在此之后，这把匕首要用以屠宰一只体型值至少为4的生物，当祭牲

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米·戈催眠术(Mi-Go Hypnosis)

米·戈用。通过将超高以及超低频率的音调引进它的嗡嗡声，米·戈可以使一个或者许多听见的人类进入恍惚状态。一个在米·戈嗡嗡声40英尺以内的调查员必须接受一个成功的意志（意志）对抗，或者失去行动能力。思想和命令然后可以给与特定的人类通过接触人类（Contact Human)咒术。 －－

精神震爆(Mindblast)

这道咒文可使受术对象失去5点理智值，并陷入至少1小时的“暂时疯狂”。施法者须支付10点魔力值和1d3点理智值，且必须在魔力值对抗中战胜对方。对方受法术影响的时间为[1d10×10]小时，时间一到，就会恢复原状。因本咒文而起的“暂时疯狂”不适用于“疯狂的洞知”规则。

[疯狂的洞知:可选规则 (Insan Insight: An Option) 见6th-82页]

[Keeper可以选择，让发生的角色对产生疯狂的情况或存在产生更深刻的洞知。(扮演发疯角色的)玩家需要骰D100，且结果大于角色的智力x5。Keeper需要立即给出洞知的内容。] －－

精神交换(Mind Exchange)

允许施法者和另一个人进行精神交换。施法者损失1D3点理智值，并且第一次使用必须消耗等同于目标意志（意志）的魔法值。这之后，每次再次施法都会减少1点魔法值消耗，直到魔法值消耗变成1，并且恒定为1。理智值的消耗不会减少。 目标必须知道施法者，并且爱着或对施法者有着强烈的好感。如果这份喜爱在施法消耗减为1点魔法值前因为某种理由失去了，这交换则不再可能发生。新的喜爱可以重新带来交换机会。目标会损失理智值当发现自己进入了别人的身体，最少损失1/1D3。并且可能产生临时疯狂。

这咒术施法不限距离。每次施法，施法者必须在与目标的魔法值对抗中获胜，直到施法消耗降到1点魔法值，此时施法者不在需要进行对抗，并且可以使用单单强大的精神尝试从而凭意愿交换。一开始，施法者不能在目标的身体里呆超过几分钟，但是这个时间会不断进步，变得越来越长。一旦交换消耗的魔法值变为1点，施法者可以永远呆在目标的身体里。 －－

精神转移(Mind Transfer)

允许施法者永久地与目标交换精神，根据目标的消耗也许能获得更长的生命。这咒术需要10点魔法值来施法，并且也需要一次成功的魔法值对抗。如果成功，施法者失去1D10理智值，并且受害者损失1D20理智值。

如果交换失败，施法者必须立即再次施法（再次失去10点魔法值）或者他/她的灵魂消散在永劫中。用光魔法值也是同样的结果。一旦转移开始，这咒术就不可能被停止。 －－

塔昆·阿提普之镜(Mirror of Tarkhun Atep)

作为骚扰或者警示，施法者可以将自己的影像放映到被施法者想要的受害者所注视着的镜子表面或者像镜子一样的表面。这咒术消耗5点魔法值与1点理智值。受害者可以在地球的任何地方。

施法者需要一面足够大的镜子，足够能看见他/她的头与脖子。注视镜子里的东西并且维持一个目标的影像在脑海中，他/她说出简短的咒语，牺牲理智和魔法值，然后等待。当目标看向一面模糊的窗户，一面镜子，或者任何其他镜子一样的表面，一个关于施法者的影像就开始形成了。如果施法者在目标看向镜子前就感到疲惫了，那么专注的丢失会打破咒术。 有些时候，施法者的影像可以直接被受害者的眼睛看到。但是在其他时候，在镜面反射中施法者看上去直接站在受害者的身后。如果受害者带着眼镜，从镜片反射出的影像可能会被分解。施法者可以传达目标可以听见的词语或者简短的语段。施法者也可以透过他/她的镜子看见目标以及目标周围环境。 －－

梦魇(Nightmare)

造成目标体验一个可怕的噩梦，惊叫着醒来，并且损失1D3理智值。咒术消耗8点魔法值以及1点理智值来施法。这咒术能影响单一睡觉中的人，施法者必须知道目标的名字。咒术可以在任何距离产生影响。颤抖的受害者在冷汗中醒来，但是记不起梦的内容，除非经过一次成功的精神分析技能鉴定。梦的内容由KP决定，而不是施法者，而且必须与施法者的生活和习惯紧密联系。 －－

奈哈格送葬歌(Nyhargo Dirge)★

本咒文是“死者复活术”的变形版，可以破坏任何拥有实体的不死生物（骷髅、僵尸、吸血鬼、格拉基之仆从等）。施法者须支付12点魔力值和1d6点理智值，并进行诡异而单调的咏唱。一旦不死生物在意志值对抗中落败，就会立即化作尘土。 －－

与夸切·乌陶斯立约 / 接触夸切·乌陶斯(Pact of Quachil Uttaus / Contact Deity/Quachil Uttaus)★

这道罕见的咒文只记载在《卡纳玛戈斯遗嘱》中，读出书中的致命“禁句”是把夸切·乌陶斯召唤到我们这个世界的唯一方法。咒文的力量极其危险而强大，可以使施法者避免一切形式的死亡。施法者须支付3点体质值、3点意志值和1d50点魔力值，夸切·乌陶斯还会使施法者的脊椎变形，以作立约之记。只要立下契约，立约者就不会变老，也不会被任何物理或魔法的方式杀死。但是，只要再有人施放这道咒文、立下契约，夸切·乌陶斯就会把前一个立约的人带走，留下的只有一堆尘土。即使没有已经立约的人，夸切·乌陶斯也会把读出“禁句”而没有立约之意的人带走。 －－

分开沙砾(Parting Sands)

这道古埃及的魔法可将非生物的障碍物（墙壁、门、河流等）分成两部分。施法者须支付2点魔力值和0/1d4点理智值，为沙漠里的普通沙子附魔。沙子的体积每超过相当于2点体形值的大小，就要额外支付1点魔力值。理论上，只要投入巨额的魔力值，它连红海也能分开。要施放这道魔法，必须在沙上向自己希望的方向划线，并消耗必需的魔力值；由此分开的通道可供复数人马通行。咒文的持续时间约为10轮。 －－

完美(Perfection)

本咒文可让施法者在神的许可下把意志值转换为其它属性的能力值。施法者可以转换自己的能力值，也可以转换别人的能力值；施法者支付的魔力值由神指定，能力值的转换通常是1点对1点。本咒文自身不会让施法者丧失理智值，但如果在此过程中与外神或旧日支配者接触，就当然会丧失应有的理智值——这个数值也许会相当庞大。 －－

诅咒笛音(Pipes of Madness)

驱使听到的人变得疯狂。这咒术必须用一个由咒术制作诅咒之笛(Create Curse Whistle)进行的仪式所制造的附魔猫头鹰骨笛来施法。施法者使用笛子演奏一首特定的奇怪旋律并且消耗5点魔法值每演奏5轮。这咒术消耗1D6点理智值来施法。 对听力所及范围内的所有人进行理智鉴定。所有鉴定失败的人损失5点理智值，并且立即进入临时疯狂；症状从长时间临时疯狂里投骰选择。如果理智鉴定成功，听到的人损失1D3理智值，并且维持常态不会变的疯狂。如果笛声继续演奏并被听到，每五轮重复进行理智鉴定。 －－

冥王星之药(Plutonian Drug)

“这儿有五粒‘辽丹’，中国的哲学家老子曾经使用过它。它可以让人幻视到‘道’，‘道’就是这个世界上最为神秘的力量，它包含一切、浸透一切。” ——F. 贝尔克纳普·朗，《廷达洛斯猎犬》

这是一种魔法药品，可以把服用者的心灵送到遥远的过去。在故事中，就是因为往过去走得太远，才遭遇了廷达洛斯猎犬；猎犬可以通过“角度”，自由地往来于时流之中，如果它看见侵入者，就会立即追逐过去、将其吃掉。这种药可以是液体，也可以是药丸。 －－

平凡外观/假面 (Pose Mundane / Mask)

这道咒文可使受术的生物或物品在旁人看来平凡无奇。施法者必须支付与该生物的体形值相等的魔力值，并每轮消耗1点魔力值用于维持。对于无生命的物品，只要支付过与体形值相等的魔力值，法术效果就会永远维持。旁人不会觉得受术的生物或物品有任何异常；但若与它们频繁接触，就会感觉到这种生物或物品有些不对头。 －－

伊本·卡兹之粉(Powder of Ibn-Ghazi)

“那些没有望远镜的人只看到了一团突然闪现的灰色云雾。一团约末有中等房子大小的云雾，突然出现在山顶附近。而拿着望远镜的柯蒂斯却突然爆发出一声刺耳的尖叫声。他把望远镜扔进了路上齐踝深的泥浆里，然后摇晃了一下。若不是两三个人抓牢并稳住了他，他肯定已经摔在地上了。而此刻，他唯一能做的只是用一种几乎听不到的声音喃喃道…” ————H?P?洛夫克拉夫特，《敦威治恐怖》，竹子 译

籍由此咒文制作的粉尘可以使以魔法隐蔽的生物在被命中时现形。制作粉尘需要精密的用专门器械混合三种特殊的原料，并且每制作一剂（可以使用一次的量）该粉尘需要奉献1点法力值。Keeper可以自由决定粉尘是用何种原料调制。投撒或将粉尘吹向目标均可生效，但是被粉尘影响的生物只能在心跳十拍的时间内现形。

粉尘同样可以用来使神话生物、神祗以及被它们附有力量的物品现形。比如一扇隐蔽的门会显示出其轮廓，通常保持隐形的神话生物如星之精会也显示出外形。使用粉尘不需要支付理智值，但看到因此而暴露的神话存在则有可能。 －－

魔力吸取(Power Drain)

这道咒文可吸取受术对象的魔力值。施法者须支付1d8点理智值，双方用魔力值进行对抗。若施法者胜利，就可吸取受术对象的1d6点魔力值。但是，若施法者失败，他反而会被受术对象吸取6点魔力值。 －－

尼扬贝之魔力(Power of Nyambe)

这道咒文可以让施法者获得额外的魔力值以应对紧急情况。施法者必须执行一项包含非洲部族魔法成分的仪式，支付1点意志值，但不会损失理智值。相对地，施法者会得到2d6点魔力值。额外获得的魔力值用完了不会再生，支付的意志值也不会恢复。

(译注：尼扬贝是赞比亚洛齐(Lozi)族的创世神、主神、太阳神，信仰遍及西非。) －－

蒲林的丁形十字(Prinn's Crux Ansata)

这道咒文可制出能将神话生物暂时或永久驱逐开来的丁形（安卡）十字架。施法者须支付5点意志值和1d6点理智值，受术的十字架必须是安卡形（上端是环形的十字），且必须由单一金属制成：纯粹的铜、铁、银、铅等金属都十分易得，也容易熔铸成型。施法者应在[20－智力值]日内不定期地执行仪式和献祭，献上应支付的意志值和理智值。之后，十字架就可以使用了。

当施法者与神话生物战斗的时候，可花3轮时间咏唱咒文，并支付任意点数的魔力值，用自己支付的魔力值与对方的魔力值对抗，他的朋友也可以每人贡献1点魔力值来帮助他。因为施法者曾在制造十字架时支付过5点意志值，所以他还能得到额外5点魔力值的支持。 任何知晓咒文的人都可以运用十字架驱逐神话生物，但只有最初施放咒文的人才能得到额外的5点魔力值支持。如果使用十字架的人及其伙伴战胜了神话生物，该生物就会被逐回自己所在的次元。如果失败，该生物会首先攻向使用十字架的人，然后才会把注意力集中到其他

人身上。 －－

唤起暗夜之雾(Raise Night Fog)

从一团水中制造浓密的范围性的雾。施法消耗3点魔法值以及1D2点理智值。仪式需要二十个游戏轮来完成，并且需要一碗或者一杯水，倒满一水团在想要产生烟雾的地方，然后温和地吹气穿过容器的表面。雾会突然产生；如果那里有风，它随着风飘动。这咒术只可以在晚上释放。雾会随着升起的太阳而消散。 －－

伸触术(Reach)

这道咒文可使施法者任意调整、增添、收回自己手臂或触肢所及范围内的任何物体，而不受任何障碍阻挡（无论障碍是平面的还是立体的）。咒文所需的魔力值不定，施法者须用自己支付的魔力值与障碍物的力量值进行对抗，这一过程会丧失5点理智值。 －－

修德·梅尔之赤印(Red Sign of Shudde M'ell)

这道咒文可令一名或数名牺牲者遭到恐怖的死亡。施法时间为1轮，须支付3点魔力值和1d8点理智值。只要施法者用手指在空中划出正确的纹路，暗红色的法印就会凭空亮起。从下一轮开始，法印会展现出它邪恶的效果；为了维持法印，施法者必须保持精神集中，每轮还要追加支付3点魔力值。

所有处在法印周围10码内的人每轮损失1d3点耐久，他们的身体会颤抖、痉挛，内脏和血管会剧烈抽搐。周围10码到30码内的人每轮损失1点耐久，30码外的人不受影响。躲在墙壁等不透明的障壁后可免除影响。施法者必须站在法印旁边集中精神，因为离法印过近，他自己也会每轮损失1点耐久。 －－

再度受辱(Remortification)

施法者可使曾被自己杀死的人的亡灵再度出现。咒文的施法时间为1轮，须支付1d6+1点理智值。亡灵必须重复自己死前的动作，它是非物质的存在，因此任何物理攻击都只会穿过它，它也不能造成任何物理伤害。旁人若目睹亡灵，可能会损失理智值。 －－

死者复活术(Resurrection)

他从题词转向有着奇怪内容的房间，并且看见地板上有个浅酒杯，里面充满了不详的风化了的粉末，正向前向前飘出浓雾，这是这是令人吃惊的大量的模糊的绿黑色水蒸气。 ——霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特，《查尔斯·德克特·沃德案件》 这咒术使一具尸体变成它基本的盐和其他组成成分，一种浅灰蓝色的粉末，或者逆转过程来最终产生躯体以及已故的灵魂。一个完整的尸体是必须的。两种中的任何一种这稀少，误导

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