回文对联大全

篇一：趣味对联的18种形式

趣味对联的18种形式

一、拆字联：

拆字，也称析字、离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。

此木是柴山山出

因火成因夕夕多

上联中“此木”合为“柴”，山山合为“出”，因火和为“烟”，夕夕合为“多”。

二、谐音联：

谐音对就是利用语音相谐一语双关，起到妙趣丛生的效果。

因菏（何）而得藕（偶）

有杏（幸）不须梅（媒）

二三四五

六七八九

横批：南北

上联少一（衣），下联缺十（食）。横批，没有东西。意味着缺衣少食没有东西。

三、回文联：

用回文形式写成的对联，既可顺读，也可倒读。不仅它的意思不变，而且颇具趣味。

风送花香红满地

雨滋春树碧连天

反过来为：

天连碧树春滋雨

地满红香花送风

四、叠韵联：

所谓叠韵联,就是全部由同音(韵)字或部分由同音(韵)字组成的对联。

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞

水陆洲，洲停舟，舟行洲不行

上联中，相同相近的字紧挨在一起。

藺相如，司马相如，名相如，实不相如

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌

五、异字同音联：

把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字,分别安排在一副对联内,这便是“异字同音”联。

饥鸡盗稻童筒打

署鼠凉梁客咳惊

六、相同偏旁部首联：经过精心构思,利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联, 称为“偏旁部首联”。

泪滴湘江流满海

嗟叹嚎啕哽咽喉

寄寓客家 牢守寒窗空寂寞

迷途逝远 返回达道游逍遥

七、数字联：数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义，用数量词组成的对联。

一孤舟，二客商，三四五六个水手，扯起七八幅风帆，下九江，还有十里； 十里运，九里香，八七六五号轮船，虽走四三年旧道，只两日，胜似一年。

一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历经八颠九簸，可叹十分来迟；

十年寒窗，进过八九家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定能重。

八、复字联：

一幅对联中一个字或多个字多次出现，为“复字联”。

猪公狗公乌龟公，公道何在，公理和存

鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦

九、叠字联：

一幅对联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现,为“叠字”联。

进进出出笑颜开，人人满意；

挑挑拣拣花色美，件件称心。

十、加词联：

在原有的对联上加词，改变原意。

福无双至（今朝至）

祸不单行（昨夜行）

十一、叠字读音含义不同联

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

海水朝（cháo），朝（zhāo）朝（zhāo）朝（cháo），朝（zhāo）朝（cháo）朝（zhāo）落

浮云长（zhǎng），长（cháng）长（cháng）长（zhǎng），长（cháng）长（zhǎng）长（cháng）消

长长长长长长长

行行行行行行行

长（cháng）长（zhǎng） 长（cháng） 长（zhǎng） 长（cháng） 长（cháng） 长（zhǎng）

行（háng）行（xíng） 行（háng） 行（xíng） 行（háng） 行（háng） 行（xíng）

十二、反推联

无锡锡山山无锡

黄河河套套黄河

十三、改字联

古时候某地主用钱买了一个进士，妻媳因而被封为“夫人”于是在门前贴了一幅对联：

父进士，子进士，父子同进士；

妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人；

贫民对该地主恨之入骨，于是在晚间给改成了：

父进土，子进土，父子同进土；

妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫；

十四、连环联

连环联,是一种制联方法,又叫顶真格、联珠法,联中音节或句子首尾相连,前后承接,

产生上递下接的效果,好像串珠子一样,读来饶有趣味。

某地主过生日有个富人出个上联：

寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食得珍肴美味，位列三台，台享荣华富国，贵客早该来，来之是理，理所当然。

有个农民对出了下联：

福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地起末打莫来，来之后悔，悔之晚矣。

15、续字联

“续字联” 又叫“加字联”, 是对联的一种修辞方式,即在原有对联上添加字句,使其含义加深甚或发生“改变”。

明代翰林解晋，小时候在自己家大门上写了一幅对联。

门对千竿竹

家藏万卷书

对面的邻居很不高兴，我家竹子怎能给你成诗，就把竹子砍去半截，解晋就把对联改成：

门对千竿竹短

家藏万卷书长

邻居就更不高兴了，把竹子全部砍了。解晋就把对联改成了：

门对千竿竹短无

家藏万卷书长有

16、谜语联

对联和谜语合为一体,以之为谜面,可以猜出谜底,这类对联就是谜语联。

你共人女边着子

篇二：千年绝对——那些巧妙著名的对联

千年绝对——那些巧妙著名的对联 【难联】

游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡湖

过南平，卖蓝瓶，蓝瓶得南平，难得蓝瓶

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西 淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老

一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天

【拆字联】

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

天下口，天上口，志在吞吾

人中王，人边王，意图全任

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

伊有人尹无人伊尹一人元宰

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已

【回文倒顺】

人过大佛寺

寺佛大过人

郎中王若俪

俪若王中郎

千年绝对——那些巧妙著名的对联 1 / 5

客上天然居

居然天上客

贤出多福地

地福多出贤

僧游云隐寺

寺隐云游僧

人中柳如是

是如柳中人

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

凤落梧桐梧落凤

珠联璧合璧联珠

静泉山上山泉静

清水塘里塘水清

秀山轻雨青山秀

香柏鼓风鼓柏香

【叠字联】

天近山头行到山腰天更远

月浮水面捞到水底月还沉

重重叠叠山，曲曲环环路

叮叮咚咚泉，高高下下树

看山，山已峻

望水，水乃清

千年绝对——那些巧妙著名的对联 2 / 5

风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风

雪里白梅，雪映白梅梅映雪

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠

【数字联】

万瓦千砖，百日造成十字庙

一舟二橹，三人遥过四通桥

花甲重开，外加三七岁月

古稀双庆，内多一个春秋

一掌擎天，五指三长两短

六合插地，七层四面八方

童子看橡，一二三四五六七八九十 先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

尺蛇人谷，量量九寸零十分

七鸭浮江，数数三双多一只

有三分水，二分竹，添一分明月 从五步楼，十步阁，望百步大江

五百罗汉渡江，岸边波心千佛子 一个美女对月，人间天上两婵娟

【谐音联】

清风满地难容我

明月何时再照人

檐下蜘蛛一腔丝意

庭前蚯蚓满腹泥心

千年绝对——那些巧妙著名的对联 3 / 5

因荷而得藕

有杏不须梅

眼前一簇园林谁家庄子

壁上几行文字哪个汉书

【戏答联】

上黄昏下黄昏黄昏时候度黄昏 东文章西文章文章桥上晒文章

五人共伞小人全仗大人遮

四口同图内口皆从外口管

天当棋盘星作子，谁人敢下

地作琵琶路当丝，哪个能弹

鲈鱼四鳃独占松江一府

螃蟹八足横行天下九州

绿水本无忧，因风皱面

青山原不老，为雪白头

【谜语联】

你共人女边着子

怎知我门里添心

上联谜底：好

下联谜底：闷

日落香残免去凡心一点

炉熄火尽务把意马牢栓

上联谜底：秃

下联谜底：驴

千年绝对——那些巧妙著名的对联 4 / 5

吴下门风户户尽吹单孔箫

云间胜景家家皆鼓独弦琴

上联谜底：吹火筒

下联谜底：弹棉花

【难联绝对】

（古）铁瓮城西，金玉银山三宝地 （今）华夏国中，孔孟墨子一圣人

（古）烟沿艳檐烟燕眼

（今）雾捂鸟屋雾物无

（古）寂寞寒窗空守寡

（今）俊俏佳人伴伶仃

【镶字联】

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘抠藕，节节太白

民犹是也，国犹是也，何分南北 总而言之，统而言之，不是东西

【缺字联】

一、二、三、四、五、六、七（忘八） 孝、弟、忠、信、礼、义、廉（无耻）

二、三、四、五（“缺一”同“缺衣”）

六、七、八、九（“少十”同“少食”）

横批：南北意指（无“东西”） 千年绝对——那些巧妙著名的对联 5 / 5

篇三：对联的二十九种对法

对联的二十九种对法

对联的格律，简称为联格或联律，是指前人在对联创作实践中不断总结、反思找出的使后学者有所遵循、可以避免走弯路的格律。

对联的格律可以分为三方面来谈。一是原来标有“诗格”的联格，它对对联的对仗、格式等有着根本性的要求，却从无联格之名。第二个方面，也已用作联格，同样没有联格之名的种种对法要求，通常称之为“对仗”；它对对联的对仗格式也同样带有根本性的作用。第三个方面，是有联格之名的一些格式但它仅仅是对联诸格中的一个局部，如“嵌字格”等。根据这三个方面，现将对联格律分早期的格律、后出的联格、以及镶嵌格等三方面分别介绍。

一、早期的格律

对我国早期的诗格作较全面整理的应算是日本的空海和尚的《文镜(礻必)府论》，他归纳整理了我国早期的诗格理论形成此书，其中的二十九种对，后来被兼用到对联创作之中成了最早的联格。现将其摘录如下：

（—）二十九种对（节录，有些已予简省）

1、的名对（又名正对、切对）

的名对者，正也。凡用文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正。如此之类，名为的名对。初学作文章，须作此对，然后学其余也。 例句：东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。

元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。

2．隔句对（后人把它叫作扇格对）

隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。

诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。

释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对；第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。

3．双拟对。

双拟对者，一句之中所论。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对。

诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。

按：“拟”的意思是似，比。意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。

4．联绵对

联绵对者，不相绝也。一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。 诗曰：看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。

或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍

巍、诃诃，如此之类名联绵对。

按：联绵又作连绵。什么叫做连绵？本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意义无关。这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。诗例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。”

5．互成对

互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两句若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对、言互成相对也。

诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”

释曰：第一句中，天地一处；第二句中，日月一处；第三句中，麟凤一处；第四句中，金银一处。不在两处用之，名互成对。

按：这例说得不清楚。细细琢磨，此格的意思是，本来可成的名对的两字已连在一起在同句出现；第二句同位出现的这两个字，本来也可成的名对的，但与第一句这两个字，本来也可成的名对的，但与第一句的这两个字不成为的名对，于是便叫做互成对。但例句中的第一句与第二句的“天地”和“日月”，应该是的名对，因为天地和日月同属天文门，地本属地理门习惯性与天相对，叫的名对，可知已成约定俗成的属性。天文门对天文门，应是的名对，而不是互成对。三四两句的麟凤都是祥瑞的兽和禽，虽分属两门，从祥瑞角度看，可成的名对，所以才是互成对。这一格，可归为“当句对”，后世也不再用“互成对”之名。

6．异类对

异类对者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安薇；上句安鸟，下句安花；上句安风，下句安树。如此之类，名为异类对，非是的名对。异同此类，故言异类对。

诗曰：“天清白云外，山峻紫薇中；鸟飞随去影，花落逐摇风。”

按：不是同属一门的词语成对，便属异类对。因天是天文门，山是地理门，薇是草木门，风是天文风。树是草木门，都非同门而成对。所以叫作“异类对”。天、地本是异类对，从曹丕开始，便成例外。他的《诗格》有“一言句曰：天、地、江、河、日、月”，可见天与地对早被认为是的名对了，后人也随之从不把天对地当作是异类对。这是一个特殊的例外。

7．赋体对

赋体对者，或句首重字，或句腹重字；或句首叠韵，或句腹叠韵；或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名赋体对。

句首重字：袅袅树惊风，晒晒云蔽月。

句腹重字：汉月朝朝暗，胡风夜夜寒。

句尾重字：月蔽云晒晒，风惊树袅袅。（此例显然非古人的现成诗句，是把句首重字例，改换词序而成。这种现成句是有的，如曹丕《钓竿》中即有“钓竿何珊珊，鸟尾何（竹徙）（竹徙）”句）

句首叠韵：徘徊四顾望，怅悢独心惊。

句腹叠韵：君赴燕然戍，妾坐逍遥楼。

句尾叠韵：疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。

句首双声：留连千里客，独待一年春。

句腹双声：骏爱君健马，妾怜娱由人。

句尾双声：妾意逐行云，君身入暮门。

释曰：上句若有重字、双声、叠韵，下句亦然。上句偏安，下句不安，即为犯病也。但依此对，名为赋体对。

按：重字与第四种的联绵对，没有多大的区别，不在于字所在的位置。如说在第二三字便是联绵对，在第一二可第三四字便不是联绵对，而是赋体对，理由是不充足的，所以不宜如此划分。凡重字的便可归入连续反复这一辞格。

叠韵：指双音节的词是同韵的，称叠韵。如徘徊：paihuai。怅悢changliang, 燕然yan ran, 逍遥xiaoyao, 滴沥di li，朦胧meng long，今音不叠韵，旧时同属东韵mong long则属叠韵。 双声：指双音节的词，是同声母的，叫双声。如留连liulian，独待dudai，崎岖 qi qu,暮门 mu meng，都是同一声母的，属双声的。其他的古今音似乎都不属同声母，不应属双声；独待、暮门也都不是固定的双声词，所以也不应引以为例。

8．双声对

诗曰：秋露香佳菊，春风馥丽兰。

释曰：佳菊双声，系上句之尾；丽兰叠韵，陈诸下句之末。

或曰：奇琴、精酒、妍月、好花、素雪，意忆、心思，??如此之类，名曰双声。 按：丽兰lilan不是叠韵而是双声，原文丽兰叠韵明显有误。

从或曰的例词看，应是以双声对双声，才可称双声对。但其中的“心思”今音不属双声，古音也不属双声。今音分属X、S部，古音分属侵、支部。

9、叠韵对

诗曰：“放畅千般意，逍遥一个心；漱流还枕石，步月复弹琴。”

释曰：“放畅”，双声，陈上句之初；逍遥叠韵，放诸下句之首。“旷望、徘徊、绸缪、眷恋”例同于此，何籍（借）烦论。

按：放畅fangchang是叠韵，不是双声。再从所附例词来看,明显的是叠韵与叠韵对,才是叠韵对。决不是双声对叠韵叫双声对，叠韵对双声叫叠韵对。可以肯定“放畅，双声”是错的。

10、回文对

诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦情新。”

此格现在已大有发展，现不再赘述。

11．意对

诗曰：岁暮临空房，凉风起坐隅；寝兴日已寒，白露生庭芜。

又曰：上堂拜嘉庆，入室问何之；日暮行采归，物色桑榆时。

释曰：岁暮、凉风，非是属对，寝兴、白露，罕得相酬，事意相因，文理无爽，故曰意对。 按：本来不能成对的词语，只因“事意相因”，文字和道理也合乎实际情况，所以可以是对，而称之为“意对”。其实这不是对，当然也成不了“格”。唐以及唐以后的格律诗作者及撰联人，都没有按意对撰写的。初学者更不能以此为据。

12、平对

平对者,若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。其他皆效此。

13、奇对（无情对）

奇对者，马颊河对熊耳山。此马、熊是兽名，颊、耳是形名，既非平常对，故曰奇对。他皆效此。

又如：漆沮对四塞。“漆（谐音七）”与“四”是数名（沮和塞是地理门），又两字各双声对。又如古人名，上句用“曾参”，下句用“陈轸”，“参”与“轸”皆二十八星宿名（曾与陈同为姓）。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。

按：在对句中常用此格，出奇制胜，出乎常规，故能出人意料，是叫奇，奇而又巧，是这一格的最大特点，如：三星白兰地，五月黄梅天。

14、同对（同类对）

同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾。大与广、薄与轻其类是同，胡谓之同对。同类对者，云、雾、星、月，风、烟、霜、雪，酒、觞，东、西、南、北，青、黄、赤、白、丹、素、朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。

按：本格说得较为含糊，所说同对，从所举可对的例词来看，每一大类对中，有两小类。也即是同门的词语中，有一小类是完全同义的，另有一小类则不同义。不同义的则可对，不犯禁忌；同义的若对在一起，则犯合掌的大忌。这一类如：酒觞，宵夜，朝旦，山岳，江河，途路等。如单指同门不同义的词相对，则与的名对没有什么两样，完全可以归入的名对中。不必立此一格，由此可看出空海和尚博采而未精梳的情况。

15、字对

或曰：字对者，若桂楫对荷戈，“荷”是“负”之义，以其字草名，故与“桂”相对。不用义对，但取字为对也。

或曰：字对者，谓意别字对是。诗曰：山椒架寒雾，池筱韵凉飚（筱中文为条）。山椒即山顶也，池筱，傍池竹也（从字义上看，两者不能相对）。此义别字对（因从字面上看，椒与筱同属草木门）。

16．声对

声对者，若晓路（对）秋霜，“路”是道路，可与“霜”对，以其与“露”同声之故。 或曰：声对者，是字、义俱别，声作对是。

诗曰：彤驺初惊路，白简未含霜。

又曰：初蝉韵高柳，密茑挂深松。“茑”，草属，声与“鸟”同，故以对“蝉”。

17、侧对（利用字的偏旁成对，或称字侧对）

元氏曰：侧对者，若冯翊（对）龙首。此为“冯”字半边有“马”与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”与“首”为对。此为侧对。又如泉流（对）赤峰，泉字其上有“白”与“赤”为对，凡一字侧尔，皆是侧对，不必两字皆须侧也。

或曰：字侧对者，谓字、义俱别，然形体半同是。

诗曰：忘怀接英彦，申劝饮桂酒。英彦、桂酒字义俱别，然形体半同是。

按：此对只一字形体半同，英字草属与桂字木属，同为草木门，故可对。

18、邻近对

诗曰：死生今忽异，欢娱意不同。又曰：寒云轻重色，秋水去来波。

上是义，下是正名。此对也大体似的名，的名窄，邻近宽。

按：从所举对例看，此格与第五种的互成对，没有区别。如“生死”对“欢娱”各自是同门对同门的，已经当句自对，然后成对。“上是义，下是正名”这句话的意思也不好理解。空海此格，来自《诗议》，例对完全相同，“上是义??”全句也照录原文。

19、交络对（也名“蹉对”，因有参差成对之像，又名参差对。）

赋诗曰：出入三代，五百余载。

或曰：此中“余”属于载，不偶“出入”；古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。

按：这种对，是为了不以辞害意——不因形式而损害内容的补救方法。所以作“通变”的处理。原文所说，恐难理解，另补几例，以助理解。

“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。

“少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。

又如：

裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。

“六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。这两个例了，可以较清楚的说明交络对（磋对，参差对）的含义了。再举一例：

“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐；参差一下，平仄既谐，意义不损。由于通变，故增此一格。由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。这是很值得重视的。

20、当句对（又称自对）

赋诗曰：薰歇烬灭，光沉响绝。

按：此格没做任何解释。前句的“薰歇”与“烬灭”，后句的“光沉”与“响绝”，各自在本句成对，然后再上下句成对，这叫“当句对”，也叫“自对”。因“薰”、“烬”同类，“光”、“响”同类，上下句不同类。

又例：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”的“小院”和“回廊”，“浴凫”与“飞鹭”各自当句成对，然后上下句成对。

再如：孤云独鸟川光暮，万井千山海气秋。也是同一对法。道理与前面的相同。这一格，千余年来联界一直在用，且也是用得较多的一种联格。

21、含境对

诗曰：修远长怀，寂寥无声。

按：这一格也没有作任何解释。看例句，指字面上相对不很严格，只要大体对得上就可，主要是看上下句的情和境。情或境相同的，字面上大体过得去，便是含境对。如例联是从司马相如的《上林赋》中来的，其情与境是：一直在“怀念”，怀念得十分悠远，陷入沉思，四周便“寂寥无声”了（即使十分热闹，在“无闻无见”中，当然也是“寂寥无声”了。上下句情与境相同。

22、背体对

诗曰：进德智所拙，退耕力不任。

按：此格也无一字解释。从例句看，其内容，下句和下句相反，字面含义也相反，以上下内容和意义相反的成对，这是后起联格中的“反对”。古人认为反对为优，正对为劣。因为正对，常易犯“合掌”之忌，面反对，不会犯合掌之忌；正对要拓开思路较难，通常都顺着上句下去，而反对则至少要从反向着眼，很容易拓开思路。古人从多数例句进行过考察，也结合自身的体会，自然得出了“反对优于正对”的结论。

23、偏对

诗曰：萧萧马鸣，悠悠旆旌（谓非极对也）。

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