杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定律 - 图文

杨公【通天窍】理气盘+杨公八大穴+四局水口定律

杨公【通天窍】理气盘：阳从左边团团转，阴从右路来相通。

此盘乃唐朝国师杨筠松，道号救贫先生杨公所创，只用于寻龙定穴立宅安坟，开门立向，消砂纳水，穿山七十二龙，透地六十龙，天道运行，择日评日，占星卜卦的使用工具，其内盘表示龙的运行轨迹,以及确定龙来自三吉六秀何字,外盘主要用于消砂纳水,择吉评日。入山观水口，先看水口归何字，来判断是何局之龙，只立正生向，正旺向，正养向，正墓向，化龙死为生自生向，化龙绝为旺自旺向。(其中化龙死为生自生向)，(化龙绝为旺自旺向为变局).乃杨公阴阳风水的独创发明：向上起长生,帝旺.补遗了前贤之不足。请科学性的批判阅读。

四局水口定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户。又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。每局均6山12向x4=48向局。

入山看水口。便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛。效应好。符合易经八卦八龙之学说。历代人都认为很简单。里面可是包罗万象呀。四局四墓之内。龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。

阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四维八方力惊人！） 老阳穴：乾山巽向，水归乙库； — 乾 — 水局自生 — （坐西北向东南） 老阴穴：坤山艮向，水归癸库； — 坤 — 金局自生 — （坐西南向东北） 太阳穴：卯山酉向，水归辛库； — 甲 — 火局自旺 — （坐正东向正西） 太阴穴：巽山乾向，水归辛库； — 巽 — 火局自生 — （坐东南向西北） 中阳穴：壬山丙向，水归丁库； — 壬 — 木局自旺 — （坐正北向正南） 中阴穴：丙山壬向，水归癸库； — 丙 — 金局自旺 — （坐正南向正北） 少阳穴：艮山坤向，水归丁库； — 艮 — 木局自生 — （坐东北向西南） 少阴穴：酉山卯向，水归乙库； — 庚 — 水局自旺 — （坐正西向正东）

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丁龙金局龙水理气配合立向之图,

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辰墓:辛龙水局

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戌墓：乙龙火局

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十二長生水法 十二長生長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。不用正體五行。起法順佈十二長生於地支。納水時納入天干。

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水土於申、火起於寅、金起於巳、木起於亥。 十二長生：一、長生：長生貪狼星，來吉去則凶。助文人功名、人丁興盛、富貴忠良。曲水大朝來重官職，水小環抱福壽綿長。去水敗絕出寡婦。二、沐浴：沐浴文曲星，介於吉凶間。來水犯桃花淫亂，重者投河自縊終敗家。子午來水賣盡田產（家產）， 卯酉來水奢華好賭（不務正業）。三、冠帶：冠帶文曲星，介於吉凶間。來水可出聰明人及助文人出頭，但須防範風流沾賭。去水須防兒童閨女意外亡。水若凝聚為最佳。四、臨官：臨官武曲星，來水人丁秀氣，少年得志，輝煌騰達能發財。去水亦能出才子但夭折，逐漸退財淚長流。五、帝旺：帝旺武曲星，來水富貴得官顯赫有餘財。去水富貴將盡，貧寒相怨不足。六、衰：衰位巨門星，此為半吉巨門財星。最愛三四摺曲來又環抱，大神來水亦能發富、出才子及歌舞昇平，去水亦吉。 水若斜流或直來去，雖有財，但恐奢華淫慾及出偷盜之徒。七、病：病位廉貞星，此為凶星，去吉來則凶。最忌來水又斜飛，血光刀兵禍、重病及墯胎，常病骸消瘦。八、死：死位廉貞星，此為凶星，此為極凶廉貞星，來水必有禍，去水能納福。 最忌來水又斜飛，血光刀兵禍、重病及墯胎，常病骸消瘦。九、墓：墓位破軍星，此為凶星或半吉之星，水不宜來。去若三四摺曲有關鎖，尚為半吉能旺

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人。 蕩然直去貧窮借貸無力還。蕩然直來人丁則稀少。十、絕：絕位祿存星，此為凶星，去吉來則凶。十一、胎：胎位祿存星，此為凶星，來水無兒、有兒難養活、夫子夫妻無情相離，女子淫亂。去水則能初年發財，畢竟凶位不能久用。十二、養：養位貪狼星，此是吉星。雖言吉星，但只應初年發財，亦難久遠。去水敗絕出寡婦（與長生略同）。大神為：乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥中神為：甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉小神為：乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未例子（一）坐乾向巽

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乾山巽巳水來長、庚酉旺方皆吉利、大江潮入不尋常、流丁申處公即破、敗傷庚死走逃亡、辰巽若後當面去、其家長子切須防，抱養不風光。 坐乾向巽，乾山屬金長生起巳，巽巳和庚酉為吉位，次方來水大吉大利，非比尋常。巽巳為大神，庚酉為中神。乾亥亦是大神。庚酉來水入乾，應“中神如大神”之局，巽巳為大神，應“大神不入小神局”，故極善。坤申臨官水不宜出，丁未冠帶水不宜來去，水出丁申恐傷男，並有禍。辰巽去水嗣難有。

杨筠松二十四山向诀望江南调

原文：(金)亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财。丁水去，锦

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衣归，马羊走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。 注释：亥山巳按双山五行与乾山巽同论，贪狼巽水，长生巳水正朝，并有临官申水，武曲庚水和辛水，衰方戍水自南来，即右水侧左来朝，故能“堆金积玉”。丁为文曲水，宜去，未为冠带水，午为沐浴水，如果明显朝入，犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”，即为冲生破旺，故“家业化成灰”。

原文：(火)壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马朝来还更好，流归庚戌正相宜，家富足，出贤儿，巳丙水去受孤恓，但遇朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。

注释：壬山丙向，火局正旺向，左水侧右，收左方寅长生水，甲贪狼水，巳（蛇）临官水朝堂，坐下武曲丙水，并有午帝旺水作朝，流归廉贞庚方和戌墓库，故“家富足，出贤儿”。巳为临官水，丙为武曲水，宜“朝来为上相”；如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水，贪狼甲水，将“妻子两分离”。

原文：(水)子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙走入，定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。

注释：子山午向，水局胎方。右水倒左，收庚方贪狼水，未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水，“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水，文曲辛水不能射入。辰为墓库，如墓库辰水倒冲，“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水，“如流丙巽出公卿”。

原文：(土)癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去，永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。

注释：癸山丁向，水局养向。右水倒左，收未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水、庚方贪狼水朝堂；丙宫禄存水流去，流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水，辛为文曲水，水入则犯桃花煞。

原文：(土)丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安，紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。

注释：丑山未向，水局养向。右水倒左，收坐下养位水，坤方贪狼水，亥方临官水，壬方武曲水，“万派朝来”，“亡者安”，子孙将着“紫线袍”。禄存丙水，破军巽水，宜去不宜来，“水去出英豪”。辰为墓库，午为胎方，“逆行家退败。” 原文：（木）艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戌亥从右入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去，出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。

注释：艮山坤向，原文归入水局，但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水；乾为文曲水、戌为冠带水，只有亥为临官水，与原文义旨不符，故不能归为水局，而应归为木局。木局艮山坤向，是两水夹出，属墓向。“龙虎兔来厷”，即从左边收“龙”辰位衰方水，“虎”寅位临官水，“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入，须寻乙卬觅仙踪”，即从右边收乾方贪狼水，戍方养位水，亥方长生水来朝，并与左边来朝之乙方武曲水，卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水，辛方禄存水流破，“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水，酉位胎方水相冲，便主贫穷。

原文：(水)寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午辰，最无良，不宜横箭射朝堂，如若朝来人口败，其家妇女守空房，破败实难当。

注释：寅山申向，水局正生向。右水倒左，收坐下长生水，庚方贪狼水，并有亥方临官水、壬方癸方武曲水，子方帝旺水横朝，虽流辛酉文曲沐浴之方，但有生旺二水化合。巳午为绝胎方，丑为衰方，为学堂水；辰为墓库，绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。

原文：(水)甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进主昌荣。辛酉去，旺人丁，儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

注释：水局甲山庚向，庚为贪狼，在生方，故亦为生向。壬为武曲，子为帝旺，从

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右朝入；坤为贪狼，申为长生，从左来朝，故“家宅好安宁”。辛为文曲水，酉为沐浴水，水去则“旺人丁”；水若“返过明尝”，则人死家贫，“灾祸起重重”。

原文：(木)卯山强，金鸡最不良，朝宫戍亥皆为吉，折归庚去出朝郎，未坤水，实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。

注释：木局卯山酉向，与金局有所不同，金局可论旺局，木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方，不宜见水，如见水，则“最不良”。戍为养位，亥为长生，朝入“皆为吉”。庚为禄存，朝水折庚去，故“出朝郎”。“未坤水，实难当”。未为墓库水，坤为破军水，均不能反流朝穴，否则“家宅落空亡”。

原文： (火)乙山辛，巳午左边迎，寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣，流乾壬，赛尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。

注释：火局乙山辛向，两水夹出，墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水；右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴，“迁合此局皆昌荣。”“流乾壬，赛过孟尝君”，“过孟”两字，当属作注之小字，不在正文之内。孟尝君，即田文，战国时“四君”之一，齐国的贵族，有食客数千，先后在齐国和魏国为相。在火局，乾为破军，壬为禄存，水从破军、禄存方流出，主吉。猴为申，为病水，鼠为子，为胎水，犬为戍，为墓库水，圴不宜作朝。

原文：(水)辰山奇，鸡犬不相宜，但喜申庚壬子癸，两边朝入最为奇，辛酉去，著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。

注释：辰山戍向，水局为冠带位。从文中内容可以看出，应为两水夹出借库消水。朝水申庚和壬癸，在向首两边，并且前文已有此用法。在水局申为长生水，庚为贪狼水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”，鸡为酉方文曲水，犬为戍方冠带水，均宜去不宜来，故辰山戍向正面不可有水来朝，宜按“诸水尽从天上去”，转消辛方。辛为文曲水，酉为沐浴水，辛酉水去，后代可“著绯衣”。庚为贪狼水，壬为武曲水，切不可流破。此段末尾，按词牌当有五个字的一句文字，原文遗漏未刊，但文义已明，似无画蛇添足之必要。

原文：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，辛酉来水定遭瘟，申子去，命难存，人丁夭折绝家门，颜回祖先葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。 注释：巽山乾向，水局文曲位，也是两水夹出，借库消水。“坤坎要朝坟”，未为养位水，坤为贪狼水，申为长生水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，故“此水入来为第一”。在水局，庚为贪狼水，申为长生水，怎么会“不堪闻”呢？故校正为辛酉来水定遭瘟，因为辛为文曲水，酉为沐浴水，故不吉。“申子去，命难存”，申为长生，子为帝旺，冲生破旺，“命难存”了。“昔日颜回葬此地”，颜回、字子渊，孔子学生，孔子称赞他的德行，早卒，孔子极悲恸，后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜回葬此地”，而是颜回的祖先葬了这样的地，致使颜回早死。术者当引以为戒！

原文：(木)巳山亥，乾壬戍水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去，旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未庚申皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。 注释：木局巳山亥向，正生向。收乾壬贪狼水，亥上长生水，戍方养位水。“寅卯引龙东折去”，卯龙为生龙，寅龙为沐浴龙，均处东方，“东折去”，东折向何方？应是折向西北，才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”，庚水为禄存，癸水为文曲，丑牛为冠带水，子鼠为沐浴水，均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”，坤水为破军，未水为墓库流入则不利，流出归库哪有什么不利呢？“寅甲皆不利”，文理不通，方位也不对，甲字应是申字之误，寅字只能是庚字之误，寅为临官水，甲为武曲水，对穴向怎么会不利呢？只有庚为禄存水，申为绝水，才对穴向不利（如果是流入）。“水泥浸棺材”，是坤未庚

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申之水流入造成的，“频频流去”是不会造成“水泥浸棺材”的。

原文：(火)丙山壬，虎牛流过堂，戍去马又峰峦起，子孙代代旺田庄，彭祖寿，永不亡，龙虎内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戍入定遭殃，缺陷配他乡。

注释：火局丙山壬向，右水倒左，收寅虎长生水、丑牛养位水，其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂，流归火局正库戍位。“马上起峰峦”，午马为帝旺之乡，峰峦照穴有情，故“旺田庄”。午丁为南极所在，故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲，否则为祸。

原文：(火)午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾，鼠赶虎。投军做赋败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。 注释：火局午山子向，收右边艮甲贪狼水，寅上长生水，丑上养位水流入朝堂，流归壬方禄存位，乾方破军位，消入火局正库戍方。如果戍水回流，或子上胎水反冲寅虎长生，则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场，也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。

原文：(金)丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，巽巳水，旺田牛，朝入田地万余丘，丙宫贪狼水朝入，富贵歆美乐悠悠，赛过小扬州。

注释：金局丁山癸向，两水夹出，墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水，戍方学堂水，乾方巨门流入朝堂；右边，收巽丙贪狼水，巳方长生水，辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库，富贵赛扬州。 原文：（土）未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽水，最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流入甲乙主财丰，富胜石崇公。

注释：水局未山丑向，忌见卯乙辰巽水，因卯为死水，乙为廉贞水，辰为墓水，巽为破军水。宜流甲乙，甲乙均为廉贞水。“子水朝来”，“坤申后入”，均为收左边的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂，富贵胜石崇。石崇，西晋人，西元290年任荆州刺史，以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里。八王之乱时被杀。

原文：(土)坤山裁，亥壬子癸来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙与虎，摆头回，万贯家业尽成灰，不幸连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。

注释；土局坤山艮向，左水倒右，收亥上临官水、壬癸武曲水，子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂，流归丙方禄存位，乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰（龙）墓水和寅（虎）病水倒冲向上，则凶祸累见。

原文：(水)申山头，猪赶鼠牛走，女作宫妃男作侯，儿孙富贵在他州，甲丙去，永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。

注释：水局申山寅向，左水倒右，亥（猪）临官水，子（鼠）为帝旺水，丑（牛）为武曲水。“三宫朝入水”，是为前一句作注的小字，不宜归入正文。举亥子丑三宫水，则壬癸武曲水、丑方学堂水，艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂，“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞，丙为禄存，水消甲丙，当然“无忧”。

原文：(土)庚山长，壬亥朝大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静，虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并死虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。

注释：水局庚山甲向，左水倒右，壬癸为武曲水，亥为临官水，并有丑方学堂水，艮方巨门水一併朝堂，故能“得荣昌”。龙为辰墓库，虎为病方，“安静”、“伏藏”，加之卯兔不逆转，则可发富贵。

原文：(水)戍山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫朝入旺人丁，东南去，救孤贫，扦穴金玉满堂新，左右山砂齐回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。

注释：水局戍山辰向，两水夹出，墓向，收左边癸壬武曲水，子上帝旺水、丑上学

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堂水，艮上巨门水流入朝堂；收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂，当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位，卯上死位，加之左右砂水回顾，故能“主人长寿亡皆宁”。 原文：(金)酉山金，龙蛇大朝迎，四季流来添进宝，流归艮土出公卿，庚辛岁，好安坟，房房世代任专城，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。

注释：金局酉山卯向，右水倒左，收巽丙贪狼水，巳上长生水，辰上养位水流入朝堂，流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方，峰峦秀拔，照穴有情，大发。“四个禄存”，指四局之“禄存流尽佩金鱼”，本山向甲方禄存放流，“儿孙跨马入朝门”。 原文：（水）辛山真，水宜未坤申，左右两边横朝穴，宜流丙甲忌流辰，亥子水，要朝迎，生旺二方朝穴庭，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。

注释：水局辛山乙向，两水夹出，正墓向，收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂，“庚龙赶马”，即庚水流向马（午）胎方，消禄存丙方。收左边子帝旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂，“兔逆行”，即卯水逆流，消廉贞甲方，故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”，因乙辰在双山五行为同宫，立辛山乙向，不宜流破。

筠松《二十四山向诀望江南调》和《收水诀》一起，刊载于《青囊海角经》末尾，归入《青囊海角经·四》内。《九天元女青囊海角经》的本序，晋代郭璞修。其下则为《青囊海角经·二》至四，分录各家著述。杨筠松二十四山向诀当为唐代的编者加入，《神秘的风水》称青囊海角经为。“理气派文献”。现今的风水先生们只信奉《收水诀》，将其作为圭臬，从不见《二十四山向诀望江南调》被人使用。是《二十四山向诀望江南调》不适用了呢？还是“养在深闺人未识”呢？笔者将其校正、注释公诸同好，以期“引玉”。

在《二十四山向诀望江南调》的卷首，有“二十四山五行各水法起长生诀”，现录之于后：

甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水总同，震艮巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。

水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅，金局长生在巳。 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

养生贪狼位，冠带沐浴文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞多病死，大墓属破军，绝胎是禄存，七曜一齐分。 四局起长生表：

方位戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛

水局冠带文曲临官武曲帝旺武曲衰巨门病廉贞死廉贞墓破军绝禄存胎禄存养贪狼长生贪狼沐浴文曲

木局养贪狼长生贪狼沐浴文曲冠带文曲临官武曲帝旺武曲衰巨门病廉贞死廉贞墓破军绝禄存胎禄存

火局墓破军绝禄存胎禄存养贪狼长生贪狼沐浴文曲冠带文曲临官武曲帝旺武曲衰巨门病廉贞死廉贞

金局衰巨门病廉贞死廉贞墓破军绝禄存胎禄存养贪狼长生贪狼沐浴文曲冠带文曲临官武曲帝旺武曲

上文的二十四个山向，是按“洪范五行”（也称宗庙五行）属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出，只要能收贪狼、长生、养位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位，即能发富发贵，否则遭灾破家。由此可见，每局的二十四山向，只要能符合上述要求的，均可采用。并非像某些习三合的风水先生，右水倒左，只能做生向，养向和自生向，左水倒右，只能做旺向和自旺向，两水夹出，只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀·望江南调》

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可能持否定态度，但是否定其原理，恐怕就不那么容易了。

黄泉水法：

①黄泉水法的概念：

按十二长生水法的水流破临官位，就叫黄泉水，黄泉水是一种杀人水法，在得运者不忌，如果遇失运者则为忌。

例如：笔者家乡一位陈氏祖宅，卯山酉向为下卦起星，五运修造，从壬子方来水，坤申方出水，按十二长生水法论，则为死水来，而从临官方去水，即为黄泉水上堂。说明如下：

分析：本宅在五运建造属于旺山旺向的山家，坐山有山，向方有水和农田，则本山家在五运进住后，为丁财两旺之宅，但本宅水法犯了黄泉水上堂，则本宅在五运虽然丁财两旺，但一交六运遇到黄泉水上堂必损丁破财。 6、救贫黄泉水法：

(1)救贫黄泉水法的概念；

即是按十二长生水法的水流入墓方出水，就是救贫黄泉水法，其中救贫黄泉是一种发巨富的水法，如得理气者必发巨富，如遇失运者也不会速发。

艮寅是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝位。甲卯是火局地沐浴，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。乙辰是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。

四局四长生如

火局长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌；

金局长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑； 水局长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰； 木局长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。 如何定木、火、金、水四局呢？在通常情况下，

水自“辛戌乾亥壬子”这六个字(九十度)上出，即是火局。 水自“癸丑艮寅甲卯”这六个字(九十度)上出，即是金局。 水自“乙辰巽巳丙午”这六个字(九十度)上出，即是水局。 水自“丁未坤申庚酉”这六个字(九十度)上出，即是木局。

四个九十度正好组成三百六十度之罗经，为什么没有土局呢？土在中央为戊己，因天干中戊己属土，故专门把“戊己”提出来坐中央。指阴阳宅的中心。

在四局的学习中，经常遇到四局相互套在起，双山十二向在十二长生中有相对应的命名，在四局中又有不同的命名，详细分述如下：

“艮寅坤申巽巳乾亥”八字在四局中分别属长生位，临官位，病位，绝位。 “壬子甲卯丙午庚酉”八字在四局中分别属沐浴位，帝旺位，死位，胎位。 “乙辰丁未辛戌癸丑”八字在四局中分别属冠带位，衰位， 墓位，养位。

例如：艮寅在火局中属长生位，在木局中属临官位，在水局中属病位，在金局个属绝位。

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