争做文明学生 共建文明校园 - - 国旗下的讲话

争做文明学生 共建文明校园

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

早上好！

站在这鲜艳的国旗下，我的心情非常激动！面对同学们一张张可爱的笑脸，我仿佛又回到了学生时代！我今天讲话的主题是：争做文明学生，共建文明校园。近几年来，我们桃源七中克服了重重困难，经过全校师生的不懈努力，已经拥有了一个幽静而温馨的学习环境，营造了一个良好的文化氛围，创设了一个健康的成长空间。现在的七中已经成为桃源初中学校里的一颗明珠！在晨光下，在微风里，在关爱中，同学们正在茁壮成长。

可是就在这块美丽的校园里，也会出现一些不和谐的音符，偶尔也有一些令人不满意的现象出现。比如：刚刚清扫后的校园，就有我们同学扔下的方便面袋，饮料罐，糖果纸；在整洁的校园里，有我们同学丢的纸屑，吐的槟榔渣；在书声琅琅的课堂上，有的同学却精神萎靡不振；在课间总有那么少数同学在高声喧哗，追逐打闹。还有少数同学受一些不良习惯的影响，讲粗话，脏话，争吵，打架，搞不团结；还有部分男生蓄着长长的头发甚至染黄发，打扮得不伦不类。以上这种种现象虽只是发生在极少数同学的身上，但却破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境，与我们当今社会所倡导的文明主流不相符。一个社会的文明程度取决于人的素质，一个国家的文明程度取决于全体公民的素质，一个学校的文明程度取决于我们每位同学。

文明无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多。那么怎样才能使中学生的文明洋溢在美丽的校园呢？我在这里给大家提出几点建议，希望大家去思考、去行动。

一是说话得体，语言文明。

说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道，实则意义深远。三国时期，诸葛亮以他的《出师表》一文，淋漓尽致地表达了他报效蜀国的赤诚之心和经天纬地的治国方略。然而，又有谁不被他文中优美的语言所感动呢？以致于它成为了中国文学史上留下的众多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切，既饱含了全国人民对邓小平爷爷改革开放的肯定与拥护，也表达了特区人民对邓小平爷爷的无限崇敬和爱戴。

孔子曾经说过“不学礼，无以立”。我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼貌并非是个人生活的小事,而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志.每个人从他来到这个世界的那一刻

起，就需要别人的爱抚、安慰、体谅、关怀，都渴望真诚友情和相互帮助.当我们快乐时，需要和别人分享，有痛苦烦恼时，需要向别人倾诉；有了困难时需要别人的帮助。同样在与人交往中，也需要宽容，虚怀若谷、容得下不同的意见，对人友爱、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理让人，失理道歉,真诚地与人相处，与人为善，相互尊重，相互信任。有时一声‘你好’给别人带去一天的好心情，一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离，一声‘对不起’能化解剑拔弩张的冲突，一个‘不要紧’等于给人吹去阵阵温润的春风。同学们，让我们都行动起来吧，让“请、您好、谢谢、别客气、对不起、没关系、请原谅、再见”这些词语成为我们的日常用语,让我们美丽的校园里杜绝粗话脏话，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放！

二是仪表大方，举止文明。

我们中学生要讲究个人卫生，衣着整洁，面容干净，头发整齐，朴素大方，美观得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采。大家在电视上经常看到国家领导人接见外宾的场面，中外双方的领导人甚至是记者和工作人员都是穿着非常规范得体，大家也都熟悉我们中国人民解放军的三军仪仗队，他们身着整齐的军服，跨着钢枪，迈着矫健的步伐，无不展现出一个大国的军威和风度！为什么应该这样？因为这体现着一个国家的形象和威严！升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更加鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满！同学们，作为中学生，我们不是国家领导人也不是解放军，没有直接代表国家的形象是不是也应该做到仪表大方，举止文明呢？答案是显而易见的。学校是文明的场所，是传承文化，培养人才的神圣摇篮，校园的文明礼仪更加重要！如果一个学生衣着不整，举止粗俗，那他不仅有损自己的形象也严重的败坏了学校的形象。希望同学们从我做起，从现在做起，不断提高自己的文明素养，把自己塑造成为一个仪表大方，举止文明，充满着青春和活力的中学生！

三是互敬互让，团结友爱。

关于这个问题，我想从中国古代大思想家、教育家儒家学派的主要代表孔子和孟子的“仁义”思想谈起。在《论语》这本书中，“仁”字出现了190次，孔子在不同的场合对“仁”的多重含义作了阐述，其中他讲得最多的就是从人与人的关系而言，应当互相尊重和互相亲爱。他对仁爱表现在主体身上的品德作了具体的规定，这就是庄重、宽厚、守信、勤敏、恩惠五个方面，贯穿着人与人之间既要自尊自重，又要互尊、互爱、互信的基本精神。孟子又在孔子的基础上，增加了恻隐一项，教育人们要有同情心，不欺凌弱小。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”又说：“己所

不欲，勿施于人”。前一句话是说，自己有某种要求满足，他人也会有这种要求需要满足；后一句话是说，自己所不希望得到的，就不要强加给他人。这样的忠恕之道，就是从积极的方面和消极的方面说明：推己及人才是实行仁爱的方法。孟子也说：“人皆有不忍之心。”就是说大家要关心弱势群体。要记住：“人之初，性本善”，我们每一个人都不要泯灭了自己的本性。只有珍惜生命，关爱他人，这样的人才算得一个好人！

关于增进团结的问题，我想和同学们从国家大事谈起。俗话说，和为贵；家和万事兴。彼此尊重，互相谦让，追求和谐在当今不仅是人与人之间的道德准则，也是国家与国家之间处理关系的重要方法。

早在改革开放的初期，邓小平同志就要求全党全国，万事莫出头，静观其变，谋求双赢。在处理港澳台的问题上，创造性的提出了“一国两制”的伟大构想。我们又处理好了和美国、欧洲、俄罗斯、印度以及周边一些国家的关系，为我国的经济建设和社会稳定排除了很多干扰，赢来了许多商机。在对日关系上，面对日本军国主义的复活，小泉纯一郎参拜靖国神社，文部省篡改教科书，一小撮极右势力疯狂反华。2005年上半年中国人民也爆发了空前高涨的反日情绪。在两国关系千钧一发之际，胡锦涛同志提出了解决中日关系的五点主张，为了两国人民的根本利益，为了中日两国人民能够以史为戒，面向未来，世世代代友好下去，主张通过对话，平等协商来妥善处理中日间的分歧，终于使剑拔弩张的局势得以缓和，为我国的经济发展和台海局势的稳定创造了条件。

在台湾问题上，我们一方面制定了〈反分裂国家法〉，一方面又把台湾意识和“台独”区别开来。由于“九二共识”既确定了双方均坚持一个中国的共同立场，又搁置了双方的政治分歧，终于得到了两岸中国人民的认可和支持，引来了国民党、亲民党大陆访问团相继登陆。一个来破冰，一个来搭桥，打家都为和解铺路，都认识到只有谋求台海的和平与稳定，促进两岸关系的发展，才能维护两岸同胞的共同利益；才能有利于消除隔阂，增进互信，积累共识！这样，才终于使得僵持了56年的海峡两岸迎来了第一次历史性的握手，炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲！严冬过后是春天，两岸终于出现了和解的曙光，正如亲民党主席宋楚瑜在清华大学演讲的时候所说：是雨过天晴，是拨云见日。冤结千年苦，一笑抿恩仇，一座信任之桥、沟通之桥终于出现在了台海的上空。

为什么会出现这样的局面？那是因为我们用对话和协商的方式代替了过去的冷战和喊话，用智慧和冷静代替了过去的强硬和争斗。同学们，我们处理人与人之间的关系不也应该是这样的吗？

今天我给大家从小道理讲到大道理，从身边的小事讲到国家的大事，无非就是希望大家做一个文明、宽容的人。一直以来，我们七中的领导老师们默默工作，无私奉

献，努力为同学们营造优美的校园环境，创造良好的学习条件。大家想过吗？学校要发展，形象要高大，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力才行。你一言，我一行，才能塑造出母校高大美丽的形象。每一位学生的举止言行展现的正是学校的品味，关系着学校的荣辱。不要以为一个人的言行微不足道，一滴水不能改变旱情，但无数滴水却能形成海洋，愿每一位同学都自觉担负起自己的责任。从现在起，我们应坚决摒弃掉我们身上种种不文明的行为，养成良好行为习惯，做一个自尊、自爱、整洁、朴素大方的学生；做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生；做一个勤奋学习、积极向上的学生；做一个文明、健康向上的21世纪的“四有”新人，同学们让我们携起手来，共建一个文明、美丽的校园，让我们七中的每一名学生都成为一个文明之人，让文明之花开遍校园的每个角落。同时也让我们用我们的文明行为影响自己的家庭，影响你身边的每一个人！谢谢大家！

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/wykg.html