泥人张彩塑产地为

教学设想

教者以为，努力开掘文本的原生价值，并由此找到适宜的教学内容确定课文的教学价值，是当下解读好一篇课文的关键。

《泥人张》作为一篇典型的津味小说，选自冯骥才先生的小说集《俗世奇人》，该集由19个短篇小说连缀构成，每篇以地道的津味专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说。冯先生，近年来致力于城市保护和民间文化遗产抢救事业，这些作品与此也是一脉相承的。

本课的故事和人物，从感知层面而言，八年级学生不会有太大的困难，但如何引导学生在阅读中做深层次地探索，比如让学生感受地道津味方言讲述故事的韵味，理清故事叙说的脉络，理解泥人张其高超绝活技艺背后，所隐藏的行事的高妙与境界的高远，以及天津码头文化所折射出的民间文化所昭示的民族个性与精神，等等，在教者看来，确是老师需要自觉认识并作为教学内容选择的。

由此，教者希望通过朗读、细读，带领学生感受津味特色，概述故事、理清文脉，贴近到作者言语表达的具体词句上分析“奇人之奇”，并联系作者，领会民间文化中所传承的民族个性与精神，进而升华到我们自身如何在当下为人存在。

教学目标

1.通过检查预习，学习重点字词，概述课文；

2.津味朗读，感受冯骥才运用地道津味方言讲述故事的韵味

教学设想

教者以为，努力开掘文本的原生价值，并由此找到适宜的教学内容确定课文的教学价值，是当下解读好一篇课文的关键。

《泥人张》作为一篇典型的津味小说，选自冯骥才先生的小说集《俗世奇人》，该集由19个短篇小说连缀构成，每篇以地道的津味专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说。冯先生，近年来致力于城市保护和民间文化遗产抢救事业，这些作品与此也是一脉相承的。

本课的故事和人物，从感知层面而言，八年级学生不会有太大的困难，但如何引导学生在阅读中做深层次地探索，比如让学生感受地道津味方言讲述故事的韵味，理清故事叙说的脉络，理解泥人张其高超绝活技艺背后，所隐藏的行事的高妙与境界的高远，以及天津码头文化所折射出的民间文化所昭示的民族个性与精神，等等，在教者看来，确是老师需要自觉认识并作为教学内容选择的。

由此，教者希望通过朗读、细读，带领学生感受津味特色，概述故事、理清文脉，贴近到作者言语表达的具体词句上分析“奇人之奇”，并联系作者，领会民间文化中所传承的民族个性与精神，进而升华到我们自身如何在当下为人存在。

教学目标

1.通过检查预习，学习重点字词，概述课文；

2.津味朗读，感受冯骥才运用地道津味方言讲述故事的韵味

篇一：2016届江西省南昌市第三中学高三第三次模拟语文试题

南昌三中2015—2016学年度第三次模拟考试

高三语文试卷

第Ⅰ卷 阅读题

甲必做题

一、现代文阅读（9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗 族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心， 政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。政治身份与 宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态 和传统。

中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。这里所说的“宗法性社会” 是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准 则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治 关系，政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规 范。这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系的特点是在 伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。因此，在这种关系的社会中，主导的 原则不是法律而是情义，重义务而不重

《泥人张》的阅读答案

1．这种夸张其实是在突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。

2．海张五大粗嗓门说：“在哪里捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。粗俗，蛮横

3．泥人张用十分奇特的方式进行回报——打鞋底下抠下一块泥巴，单手捏出“一脸狂气”的海张五的头像。表现泥人张个性内敛，沉稳干练等性格特点

4． “找”即“寻觅”的意思。一个“找”字，表现了泥人张以其人之道还治其人之身的机智，也表现出海张五自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只能有泥人张一方面的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”

5．这既是人格的较量，也是智力的较量

《泥人张》的阅读答案

1．这种夸张其实是在突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。

2．海张五大粗嗓门说：“在哪里捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。粗俗，蛮横

3．泥人张用十分奇特的方式进行回报——打鞋底下抠下一块泥巴，单手捏出“一脸狂气”的海张五的头像。表现泥人张个性内敛，沉稳干练等性格特点

4． “找”即“寻觅”的意思。一个“找”字，表现了泥人张以其人之道还治其人之身的机智，也表现出海张五自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只能有泥人张一方面的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”

5．这既是人格的较量，也是智力的较量

《俗世奇人》之《泥人张》教学设计

诸暨市浣纱初中 戚成锋

■ 教学目标

◆知识与能力

1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵 抠 戳 模子

2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。 3、通过朗读，体会人物的情感与形象。 ◆过程与方法

1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。

2、让学生采取自主合作探究的方式讨论人物形象。 ◆情感态度价值观

1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任。

2、结合文章引导学生堂堂正正做人；激发学生努力学习、掌握技能，将来做“奇人”的热情。

■ 重点难点疑点剖析

◆重点

1、了解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。 2、分析人物形象，感知人物之“奇”。 ◆难点

1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。 2、了解“俗世”的风土面貌和人情世故。

■ 教学准备

◆教师准备

3．准备授课使用的ppt课件。 ◆学生准备

1、预习课文，解决生子新词。

2．圈点勾画不理解的句子提出疑难问题。

■ 设计思想

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为自己画张像

作者：王秀菊

来源：《作文评点报·作文素材小学版》2013年第09期

【核心提示】

这次习作，要求根据你自己的实际情况和同学们的评价，写一写自己，向别人展示一个真实的你。有的同学会说，我每天照镜子，对自己很熟悉，可是应该怎么写呢？笔下的自己，怎样能够写得活灵活现呢？她有她的可爱温婉，他有他的机敏活泼，这些怎样才能表现出来呢？我们不妨来看看别人是如何写出一个真实而形象的“我”的。下面，跟我一起来吧！ 【佳作赏析】 【佳作一】 一个小女孩的自画像 尊 龙

有一个女孩，她有一头乌黑光亮的短发，一双大大的眼睛，有点招风的耳朵，还有一张樱桃小嘴。她不光外表可爱，还很喜欢学习呢。她有个爱好，就是看书。

有一次，她在家里的三层木质书架上找书。她从书架上抽了一本书，看了看书名，心想都看过许多遍了，不想再看了。她又拿起一本书看了看，心想这故事都快背出来了，不看这本书了。然后，她像一只猴子般敏捷地爬上书架，在书架上翻箱倒柜般地找想看的书。她坐在书架上一本接一本把看

篇一：服装史重点章节

一、 重点章节

中国服装史部分

春秋战国

战国时期，“胡服骑射”，出于政治和军事的需求，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最主要是改去下裳而着裤。

汉代

赵武灵王与服饰改革

（1）改去下裳，即废去下裳而着裤，所谓上褶下裤说。褶即一种短袍。可在膝部系带，改穿靴。

（2）带钩，初期只限甲服，后袍服也用，汉代成为风尚。

（3）服饰变革的意义：推行“胡服骑射”，对当时人们的生活习惯产生了重大影响；服饰的改革对社会发展和民族融合起到了至关重要的作用。同样，生活方式和思想观念的变革反过来又促进了生产力的发展和生产方式的进步。（服饰变革的意义是我自己总结的，书上没有）

唐代

唐朝，是中国历史上繁荣、开放的历史时期，穿胡服成为一时风尚。胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙，这时服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。这也是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。

一、历史背景

（1）唐前期，是对有血有肉的人间现实的肯定和感受、憧憬和执着。一种丰满的、具有青春活力的热情和想象，这种青春、自由和欢乐之美渗透在唐文艺之中。

（2）唐中期，审美趣味中多了富贵闲适，少了雄豪刚健；多了规矩格律，少了自由不羁。

（3）唐后期，此时的艺术精神不再

篇一：中国丝绸产业分析报告

中国丝绸产业分析报告

【产业定义】

丝绸兼具经济、文化、社会效益，为农民致富、扩大就业、保护生态和区域协调发展等做出了重要的贡献。而丝绸业(或称为蚕丝业)包括蚕桑种苗繁育、栽桑养蚕、缫丝织绸、丝绸印染整理、丝绸服饰加工和丝绸流通贸易等多个生产流通环节,是以茧丝绸为纽带,以出口创汇为主的跨越农工贸的外向型行业。丝绸业是我国传统的特色产业，在我国的国民经济和世界丝绸业中占有举足轻重的作用。

【产业现状描述】

我国是世界上最大的丝绸产品生产国和出口国，丝绸产品在国际市场上保持着明显的数量优势：蚕茧、生丝等原料产品的产量分别占世界总产量的75％以上；生丝出口量占世界生丝出口总量的80％以上，绸缎出口量占世界出口总量的50％以上，丝绸制品出口量占世界出口总量的50％以上。因此，丝绸产业最为我国可以主导国际市场的优势特色出口产业之一。随着世界经济结构的调整及国际消费格局的变化，世界丝绸业生产中心正在逐步向中国转移。中国丝绸产业经历几十年的风风雨雨，，其生产能力、技术装备、研究水平都达到了一定的高度，正在向国际化迈进。但中国丝绸行业仍存在着诸多问题：

首先，整个丝绸业还存在着产业分散，技术条件简陋，中国丝绸的知名品牌较少，丝绸产品质量低，高

翡翠的主要产地有,缅甸北部克钦邦的帕岗—道茂一带;危地马拉的Motagua谷地的中央;日本;俄罗斯Borus山和Sayan西部;哈萨克斯坦靠近巴尔喀什湖Itmurunby山等地。

翡翠的主要产地有，缅甸北部克钦邦的帕岗—道茂一带；危地马拉的Motagua谷地的中央；日本；俄罗斯Borus山和Sayan西部；哈萨克斯坦靠近巴尔喀什湖Itmurunby山等地。

世界上有95％以上的商业翡翠产于缅甸。缅甸翡翠的成因现仍存在争议，有区域变质成因说、岩浆成因说和交代成因等学说。

大约3500万年前(相当于第三纪)，印度板块沿东北向与欧亚板块相撞，并俯冲于欧亚板块之下。这一碰撞不但使得缅北及滇西地区更加向东东北向挤压，而且还使青藏高原及云贵高原逐渐抬升，从阿帕龙到密支那形成一条弧形90°转弯折曲的雅鲁藏布江缝合线，并造成滇西地区的横断山脉的形成，同时侵人了大量碱性玄武岩和超基性岩。


缅甸翡翠矿床位于缅北抹谷西北的雾露河中上游地区。主要分为三个矿区：后江矿区、帕岗—道茂矿区、抹岗矿区，其中帕岗—道茂矿区是最大、最著名的矿区，也是最古老的矿区。

翡翠矿床类型分为两大类四种类型：原生翡翠矿床，次生翡翠矿床。次生翡翠矿床又可分为：第四纪砾岩层翡翠矿床、