2009“和谐” 作文

2009“和谐” 作文

作文

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

“和谐”指配合得适当和匀称，比如音调、颜色、气氛、关系等。“美”，是美丽，好看；好，令人满意、给人带来享受的使人愉悦的事物。“和谐?美”，让人想到一首名曲、一幅名画；想到人与人之间，譬如邻里、师生、官民、亲人；想到人与自然、自然界万物之间等等。听蝉在繁茂的枝叶间吟唱，看牛羊在草原上吃草，小路上一对老年夫妇互相搀扶而过??都会油然而生“和谐?美”之感。

请你以“和谐?美”为题写一篇文章。 注意： 立意自定，

文体自选（诗歌除外）， 题目自拟。不少于800字。

和谐（语言立意）

天空是透彻的蓝，很高，很高，那些迁徙的鸟已经飞走了吗？但是为何找不到它们翅膀掠过天际留下的痕迹？一阵风掠过，干枯的树枝在地上留下了斑驳的痕迹，却早已不见叶的踪影，难道这就是大自然的和谐吗？和谐又在哪里？不知不觉中我陷入了深思。

一年两次，太过平凡，太过沉默，又有谁还记得它们——那一群迁徙的鸟？又有谁还记得它们归家的日期？漫长的旅途，越过高山，飞过海洋，一切都只为了生存，体力的极限，猎人的捕杀，又有多少鸟可以到达？大自然对于它们是否太过残酷？一路上它们可以成长，变得坚强，俯视了太多的风暴，沉默的飞行也许是大自然对它们的一种砺炼吧。我知道它们一定还会回来的，那时它们已经长大。

树枝枯萎，叶落无痕，但树却并没有死亡，它不过是在孕育，等待着再度繁盛。寒冷的冬就这样来临，枝条上落满了雪，厚重的雪将树条几近压断，它依旧沉默，学着坚强，学着承受，因为它知道冬即将过去，它会再度繁盛。抚摸着那已干枯的枝干，终于明白，秋对于它来说是一个结束，但更意味着一个新的开始。天空依旧蓝着，树影依旧斑驳，但却找到了那一丝痕迹。 痕真的消失过吗？不！它一直在那里。 大自然的和谐之痕始终在那里。

大自然的和谐之痕始终存在。 （在鸟飞翔的翅影里， 在树枯干的叶脉中。）

和 谐 王依兵

一个闷热的午后，乌云密布，大地笼罩在黑纱般的天空下，太阳像中了煤气无精打采地卧在乌云后。我坐在窗前冥思苦想。我在思考着一个词的含义，不禁叨念出声来：“和谐，和谐，和谐??”

正当我百思不得其解时，弟弟拿着半根雪糕风似的跑过来，他显然听到了我的声音，大声说到：“我晕！和谐有什么好想的，和谐就是天天有人陪我玩呗！”说完笑着咬了口雪糕又风似的跑到别处去了。我对他的答案还不满意，继续思考着。

弟弟的话被奶奶听到了，她缓步走过来说：“和谐就是一家人和和气气的。每个人都高高兴兴的，干什么都有心气，家和万事兴嘛！”说完她慈祥地微笑着。我点了点头，但还觉得这个答

案不全面，又陷入了沉思。不知过了多久，不觉周公来访，我昏沉入梦。

梦中，我飘然来到一座大山前。一位白发苍苍的老者正坐在我面前。讨其尊号，才知这老者是大名鼎鼎的老子。我便向他提出了我的疑问。老子捋了一下珍珠般柔顺的花白胡须说：“万物皆有其道。道之柔，刚强者莫之能胜。人，生于天地之间，不能独存也。故人与天地万物融而为一，和谐之谓也。汝知之乎？”我似懂非懂地辞别了老子。

我沿山路而行，突然望见山下一草堂鹤然独立，便以光速冲去。进入草堂，只见众人围坐一堂，当中坐定一老者，正在与人们谈论着什么。看此情形这人定是孔子。于是我迫不及待地提出我的问题。孔子淡然一笑，若有所思。然后拿起麦克风对大家慢条斯理地说“和谐者，天下之大治也。幼有所安，老有所养，君臣不疑，上下心齐。衣食不愁，冷暖无忧。此仲尼毕生之所求矣。” 我忽然从梦中醒来，但还久久沉浸在梦境中。望望窗外，已经雨过天晴了。彩色的云霞缀在天边，太阳轻轻地拨开云霞投射出夺目的光芒。我仿佛明白了和谐的含义。和谐或许很简单，和谐是孩子心中的快乐与满足；和谐是家庭的和睦与幸福；和谐是自然的美好与生机；和谐是社会的安定与团结??和谐无处不在， 和谐需要每个人努力去维护。愿我们用美好纯洁的心灵之水浇灌出无比绚烂的和谐之花。

和谐 阎贺

假如你生活的环境中没有纷争,没有战斗,没有暴躁,你会感觉如何?当然是一片平和,宁静与温馨,这就是和谐.

和谐并不简单,他拥有三个境界,其一为和家,其二为和国,三为和天下.

要想不导致大楼倒塌就要从地基打起,所以想要和谐的世界,家为第一步.试想一下,一家人没有争吵,处处谦让是怎样一个氛围.一个老人坐在靠椅上,享受阳光所给予的温暖,旁边一对夫妇在那里弹琴吟唱,小孩子在床上嬉戏,假如是你,你不愿生活在这么一个环境中吗?所以和家为和谐第一步,也是基石,任何和谐都建立在他之上.

之后是和国,即和社会,都说贞观之治,开元盛世是我国最繁荣的时期,为什么呢?一位明君?不否认一位明君能给人带来幸福,假如是商纣来治理唐初,那炮烙之刑会让人民流离失所,苦不堪言,大面急征劳力建造鹿台也会让人家破人亡,诸多此类,有谁会说这样的社会好呢?因此不能一味剥削白性,应当以民为本,才能统领好一个国家并走向辉煌.可见也是和谐的重要组成元素.

最后是和天下,假如天下有不和谐的音符,巴以战争就会无休止的继续下去,直到同归于尽;美伊,美朝的关系会进一步恶化,一发不可收拾.因此,不能解决这些问题\世界为一家\的设想只能是空谈.共产主义只能是人们虚幻设想中的天堂.因此,最终的和谐即一切大同,天下一家.

和加好比是水滴,一切江河由他构成,滴水虽小.汇集起来足以击破岩石:和国好比为小川,他建立在和家之上,家家兴,国家旺,只有每家兴旺,国家才能和谐;和天下好比是海洋,所谓百川东入海,每一个国家都兴旺,最终就上升一个世界都和谐.到那时,一片鸟语花香,一片春光融融,一片......

让忧愁离我们远去,让快乐向我们走来,让战争坐上通往银河尽头的列车,一去不复返.让太平坐上通向地球的滑梯,向我们奔来.和谐的家,国,天下,是我们梦中的天堂.

和谐 战旗

我是一口气，或者说是一股风，我跟随着其他的兄弟姐妹四处游戏，从不知道疲倦。

我经常会邀请伙伴们一起到丛林中玩耍。我们或许仅仅是些不懂事的孩子罢了，每天的任务就是帮大树爷爷抓抓背，也经常

会捣乱吹散他老人家的头发。大地哥哥也是我们愚弄的对象，谁叫他老不跟我们玩！我们就一齐用力，要把他的毛发吹乱，弄得他痒痒的，要么就吹得他“一丝不挂”！只有鸟儿们和我们关系最好，我们把他们推到天上去和我们痛快的玩儿，感受这丛林中的微风，享受这绿色的画面，偶有一两只鸟儿掠过，欣赏着，这就是和谐。

丛林中的和谐在于其自然之美。

渐渐地，我长大了，我可以和朋友们到大城市里闯一闯了。我们去过公园，到过广场，进过高楼，入过地下。不知道何时迷上了音乐，每每经过那音乐走廊都会不自觉地驻步在那儿，听着，听着??什么才是音乐？它不仅仅是由一个个细小的音符组成的，那一曲无尽的旋律是用心谱写出来的！我震撼，我愉悦，我不知所措，只是静静地伫立在那里，听者并谱写着我自己的乐章。独处之时，静静地思考，联想，这就是和谐。 音乐中的和谐在于其思维之美。

时间过得很快，一转眼我就成了一位长者了，大家都改口叫我爷爷了。夏日的傍晚，常常独自一人来到湖边，看着??湖水静的像一面镜子，月亮则成为身边最耀眼的明珠，他们闪烁着，微笑着，我用足力气，爬上云霄，坐于叠云之上，说着什么，这

倒好像是两位老者在谈论往事似的。远离野蛮与喧闹，平心静气地和故人谈笑，体味夜色的甜美，这就是和谐。 黑夜中的和谐在于其安逸之美。

人老了就是感悟多，一夜也未入睡，一束极细的猩红的浮光如鱼鳍般拂过我的面颊，人生中有几次机会可以来沐浴这晨曦，我兴奋地飘到一朵花周围，远处传来清晨之声，感觉自己好像回到丛林中一般，花香扑鼻，我这才发现自己已被这花香吹散了，散的空中四处都是。一颗眼泪掉落在叶片上成了露珠，我才明白，和谐隐藏在了你我的心中。

和谐 孙晓雯

天空与云彩是和谐的。天空明净而湛远，云朵绵延而无瑕。天空给云朵一个辽阔的依托，云朵点缀得天空愈发蔚蓝，清澈。 山川与河流是和谐的，流水淙淙，绕过了山路十八湾，绕过了山谷九连环。山谷给河流提供了前进的轨迹。河流绕着山川，为山上的生命供给不竭的水源。

人与自然是和谐的。从刀耕火种的年代，一步步走来，人类高举文明的火把，到了现代科技飞速发展的年代。大自然给了人类充饥的食物，解渴的水源，遮体保暖的衣料，也给了人们建屋

的木材，不竭的能源，和丰富的矿产资源。人类用勤劳的双手将自然改造，凄凉的原野竖起了座座高楼，荒芜的沼泽填成了繁华的城市。自然给人以倚靠，人给自然以文明。

清晨的一缕阳光洒进窗台，花瓶上的一束向日葵生机勃勃，梵高拿起他的画笔，将他对生命的渴望画出，向日葵便跃然之上。画家离不开自然，因为没有了自然，画纸上那苍耸入云的山峰和来？没有了自然，那翻腾汹涌的海浪和来？没有了自然，那苍劲挺拔的青松和来？没有了自然，那白雪中鲜红如血的梅花何来？自然同样离不开画家，否则山峰只能耸立于大地，却无法进入你书房的画轴中了。因此，画家与自然时和谐的。

潺潺的泉水轻轻的流淌，日光如水银一般倾泻在树林中，在岩石上，在清澈的泉水中映出淡淡月影。盲人阿并拿起他的二胡，将他对自然的领悟，用瘦削而灵活的双手演奏出来。美妙的《二泉映月》便流传了下来。音乐离不开自然，否则留声机中飘出的乐符怎能够串连出海浪的声音和悦耳的鸟鸣？因此，音乐家与自然是和谐的。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物? ?”那是苏轼在高声朗诵他的新作。站在江岸边，滚滚波涛击荡诗人的灵魂，阵阵浪花泛起诗人的思绪。诗人离不开自然，否则那激扬的文字，便没有了生命。因此，诗人与自然是和谐的。

人与自然是和谐的。人类将在自然的怀抱中继续走向文明，自然也会在人类的改造下，欲发生机勃勃！

和谐 吴云青

淡蓝色的天空挂着几片洁白的云，大雁从南方来了又去了。青松与高崖为伴，它仿佛在聆听着沱江动人的水声?? 这里的一切令人神往，因为这里有一种美，叫和谐。 和谐，就是一曲清晨林中的鸟鸣；和谐，就是一波深情忧然的海浪；和谐，就是一阵响彻夜空的古刹钟声。大自然的美需要和谐，而人的一生也需要用和谐来编织。 暮年如夕阳，暮年是和谐的。

天蒙蒙亮，老人早已起床。迈着蹒跚的步子拾起墙角的扫帚，走出院子，一下一下用力认真地帚拨着积习了一宿的落叶。年轻人骑着自行车，从门口经过，用明亮的嗓音道了声：“大爷，早！”然后二人互递微笑，年轻人匆匆而过。拎着鸟笼，大爷哼着京剧，沿着河沿儿散步，清风拂面，惬意至极。回家后，老伴儿早已为之沏好一壶清茶。坐在摇椅上，老人望着门口的老槐，回忆自己年轻时顽皮上树的情景??

原来暮年也是可以如此美丽，老人用自己的安逸勾勒出一幅夕阳里的画面。画是彩色的，画是和谐的。 中年如骄阳，中年是和谐的。

多少个日日夜夜，只为当年的一句诺言，中年人奋斗于自己的工作岗位，用自己的热，温暖周围所有饥冷的人。有了他们，社会拥有了前进的动力；有了他们，世界的明与暗连成一片。 原来中年也可如此美丽，他们用自己的贡献勾勒出一幅骄阳普照时的画面。画是彩色的，画是和谐的。 少年如朝阳，少年是和谐的。

清晨，我们背起书包上学去，在学校里学习科学知识；晚上，我们回到家中，温习功课，准备第二天更好的学习。在我们的生活中，充满了好奇、迷惘、顿悟以及欢喜，我们拥有更多的机会，去改正错误，去接近胜利。

原来少年如此美丽，我们用自己的努力勾勒出一幅朝阳初升时的画面。画是彩色的，画是和谐的。

和谐在哪里？和谐就在你我身边，就在一连串的平凡里。

和谐 高悦

和谐是蔚蓝的天空中鸟儿在追逐，和谐是清澈的湖水中鱼儿在嬉戏，和谐是茂密的森林中动物的啼叫，和谐是同个屋檐下人们的关心。

何时再能看到繁盛的森林中蜿蜓的小溪淙淙地留着，随遇而安的鸟儿轻舞。那些的日子里，空气中弥漫的都是郁金花香，没有汽车尾气，没有污浊的水，没有狂暴风沙，没有一系列老天惩罚人类的灾难。人与生态要和谐，定不是现在这种样子，人与自然要和谐，也定不是目前的情况。人们乱砍滥伐、捕杀动物、污染水源也已经收到了应有的惩罚，我们失去了大片的森林、失去了太多的动物朋友，也正饱受着水资源短缺之苦。

或许只有失去后才懂得珍惜，终于悔悟的人们恢复植被、保护动物、珍惜用水??只希望这悔悟不会太晚，希望有一天电视剧中耗费数百万打造的优美场景可以回到我们身边，人与自然的和谐既是保护自然，同时又是保护人们自己。

如果说人与自然的和谐停留于表面，那人与人的和谐才是根本的。只有心与心相互沟通，才能营造一个和谐的社会。人们之间没有猜疑、没有妒忌、没有钩心斗争；只有关心、有照顾、有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的胸怀，那如今的社会才称得上和谐。

或许有一天，你发现邻居家的牵牛花正贪婪地攀爬着你的葡萄架，请你不要赶走它，也许不久后你会发现你的“宽容”给你留下了满眼绚丽、留下了满心芬芳。

不知哪一天，和谐充满了整个人类社会，自然、人、社会及地球上每个角落都有弥漫着和谐的芬芳。

上帝丢下一粒和谐的种子，土中它享受和谐的风的抚摸，倾听着和谐的雨的低诉，它生根、发芽、开花、结果，散发出沁人心脾的芬芳。

当阳光敲开你的双眸，你带上最灿烂的微笑。用你骄阳般的热情关心别人，他将以他的微笑回报你，若整个社会皆如此，那和谐的阳光将普照大地。

和谐 王子辰

在现如今这个充斥着大工业时代残留的吵闹喧嚣，以及冰冷坚硬的混凝土钢筋环绕包围下，我们总是听到电视广播中，播音员呆滞如鸭般反复叨念着的一个字眼-和谐。何谓和谐？何为和谐？

和谐，是散发着清新油墨香气的文章。如庄子洋洋大观的《逍遥游》，似余秋雨凄雨思怀的《庐山夜雨》，它们并没有让我们

洞若观火的理解和谐的含义，但其字里行间为我们解读的，却不正是人与自然，文化与哲理，人生与历史之间和谐相处的关系吗？讲求和谐是一种态度，一种上下求索而寻求万物共处，苦行僧般艰难的心路历程。书卷典籍中，自古至今的哲人学者们为寻求和谐而不停探索，追求，为我们留下一页页，一本本凝注了血泪汗水的著作，只为使后人理解和谐的真谛。和谐，是文章，是书典。

和谐却也是一首首轻舞飞扬的诗句。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。挥一挥衣袖，不带走一片云彩??” 何其洒脱的和谐气息！“省心海念潮的涨歇，依稀漂泊踉跄的孤舟”“风飕飕，柳飘飘，榆钱斗斗，令人长忆伤春的歌喉。”??又是多么淡然哀愁的和谐之美！“ 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这亦是一种和谐而至远的心境。诗人为我们谱下一首首意味悠远的诗句，我们要做的只是细细地，专注地品味其中和谐的韵味。和谐在诗里表现为一个个意境，我们可遇而不可求的，宁静致远清雅别致的心境。也许某天，我们都可以在诗中觅到自己为之怦然心动的心境，和谐美丽的故里。和谐，似诗。 和谐亦是一幅幅凹凸有致的画卷。在《清明上河图》中，我们看到的是北宋繁华喧嚷的闹市，而我们却并不为之感到躁动不安；相反，我们却能体味出一种和谐的满足。因为其恰当的构图及细腻的笔触，为我们描绘出的是一幅符合动态美学的宁静之

景。我们会从中感到心情舒畅，对酒楼上洗盏更酌的豪客莞尔而笑??和谐，在于其内在所要表现的意境气节，而非朽纸上干枯褪色的墨痕。和谐，如画。

和谐就是这样，是一篇文章，一首诗，一幅画；是态度，是意境，是一缕气息??反正，让你感到舒适而愉悦的事物，它就是和谐的，不是吗？我们若是能够学用和谐之道生活处事，这样岂非才是了解了生活的真谛？

和谐 苗倩

和谐，存在于生活中、工作学习中，更存在于社会的每个角落。和谐，并不难做到，只是在于你能否注意到身边的小事。 和谐家庭，在于每个家庭成员的生活习惯。

小m和大L同住一栋楼内，这天下午，两人几乎同时到家。“咚！咚！咚！”二楼的大L家传来震耳欲聋的“敲”门声，吓了楼下的小m一大跳。大L的爷爷赶忙来开门，几秒钟后，又是一声巨响，想必小m早已习惯了楼上大L的“撞门功”。被刚才的巨响震出一身冷汗，小m轻轻敲了敲自家的门??是小m的妈妈打开了门，“妈，晚上好，我回来了！”只见小m一脸微笑，随后便轻轻关上了身后的门??画面定格，这是多么和谐的一幅

“回家图”，看似是微不足道的小事，可与大L粗暴的“回家方式”相比，又是多么可贵啊！小m的家庭——和谐家庭。 和谐班级，在于每个同学的集体意识。

大L所在的班级永远是这么乱，垃圾每走几步都会有，可就是没有人愿意弯一下腰去捡，轮到大L值日了，随便扫扫，应付检查呗。一个大L还好，可偏偏一个班大部分人都这样，难道这恶习也会传染不成？不论课上课间，这个班永远像“猪圈”一样，又脏又嘈杂，即便是真心爱这个集体的人，也只是心有余力不足了，默默哭泣吧！小m的班级却是另一番景象：地上垃圾少，班级环境好，课间分贝小，同学关系好。在这种环境下学习，大家怎能不鼓足拼劲儿呢？这秘诀是什么？其实并不难，只在于每位同学的留心注意、举手之劳与爱人之心。如果人人都做到了，想必这又会是一幅大的和谐画面吧！

和谐社会，在于你，在于我，在于我们每一个人。 阡陌交通，鸡犬相闻。世代传承到如今，应该是车水马龙，秩序井然这一和谐画面。黄发垂髫，并怡然自乐，也应该是在大街小巷常见到的画面。然而，每天又有多少人违反交通规则，拿他人和自己的生命当儿戏？公共场所，又有多少人在随地吐痰、乱丢垃圾、大声喧哗呢？难道我们真的做不到和谐吗？难道“桃花源”将永远成为我们的幻想吗？不是也有不少助人为乐的优秀

青年吗？不是也有不少多年来的“零分”司机吗？我们要向身边的“和谐典范”学习，留心身边的一点一滴，只有这样，我们才能共建和谐家园、和谐社会。

和谐，在于你、我、他！愿我们共同努力！

和谐 张阳洋 ----人与自然

《植物篇》

如果没有小草带来的翠绿，没有花儿带来的芬芳，没有大树带来的阴凉，我们生活的世界还会如此的美丽么？可是有些人却不注重与植物们和谐相处，请看以下报道：

《小草报》；最近常常有人在我们身上跑来跑去，使得好多兄弟受伤甚至死亡，我们和人类是朋友，真希望大家能够和谐相处！

《花儿报》：最近常常有人把我们从大地母亲的怀抱中拉扯出来，由于缺少水分和养分，使得好多兄弟枯萎，既而死亡，我们和人类是朋友，真希望大家能够和谐相处！

《大树报》：最近常常有些淘气的孩子在我们身上乱刻乱画，我们的树干紧挨着树皮的地方有好多管状纤维，是传递养分用的，切断这些管状纤维会使得养分传不到树枝和树叶，我们会没命的，我们和人类是朋友，真希望大家能够和谐相处！ 《人类报》：亲爱的植物朋友们对不起，我们不是故意要伤害大家，还请大家原谅，今后我们一定会改正，与大家和谐相处！ 《动物篇》

如果没有小鸟婉转动听的歌声，没有小狗忠心耿耿的看守，没有青蛙田间飞舞的身影，我们生活的世界还会如此充满生机与活力么？可是有些人却不注重与动物们和谐相处，甚至虐待动物，请看以下报道：

《小鸟报》：我们每天为人类唱优美动听的歌儿，可是有些调皮的孩子却把我们的腿拴起来，扯着我们不停地跑；或是把我们关在狭小的笼子里，我们和人类是朋友，请人类还我们自由！ 《小狗报》：我们帮人类看家，陪他们玩耍；为盲人指引道路，给他们带来欢乐，我们是人类忠诚的好伙伴。可是有些人类却因为心情不好而对我们拳打脚踢，或是因为某些原因无情地抛弃我们，我们和人类是朋友，请人类还我们一个家！

《青蛙报》：我们每天在田地里蹦上蹦下，捕捉害虫，是人类消灭害虫的得力助手。可是不知从何时起，“田鸡腿”竟成为人类食物中倍受欢迎的一道菜！我们是人类的朋友，希望人类不要伤害我们，期待有一天大家可以和谐相处！

《人类报》：亲爱的动物朋友们对不起，我们不是故意要伤害大家，还请大家原谅，今后我们一定会改正，与大家和谐相处！ 大自然是我们共同的家，植物、动物和人类都是这个家庭的一份子，只有所有的家庭成员们互助友爱、和谐相处，才会让大自然这个大家庭更加温馨、美丽、和谐！

和谐(对照式)

公元1998年夏，北京。

此时的北京正值酷热难耐之季，一切事物都好像受到了酷暑的消极影响，使人烦躁不安。

镜头一：市区车水马龙，来往车辆川流不息。各种车辆尾部冒着有毒气体，发动机发出的噪音让人难以忍受。由于交通不便，北京的环线路上拥堵情况十分严重。司机们好像也受到了影响，喇叭声此起彼伏。十字路口处，车辆行人争先恐后，好像大家都忘记了交通规则一样，场面十分混乱。

镜头二：

此时的工人体育场中正上演一场甲A的王者之争——北京国安主场迎战上海申花。当现场解说员介绍国安队出场名单时，全场球迷掌声雷动。但是，当介绍申花队出场名单时，客队的待遇可就惨不忍睹了，只听得满场的嘘声，喝倒彩声。比赛开始了，主队一拿球进攻，国安球迷就兴奋不已，加油声此起彼伏；而当客队一拿球进攻时，加油声立刻变成全国闻名的“ 京骂”。只听得全场叫骂声“傻 ！”“傻 ！”震耳欲聋??客队队员一有好的表现必被骂得狗血淋头，更不要提客队进球后会怎么样了??

多么的不和谐！

公元2008年夏，同样是北京。

镜头三：天气依然酷热难耐，但是交通状况却与十年前大相径庭。只见马路上车辆来往井然有序。虽然机动车流量仍就很大，但是无论司机还是行人都自觉遵守交规，所以交通一点也不乱。为了迎接奥运和解决老百姓出行难问题，政府花大力气建设了五环、六环，更多的地下铁路以及公交车专用道。随着出行市民自觉性提高以及出行硬件设施不断完善，北京的交通状况也变得和谐了。

镜头四：奥运会比赛场馆内正在进行着中外运动员的对抗，无论是中国运动员有了上佳表现，还是外国运动员有了精彩表现，作为东道主的国人观众均给以热烈的掌声。因为大家都明白奥林匹克精神以及“友谊第一，比赛第二”这个道理。 这又是多么的和谐！

和 谐 涂欣太

初唐，天下安稳，百姓富庶，天下皆赞皇帝英明，独皇帝知其有房玄龄，方有如此之世也。房玄龄，唐之循吏也。治世能才，治家亦是。房之妻，贤而多才，助玄龄而安其室。房终可安心治世。皆其妻功矣。房终生不娶二妻，夫妻恩受，吾叹曰：乃和谐之家也。嗟呼，独此齐家之道。乃使妇爱其夫，夫亦安心生计。 和谐者，齐家之道也。

西汉初年，文帝即位，尚法度，释奴婢，降赋税。百姓自始皇始，未尝有也，遂力耕织。使大汉之国如东方日起，人皆幸福，何也？只使国人互敬互爱，使人和谐耳！乃至景帝，仍学其道而行之，遂使国库盈实，为武帝之成一世之雄为基也。问乃何因？曰：独和谐二字矣。 和谐者，治国之术也。

东汉末年，张角以太平道起于陇上。遂平之。平之后，天下乱矣，群雄割据。后皆为曹孟德所平。平者，或败之，或降之。使孟德终成一世之枭雄也。而孟德战于天下群雄时，兵乏马少，遂用屯田之法。屯田者，乃黄巾降兵。操与之耕牛，农具。使黄巾兵自寻逃兵弃之耕地。至收获之时，操占其十之有三四。于是，兵足粮充，战于天下，天下之人皆归之。操之法，乃和谐之法。使民有地，军有粮。相安无事，遂成霸业。 和谐者，平天下之法也。

乃问曰：修身，齐家，治国，平天下者，皆在于和谐乎？曰：然也。和谐于阴阳二气者，相通。阴以阳补之，阳以阴辅之。少有余而补不足，至善之道也。世之有善恶，贫富，贵贱，皆出于相对。而使入相和谐，则万物乃至善矣。和者乃相聚也，谐着乃相同也。和谐乃使天下万物共聚共通，与之为善，使之相爱，则人立于世而行无过矣。

故和谐使万物共荣。修身、齐家、治国、平天下者，亦不外乎于此。

墨子曰：诸侯非攻，而人人兼爱。吾认为和谐也。 和谐 孙奇

春天花开处处，秋天梧桐叶落，阳关天宇之苍茫，俯瞰大地之辽阔，放弃现实的孰是孰非，避开红尘的纷纷扰扰，品一杯香茗，抚一曲琴瑟，感受那纯朴而无声的韵律，体会那永恒而易逝的流光，心中沁入一缕清香，心与物因此而得以和谐。 喧嚣中觅得一缕宁静，心与物得以和谐。

红尘混沌之中，是世人张扬叫嚣的嘈杂，无论站在何地，身处何方，似乎都避不开那刺耳的喧闹，只有一人，得以超脱尘外。镜湖之间，翠岛之上，一屋一人独立其间，偶然传来的几声鹤鸣，将这宁静如画的仙境带入凡间，却也不堕红尘。下雪了，晶莹的雪花悠然飘落，适逢梅花正开，一缕寒香飘散，那人睁开眼，凝视着香梅白鹤，一抹微笑浮现，和谐，亦得于此间。 繁忙中邂逅一丝闲适，心与物得以和谐。

物欲横流之中，是俗世贪得无厌的嘴脸，无论身居何位，心向何方，似乎都躲不掉那污浊的追逐，只有一人，得以怡然自适。菊花阵中，五柳树下，久居樊笼之人，终于也复返自然。起风了，萧瑟的西风吹卷而来，几株菊花不敌秋风而枯萎，却无一瓣堕入尘埃，一丝幽香飘来，“善万物之得时，感吾生之行休”，和谐，亦得于此间。

狭隘中寻见一方豁达，心与物得以和谐。

尔虞我诈之中，是小人奸佞谄媚的显现，无论志向何处，欲向何往，似乎都逃不出那阴险的算计，只有一人，得以豁然开朗。长堤之上，大河之畔，长衫随风起舞，不胜琼楼玉宇之寒，终于乘风归去。下雨了，清凉的雨丝擦过面颊，洗去了沉积心头的乌云，一方天地展现，“也罢，一蓑烟雨任平生吧！”不再计较缥缈沙洲之冷，和谐，亦得于此间。

林和靖因为“梅妻鹤子”的宁静，觅得了心与物的和谐；陶渊明因为“赏菊观柳”的闲适，邂逅了心与物的和谐；苏子詹因为“虽一毫而莫取”的豁达，寻见了心与物的和谐。

春天依旧花开，秋天依旧叶落，天宇依旧苍茫，大地依旧辽阔，我们的心与物得以和谐，却又是哪一缕清香沁入的结果？

和谐

汪清

或许众星捧月是苍穹的和谐；或许山川相间是大地的和谐；或许礼尚往来是人类的和谐。在纷繁的红尘中，在被打破了平衡的秩序中，任何细小的和谐之音都是我心颤动的源泉。看不到，听不到，却能感受到。（强调和谐源于心的敏感善悟） 湛蓝的海水，湛蓝的天空，湛蓝的空气，唯有一只沙鸥在其中展翅翱翔，好似《逍遥游》中的大鹏，却又仿佛被天地所沉醉。在这独享的空间中，演绎最崇高的唯我独尊。天地一沙鸥——天地间最完美的和谐；那无所牵累的孤傲，那孤芳自赏的尊贵，那永无止境的自由，只有这海天相接的仙境才能承受。这般至高的和谐，谁人能懂？ （感受天地之间的和谐——自然之和谐） 或许沙鸥已飞远，天地已不在，湛蓝色的空旷融化成心灵的一角，那心灵深处，也曾有和谐之音?深夜一首古词，清晨一砚香墨，午后一盏淡茗，留在心间的，难道不是一种和谐吗？留在心间的难道不是一种和谐吗？心之和谐乃静，唯心静独以致远。每个人心灵的一角,都有抛开尘世，独享清静的地方，在那里，你会感到：上帝赐予我们的幸福不是一下子就给我们一万年，而是分成一个个清新的早晨，宁静的中午和恬淡的晚上。没有和谐之心，如何感知？（感受独享宁静的和谐——心灵之和谐）

或许是一阵风吹动了蓑笠，或许四更的霜露结了船沿，或许是酒滴湿了胡须吧？但江上的老人只是眨了眨眼，却没有打破那江心的和谐，小船轻轻摇曳，泛起江水一层层浅浅的涟漪。是独客？还是隐者？或许只是一个垂钓忘了回家的老人，因为与自然太过和谐，才给他罩上一层神秘的面纱。但是，这不就是对和谐最完美的诠释吗 —— 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。

（感受人与自然的和谐——和谐之极致）

或许，和谐就应该这样，是沙鸥飞翔的天际，是上帝眷顾的宁静，是守江老人回首时，看到的人与自然，还有那夕阳西下，望也望不断的天涯路??

（顾盼开头勾连主体段三段之内容且宕开一笔——首尾圆合） 开篇——强调和谐源于心的敏感善悟 感受天地之间的和谐——自然之和谐 感受独享宁静的和谐——心灵之和谐

感受人与自然的和谐——和谐之极致

结尾——顾盼开头勾连主体段三段之内容且宕开一笔——首尾圆合

文章仍然是总分总的基本套路，分的部分又分为三层，三层之间有着并不明显的递进顺序，给人一种清晰而不做作，抒怀而痕迹不露，“或许”一词，轻柔轻缓轻盈，与天地一沙鸥的画面境界合一，全文结构语言情思都可为“和谐”。

和 谐 刘圣琎

历史的天幕群星闪炼，每一颗都有它独特的光芒，当绚丽多彩的光芒投射到大地上时，我们看到了两个字——和谐。 是校部立台上的儒生，是“不入虎穴，焉得虎子”的神勇者，是远定疏勒的西域都护。

虽屈才书院，却心怀天下。愿习傅介子、张赛之志，立功塞外，边定和谐。于是，你弃狼豪，持青虹，横刀立马，投笔从戎。匈奴人的野性并没有将你吓倒，寂静而充满杀意的敌营外，你率群雄，挥名剑，擂鼓呐喊。匈奴使节，胆颤心惊。你为两汉人民，为西域百姓创造了和谐的生活，鄯善之国，留下你英勇的身影。

是聪慧苦学的文武大才，是“饥餐胡虏肉，笑饮匈奴血”的铁将军，是怒发冲冠的爱国诗人。

当高宗“从官待命”的冷水骤然泼下，当登高远望八千里路云和月，当十二道金牌使你潜然泪下。你纵声长啸，却只换来“十年之功，废于一旦，乾坤世界，无由再复 ”的悲愤。沉重的铁链当当作响，惨白的月色透过死牢的铁窗。你从容提笔，写下“天日昭昭，天日昭昭”，笑饮毒酒，壮志未酬。你为和谐征战，为和谐牺牲。百姓的心中，留下你的大名。

是悠怨居深宫，义不赂画工的宫女，是自愿请命，摆托宫牢的奇女子，是特立独行，远嫁匈奴的宁胡阏氏。

你本可享受深宫的安逸，每日舞眉弄艳，企盼无帝的宠幸。你却独上高楼“一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏”。眼望逾见渺小的长安城，你的眼中，流露出希望的光芒。你不仅为个人，也为汉匈，汉匈百姓创造了和谐，你是当之无愧的和谐缔造者！ 和谐便是如此，多少英雄豪杰、帝王将相均为和谐而奋斗，奏出一曲曲美妙和谐的乐章。是仲升，是鹏举，是昭君。你们创造了和谐，你们的事迹，将为万世颂扬！ ——后记

和谐的音符始于历史，兴于历史，愿和谐永存历史。

和谐 崔雪

上古时代，当天地还尚未成型之时，世间一片混沌，毫无生气。然而在这片看似纷杂迷乱的气息中，正孕育着一个不和谐的异类——盘古。

当他从几万年的睡梦中惊醒，伸开他有力的四肢，混沌从此被劈开了：阳清为天，阴浊为地。盘古打破了这片宁静，创造了这个世界——作为这个世界上第一缕不和谐的声音。

盘古死后，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髻为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，??。从此，世界不再是一味的混沌，它有了昼夜的交替，四季的更迭，它时而光明时而黑暗，时而酷热时而寒冷。 女娲作为人类的祖先，应该说她才是使世间不和谐的源头。 小小的泥人的女娲精心的捏制下，细小的身躯活动了起来，不久，大地上就布满了人类的踪迹，这些赤裸的人围着女娲欢呼跳跃，虔诚地感谢她，然后就分散到各地开始生活。

他们逐渐有了自己的文明，并继续繁衍着，很快的，他们便成为了世间的主宰者，所波及的范围不断扩大。为了制约他们彻

底扰乱世间万物的秩序，自然神由此诞生了。神能够驾御一切万物，任意胡为，都会触怒神灵，引来自然神对人类的惩罚。 现在，人们懂得了要顺应自然规律的道理，接下来的，就要看我们如何去维护这份和谐了。

原本的世界虽是和谐的，但却单一乏味，有人去打破了这种和谐，创造了新的秩序、新的和谐定义与方式，这便缔造了另一种和谐，但任何的改造，都应是顺应自然规律的，不然就会彻底打破和谐的底线。

和谐 赵子城

盘古觉醒，天地初开，日月并行，天为上，地为下，日为阳，月为阴。此为和谐生，天地存。日落月升，万物皆生，空有飞禽，地有走兽。飞禽以大鹏为首；走兽以麒麟为尊；禽兽并存，亦为之和谐。

女娲补天，捏泥人存于后世；大禹治水，劈群峰理通黄河；救世除病，神农氏尝尽百草；大败蚩尤，炎黄氏统一中原。中原已定，华夏诞生，人与自然，互利共生，此为和谐。 天下大势分久必合，合久必分，此为和谐之势。

秦灭六国，归之于一；秦分楚汉，合之于汉；汉分三国，后成北魏；魏分十六，终归隋唐。此天下之大势，神州之和谐也。故，同居夫妻，必有争议而后和，分离二人，实为思念而后见。此乃和谐之存也。

天下之战无久败而无胜者，无常胜而不败者，此为之和谐。 汉高祖出于市井，兵破咸阳，可困于霸上，被流巴蜀，此一时之败也；但其，明修栈道，横扫六国之势；四面楚歌，大胜垓下之围；此最终之胜也。而项羽出于豪门，破釜沉舟，兵入咸阳，怒焚阿房，此一时之胜也；执政无道，终有别姬之疼，被围垓下，注定自刎乌江。此最终之败也。天下之大，因小胜而得大败者，多如天上之繁星；因小败而得大胜者，多如地下之沙石。败，因胜而生；胜，因败而亡。胜败并存，此为和谐。

天下之物，有大鹏麒麟之强。有麻雀地鼠之弱，此为和谐。 战国七雄，为秦最强。六国分力抗之，则弱于秦；六国合力御之，则强于秦。万雀升空，则不弱于大鹏之翅；万鼠震地，则不弱于麒麟之呼。弱者合而为强者，强者孤而为弱。胜败难测，强弱难判，此为和谐。

苍天有情，爱恨并生，此为和谐。

亡国之恨，源于忠；丧母之哀，源于孝；乱国之仇，源于结；亡友之疼，源于义；爱存恨中，恨由爱生，此和谐也。 天地万物，包罗万象，日月生阴阳，阴阴生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，而万物存于天地；生于日月，归于太极，此和谐也。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/3tn6.html