台湾文化的多元性

台 湾 文 化 的 多 元 性

文化是由人创造的，任何文化的形成和发展，都与民族和历史联系在一起。台湾文化的第一块基石是由原住民奠定的。考古证据表明，在史前时期，台湾曾出现过长滨、圆山、卑南、阿美等原始部族，他们创造了长滨文化、圆山文化、卑南文化、阿美文化等，但这些文化中却没有能够涵盖所有部族、占主导优势的台湾文化。

16世纪时，来自闽南、岭东的汉族移民大量涌人台湾。虽然当时大陆移民的人数尚未超过原住民，但其带来的闽粤文化却远比原住民的部族文化先进，闽粤文化因此显现出替代部族文化整合原住民的态势。

紧接着，荷兰、西班牙侵略者相继攻人台湾，给台湾带来了西方海权文化。但荷、西殖民者人数不数过数千，在台统治仅38年，相较于10万原住民、数万汉族移民，西方海权文化并未能在台湾扎下根来。

1662年，郑成功收复台湾，他带来数万军民官吏，在台湾\复制\出完整的明代行政体制、经济模式、教育机构、军事编制、民俗宗教，初步确立了汉人在台湾的人口、政治、经济、文化、军事等各方面的优势地位。清朝统一台湾后，闽粤移民大量移居台湾，台湾变成以汉族人口为主体的移民社会，这连带使中华文化成为台湾的主导文化。至此，岛内第一次具有了能够最大程度涵盖台湾人口的、占绝对优势地位的台湾文化。同时，在中国文化具有强大的包容性、同化性面前，原住民文化逐渐被融合、吸纳为台湾文化的一部分。

日本侵占台湾后竭力推行以灭绝台湾文化为目的的同化政策--\皇民化教育\。但日本的\皇民化教育\和同化政策并没有深人人心，台湾光复后，日本强加给台湾的大和文化被扫荡一空，但大和文化中的雕塑、建筑、绘画、音乐被吸纳，成为台湾文化的一个重要元素。

国民党仓皇败退台湾带去了200多万军民，也再次把中国文化全盘移植到台湾。为了与大陆争夺中国政府的代表权，国民党当局掀起\中华文化复兴运动\，大力弘扬中国文化，台湾文化中的中国元素也愈益鲜明。同时，欧美学术思想、科学技术、管理方式、经济模式不断被引入台湾，成为台湾文化的一部分。

90年代以来，随着台湾政经形势的深刻变革，台湾文化吸纳了更多的外来文化元素，内容更为丰富：一是源自美、日的大众消费文化传人台湾。二是以民主选举、政党制度、议会政府为核心要素的美国政治文化，代替注重权威、强调服从、轻视个人的传统政治文化，成为台湾文化中的重要元素。

从以上对台湾文化渊源流变的考察可以看出，台湾文化具有多元性。但总的来看，台湾文化仍属于中国文化的一部分，仍是中国文化下的一种地方文化。这是因为，台湾的语言、文字、艺术、伦理、哲学、思维方式、价值取向、宗教信仰、审美情趣等文化\深层结构\，以及饮食习惯、节日习俗、婚丧嫁娶、各种礼仪等\表层结构\，均沿袭中国传统，并未因其他文化的浸染而出现质变。

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