外国文学史笔记1 古希腊——19世纪浪漫主义(1)

外国文学史重点笔记及名词解释。

外国文学史笔记1 古希腊——19世纪浪漫主义

一、“外国文学”指的是什么？

二、外国文学史的二分法 对比 交融

东西方文化、文学的相互影响从古至今都是存在着的。

三、“两希”传统

* 古希腊—罗马文学 和希伯来—基督教 文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“ 两希” 传统。

它们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈矛盾冲突与互补融合之势，欧洲近现代文学的 人文观念 和艺术精神

的基本内核，主要来自于这两大传统。

四、人文观念的发展

“不和的金苹果”

被遗忘的不和女神 金苹果¡°献给最美丽的女神¡±

天后赫拉： 权力

智慧女神雅典娜：智慧

爱神阿佛洛狄特：最美的女人作妻子

特洛伊王子帕里斯的裁决

帕里斯诱拐斯巴达国王的妻子海伦

十年的特洛伊战争

金苹果：神的欲望 海伦：人的欲望

人文观念的继续发展

第一讲 古希腊文学概述、希腊神话

第一节 古希腊文学概述

一、西方文学的源头

古希腊、罗马是欧洲文明的发祥地，古希腊罗马文学是欧洲文学的源头，反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会

过渡时期的现实生活。P14

* 生命意识、人本意识和自由观念，是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本

内核。 P14

* 古希腊罗马文学品种齐全，有神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等，成为

后代欧洲同类文学的最初范例。P15

二、地理环境造就民族性格

三、古希腊文学的分期

1.第一阶段 神话、史诗。

荷马史诗 荷马 《伊利昂纪》 《奥德修纪》

赫西奥德 叙事诗人

* 教诲诗《工作与时日》

* 长诗《神谱》

2.第二阶段，抒情诗、寓言

萨福

* 爱情抒情诗 * “阿拉克瑞翁诗体”。

* “萨福体” * 品达

* 阿拉克瑞翁 * 合唱诗人

* 独唱诗人 * “崇高的颂歌”

《伊索寓言》

* 赋予动物以人的语言和思想。

* 每则寓言阐明一种道理或观点。

* 对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。

3.第三阶段 悲剧、喜剧和文艺理论

三大悲剧家：埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯 一大喜剧家：阿里斯托芬

4.第四阶段 新喜剧

* 米南德

* 〈恨世者〉

* 〈萨摩斯女子〉

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第二节 古希腊神话

* 源于民间口头文学

* “神人同形同性”

三、英雄传说

氏族社会末期

自然斗争和社会斗争

半人半神——集体力量和智慧的化身

英雄传说体系：赫拉克勒斯、珀耳修斯、伊阿宋、七将、俄狄浦斯王、特洛伊战争、忒修斯。

赫拉克勒斯

* 宙斯和凡人少女所生，喝了天后赫拉的神奶，长大后变成大力士，立了十二大功。

12件大功

* 在摇篮里扼死巨蟒

* “通过赫拉扬名的人”

* 杀死尼米亚狮

* 战胜九头蛇

四、古希腊神话对后世的影响

1、它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。

荷马史诗、悲剧、喜剧、美术作品

2、它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。

文化的征服、《埃涅阿斯记》、《变形记》

3、后世的文艺复兴时期、古典主义等时期受 其影响很深。

阿波罗 <补充>

* 太阳神阿波罗的外号叫福波斯，意思是闪光之神。他代表永远年轻、美貌和谐与沉静。他是艺术和科学

的保护神，最大本领是预言，擅长射箭，以此执行惩罚。德尔斐的阿波罗神庙被希腊人认为是世界的中心。

第二讲 Homer epic

荷马史诗包括

* 《伊利昂纪》和《奥德修纪》

* (又译《伊利亚特》、《奥德赛》)P26

一、荷马史诗的形成过程

* 1、¡°史诗¡±（ epic ）

* 狭义：人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品；

* 广义：反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。

epic [ epik]

* 名词 n. [C] —— 来自百度词典

1. 史诗,叙事诗 狭义史诗的特点

an epic of ancient Greece * 1、民间口头集体创作；（形式）

古希腊的一部史诗（叙事诗）。 口口相传、竖琴伴奏、庄严崇高

* 2. 史诗般的作品 * 2、诗与史的融合；（体裁） That movie was an epic about the Roman Empire. 音韵之美、重大事件、史学价值

那电影是一部有关罗马帝国的史诗般的作品。 * 3、神话与现实的融合；（内容） * 形容词 a. 神人不分、神人相交、英雄是神化的人

1. 史诗的,叙事诗的 * 4、规模宏大；（叙事容量） * 2. 英雄的;壮丽的 各24卷，跨越十年。

2、荷马其人：

* 一个年老的盲歌手，过着行吟诗人的流浪生活，为后世留下了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部伟大

的史诗。

3、形成过程

* 荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗。

* 取材于12BC.发生的特洛伊战争，在民间传唱的过程中加进了许多神话故事。

* 9BC.左右，相传由行吟诗人荷马编订成具有完整情节和统一风格的两大口头史诗，故名荷马史诗。

* 6BC.由学者用文字写定下来，成为欧洲英雄史诗的典范作品。

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二、情节和人物

* 题名：“伊利昂的故事”P26 * “阿基琉斯之踵”

* 战争起因：“不和的金苹果”、海伦 * 题名：“奥德修斯的战争”

* 主题：阿基琉斯的愤怒 奥德修斯：历经艰辛的旅行。

第一次愤怒： * 主题：战后返乡

* 阿加门侬抢夺女俘 * 途经：独眼巨人、风神岛、女巫岛、赛伦鸟、

第二次愤怒： 八脚妖兽、仙女岛

* 赫克托耳杀死帕特罗克洛斯 * 回乡：假扮老乞丐、杀死求婚者

* 宿命： * 两条线索：海上历险，妻子等待（裴奈罗佩）

* 被帕里斯射中脚踵

三、思想价值

* 1、歌颂了英雄主义、集体主义的崇高理想；

* 2、揭露了古希腊人私有意识的产生；

* 3、表现和肯定了古希腊人热爱生活，追求现世幸福；具有肯定人的力量的积极乐观的精神；

* 4、具有重要的史料价值，是关于“英雄时代”希腊人社会生活的一部百科全书。

四、艺术成就

* 1、构思巧妙，结构严谨。P31

* 2、人物形象刻画鲜明生动。P32

* 3、鲜明整一而又略有区分的风格。（姐妹篇、夫妻篇）

* 4、明晰生动而又不失沉稳庄严的叙述。P32

* 5、语言生动，富有节奏感（六音部）。比喻丰富贴切（“荷马式比喻”）P33

五、影响

荷马教育了希腊。 ——柏拉图

荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。——恩格斯

开创的传统

* 《伊利昂纪》是军事题材的第一部巨著。

* 《奥德修纪》是西方文学中第一部写个人遭遇的杰作，成为文艺复兴时期流浪汉小说和近代小说的先驱，

旅程文学的原型。

* 回溯倒叙的结构布局成为西方戏剧和小说的一个传统结构。

* 开创了西方强大的叙事传统。

补充材料:

阿基琉斯是古代英勇战士的理想形象。是神与人之子 俊美高大 骁勇善战 珍爱友谊 视荣誉为生命

* 傲慢任性，关键时刻退出战斗，造成联军的惨败。 暴躁凶狠，将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈。

赫克托耳，更富于集体主义精神。

作战勇猛，指挥英明

把保卫国家和为部落牺牲视为己任。

尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉比生命更可贵。

崇高的悲剧色彩

* 奥德修斯以机智和刚毅为特色。

见多识广 不屈不挠 精力旺盛 武艺高强

忠于自己部落和血肉不离的感情

真正的力量在于睿智老练机敏灵活

* 奥德修斯性格缺陷：

私心很重 个性狭隘 念念不忘个人财富 对求婚者赶尽杀绝

* 奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示

了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。

第三讲 古希腊戏剧

* 古希腊悲剧 一、埃斯库罗斯 二、索福克勒斯 三、欧里庇得斯

* 古希腊喜剧 一、阿里斯托芬

古希腊悲剧 概述

* 1、起源：酒神颂歌队领队的即兴表演 * 4、反映：人和命运的冲突

* 2、美学特点： 崇高、庄重、严肃、英雄主义 * 5、布局：开场白，入场歌，场，场次之间的唱

* 3、取材：神话、传说 段，终场

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一、埃斯库罗斯P37

* 奴隶主民主制形成时期的悲剧作家

* 《普罗米修斯》三部曲(仅存《被缚的普罗米修斯》）

* 《俄瑞斯忒亚》三部曲（《阿加门侬》、《奠酒人》、《报仇神》）

1、埃斯库罗斯悲剧的特征

* 1、人物形象单纯高大，是理想化的性格，但是缺少发展。

* 2、情节简单，抒情气氛浓郁，歌队起着重要的作用。

* 3、风格庄重崇高，雄浑有力。

* 4、语言庄严夸张，充满激情。

2、埃斯库罗斯的贡献

* 1、塑造出英雄性格，首创“英雄悲剧”；

* 2、把演员数目由一个增加到两个，使演员对话取代歌舞成为主要部分；

* 3、首创“三部曲”的形式；

* 4、使用面具、布景、高底靴和色彩鲜艳的戏装，丰富了表演手段。

* “悲剧之父”

二、索福克勒斯

索福克勒斯：奴隶主民主制全盛时期的悲剧作家

“戏剧艺术的荷马”

《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》

1、情节

忒拜国 科任托斯国

国王：拉伊俄斯 国王：波吕玻斯

王后：伊俄卡斯忒

仆人 牧羊人

俄狄浦斯

Oedipus

剧本从高潮处写起：

开场：神示降灾原因：必须惩罚杀死老国王的凶手！

第一场：先知：凶手就是当今国王！

第二场：王后：先王为一伙强盗而杀。

第三场：报信人：俄狄浦斯的身世。 王后明白了真相。

第四场：真相大白。

退场：王后上吊自杀。俄狄浦斯刺瞎自己的双眼，流浪他乡。

2、俄狄浦斯形象

* 英明的君主、集智慧勇敢于一身。

* 具有高尚的道德原则，敢于反抗邪恶的命运。

* 热爱城邦，关心人民，真诚地想为城邦和人民消灾弥难，敢于面对现实并承担责任。

* 缺点是焦躁易怒，既是理性的化身又极易冲动。

3、思想内容

* 1）命运主题：

* ①人的自由意志与不可抗拒的命运的永恒斗争。

* ②古希腊悲剧把命运理解为生活或生存的一般规律与终极性宿命之间的冲突。

* ③在强调命运不可抗拒的同时，亦充分肯定人的独立意志、自我存在、反抗意志的价值。

2）伦理道德主题：

* 表现了社会文明的悲剧性进程，说明人类社会已经在新的社会基础上建立了现代的伦理道德关系，代替

了原有的母系社会和杂婚制，并在维护这种新的关系的过程中付出了代价，俄狄浦斯正是一个新旧伦理道德夹

缝中的牺牲者。

3）精神分析：

* 俄狄浦斯情结，又称恋母情结，精神分析学术语。

* 弗洛伊德认为，仇恨父亲，爱恋母亲，杀父娶母是男性童年时所共有的本能，因为乱伦是禁忌，所以需

要压抑。

* 该剧正是表现了这种被压抑的愿望和情感。

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4、艺术成就

* 情节整一、结构严密、布局巧妙

1、倒叙手法。

2、设置悬念：“谜语”的精巧构思。

表层：老国王之死之谜

深层：俄狄浦斯之谜：寻找自我

斯芬克斯之谜：认识“人”

索福克勒斯的贡献

* 1、丰富了悲剧情节，将重心转移到描写人的性格上来。

* 2、把演员从两个增加到三个。

* 3、以对白代替合唱成为戏剧的主要成分。

* 4、突破传统悲剧三部曲的框架，使每一出戏剧都结构严谨。

* 索福克勒斯使悲剧成熟为真正的戏剧艺术，被人们誉为“戏剧界的荷马”。

三、欧里庇得斯

* 奴隶主民主制危机时期的悲剧作家

* 《美狄亚》、《特洛亚妇女》

* “舞台上的哲学家”

《美狄亚》

* 公主美狄亚帮助英雄伊阿宋盗取金羊毛

* 成婚，育有两子

* 科林索斯国王和公主有意招赘，伊阿宋变心

* 愤怒、绝望，疯狂的复仇

* 乘龙车飞走

欧里庇得斯的贡献

* 1、他首先采用日常生活作为悲剧表现的题材。

* 2、注重人物心理，特别是妇女心理的刻画。

* 3、开创了问题剧的先河。

* 被人们誉为“舞台上的哲学家”

小结：希腊命运悲剧的特征：

* 1、以神话传说为素材，曲折地反映了社会现实生活。

* 2、命运是悲剧的精髓和生命。

* 3、希腊悲剧的格调在各个发展阶段中出现了规律性的变化。

* 1）悲壮雄浑、满怀信心 * 3）悲痛憎恨、寻找出路

* 2）悲愤迷惘、上下求索

古希腊喜剧

* 起源：秋天谢神的狂欢歌舞，人们载歌载舞感谢酒神狄俄尼索斯带来的丰收。

* 政治讽刺喜剧：取材现实生活，反映重大社会问题，讽刺抨击违背民意的当权人物和各种丑恶现象。

* 现实性、政治性。

阿里斯托芬P44

* 是古希腊和欧洲政治讽刺喜剧的创始人。

* “喜剧之父”

* 流传下来11部喜剧，如《骑士》、《云》、《鸟》和《阿卡奈人》等），内容涉及到雅典奴隶主民主国家衰落

时期的各种社会问题。

第四讲 古罗马文学

古罗马文学的分期P22

安德罗尼库斯

* 利维乌斯·安德罗尼库斯 （-284～-204） * 演员，多产剧作家，21部喜剧。

* 希腊奴隶 * 《孪生兄弟》《喜欢吹牛的军人》《凶宅》《一坛

* 将《奥德修纪》翻译成拉丁文 黄金》等世态喜剧 。

* 《布匿战争》 * 《一坛黄金》 莫里哀《悭吝人》

维吉尔《埃涅阿斯纪》 * 嘲讽的风格、诙谐的语言、深入的内心刻画。

普劳图斯 泰伦斯

* 获释奴隶，6部喜剧 * 《婆母》《两兄弟》

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* 风格严肃、结构周密、语言典雅

黄金时期

* 拉丁语和拉丁文学发展的黄金期（-100～17)

* 散文：西塞罗、利维乌斯 诗歌：维吉尔、贺拉斯、奥维德 演说家西塞罗

维吉尔

* 农民出身，宫廷诗人

* 《牧歌》

《农事诗》：教谕诗

《埃涅阿斯纪》

《埃涅阿斯纪》

* 12卷，上下两部

* 主人公 ：埃涅阿斯

* 其他人物：迦太基女王狄多

拉丁姆国王

图尔努斯

* 倒叙手法，“荷马式比喻”

* 欧洲文人史诗的开端

贺拉斯

* 获释奴隶出身

* 《讽刺诗集》《长短句集》《歌集》

* 《诗艺》：

1、理性原则、克制和适度

2、艺术要高超，语言要精炼，结构要出奇制胜。

3、“寓教于乐”

奥维德

* 富裕骑士出身

* 《古代名媛》《爱的艺术》

* 《变形记》：

把古代的神话传说汇集在一起，用崭新的叙事观点和技巧使古老的故事获得了新的生命 。

白银时期

* 君主专制 ，贵族腐朽，战争不断 。

* 宫廷趣味、颓废倾向，内容贫乏，追求形式的雕琢。

* 塞内加、阿普列尤斯

塞内加

* 罗马著名的悲剧作家

* 主张克制、仁爱和法治

* 《特洛亚妇女》

阿普列尤斯

* 《金驴记》，罗马保留至今的唯一完整的散文体小说。

* 浓厚的浪漫色彩，深受后代欧洲作家的好评。

第五讲 中世纪文学概述

一 、中世纪文学的基本类型 Ｐ５０

* １、教会文学 ２、史诗、谣曲 ３、骑士文学 ４、城市市民文学

１、教会文学 Ｐ５０

主要特点ｐ５１

* 文字：拉丁文（天主教势力区），希腊文和教会斯拉夫文（东正教势力区）。

* 创作目的：宣传教义，鼓吹禁欲主义和来世思想。

* 艺术表现：多采用梦幻故事的形式和寓意性、象征性的表现手法。

２、史诗、谣曲

（１）史诗 Ｐ５１－５２

* 中世纪英雄史诗原先在民间口头流传，后来由教会神职人员用文字写定。早期英雄史诗大多反映氏族社会

末期生活，歌颂部落英雄为民除害、为民造福的事迹，如盎格鲁·撒克逊族的《贝奥武甫》和芬兰的《卡列瓦拉》

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（又译《英雄国》）。中期的英雄史诗是封建国家形成时期的产物。史诗的主人公都是体现忠君、爱国、护教思

想的英雄形象，主要作品有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》和德国的

《尼伯龙根之歌》等。

* Ａ、早期英雄史诗

* Ｂ、中期英雄史诗

（２）谣 曲 Ｐ５３

* Ａ、主要特点

故事性、由民间口头文学发展而来、题材比较宽泛、大多表现劳动人民的思想感情

* Ｂ、代表作品

¡°罗宾汉谣曲¡±

３、骑士文学 p53

* （1）骑士抒情诗 （2）骑士传奇

（1） 骑士抒情诗：

* 普罗旺斯抒情诗即中世纪骑士抒情诗，因其主要流行于法国南部的普罗旺斯一带，故有此名。它主要抒写

骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情

而去冒险征战、建功立业的骑士道德 。在艺术上，骑士抒情诗注意心理描写，感情细腻，对早期文艺复兴时期

的抒情诗产生过影响。

* 其中有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌。尤以“破晓歌”最为著名。

（2） 骑士传奇：

骑士传奇采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教、荣誉或爱情而献身的骑

士精神。按照题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统、不列颠系统和拜占廷系统三类，其中以亚瑟王及

其圆桌骑士的传说最为典型。艺术上，骑士传奇既有荒诞不经、神秘色彩浓厚、歪曲现实的缺陷，也有想像丰

富，情节引人，注意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响。《朗斯洛，或坐囚车的骑士》和《特

里斯丹和绮瑟》是骑士传奇中的名篇。

城市文学又称市民文学，是在12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文

学。它取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民

的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼；

因受教会文学的影响也采用隐喻、寓意和象征的手法。主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏

剧等。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。

* 法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。

二、中世纪文学主要特点 Ｐ４９

（1）基督教思想制约着中世纪文化。

神学统治 ¡°基督教文化¡± 启示

（2）爱国主义和英雄主义

中世纪英雄史诗

（3）特定阶层的文学作品和文学现象。

骑士文学 、市民文学。

神学统治

* 在中世纪欧洲封建社会里，思想文化领域由基督教神学统治一切。恩格斯指出：“中世纪只知道一种意识

形态，即宗教和神学。” 基督教会鼓吹神权至上，宣扬禁欲主义，推行蒙昧主义，否定世俗生活，排斥异教文

化，妄图以神学说教美化封建统治，使广大人民忍受剥削压迫而不加反抗。中世纪欧洲文学大多打上神学烙印。

摘自华东师范大学外国文学国家精品课程网站

¡°基督教文化¡±

* 学术界曾把中世纪看成“黑暗的时代”和“漫漫长夜”。但中世纪并不是一个介于两个世纪之间的候车室时

代，而是创造了一个新世界的时代。“基督教文化”观念的形成，可以说是西方思想界和学术界对于启蒙运动之

后的现代文明的反思的结果，它标志着中世纪不再被轻易看作一个在文化上毫无作为的时代，中世纪文化的价

值应放在一个更广阔的历史背景中重新进行评估。

引自梁工《圣经与文学》P48

基督教圣徒传

路边躺着一个乞丐，他费力地用一条腿去掩盖另一条腿。那条腿已经溃烂，它的味道让行人纷纷绕而避

行。他的手向上伸着，它强烈地传达着一个信息：救我！行人步履匆匆，不知从何而来，又将行往何方。没有

人产生走上前去的勇气，他们只有远观的兴趣。他们想知道，一个人究竟怎样在无助中孤单地死在同伴的脚下。

这时，人群中闪出另一个乞丐，不，错了，那绝不是乞丐。只要你有敏锐的观察力，你就会承认：他的

眼睛太明亮了。“噢。我的兄弟！”他蹲下身，握着乞丐的手，放下身上的小包，搀起乞丐向远方走去。有人终

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于耐不住疑惑的诱惑，“您到底是谁？！您，您为何……？”“哪里有伤害，让我传达宽恕；哪里有仇恨，让我播

种爱德；哪里有疑惑，让我提供望德；哪里有绝境，让我带去喜乐。”随着他远去的身影，一串洒脱而又浑厚的

声音从远方传来。

¡°基督教文化¡±的价值

* 神话——宗教——心理学：人类心智成 长中必不可少的一环

* 博爱、忍让、宽恕：爱的宗教

* 教会：宗教与政治

* “基督教文化”：融合与孕育

启示

* 分析问题：辩证客观

* 对待权威：不唯书、不唯上、不唯师

* 追求真理：永不满足

第六讲《圣经》

* 《圣经》是基督教的灵魂。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译

成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的一本书。

《圣经》

* 圣经不是文学书，但却滋养了许多伟大的文学作品。

* 圣经不是哲学书，但却是被哲学家讨论最多的一本书，历经两千年，至今依然经久不衰。

* 它不是历史书，但却详尽可靠地记载犹太历史。

《圣经》

“那本书”

“书中之书”

它是对人的完全启示，里面有生命之道，有爱和盼望。

《旧约》中的故事脉络

亚当与夏娃

提香.韦切利奥

上帝震怒

原罪、逐出伊甸园

大 洪 水

米开朗基罗

犹太人的历史

* 一支游牧民族，被迦南本地人称为“希伯来人”（河那边来的人）。

* 出埃及后，由扫罗建立“以色列—犹大联合王国”，后分裂为南北朝。

* 北朝为亚述王朝所灭，南朝为巴比伦王国所灭。“巴比伦之囚”

* 先后被波斯、马其顿、罗马统治，两次反抗战争失败后进入“大流散”时期。

《旧约》成书过程

* “巴比伦之囚”公元前586年

* 大流散

* 六七百年时间写作、编订《旧约》、《次经》各卷。

犹太民族

* 崇智主义

* 金钱——一言难尽的犹太神话

* 悲剧感和喜剧感的混杂

犯罪——受罚——悔罪——得救

圣经内容

旧约：（Old Testament）原指上帝与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的

事迹。

新约：（New Testament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书

所记载的是耶稣降生后的事迹。

《新约》故事脉络

* 耶稣的降生，有旧约先知预言："必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（意思为'上帝与我们同在'）。

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"（以赛亚书7章14节）

基督投胎和诸圣人

皮耶罗·迪·科西莫 约1500－1510

出逃埃及 乔托

* 圣母子 达．芬奇的《最后的晚餐》

耶稣受难

哀悼基督 乔托

耶稣复活 拉菲尔

米开朗琪罗

末日的审判

基督教的时间观

* 特点：断裂的、悖论的。

* 形式：有一个中间时间点（十字架）

* 在中心时间点上，时间呈发散式的，也是回收式的。（放逐与末日审判、叛逆与皈依、罪与罚、赎罪与拯

救……）

* 使人们可以看到事实和事件的永恒意义。

上帝形象

* 创造神——毁灭神

* 智慧的神——禁智慧之果

* 博爱的神——民族狭隘

* 宽恕的神——“以牙还牙，以眼还眼”

* 绝对统治——需要确证

* 神圣的神——庸俗地索要祭品

中世纪的神学统治

* 神学的奴婢和婢女

* 火刑 绞刑

* 政、教、军一体

《圣经》的影响

* 第一、欧洲中世纪占统治地位的意识形态。（历时）

* 第二、由于基督教的广泛传播，圣经文学的影响已遍及当今世界各大洲。（共时）

* 第三、它成为西方文学艺术的宝库和土壤，影响了一代又一代艺术家和文学家。

受到《圣经》影响的作品举例：

* 密尔顿：《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》

* 班扬《天路历程》

* 笛福《鲁滨逊漂流记》

* 歌德《浮士德》

* 雨果《巴黎圣母院》、《悲惨世界》

* 大仲马《基督山伯爵》

* 霍桑《红字》、《教长的黑面纱》

* 斯丹达尔《红与黑》

* 狄更斯《双城记》

* 夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

* 哈代《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》

* 陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

* 列夫·托尔斯泰《复活》

* 马克·吐温《警察与赞美诗》《汤姆·索亚历险记》

* 王尔德《快乐王子》、《自私的巨人》、《道连·格雷的画像》

* 福克纳《喧哗与骚动》、《去吧，摩西》

参考影视作品

* 《埃及王子》

* 《达芬奇密码》

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* 《基督的最后诱惑》

第七讲 但丁

* 恩格斯说但丁“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人” 。

* 个性觉醒 理性觉悟

* 反对宗教压迫 人文主义

[学习提要]

* 一、了解但丁的《新生》、《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》。

* 二、了解《神曲》的基本内容、主题思想；

* 三、理解但丁《神曲》思想与艺术上的两重性。

一、但丁生平及创作

1、1265年5月生于佛罗伦萨小贵族家庭。

2、少年时代勤奋好学，在青年时成为一个多才多艺、学识渊博的人。 “温柔的新体诗”、贝娅特丽丝、《新生》。

3、研究哲学、神学。

4、参与政治。

5、三部理论著作。

6、开始创作《神曲》。

温柔的新体诗 P58

* 来源：普罗旺斯抒情诗、西西里爱情诗

* 主题：爱情

* 阶级倾向：骑士、贵妇人→市民阶级

* 艺术特征：真挚的情感，细致真切的描写。

贝娅特丽丝

* 9岁时初次相遇，美丽、高贵……

* 十年后初恋，诗的赞美……

* 嫁与他人，夭亡，诗的祭奠……

* 结集为《新生》

廊桥

《新生》

* 纯爱——精神爱——信仰爱

* 贝娅特丽丝：天使、女神；真善美的理想

* 31首抒情短诗。摆脱禁欲，自然清新

* 是欧洲文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。

* “即使没有《神曲》，但丁也会以这些青年时代的诗篇划出中古精神和近代精神的界限，人类精神向意识到

它的内在生活方面迈进了一大步。”

3、研究哲学、神学

* 皮依休斯的《论哲学的安慰》

* 西塞罗的《论友谊》

* 塞内加的《道德对话》

* 亚里士多德的《政治学》和《伦理学》

* 阿奎那的《神学大全》……

4、参与政治

* 意大利政治分裂，教皇与皇帝矛盾重重

* 卷入党争

* 被判流放

5、三部理论著作

* 《飨宴》(1304～1307) 注释自己的诗作，介绍古今文化知识，提供精神食粮。

* 《论俗语》(1304～1305)论述意大利语言的历史演变和特点，批判中古文人推崇拉丁文的偏见，为意大利

民族语言的发展奠定了理论基础。

* 《帝制论》(1310～1313)阐述了政教分离，相互平等的观点。

6、开始创作《神曲》

* 对贝娅特丽丝的爱情——情感储备

外国文学史重点笔记及名词解释。

* 研究哲学、神学——知识的积累

* 《飨宴》——知识的巡礼

* 《论俗语》——语言的革命

* 《帝制论》——政治理想的宣言

* 流放——历史使命的觉醒

《神曲》

* 中世纪梦幻文学形式。

* 但丁： 《喜剧》

薄伽丘《但丁赞》：《神圣的喜剧》

中文翻译： 《神曲》

* 采用意大利俗语写成

意大利民族语言

意大利民歌形式

1、内容

* 黑暗森林，三只恶兽，维吉尔的援救

* µØÓü

* Á¶Óü

* ÌìÌÃ

地狱

炼狱

炼狱是一座浮在海上的山，分为7层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、惰、贪、食、情7种罪孽的亡魂。

另有两层平台和山顶上的地上乐园 。

天堂

2、主题

* 通过但丁先后在维吉尔和贝阿特丽采带领下游历三界的经历，探索诗人自己、意大利民族和整个人类的

前途与命运，但丁认为人类必须依信得救，同时强调理性对促进人类进步的作用。

3、艺术

（1）梦幻与写实的交融。

* 三界游历，梦幻文学的形式——教皇统治、党派之争，反映现实的内容。

* 清晰空间、色调调配、细节描写（身临其境）

（2）工整与协调的结构。

* 3部，每部33歌，“序言”，共100歌。

* 三韵句的形式：每段三行，连锁押韵衔接，（aba,bcb,cdc,……,yzy,z.）韵律平稳有力。

* 各部篇章基本相等，工整匀称。

（3）象征、寓意的手法。

* 森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征；

* 维吉尔——知识、理性 贝娅特丽丝——爱、信仰

* 地狱——黑暗社会 天堂——理想境界 炼狱——痛苦的必经之路

* 结构的象征意义：3（3部、33篇、3韵句）“三位一体”

* 10层 100歌 “圆满” “喜剧”

（4）语言：意大利俗语写成，并采用意大利民歌的形式。对于促进意大利民族语言的统一和解决意大利的文

学用语问题起了很大的作用。

* 比喻生动传神。

4、《神曲》的两重性

（1）《神曲》愤怒揭露教会罪恶，但并不否定宗教和基督教教义，其构思和内容都受到了基督教观点的支配；

（2）诗人强烈地谴责专制暴虐的君主，批判卖国贼、分裂者的罪恶行径，但他又把统一国家的愿望寄托在神

圣罗马帝国皇帝的身上，流露出明显的贵族偏见；

（3）诗人推崇古希腊罗马的灿烂文化，讴歌人的理性、智慧和知识，但又把自己敬重的古代文化大师置于地

狱的侯判所中。

（4）诗人同情男女青年的爱情婚姻自由，宣扬现实幸福，但又不能摆脱禁欲主义的桎梏，把情侣作为贪色者

置于地狱中受苦。

（5）诗人的神学世界观和人文主义世界观的矛盾使他在《神曲》中虽然歌颂现实生活，但又把它看作是来世

外国文学史重点笔记及名词解释。

生活的准备；虽然肯定人和人的价值，但却必须在信仰和神学的指引下才能到达真理和至善的境界；

（6）诗人在艺术上敢于大胆创新，充分运用现实主义手法，深刻揭露现实生活中的丑恶，闪耀着人文主义的

光辉，但又因袭了教会文学常用的梦幻、象征、寓意等陈旧形式，使作品蒙上一层宗教神秘主义色彩。

（7）诗中旧时代观点的痕迹还相当明显，但更重要的是，这些旧时代的旧观点已被新时代的新观点所压倒。

正是诗人世界观中的进步因素，使他在中世纪文学中最先创造出广泛反映时代社会政治生活、具有巨大思想认

识价值和艺术价值的伟大诗篇。

第八讲 文艺复兴 概述

文艺复兴P67

* 文艺复兴是14世纪初到17世纪初，新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化

领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。它对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了

极其重大而深远的影响。

“文艺复兴”释题

* 时间：14th初——17th初

* 性质：资产阶级的，反封建、反教会的

* 领域：思想文化

* 意义和影响：对欧洲、对人类，重大、深远

文艺复兴时期的美术作品 中世纪绘画

转变由何而来？

* 人性温暖——神性肃穆

健康 枯瘦

美丽 呆板

欢腾 悲哀

生命气息 沉沉暮气

目录 一、文艺复兴的产生 二、人文主义文学的特征 三、人文主义文学的发展 四、各国文学

一、文艺复兴的产生

1、社会历史因素

13th末14th初，资本主义生产关系萌芽 → 市民等级（阶级基础的准备）

15th末，地理大发现、环球航行成功 →

开辟原料产地、倾销地 →

加速了原始积累 →

资本主义生产关系与现有封建桎梏

（革新的需求）

2、文化自身发展

1）中世纪并存着两种文化价值体系（基督教文化价值体系、世俗文化价值体系）

* 激烈碰撞 → 文化精神突变

2）市民文学：早期资产阶级文学（人文主义文学）的胚芽

* 反封建、反教会，市民文化情趣

3）古希腊罗马文化的重新发现

* 古希腊罗马文化精神核心：“追求现世幸福的人本主义”

* ①“人本主义”：弘扬人性原欲

* ②“现世”： 朴素唯物主义

* ③“幸福”： 积极乐观精神

* 活着为幸福——活着为赎罪

（乐感文化） （罪感文化）

* “拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个

新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”

* 三个光源：弘扬人性原欲、朴素唯物主义、积极乐观精神

* 幽灵： 禁欲主义 宗教来世学说 忏悔、祈祷、期待来世的消极状态

* 中世纪的“鬼气”：禁欲、禁食、苦修、鞭打

3、宗教改革

* 欧洲中世纪末期，由于罗马教廷的腐败专权引起教民不满，德国宗教改革家马丁·路德起而反对，创立了

符合资产阶级利益的新教，波及了英国法国等国家，从而动摇了基督教精神统治基础，沉重打击了宗教封建势

外国文学史重点笔记及名词解释。

力，和文艺复兴一起构成了文艺复兴运动的两种形式。

二、人文主义文学的基本特征 P69

1、主旨精神：对人的关注。以人性反对神性，以人权反对神权。“人”的觉醒

2、题材主题：着力描写现世生活，以个性解放反对禁欲主义，以理性反对蒙昧主义。

3、艺术风貌：

1） “寓意”和“象征” → 关注现实、关注人生 （现实主义方法）

2）浪漫与幻想//“玄学”和“神秘”

（浪漫主义方法）

3）体材：十四行诗、框架式短篇小说、长篇小说

人文主义文学

* 人文主义文学是欧洲文艺复兴时期的文学主流，它集中体现新兴资产阶级的思想愿望，以人性反对神性，

以人权反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以理性反对蒙昧主义。在艺术表现手法上，强调真实地描写现实

世界，写实方法与浪漫幻想方法相结合，扩大了体材领域，十四行诗、框架式短篇小说、长篇小说开始形成。

三、人文主义文学的发展：

资产阶级文化

四、各国文学

1、意大利文学

特点：意大利是欧洲文艺复兴运动的发源地

1）佛罗伦萨文坛“三杰”： 但丁、彼特拉克、薄伽丘

2）彼特拉克：第一个人文主义学者 “人文主义之父” “人学”——“神学”

* 《歌集》萝拉（劳拉） “彼特拉克体”

3）薄伽丘《十日谈》 抨击教会罪恶，赞美男女情爱，框形结构

2、法国文学

* 显著特点：自始至终存在着贵族与平民两种倾向

1）龙沙 “七星诗社”

* 七星诗社是16世纪后半叶出现在法国的具有贵族倾向的诗人团体，由龙沙等7人组成，龙沙被称为法国

第一位近代诗人。七星诗人肯定生活、热爱自由、反对禁欲主义，推崇古希腊罗马文学，对法国民族语言的统

一和民族诗歌的建立做出了贡献。但他们一味模仿古人，轻视民间文学和人民语言，并强调作家必须“出身高

贵”，带有明显的贵族偏见。

2）拉伯雷《巨人传》

* A “巨人”形象化地体现了人的尊严、价值和力量，代表着足以与“神”相抗衡的“人”，通过这一艺术形象来

唤醒人们的自我意识，谋求现世的幸福。

* B 通过巨人的成长，强调人文主义教育和知识的重要，说明人应该在肉体和精神两个方面都得到解放和

满足。

* C 无情地批判了封建国家的黑暗与罪恶，揭露内战给人们带来的苦难。

* D 通过巨人帮助约翰教士修建“德廉美”（自由的意志）修道院，反映了新兴资产阶级的社会理想。

3）蒙田

* 文艺复兴后期

* 《随笔集》

* 怀疑论 探讨社会问题

3、西班牙文学

（人文主义文学出现较晚，流浪汉小说，骑士文学畸形繁荣）

①社会历史背景

* 15th末地理大发现和环球航行的成功，使西班牙失去了海上霸主的地位，16th中，西班牙经济衰落，大批

农民、手工业者破产，沦为无业游民。

②流浪汉小说

* 流浪汉小说是16世纪中叶产生于西班牙，17、18世纪流行于欧洲的一种新的小说样式。采用自传体的形

式，以主人公流浪的经历为线索，描写下层人民的生活，并以下层人物的眼光去观察、评价各种社会现象。小

说主人公大多是广大的破产者、流浪汉，靠个人机智谋求生存，以玩世不恭对待生活。无名氏的《小癞子》是

第一部也是最优秀的一部流浪汉小说。

外国文学史重点笔记及名词解释。

* ③骑士文学畸形繁荣和塞万提斯的《唐吉诃德》

* ④维加

“西班牙戏剧之父”

《羊泉村》

揭露封建主的暴虐，歌颂农民的正义斗争，富于战斗性、民主性 。

4、英国文学

（代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就）

1）早期 乔叟《坎特伯雷故事集》

* 受到意大利薄伽丘《十日谈》的影响：

①框形结构：

（骑士 修士 修女 托钵僧 商人 海员 医生 地主 磨坊主 学生等31人朝圣）

②风格主题：揭露封建阶级尤其是教会的腐败无耻，肯定了对世俗爱情的追求。

③消极：对于纵欲的欣赏。

2）中期 托马斯·莫尔

* 对话体幻想小说 《乌托邦》

* 第一卷 “圈地运动” “羊吃人”

* 第二卷 私有制 描绘“乌托邦” 没有剥削

3）后期

①诗歌 斯宾塞 〈仙后〉

②戏剧 “大学才子派”

* “大学才子派”并非是一个统一的文学社团，为莎士比亚的创作铺平了道路。大学才子派作家是16世纪后

期在英国出现的一批人文主义剧作家，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。主要代表作家

有：黎里、基德、罗伯特·格林和马洛等。其中以马洛的成就最高。

第九讲 薄伽丘《十日谈》

* 《神曲》定稿以后27年,佛罗伦萨又有一位大作家开始在写一部空前的巨著了——“人曲”《十日谈》

薄伽丘生平与创作

（1313—1375）

私生子——那波利游学——回到佛罗伦萨

——从政——从事学术活动——逝世

前期：传奇小说《菲洛柯洛》 《菲娅美塔的哀歌》 、 叙事长诗《菲洛斯特拉托》《苔赛伊达》、

牧歌式传奇《亚美托的女神们》、长诗《爱情的幻影》《菲埃索拉的女神》、故事集《十日谈》

后期：《 异教诸神谱系》《 但丁传》

《十日谈》插图

目录

一、框形结构（框架式短篇小说）

二、思想内容（人文主义精神）

三、纵欲倾向的深层原因：（破）

四、对人性的肯定（立）

五、《十日谈》的地位和影响

一、框形结构（框架式短篇小说）

1、楔子：1348年佛罗伦萨大瘟疫、十个青年、乡间别墅故事会——大框架

2、每日故事会——小框架

* 主持人、主题（猛攻教会、先苦后甜、以智取胜、不幸的恋爱、幸福的结局、急智解难、妻子瞒夫、互

相捉弄、不拘主题、侠义友谊)

3、第十天故事会结束的交代

框形结构

* 故事有开场和收尾，故事中的人物也常常讲述故事，这样，框架结构就把众多故事组成一个严谨、协调

的叙述系统。大框架套小框架，小框架套故事。

* 影响：英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国纳瓦尔的《七日谈》

* 溯源：阿拉伯故事集《一千零一夜》

松散→严整、封闭

外国文学史重点笔记及名词解释。

二、思想内容（人文主义精神）

* 1、揭露僧侣恶行，抨击教廷腐败，矛头直指宗教教义。

* 2、破除门第观念，追求自由爱情。

* 3、肯定女性社会地位。

* 4、肯定人的全面发展。

* 5、肯定人欲天然合理性。

三、纵欲倾向的深层原因：（破）

1、东西方比较文学研究的一个案例：

* 17世纪中叶冯梦龙、凌濛初《三言》《二拍》和14世纪中叶薄伽丘《十日谈》

* 爱情故事多: 1/3 , 70%

* 赞美女性：热烈的爱情 刚烈的性格

（宁为玉碎，不为瓦全；悲愤地控诉）

* 破除门第观，追求自由爱情。

* 以纵欲来反叛：封建礼教， 禁欲主义

2、纵欲倾向的深层原因：

* 资本主义生产关系 → 市民阶层 → 市民文化价值体系（反封建、反宗教/礼教）

* 纵欲偷情：武器（冲破封建和宗教牢笼）

* 反封建意义——资产阶级的个人享乐主义和纵欲主义

* 3、反抗方式之一：狂欢化（喜剧因素）

*

巴赫金：“文艺复兴是狂欢生活的顶峰”

狂欢：

1）“加冕”“脱冕” 对权威的嘲弄戏谑

2）语禁的解除 “降格”“贬低化”

精神、理想→物质、肉体层面

3）狂欢节的笑 嘲笑 讽刺 消解

* 反抗方式之二：刚强决绝（悲剧因素）

1）抗争精神

2）夹缝中的两难：爱情和伦理道德

3）毁灭的结局

四、对人性、人文主义价值观的肯定（立）

* 大框架中十位青年男女友爱和谐、无忧无虑的生活——新兴资产阶级的社会理想

五、《十日谈》的地位和

影响：

1、“人曲” “商业史诗” 现代小说的先驱

2、乔叟《坎特伯雷故事集》

纳瓦尔《七日谈》

3、人文主义思想的闪光

第十讲 塞万提斯《堂吉诃德》

一、塞万提斯

米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉

马德里广场雕像

二、《堂吉诃德》

* 《奇情异想的绅士堂·吉诃德·台·拉曼却》

* (El Ingenioso Hidelgo Don Quijote de la Mancha)

1、情节

* （1）准备出游

* 生锈铠甲

* 破旧头盔

* 皮包骨的马

* 虚妄的情人

* ——想象与现实的错位

外国文学史重点笔记及名词解释。

（2）第一次出游

* 客栈受封：

客栈——城堡

妓女——淑女名媛

赶猪的号角——迎接的礼乐

* 客栈受封：

——想象与现实的错位

* “解救”牧童：

行侠仗义——适得其反

* 当街被打：

为美人荣誉先发制人

为美人荣誉投入战斗

马失前蹄 嘴啃泥

赶骡人毫不客气

——被打，抬回家里。

* 劝说桑丘

*

（3）第二次出游

* 风车大战：

* 风车大战：

解释：魔法师捣鬼

* 牧羊人之夜：

* “那是多么美好的岁月、多么幸福的时代啊！难怪古人冠其以 黄金 二字。” “生活在那个时代的人们不知

道 你的 和 我的 这两个字眼！在那些纯朴的岁月里，一切都是共有的。” “也没有人欺诈行骗、心怀叵测，却

偏偏装出一幅真诚坦率的样子。法律还没有脱离自己的正道，谁也不敢依靠恩宠和钱财公然玷污、干扰它。不

像现在，受到那么多的践踏、干扰和侵犯。”

* 拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正

义的，制服坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯。”

* 行为疯癫的喜剧感

* 远大抱负难以达成的悲剧感

* 堂吉诃德：“正是因为世道变了，人心越来越坏，所以才建立骑士制度来保护贞女、援助寡妇、救济孤儿

和一切无告之人。我就是干这一行的。”

* 神甫说：“我们这位绅士只有涉及到他痴迷的话题才满口胡言，谈起别的事情他能说得头头是道，对一切

都理解透彻、脑筋清醒。总之，只要不碰有关游侠骑士的话题，谁都会认为他是个很有见识的人。”

* 攻打羊群：

解释：魔法师捣鬼

（4）第三次出游（第二部）

* 进入公爵的庄园：

* 公爵夫妇顺着堂吉诃德的疯癫劲儿来，策划、参与、观赏了好几场闹剧。

* 封桑丘为总督。

* 桑丘任职期间，断案如神，执法如山，表现出非凡的聪明才智。也体现出了一种人文主义者的理想境界。

* 遭遇白月骑士：

* 本村学士假扮——打败堂吉诃德——回村蛰居一年的约定——回村后郁郁而终——

（5）临终觉醒

* 临死前清醒过来，痛骂骑士小说“胡说八道，荒谬透顶！”

* 遗产只传给没看过骑士小说的未来侄女婿。

2、创作意图

外国文学史重点笔记及名词解释。

* "消除骑士小说在社会上，在群众之间的声望和影响。"

* “我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士小说。堂吉诃德的真人真事，已经使骑士小说立脚不住，注定要一

扫而空了。”

* 但小说的思想意义远远超出了作者的创作"宗旨"，它广泛反映了16、17世纪之交西班牙的社会生活，文

艺复兴时期欧洲第一部现实主义长篇小说杰作。

3、人物形象

（1）唐吉诃德

①鲜明生动、复杂矛盾。可敬可爱而又可笑可悲，善良正直、无私无畏、坚持真理、嫉恶如仇——脱离实际、

主观武断、迂腐顽固、不自量力。

②资本主义——骑士制度：滑稽。

③荒唐的行为——善良的动机。喜剧人物悲剧因素，令人钦佩和同情。

④知识渊博的学者。人文主义的真知灼见。

⑤堂吉诃德的矛盾，反映了作家世界观的矛盾、人文主义理想与社会现实的矛盾。

（2）桑丘

* 桑丘是西班牙农民的典型形象。纯朴善良、光明磊落——狭隘自私、胆小怕事。

性格变化：聪明能干、大公无私，忠于职守的改革家。就任海岛总督： “好人我会保护，坏人决不宽容”，

人文主义者惩恶扬善的政治主张。断案如神，执法如山。

4、艺术成就

①体裁结构和情节组织：

集骑士传奇和流浪汉小说长处为一体，

中心线索：“游侠史“，戏拟骑士传奇。

②人物塑造：矛盾对照手法。理想—现实

主观动机—客观效果 唐吉诃德—桑丘

③语言：西班牙民间俗语和谚语，生动形象，意蕴深刻。

5、地位和影响

* 《堂吉诃德》以其丰富多彩的内容，独特的艺术结构，典型的人物形象和高超的讽刺技巧，标志着欧洲

长篇小说发展到了一个新的阶段，为近代小说的创作树立了典范。塞万提斯突破了前人的局限，在反映现实和

塑造形象方面另辟蹊径，对欧洲现实主义长篇小说的发展具有开拓性的意义。

第十一讲 威廉·莎士比亚 ----人文主义的高峰

一、莎士比亚的生平

* 1、童年。（优裕的家境，良好的教育）

斯特拉福镇，文法学校，文化功底

* 2、青少年。（家道中落，娶妻生子）

经济负担，离开家乡到伦敦谋生

* 3、伦敦剧院——成功之路。

剧院伙计，编写剧本， 出入宫廷

* 4、回乡。

离开人世，戏剧出版

"他不属于一个时代，而属于所有的世纪！“

二、创作分期

* 第一时期 历史剧、喜剧和诗歌创作时期

《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》

* 第二时期 悲剧和悲喜剧创作时期

《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》

* 第三时期 传奇剧创作时期

《暴风雨》、《辛白林》、《冬天的故事》

三、创作分类

* 1、历史剧 2、喜剧 3、诗歌 4、悲剧 ５、悲喜剧 ６、传奇剧

1、历史剧

* 代表作：《亨利四世》

福斯塔夫

“福斯塔夫式背景”——恩格斯

外国文学史重点笔记及名词解释。

2、喜剧

* 新鲜、快乐的时代情绪

* 爱情——人文主义的生活观和幸福观

"爱征服一切" "皆大欢喜"

* 代表作：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《温莎的风流娘儿们》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》

* 人物：觉醒的贵族青年

3、诗歌

* 两首叙事长诗：《维纳斯与阿都尼》

《鲁克丽斯受辱记》

根据奥维德的作品写成，风格华丽纤巧

* 154首十四行诗（sonnets）“商籁体”

歌颂友谊、抒写爱情

4、悲剧

* 四大悲剧：

《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》

* 《奥赛罗》

奥赛罗、伊阿古、苔丝狄蒙娜、爱米利娅

“从最亲密的爱情与无限的信任，到妒忌的折磨和疯狂的仇恨。"

* 《李尔王》 李尔，大女儿、二女儿，小女儿

* 《麦克白》

麦克白，三个女巫，麦克白夫人

"它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点意义。

悲剧的主题

* 人文主义理想和社会现实之间的矛盾

* 正面人物与反面人物的斗争

* 人物内在的善与恶的斗争

* 特色——性格悲剧

* 哈姆莱特—— 忧郁与延宕

* 奥赛罗 —— 轻信与嫉妒

* 李尔王 —— 刚愎与愚蠢

* 麦克白 —— 野心与贪婪

５、悲喜剧

* 代表作：《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》、《一报还一报》

* 早期的那种乐观、明朗的基调已经荡然无存，只有结尾是大团圆 。

* 称为"悲喜剧"或者"阴暗喜剧"

6、传奇剧

* 代表作：

《暴风雨》、《辛白林》、《冬天的故事》

* 特色：

* 具有浓厚的浪漫主义色彩。

* “起初反目，最终言归于好”

* 宽恕、和解的主题。

四、《哈姆莱特》

* 悲剧的深刻性

* 哈姆莱特性格的复杂性

* 对人类生活的高度概括性

* 悲剧艺术和语言艺术的丰富性和完美性

1、悲剧的历史来源

* 取材于《丹麦史》

* 借鉴

托马斯·基德的戏剧

* 推陈出新—— "

外国文学史重点笔记及名词解释。

深刻的哲理性：

生与死、善与恶、人生的意义与价值。

2、悲剧内容介绍

人物：

* 丹麦王子——哈姆莱特

* 丹麦新王——克劳狄斯

* 王后——乔特鲁德

* 王子的情人——奥菲利娅

* 王子情人之父——波洛涅斯

* 王子情人之兄——雷欧提斯

情节：

* ①威登堡大学接受人文主义教育（快乐）

* ②父王暴死，叔叔克劳狄斯篡位，母亲乔特鲁德匆匆改嫁了新王。回国奔丧，悲愤疑惑，鬼魂显现，复

仇使命，装疯迷惑 ，试探，“戏中戏” （忧郁)

* ③犹豫延宕、误杀 、 出使、返回( 延宕）

* ④奥菲利娅溺水，雷欧提斯报仇

决斗 误饮 复仇 （行动）

3、阐释（不同批评方法的聚讼之地 ）

* 弗洛伊德：对莎剧人物的心理分析

* 弗莱：对莎剧情节的神话-原型考察

* 新批评派：文本细读

* 意象派批评：语义还原

* 西方马克思主义：文化的反省

* 女性主义：发掘”言说的权力”

* 新历史主义：基本的理论出发点

* 时尚的话题 ：

* “文化多元主义”、”核子批评”、莎士比亚与”披头士”、“宗教、肤色和种族差异”

（1）成长主题阐释

* 当一个少年被突如其来的生活变故所击中,震惊与困惑,焦灼与恍惚,他如何去面对顷刻间坍塌的人伦世界,

如何去重新寻找到精神的支柱?

* “这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

* 穿越权利和女性的迷宫

* 穿越迷宫的神化原形——成人仪式

*

* 迷宫环境：

* 生命成长的断裂与残酷——家的解体、 继承权的悬置

* 对自我认同的迷惑

* 母亲的远离

* “人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊。”

* “忍着吧,忍着吧,我的心!我的全身的筋骨,不要一下子就变成衰老,支持着我的身体呀!”

* “我必须噤住我的嘴!”

* 权利迷宫中的磨砺与转换：

* 单纯天真的少年向心机城府的成年人的转换 。

* 从怀疑和愤慨中慢慢冷静下来,思索具体的解决问题的方法 。

* 从此独自一人背负起寻找真相与复仇的大业,背负起长大成人的艰辛和心灵蜕变的痛楚。

* 迷宫出口的“复活”

* 完成了他个人的历险和成长史。

* 作为成年的王的形象登上了人们心中的宝座。

* “要是他能够践登王位,一定会成为一个贤明的君主的”

* 一个未来的统治者, 一个成年男性

*

* 女性迷宫中的迷失

* 对于女性的认知、对于情欲的理解,和权力与阴谋纠缠在了一起。

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