中医学基础 藏象学说
更新时间:2023-09-06 03:38:01 阅读量: 教育文库 文档下载
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中医学基础 藏象学说
第三章 人体结构和功能 脏腑
湖北中医学院 中医基础理论教研室 马作峰 zuofeng1967@http://www.77cn.com.cn
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第一节第二节
脏腑精气血津液
第三节第四节 第五节
经络体质 生命活动的整体联系
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分类依据:依生理功能特点分为五脏、六腑和奇恒之腑
生理功能:化生和贮藏精气
五脏
生理特点:藏精气而不泻,满而不能实 内容:心、肝、脾、肺、肾
生理功能:受盛和传化水谷
六腑
生理特点:传化物而不藏,实而不能满
内容:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
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脏腑藏泻的辨证关系以藏为本——藏精、气、神 输精 藏中有泻 泻浊 泻不宜过 以泻为本——传化水谷、浊气
五脏—藏而不泻
满而不能实
六腑—泻而不藏
泻中有藏 藏不宜久
藏精自养 藏水谷 精气不能久藏—输脏 水谷不能久留—传化
实而不能满
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病机 “脏腑藏泻”理论 的指导意义
“脏病多虚” “腑病多实” “五脏宜补” “六腑宜泻”
治疗
生理功能:贮藏精气似五脏奇恒之腑 形态特点:形态中空似六腑 内容:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
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脏、腑、奇恒之腑的区别功能五 六 脏 腑 化藏精气 传化水谷 贮藏精气
形态实质器官 中空有腔 中空有腔
特点 藏而不泻 满而不实泻而不藏 实而不满
与经脉 相络属
有 主里属阴有 主表属阳 无
奇恒之腑
同五脏 (附胆外)
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五 脏 概述 内容:心、肝、脾、肺、肾的合称。经络学说中加心包络。
生理特点:化生和贮藏精气,并能藏神,称为“五神 脏”。 在五脏中,心的功能起着主导作用。 五脏之间的生理活动在相互依存和制约中平衡协调。
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一、心(一)概述 解剖位臵: 位于胸腔,两肺之间,略偏于左,外应虚里。 形态结构: 形如倒垂未开之莲蕊,心包围护,中有孔窍。 表里关系: 与小肠相表里,手少阴心经与手太阳小肠经相络属 主要功能:主血脉;主藏神(主管生命和精神活动)。 系统联系: 在体合脉,其华在面,在窍为舌,在志为喜, 在液为汗,通应于夏气。
心为君主之官,神之舍,血之主,脉之宗。
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(二)心的生理功能
1、主血脉主---主持、管理、主宰 血—心脏及全 身的血液 脉—血脉,为气血运行 的通道,又称“血之府”
主血(行血、生血 )两大方面
主脉
心主血脉,指心气推动和调控血液在脉管中运行,流注全身,发挥营养和滋润作用。
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心主血水谷
心行血:心气推动血行脉中,流注全身, 营养脏腑官窍 心生血:心火(心阳)将水谷精微化赤为血 水谷之精 脾胃营气 津液
入脉 心
赤化为血
生血:指饮食水谷经脾胃之气的运化,化为水谷之精,水 谷之精再化为营
气和津液,营气和津液入脉,经心火(即 心阳)的作用,化为赤色血液。 《灵枢· 决气》“中焦受气取汁,变化而赤,是为血。”
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心主脉:脉为血之府心气推动和调控心之搏动,使脉道通利, 血流通畅心动应于脉:指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒 缩,使脉道通利,血流通畅。 脉为血之府,是容纳和运输血液的通道。营气和血并行 于脉中,《灵枢· 决气》“壅遏营气,令无所避,是谓 脉。” 心与脉直接相连,形成一个密闭循环的管道系统。心气 充沛,心脏有规律的搏动,脉管有规律的舒缩,血液则 被输送到各脏腑形体官窍,发挥濡养作用,以维持人体 正常的生命活动。
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心主血脉功 能正常的条件
心气充沛 血液充盈 脉道通利
心气为主导
面色——红润光泽
心主血脉功 舌色——淡红 能正常的表现 脉象——节律均匀,冲和有力,一息4~5至心胸部感觉——胸部舒畅,感觉正常
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心主血脉功能失常常见病机:面色——淡白无华 舌色——淡 脉象——细弱无力 心胸部感觉——胸闷、心悸怔忡面色——晦暗 舌色——唇舌青紫 脉象——结、代、促、涩 心胸部感觉——憋闷刺痛 面色——红赤 舌色——舌红点刺 脉象——数 心胸部感觉——烦热
心血不足
心血瘀阻
心火亢盛
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面 色 淡 白 无 华
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面唇舌晦暗(灰黑)
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舌有瘀斑
舌尖深红
舌红 口舌生疮
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2、主藏神(主管生命和精神活动)广义之神,是整个人体生命活动的主宰和总体现
神的含义 狭义之神,是指人的精神、意识、思维活动等既是主宰人体生命活动的广义之神 心所藏之神
又包括精神意识思维情志等狭义之神
心藏神 — 是指心有统帅全身的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。 神志活动的物质基础是血。《灵枢· 营卫生会》:“血者,神气也。” “心者,君主之官,神明出焉”。 “心者,生之本,神之变也”。
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心藏神功能正常的生理表现:精神饱满 气血充盈 神志清楚 思维敏捷 神志活动正常
心主神志
反应灵敏 脏腑功能活动正常
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