探究湖北地方戏曲_湖北汉剧_金姚

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探究湖北地方戏曲———湖北汉剧

衡阳师范学院音乐系

金姚孔庆夫

摘要：湖北省，地处中国中部的璀璨明珠。因地处洞庭湖之北，而得湖北之名。俗称“千湖之省”“九、

等。作为拥有深厚历史底蕴和文化底蕴的名城，湖北不仅在历史发展的舞台上占据着十分重要的省通瞿”

地位，而且荆楚儿女以其勤劳，热情，乐观的性格特征，在曲艺文化发展的舞台上发挥着十分重要的作用。楚人好歌，从古至今，无论农忙与闲暇时皆与歌相伴，无歌不欢。因此，湖北的戏曲品种很多，深受江汉平原广大人民群众的喜爱和传唱。湖北地方戏曲的形成和发展有着极为特征的一面，不仅饱含了江汉平原的民风民俗，而且深刻的体现了荆楚儿女善于创造，乐观处世，开朗豁达的性格特点。

关键字：湖北方言汉剧唱腔地方戏曲

湖北省，地处中国中部的璀璨明珠。因地处洞庭湖之北，而得湖北之名。俗称“千湖之省”“九省通瞿”、等。作为拥有深厚历史底蕴和文化底蕴的名城，湖北不仅在历史发展的舞台上占据着十分重要的地位，而且荆楚儿女以其勤劳，热情，乐观的性格特征，在曲艺文化发展的舞台上发挥着十分重要的作用。楚人好歌，从古至今，无论农忙与闲暇时皆与歌相伴，无歌不欢。

因此，湖北的戏曲品种很多。譬如闻名于世的：花鼓戏、楚剧、汉剧、湖北大鼓、三棒鼓等。然而，最能体现武汉地区的地方特色的就要数汉剧了。汉剧在武汉及周边地区深受广大人民群众的欢迎，并能够广泛流传于民间。汉剧在长期的发展过程中，经历了高潮和低潮阶段，并成为了京剧的起源。汉剧，作为湖北省地方戏曲剧种之一，早期称之为“楚腔”“楚调”、，以后又称

民怨沸腾，最后,1266年英国议会为此制西方的宗教信仰不同，也限定了文章的

定了一项法令，规定了面包的价格、重量语境。在西方，以基督教为主的宗教文化和投料标准，凡达不到这些标准的面包深刻影响着人们的语言表达，基督教产

这一措施果然奏效，生时，作坊就要受到处罚。欧洲大陆处于四分五裂的状态，世

面包的份量增加了。不过，在几百年前科俗的王权只有超越一切世俗力量之上的学技术还不十分发达的情况下，手工投上帝才能收服，于是基督教应运而生，人料制作的面包很难做到个个合乎标准，们的语言也深深的打上了民族宗教色彩而不符合官方标准的面包一经发现，面的烙印。如：“Manproposes,Goddis-包师便会受到严厉的惩处。为了避免被poses.”(由人提议，上帝决断)。“God罚，面包师们就在出售面包时每打多给helpsthosewhohelpthemselves.”(天佑一个，即十三个为一打。这样，也就逐渐自救者)。在以佛教为主导的中国传统宗形成了baker'sdozen这一短语。而an教文化中，“老天爷”成了佛教徒心目中evendozen中的even的意思是“刚刚的天神。许多语词来源于佛教、道教。如好”，因此，这个短语表示的是“十二打”。“三生有幸”中的“三生”源于佛教，指前“面包师的一打”除了可以表示13以外，生、今生、来生，该词语用来形容机遇非也可以比喻一个不确切的小数目（a常难得，可见宗教文化是构成英汉语言smallunspecifiednumber),此语的应用还各自特色的重要方面。了解了宗教文化要看场合，givesomeoneabaker's的差异，就能更准确地表达语词的文化

意义。dozen则表示将对方痛打一顿，显然是取

其“除了活该，还多挨一拳”的含义(all综上所述，文化语境的诸多因素影onedeservesandonestrokemore）。响着语词的翻译。因此，在语词的翻译

2.3宗教信仰中，译者必须了解不同民族社会文化体在语言产生的过程中，宗教信仰对现在语篇中的文化内涵，正确理解语词语言的发展也有着一定的影响作用。中所包含的文化语义，尽量保证将原文所

蕴涵的人文意蕴表现出来。

结语

翻译是将一种语言转换为另外一种语言的过程，在转换过程中诸多的因素都对其有着制约的作用，语境是当中不可不考虑的一个因素。翻译表达过程既要充分发挥译文优点，又要照顾译文的文化语境，使译文读者既能够顺利地接收源语所表达的意义，不至于对原文产生误解，或错解，又能够感受到原文行文的顺畅，优美。因此译者必须紧扣文化语境及情景语境，正确理解源语意图从而采取切实可行的翻译方法，保证语言转换过程的顺利进行。

参考文献

[1]胡壮麟等：《系统功能语法概论》[M]湖南教育出版社，1989.

[2]何自然：《语用学与英语学习》[M]上海外语教育出版社，2003：P15-37.

[3]何兆熊：《新编语用学概论》[M]上海外语教育出版社，1998.

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“汉调”、“汉戏”，俗称“二簧”。在鄂北有“一清二簧三越调”的“一清二弹”之说，称汉剧为“乱弹”或“弹谚语；而在鄂东又有戏”。文献记载中曾有“湖广调”“黄腔”、、“皮簧”等称谓。辛亥革“汉调”，从民国初年起开始改称“汉剧”。其主要声腔命前仍称

为西皮、二簧，在地方剧种中开创皮、簧合奏之先河，从而形成皮簧声腔系统。汉剧流行于湖北省境内的长江和汉水流域及湖南、陕西、四川等省的部分地区。其邻近的河南、

一、湖北汉剧的萌芽和起源阶段

汉剧，是湖北省的地方戏曲剧种之一。早在清道光年间，在武汉汉口的后湖就有戏曲、杂技等民间艺人表演。民间艺人的表演，是汉剧形成的最初萌芽阶段，而这一戏剧形式受到武汉人民的广泛欢迎，则是汉剧得以形成的民间土壤。到清光绪年间，这些戏剧演出逐渐由草台和庙台进入茶园。在这一时期，湖北汉剧的萌芽和发展与湖北花鼓戏的形成阶段（田园萌芽阶段和草台发展阶段）有一定的相似性。到民国时期，武汉地区已经成为本地汉剧（1912年定名为汉剧）和花鼓戏（后称楚剧）演出的中心地区，并常有外来的剧种，如京剧、豫剧、越剧、评剧、木偶剧等表演艺术团体在各武汉和周边地区的剧场中流动演出。然而，关于汉剧的起源，至今虽然尚无明确的学术定论，即“西皮”起源说与“二黄”起源说。“西皮”但一直有两种观点。

起源说，来源于湖北的“襄阳腔”（“襄阳腔”是由传入鄂西北襄阳一带的山陕梆子演变而来的）。又一说来源于西秦腔。西皮的腔调比较高亢、激越、明快、流畅。其旋律活泼、跳跃、高亢、刚可慢），多用它表现奔放、激劲有力，色彩明亮，节奏多变（可快、昂、欢快的情绪。“二黄”起源说，出自湖北的黄冈和黄陂，另一说出自江西的宜黄及安徽石牌。二黄的腔调比较深沉、浑厚、稳建、舒展。所以，西皮腔适于表现慷慨激昂、热情奔放的感情。二簧兴起于长江中下游，“本于弋腔”，系由安徽传入湖北的四平腔吹腔，经湖北艺人加工发展，并结合湖北本地的方言和本地楚调而形成。清朝文献对此则有记载。如乾隆年间吴太初所著《燕兰小普》中记有：名伶时瑶卿“爱歌楚调一番新”；楚伶王湘云擅长《卖饽饽》，唱荆江秧歌、沙湖小曲；清范锴在其《汉口丛谈》中也曾记载：汉口楚调著名演员李翠官、隶荣庆部，擅长《贵妃醉酒》、《潘尼追舟》、《玉堂春》等。嘉庆年间汉调西皮、二簧合流并用，并经过长期逐渐融合过程，最终形成汉剧。（1912年定名这一剧种为汉剧）。西皮、二簧合流并用在《汉口竹枝词》曾有记载：“曲中反调最凄凉，急是西皮缓二黄，倒板高提平板下，音须圆亮气须长”。即嘉庆年间，在汉口就有十余个唱汉调的戏班，他们既唱西皮，又唱二簧；既有正调，又有反调，已经是一个声腔完备的剧种。

二、湖北汉剧的唱腔风格和音乐特点

湖北汉剧的演唱声腔以西皮腔和二黄腔为主，兼有吹腔、杂曲、小调等。西皮：也称“下把”。西皮板式比较完整。其版式有：慢板—慢西皮、正板—中西皮、快板—快西皮等，以及散板类的摇板、散板、导板、滚板等。其中，西皮中常用的一种板式

参考文献

[1]刘正维著：《湖北民间音乐》[2]刘正维著：《民族音乐新论》[3]刘正维著：《民族民间音乐概论》。

为西皮垛子。是在演唱中运用较多又最具特色的一种独立板也称“上式，其唱腔字多腔少，节奏紧凑，常适于叙事。二黄：把”，曲调柔和委婉，舒展流畅，节奏较平稳。其板式有：慢板、垛二流垛子、夹板等，以及属散板类的摇板、散板、滚板、导板板、

等。二黄最常用的板式是二流板。西皮腔和二黄腔在传统演唱九腔中还有一些独具特色的专用曲调和特定唱腔。如襄阳调、西反腔、黄反腔等。汉剧唱腔中还有一些曲调优美活十八板、

节奏鲜明的杂曲小调。如：昆腔、罗罗腔，渭腔、凤阳歌、过泼、

杂曲等。这些小调多用于富有喜关调等数十余种，以及民歌、剧色彩、生活气息浓厚的小戏。汉剧的唱腔都与武汉方言紧密的结合在一起，形成了丰富的武汉地域特点，一度成为武汉地区的第一大剧种。

湖北汉剧的曲牌和伴奏十分丰富。传统的演唱和器乐曲牌有四百多首。按照乐器使用的不同，可以归类为：唢呐曲牌、笛子曲牌、丝弦曲牌等；按照曲调性能的差异，可以归纳为：军乐、礼乐、宴乐、物乐、喜乐、哀乐、神乐等七类。这些曲牌或唱腔具有丰富的音乐表现功能和叙述故事性。汉剧的伴奏具有自己独特的风格，根据不同的唱腔使用不同的伴奏乐器。西皮腔主要以胡琴和唢呐伴奏为主；二黄腔主要以唢呐或笛子为伴奏主。

湖北汉剧的角色分类也十分丰富。大体上分为：末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂等十大行当。末；为老年生角，剧中多饰演年老的帝王宰相，高官学士等正面人物。

净；为花脸，剧中多饰演谏臣名将。生：为中年生角，重唱工，多扮演慷慨激昂、忠诚耿直的正面人物。旦：表演端庄凝重，娟秀大方，多饰演大家闺秀、中年妇女和贞女烈妇等。丑：以诙谐风趣为主，做工繁重，重腿功，剧目很宽，可扮演各种不同类型的角色。外：生角，戏路较宽，以表演见长。小：包括文小生和武小生，文戏武戏皆可。贴：花旦，多扮演年轻少女、风骚泼辣表演风格上有贫富之分，多扮演老年妇女。杂：花的少妇。夫：

脸，以打功见长，多扮演勇猛憨直的武将或飞扬跋扈的权臣等。

三、湖北汉剧的历史文化价值

湖北汉剧作为一个具有独特原创性和地域性的地方剧种，它对中国戏曲的发展作出了重要的贡献。它深受江汉平原及荆楚地区广大人民群众的爱戴，甚至为京剧及其风格形成的也做出过特殊的贡献。湖北汉剧也是“汉派文化”的典型代表性，深刻的表现了汉派文化的精神性和创造性。现在，湖北汉剧每年仍然有众多的优秀节目演出，它已经成为武汉市民不可缺少的精神食粮。

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