沪教版预初走进文言文17-24单元答案

第十七单元 【阅读】 刘庭式娶盲女

齐人刘庭式未及第时，议娶其乡人之女，既成约而未纳币也。（山东人刘庭式未考中科举时，父母商量准备娶他同乡人的女儿，后来双方已说定婚事，但尚未送聘礼。）庭式及第，其女以疾，两目皆盲。（刘庭式考中了科举，那女子因为疾病，两眼瞎了。）女家躬耕，贫甚，不敢复言。（女家是种田人，很贫困，不敢再提婚姻的事。）或劝纳其幼女。（有人劝刘庭式娶对方的小女儿。）庭式笑曰：“吾心已许久矣。虽盲，岂负吾初心哉！”（刘庭式笑着说：“我心里早已答应她了。虽然眼瞎了，难道能违背我最初的心愿吗”）卒娶盲女，与之偕老。（刘庭式最终娶了盲女，跟她和好到老。）

【训练】

1.寒云门与盲女偕老

项城韩云门，名堳，聘戚氏女，未几，两目失明。（河南项城有个人叫韩云门，又叫韩堳，与姓戚人家之女约定婚姻关系，没多久，戚家之女双目失明。）戚谓韩郎年少能文，必成远器，而配以盲女，非偶也，欲悔婚而终女子于家。（戚家认为韩云门这男儿年轻而又能读书作诗写文，将来一定大有作为，而自己的女儿双目失明，无法与他相配成双，想解除婚约，让女儿终身在家中。）韩之父母将许之，云门毅然不可，如礼迎娶以归。（韩云门的父母将同意戚家悔婚的要求，韩云门坚决不同意，按照礼数将她迎娶到家。）戚不得已，媵yìng以美婢。（戚家没其他办法，把一个漂亮的侍女作陪嫁）云门曰：“人情见则欲动，不若无见，以全我居室之好。”遂遣婢还。（韩云门说：“人们见到美婢,感情就要激动，不如不要相见，用来保全我夫妻的和好。”于是打发那位漂亮的侍女回去。）后于壬子

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出为教谕。（后来在清康熙十一年，韩云门出任掌管教育、祭礼的官吏。）挚妇偕行，伉俪无间。（携带妻子同行,夫妻亲密无矛盾）豫人称其笃行，以为宋之刘庭式再现于今。（河南当地百姓称赞他做人忠厚，认为宋朝刘庭式再次出现在今天。）

【练习】

1.聘戚氏女(氏,姓)

2.戚谓韩郎年少能文(谓,认为) 3.必成远器(远,大) 4.非偶也(偶,相配成双) 5.如礼迎娶以归(如,按照) 6.遂遣婢还(遣,打发) 7.豫人称其笃行(笃,忠厚)

8.人情见则欲动(人们见到美婢,感情就要激动) 9.以全我居室之好(用来保全我夫妻的和好)

10.挚妇偕行,伉俪无间(携带妻子同行,夫妻亲密无矛盾) 2.孙泰

孙泰者,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风。（唐朝山阳地区有个书生叫孙泰，年轻时拜皇甫颖为师，品德高尚，有古代贤人的风范。）泰妻即姨妹也。（孙泰的妻子是他的表妹。）先是，姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可取女弟。”（在他做官以前，姨妈年纪大了，将她的两个女儿托付给他，说：“大女儿一只眼瞎了，你以后可以娶我的小女儿。）姨卒，泰取其姊。（不久，姨妈死了，孙泰娶了大表妹。）或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”（有人疑惑不解地问他，孙泰回答说：“她有残疾，不是我娶她，嫁给谁呢？）众皆服泰之义。（乡里的人都佩服孙泰的人品。）泰尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。（孙泰曾经到市场见到铁制的台灯，买下了，回家后叫人擦洗干净，发现那台灯竟是银制的，他马上去市场，还给了卖主。）

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【练习】

1.少师皇甫颖（师，拜??为师） 2.操守颇有古贤之风（操守，行为） 3.先是，姨老矣（先是，这事以前） 4.汝可取女弟（取，同“娶”） 5.姨卒，泰取其姊（卒，死） 6.泰亟往还之（亟，立刻） 7.或诘之（有人问他）

8.问题：上文有两个“市”：（1）“尝于市遇铁灯台”中的“市”，它的词性是（名词），指（市场）；（2）“市之”中的“市”， 它的词性是（动词），解释为（买）

9.上文记述孙泰的两件事，作者要说明孙泰有（古贤之风）。 3.二犬深情

咸溪县童镛家，畜二犬，一白一花，共出一母。（咸溪县童镛家养了两只狗，一只毛色白的，一只毛色花的，都出于一个母体。）性狡狯kuài，解人意。（性情聪明可爱，明白主人的心思。）日则嬉戏，夜则守门。（白天则一起玩耍，夜里则一起守门看家。）后白者倏shū目盲，不能进牢自食。（后来白狗突然眼睛瞎了，不能进笼子自己吃东西。）主人以草藉檐外卧之。（主人用杂草垫着让它卧在屋檐外）花者衔饭吐而饲之。夜则卧其侧，几二年余。（花狗衔饭吐出来喂给白狗吃。夜里则谁在它的身旁，差不多有二年有余。）及白者死，埋诸山麓。花犬乃朝夕往，至葬处则默哀，若拜泣状，良久乃反。（等到白狗死了，把它埋在山脚下。花狗于是早晚去，到山脚埋葬处默哀，像磕头哭泣的样子，呆了很长时间才回去。）

【练习】

1.畜二犬（畜，养）

2.后白者倏盲（倏，一下子） 3.不能进牢自食（牢，笼子）

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4.花者衔饭吐而饲之（饲，喂） 5.几二年矣（几，差不多，接近） 6.若拜泣状（状，??的样子）

7.主人以草藉檐外卧之（主人用杂草垫着让它卧在屋檐外） 8.埋诸山麓（把它埋在山脚下） 9.良久乃反（很久才回去） 4.雁冢zhǒng

无锡荡口镇，有人得一雁，将杀而烹之。（无锡荡口镇，有人得到一只大雁，准备杀了煮着吃。）有书生见了悯焉，买以归，畜之以为玩。（有书生见了同情它，买下大雁回家，养着用来玩。）惧其逸去，以线联其两翅，使不得飞。（怕它逃逸离家，用绳子拴住它的两只翅膀，使大雁无法飞走。）雁杂处鸡鹜wù间，亦颇驯，唯闻长空雁唳lì则扬首而鸣。（大雁杂居鸡鸭之间，也很温顺。只有听到空中有大雁鸣叫时才抬起头鸣叫几声。）一日，有群雁过其上，此雁大鸣。（一天，一群大雁飞过它的上面，这雁大声鸣叫。）忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顾，引吭奋翅，若相识者：一欲招之下，一欲引之上，书生悟此二雁必旧偶也，乃断其线，使飞。（忽然有一只大雁从空中飞下，停留在屋檐上，两只大雁相互看着，伸长脖子鸣叫，努力扑打翅膀。像是相互认识：地上的一只雁想招呼它下来，屋檐上的一只雁想拉它上去，书生明白这两只雁一定是过去的配偶，于是剪断了绳子，让雁飞上去。））然此雁久系，不能奋飞，屡飞屡坠，竟不得去。（然而这雁系绳子太久，无法奋力飞翔，每次飞去又每次坠落，最终无法离去。）檐上之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日则俱毙矣。（屋檐上的雁，守候了整整一天，忽然从屋顶飞下，面对面痛苦地鸣叫。第二天就一同死了。）书生感其义，合而葬之，名曰“雁冢”。（书生被它们的情义所感动，把他们合葬在一起，取名为雁之墓。）

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【练习】

1.畜之以为玩（畜，养） 2.雁杂处鸡鹜间（鹜，鸭子） 3.唯闻长空雁唳（唯，只有，每当） 4.集于屋檐（集，栖，躲） 5.竟不得去（竟，终） 6.名曰“雁冢”（冢，墓） 7.亦颇驯（也很温顺）

8.一欲招之下，一欲引之上（地上的一只雁想招呼它下来，屋檐上的一只雁想拉它上去）

9.越日则俱毙矣（第二天就一同死了） 10.书生感其义（书生被它们的情义所感动） 5.义犬报火警

城之东，民家畜一犬，甚羸l?i。（城的东面，一家人家养了一只狗，非常瘦弱。）一夕，邻火卒cù发，延及民家。（一个晚上，邻居家突然起火，火灾殃及这家人家。）民正熟寝，犬连吠不觉。起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥háo，民始惊。（那家人正在熟睡，狗接连叫着还不醒。狗起来拉他们的被子，人依旧熟睡不醒。狗再蹲在床边用嘴靠近人的耳朵大叫大嗥，人开始惊醒。）视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。（看看已是满屋的烟，急忙呼叫妻子女儿出逃，房屋里的东西全都成了火灰了。）民遂谓所亲曰：“吾家贫，犬食恒不饱，不谓今日能免我四人于难也。（那家人于是对所亲近的人说：“我家贫困，狗经常吃不饱，不说今天能免除我家四人烧死的灾难。）彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶？”（而那种天天丰厚地享受他人的食物，而不顾他人患难的人，同这犬相比，像什么呢？）

【练习】

1.邻火卒发，延及民家（及，到）

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2.起曳其被（曳，拉）

3.复踞床以口附民耳大嗥（锯，蹲） 4.犬食恒不饱（恒，常）

5.室尽烬矣（房屋里的东西全都成了火灰了）

6.彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶？（那种天天丰厚地享受他人的食物，而不顾他人患难的人，同这犬相比，像什么呢？）

7.问题：成语“笑逐颜开”中的“逐”，解释为（随着）；这个成语的意思是（高兴得满脸笑容）

第十八单元 【阅读】曾子杀猪

曾子之妻之市，其子随之而泣。(曾子的妻子到市场上去,她的儿子哭着跟着她.)其母曰：“女还，顾反为女杀彘zhì。”(他的母亲说:“你回去，等回儿回来给你杀猪。)妻适市来，曾子欲捕彘杀之。（曾子的妻子到市场后回来，曾子要抓猪杀它。）妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”（妻子阻止他说：“我只不过跟小孩开个玩笑罢了。”曾子曰“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，母欺子，子而不信其母，非以成教也。”（曾子说：“小孩子是不可以跟他开玩笑的，小孩子还没有判断是非的能力，等着向父母亲学习，听从父母亲的教育。如今你欺骗他，这是教育儿子欺骗，母亲欺骗儿子，儿子不信任母亲，这不是用来教育好儿子的方法。”）遂烹彘也。（于是曾子与妻子决定马上杀猪烧肉。）

【训练】 1.陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。(宋朝陈尧咨父亲任谏议大夫时，家中有匹烈性马，性情暴躁，简直无人能驾驭，踢伤咬伤了好几个人。)一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”（一天，陈谏议进马棚，

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发觉那匹马不见了，于是追问马夫：“那马怎么不见了？”）仆言为陈尧咨售之贾人矣。（马夫回话说被你儿子陈尧咨卖给商人了。）“尧咨者，陈谏议之子也。（陈尧咨是陈谏议的儿子。）谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”（陈谏议立刻叫儿子陈尧咨过来，说：“你是朝廷重臣，家里那么多马夫、杂役尚且不能制服它，一个商人怎么能养它？这不是把祸害转嫁给别人吗？”）急命人追贾人取马，而偿其直，戒仆养之终老。(赶快派人追寻商人取回马,还了他的钱,告诫左右的人要把那匹马直养到死。)

【练习】

1.不可驭（驭，驾驭）

2.蹄啮伤人多矣（蹄啮，踢；咬） 3.一日，谏议入厩（厩，马棚） 4.因诘仆（诘，问） 5.彼马何以不见（彼，那） 6.谏议遽召子（遽，立刻） 7.家中左右尚不能制（制，制服） 8.贾人安能畜之？（商人怎么能养它？）

9.是移祸于人也！（这是把灾祸转移到别人头上！） 10.偿其直（还他的钱） 2.陈万年教子

陈万年乃朝中重臣也，尝病，召其子咸告诫于床下，语至三更，咸睡，头触屏风。(陈万年是朝中重臣,曾生病,叫他儿子陈咸过来,在床边对他进行告诫教育,话说到半夜三更,陈咸打瞌睡,头碰到屏风.)万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教诫女，女反睡，不听吾言，何也？”(陈万年非常光火,想用棍棒打他,说: “你父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我说，什么道理？”)咸叩头谢，曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不敢复言。（陈咸磕头认错，说：“都知道你说的，主要教我陈

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咸拍马奉承。”陈万年就不敢再说下去了。）

【练习】

1.陈万年乃朝中重臣也（乃，是） 2.咸睡（睡，打瞌睡）

3.大要教咸谄也（谄，拍马奉承） 4.欲杖之（想用棍棒打他） 5.咸叩头谢（陈咸磕头认错） 6.具晓所言（都知道你所说的）

7.问题：上文“语至三更”中的“三更”，相当于今天什么时间段？（深夜11时到凌晨1时）

3.卞庄子刺虎

卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必斗，斗则大者伤小者毙，若从伤而刺之，一举必有双虎之名。”(卞庄子想刺杀旅店对面山坳里的两只老虎,旅店里的小伙计阻止他,说:“两只老虎正将要吃那头牛，要是吃得有甘美，就会互相争夺，争夺打起来，大老虎就会受伤，小老虎就会死，到那时，你冲过去把受伤的大老虎刺杀，就能得到一下子杀死两只老虎的威名。)卞庄子然之，立须之。（卞庄子认为小伙计说得有道理，就在那里等待两虎相争相斗。）旋两虎果斗，大者伤小者死。（一会儿，两只老虎果然争斗起来，大老虎受伤而小老虎死了。）卞庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。（卞庄子奔上去，把受伤的大老虎刺死，果真一举杀死两只老虎的功效。）

【练习】

1.斗则大者伤小者毙（毙，死） 2.旋两虎果斗（旋，一会儿） 3.一举果有双虎之功（功，效果）

4.两虎方且食牛，食甘必斗（两只老虎正将要吃牛，吃得有滋味后定要争斗） 5.一举必有双虎之名（一个举动一定能收到杀死两只老虎的名声）

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6.卞庄子然之（卞庄子认为馆竖子的话是对的） 4.势利鬼吴生

有吴生者，老而趋势，偶赴广席，见布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。（有一个叫吴生的人，年纪这么大了还要趋炎附势，有一次，他去参加盛大宴会，看见有个人穿着平民百姓的衣服随后而来，略微拱手还礼，神色很傲慢。）已而见主人恭甚，私询之，乃张伯起也。（不久，见主人对那人施礼非常恭敬，吴生私下询问主人那人是谁，才知道他便是著名戏剧家张伯起。）更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领过半揖，但乞补还，勿复为劳。”（吴生再次起身，走到张伯起跟前，再想献殷勤致礼。张伯起笑着说：“刚才已受过泥半个揖，现在只需要补上半个便可以了，不必再劳驾了。）

1.已而见主人恭甚（已而，不久） 2.私询之（询，问）

3.乃张伯起也（乃，原来是） 4.更欲殷勤致礼（更，再；表达）

5.略酬其揖，意色殊傲（略微还对方的打拱礼，神色很傲慢） 6.适已领过半揖，但乞补还（刚才已受过半揖打拱，只求补还半揖） 7.问题：上文“老而趋势”中的“趋势”，可用成语（趋炎附势）表示。 5.偷鸡者的托词

今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”（当今有个人每天偷邻居人家的鸡，有人告诉他说：“这不是品德高尚的人的行为。）曰：”“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”（那人回答说：“请允许我减少一些，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就停止。”）如知其非义，斯速已矣，何待来年？（如果知道那是不道德的，这就赶快停止，为什么要等到来年？）

【练习】

1.或告之曰（或，有人）

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2.请损之（损，减少）

3.然后已（已，停止）

4.如知其非义，斯速已矣，何待来年？（如果知道那是不道德的，这就赶快停止，为什么要等到来年？）

5.问题:偷鸡贼辩解的实质是什么？（巧言诡辩，想继续偷盗）

6.问题：成语“一丘之貉”中的“貉”，读音是（h?）;这个成语现在比喻（都是一样的坏人）

第十九单元 【阅读】 宋濂苦学

余幼时即嗜学，家贫无以致书以观。（我小时候就爱好学习，可是家庭贫困没办法买书来看。）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（往往向藏书人家借阅，亲自抄录，按规定的日期归还。）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕走送之，不敢稍逾约，是以人多以书假余，余因得遍观群书。（有时天非常寒冷，砚台里的水结成坚硬的冰，手指伸屈都有困难，也不放松抄录的事，抄录完毕奔着把书送还人家，不敢稍微超过约定的日子，因此很多人愿意把书借给我，我因此能阅读很多书。）

【训练】 1.葛洪苦学

葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不葺，常披榛出门，排草入室。（葛洪是丹阳人，家境贫寒，无童仆照料，篱笆坏了也没时间修理，常常推开杂草出入家门。）屡遭火，所藏典籍尽。（屋里多次着火，祖上留下来的书籍烧尽。）乃负笈徒步，不远千里，假书抄写。（他便背着竹制书箱徒步远行，不怕千里之远，借书阅览，有些书借回抄录。）卖薪买纸，然火披览。（他割柴草晒干后出卖，买回文具纸张。到晚上，便点燃木材，在火光下翻阅。）

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【练习】

1.篱落不葺（葺，修） 2.常披榛出门（披，拨开）

3.乃负笈徒步，不远千里，假书抄写（便背着竹制书箱徒步而行，不怕千里之远，借书抄写）

4.然火披览（点火翻阅书籍） 2.王冕僧寺夜读

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。（王冕是浙江诸暨人，七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地溜进学堂，听学生们读书。听毕，就能默默地记住。有时傍晚回家，忘记把牛牵回来，他父亲发怒而鞭打他，不久又像以前一样去私塾旁听。）母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”（母亲说：“儿子痴心读书到这种地步，为什么不听凭他所想要做的呢。）冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。（王冕于是离家，搬进寺庙隔壁的破屋过夜。晚上悄悄出门，钻进寺庙，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书本借长明灯的光琅琅读书到天亮。）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。（佛像大多是用泥土雕塑的，面目狰狞凶恶，样子可怕。王冕这个小孩，安然的样子，好像没有看到一样。）安阳韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。（河南安阳著名学者韩性听到王冕苦读的事后，认为他与众不同，就收他做了学生，王冕终于成为博学多才的人。）

【练习】

1.父命牧牛陇上（陇，田埂）

2.父怒挞之，已而复如初（挞，鞭打；已而，不久） 3.冕因去依僧寺以居（去，离家；依，靠着） 4.执策映长明灯读之（策，书）

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5.恬若不见（恬，安然的样子） 6.录为弟子（录，收；弟子，学生） 7.听已，辄默记（听毕，就能默默地记住） 8.曷不听其所为（何不听任他所要干的） 9.闻而异之（听说后认为王冕与众不同） 3.欧阳修家教

欧阳修四岁而孤，家贫无资，母以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。(欧阳修四岁时就死了父亲,家里穷,无钱购买纸笔,他母亲用芦苇杆当笔,在地上画着来教他写字。读了许多古人文章,又教他学习写诗。)及稍长，而家无书读，就闾里士人家假而读之，或因而抄录。(等到渐渐长大,而家里没有书读,就到临近乡里读书人家借书阅读,有时把书抄录下来)抄录未毕，而已能诵其文，以至尽夜忘寝食，唯读书是务。(没等抄完就能背诵书文,以至于通宵达旦、废寝忘食，一心致力于读书。)自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。(从小就能写诗作赋做文章，已经达到成年人的水平。)

【练习】

1.欧阳修四岁而孤（孤，失去父亲） 2.母以荻画地（画，划） 3.教以书字（书，写） 4.假而读之（假，借） 5.及稍长（等到渐渐长大）

6.唯读书是务（只致力于读书；“是”无义）

7.问题：“以至尽夜忘寝食”可用成语（废寝忘食）来表达。 4.司马光幼时

司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。(司马光长到七岁，严肃庄严得像成人一般，在私塾里听讲史书《左氏春秋》后，喜欢此书，回到家中就能把书中的主要意思讲给家里人听。)自是手

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不释卷，至不知饥渴寒暑。（从此以后，他手不释卷，甚至忘了饥渴，天冷天热也不放在心上。）群众戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。（一群孩子在庭院里玩耍，有一个小孩爬到缸上，失足沉没在缸的水中，很多小孩都扔下他离去了，司马光拿起石头砸破缸，缸里的水涌出，那小孩得救。）

1.司马光生七岁（生，长到） 2.退为家人讲（退，回去）

3.自是手不释卷（自是，从此；释，放下） 4.至不知饥渴寒暑（至，甚至） 5.足跌没水中（没，沉没）

6.即了其大旨（就明了其中的主要意思） 7.众皆弃去（很多小儿扔下他离去了） 5.程门立雪

杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。（杨时去洛阳向程颐求教，当时的年龄大概是四十岁了。）一日见颐,颐瞑坐,时与游酢zu?侍立不去。（一天，他去见程颐时，程颐正在打瞌睡，当时跟游酢一起陪立在这位尊长旁边不肯离开。）颐既觉，则门外雪深一尺矣。（程颐醒来，发现门外的雪已有一尺多厚了。）

【练习】

1.时盖年四十矣（盖，大概）

2.时与游酢侍立不去（侍，陪侍在尊长旁；去，离开） 3.颐既觉（程颐醒后）

4.问题：上文“瞑坐”是指（打瞌睡）；“瞑”解释为（闭目）

5.问题：“程门立雪”已成成语，它的意思是（求学心切和对有学问的长者的尊敬）

第二十单元 【阅读】

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项羽不肯竟学

项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。（项籍小时候，学习认字写字不认真，丢下书本，学习击剑，又不认真。）项粱怒之。（他的叔父项梁对他发脾气。）籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”（项籍说：“认字写字，只要用来记录姓名就够了。学习击剑，只能对付一个人，不值得学习，我要学习对付万人的本领。）于是项梁乃教籍兵法。（于是项梁便教他学习兵法。）籍大喜，略知其意，又不肯竟学。（项籍非常高兴，可是约略知道一点大概后，又不肯学到底。）

【训练】 1.赵某误子

赵某者，吴人也。家富多藏，有子三。（姓赵的是江苏苏州一带的人，家里富足，多有藏金，有儿子三人。）三子皆不学无术，恃父多金，朝夕挥霍。（这三个儿子都不学无术，依仗父亲有钱，从早到晚挥霍钱财。）有一叟相劝，曰：“尔之子，俱游手好闲，一旦尔殁m?，将何以自食？当戒之从学，而后自立！”（有一个老人劝说他，说：“你的儿子，都游手好闲，一旦你死了，将凭什么养活自己？应当告诫他们从事学习，而后才能自立。）赵某勿之听，恣子放荡。（赵某不听老人劝告，任凭儿子放荡不羁。）寻赵某卒，其家财竭。（不久，姓赵的死了，他家里的财产已经消耗光了。）三子者，或乞食于街市，或盗窃于邻人，或饿仆于路侧。（三个儿子，有的在街市上要饭，有的到邻居家偷盗，有的挨饿而跌倒在路旁。）人曰：“此乃自食其果也。”（有人说：“这是自食其果啊。）然岂非其父之计”浅也！（然而这难道不是他们的父亲考虑得太短浅吗！）

【练习】

1.三子皆不学无术（术，学问，也可指技术）

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2.恃父多金（恃，依仗） 3.一旦尔殁（殁，死） 4.当戒之从学（戒，同“诫”） 5.恣子放荡（恣，放任） 6.其家财竭（竭，尽）

7.或饿仆于路侧（或，有的；仆，跌倒） 8.此乃自食其果也（乃，是） 9.有一叟相劝（有个老人劝说他） 10.将何以自食（将凭什么养活自己） 11.寻赵某卒（不久姓赵的死了）

12.然岂非其父之计浅也（然而这难道不是他们的父亲考虑得太短浅吗） 2.高凤笃学

高凤，字文通，家以农亩为业。（高凤，字文通，家里把从事农业生产作为职业。）妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。（有一天，妻子到田间去劳作，把麦子晒在院子里，让高凤看管，不让鸡偷吃麦子。）时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。（临近中午时，天空突然下起大雨，可高凤手里拿着竹竿，仍在专心致志地读儒家经典著作，感觉不到雨水冲走了不少麦子。）妻还怪问，乃省。（妻子回来感到奇怪问他时，才省悟过来。）

【练习】

1.高凤，字文通（字，表字） 2.令凤护鸡（护，防） 3.时天暴雨（暴，突然）

4.妻常之田，曝麦于庭（妻子曾经到田里去，在院子里晒了麦子） 5.妻还怪问，乃省（妻子回来感到奇怪便问，才省悟过来） 3.王充市肆博览

王充孤，乡里称孝。（王充失去父亲，乡里赞扬他守孝道。）后至京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。（后来到京师洛阳，求学于当时最高学府“太

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学”， 拜班彪为老师。喜欢广泛阅读而不死抠经学字句。）家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通百家之言。（家里贫困没有书，常常游览街铺，阅读书摊上的书，一看总是能诵读记忆。日子长了，就通晓诸子百家的言论观点。）

【练习】

1.乡里称孝(称，赞扬) 2.常游洛阳市肆（肆，店铺） 3.遂博通百家之言（遂，就） 4.师事班彪（拜班彪为老师）

5.问题：从上下文看，“洛阳”在当时是怎样的城市？（东汉国都） 6.问题：“百家之言”中的“百家”是指什么？（诸子百家，如老子、庄子等）

7.问题：成语“功亏一篑”中的“篑”，解释为（盛土的筐）；这个成语的意思是（比喻只差最后一点未完成）

4.赵伯公肥大

赵伯公肥大,夏日醉卧,孙儿缘其肚上戏。（赵伯公肥大,夏天醉熏熏地躺着睡觉，孙儿爬上他的肚子玩耍。）因以李子内其脐中,累七八枚.即醉了不觉，数日后，乃知痛。（乘机把李子塞进他的肚脐里，共计有七八枚，已经醉了没有感觉。几天后才感觉到痛。）李大烂，汁出，以为脐穴，惧死，乃命妻子处分家事，乃泣谓家人曰：“我肠烂且死。”（李子腐烂，水汁流出，认为肚脐穿孔，害怕死去，于是哭着对家人说：“我的肠子糜烂将要死去。）明日李核出，乃知孙儿所内李子也。（第二天李子核出来，才知道是孙儿把李子塞进他肚脐眼里边了。）

【练习】

1.孙儿缘其肚上戏（缘，爬上） 2.累七八枚（累，共计） 3.既醉了不觉（既，已经）

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4.以为脐穴（穴，孔） 5. 我肠烂且死（且，将）

6.因以李子内其脐中（乘机把李子塞进他的肚脐里） 7.问题：比较下列句子中“乃”的解释

（1）数日后，乃知痛（才） （2）乃泣谓家人曰（于是） 5.燕人返国

燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。（有个燕国人，生在燕国，长在楚国，到老了回本国。）过晋国，同行者诳之，指城曰；“此燕国之城。”其人愀qiǎo然变容。指社曰：“此若里之社。”乃喟kuì然而叹。指舍曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。（路过晋国，一个同行的人欺骗他，指着城墙说：“这是燕国的城墙。”那人凄怆的样子，变了脸色。指着土地庙说：“这是你乡里的土地庙。”于是叹着气。指着房子说：“这是你祖上的坟墓。”那人哭得自己无法控制。）同行者哑a然大笑曰：“予昔绐dǎi若，此晋国耳。”（同行的一个人听了笑出了声，说：“我过去骗你的，这里还是在晋国。”及至燕，真见燕国城社，真见先人之庐冢，悲心更微。（等到到了燕国，真的见到燕国的城墙和土地庙，真的见到祖先的房屋和坟墓，他悲苦的心情反而少了。）

【练习】

1.同行者诳之（诳，欺骗） 2.指城曰（城，城墙） 3.其人哭不自禁（禁，控制） 4.予昔绐若（绐，欺骗） 5.及至燕（及，等到）

6.真见先人之庐冢（庐，房屋） 7.此若先人之冢（这是你祖上的坟墓）

8.问题：成语“万象更新”中的“更”，解释为（变更）；这个成语的意思是（一切事物或景象变得焕然一新）

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第二十一单元 【阅读】 鲁侯养鸟

昔者海鸟止于鲁郊。（从前有只海鸟停留在鲁国国都的郊外。）鲁侯御而殇shāng之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。（鲁侯派人迎接它，并在祖庙里向它敬酒，演奏《九韶》让它娱乐，准备了牛、羊、猪让它进食。）鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔luán,不敢饮一杯，三日而死。（鸟却眼睛发花，显出忧伤的样子，不敢吃一块肉，不敢喝一杯水，三日后便死了。）此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。（这是因为鲁侯用供养自己的方法去养鸟，而不是用养鸟的方法去养海鸟。）

1.揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”（宋国有一个担心他的禾苗不长高而去把它拔高的人，疲倦地回家，告诉他的家人说：“今天累极了，我帮助禾苗长高了。”）其子趋而视之，苗则槁矣。（他的儿子赶快跑去查看，发现禾苗已经干枯了。）

【练习】

1.其子趋而视之（趋，急走） 2.苗则槁矣（槁，枯萎） 3.今日病矣（今天累坏了） 4.谓其人曰（对他家里的人说）

5.问题：宋人与《鲁侯养鸟》中的鲁侯犯了什么错误？（主观主义） 2.砚眼

明有陆庐峰者，于京城待用。（明代有个人叫陆庐峰，在京城等待朝廷任用。）尝于市遇一佳砚，议价未定。（曾在街市上遇到一个好砚台，没有谈好价钱。）既还邸，使仆往，以一金易归。（已经回到官办旅店，派仆人去用一两银子买下后

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回家。）仆持砚归，公讶其不类。仆坚称其是。（仆人拿着砚台回来，陆庐峰惊讶地认为它不像早先看到的）公曰：“向观砚有鸲qú鹆yù眼，今何无之？”（陆庐峰说：“早先看到的砚台有八哥眼，现在为什么没有了？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”（仆人回答说：“我嫌那地方微微凸起，路上遇到石匠，幸好有余下的银子，叫石匠打磨使它平整。）公甚惋惜。（陆庐峰很惋惜。）

【练习】

1.既还邸（既，已经，??之后） 2.仆坚称其是（是，对的） 3.向观砚有鸲鹆眼（向，早先） 4.路值石工（值，遇）

5.以一金易归（用一两银子买下后回家）

6.公讶其不类（陆庐峰惊讶地认为它不像早先看到的） 7.令磨而平之（叫石匠打磨使它平整）

8.问题：仆人的错误可用一个成语（自以为是）来概括。 3.农夫耕田

农夫耕于田,数息而后一锄。（一位农夫在田里耕作，数次呼吸后才耕一下。）行者见而哂shěn之，曰：“甚矣，农夫之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”（过路人见到后讥笑他，说：“农夫懒惰得很！数次呼吸后才耕一下，这田一个月也耕不完。）农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我耕之术乎？”（农夫说：“我不知道怎么耕田，你可以把正确的耕田方法做给我看吗？）行者解衣下田，一息而数耕，一锄尽一身之力。（过路人脱下外衣，呼吸一次而耕田数次，每一次耕田都用尽全身力气。）未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”（没有多长时间，便气喘吁吁地不能发出声音，并且跌倒在田里，对农夫说：“从今以后我知道耕田的困难了。）农夫曰：“非耕难，乃子之术谬也！人之处事亦然，欲速则不达也。”（农夫说：“不是耕田困难，而是你的

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方法错了！人处理任何事情也这样，想快一点可是反而达不到目的。）行者服而退。（过路人认为他说得对就走了。）

【练习】

1.行者见而哂之（哂，讥笑）

2.此田竟月不成（竟，满；竟月即一个月） 3.气竭汗雨（竭，尽）

4.人之处事亦然（亦，也是；然，这样） 5.行者服而退（退，走了）

6.甚矣，农夫之惰也（农夫懒惰得很）

7.予莫知所以耕，子可示我耕之术乎（我不知道怎么耕田，你可以把正确的耕田方法做给我看吗？）

8.未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田（没有多长时间，便气喘吁吁地不能发出声音，并且跌倒在田里。）

9.乃子之术谬也（是你的方法错了。）

10.问题：“欲速则不达”意为（想快一点可是反而达不到目的。） 11.问题：这则寓言告诉人们什么道理？（做事要掌握节奏。） 4.稚犬

某村赵氏，犬生三子，甫二月，随母行。一虎呼啸出林，疾奔母犬。母犬亟召之伏身下。然一子已为虎所啮。赵氏呼邻里壮丁，持矛逐之。二幼犬奔衔虎尾，虎带子走。犬为荆棘挂胸，皮毛殆尽，终不肯脱。虎因尾为幼犬累，掉尾不得脱，行渐迟。众人呐喊而前，追及，毙于众人刀下。噫！幼犬亦勇矣。

【练习】

1.疾奔母犬(疾,迅速)

2.母犬亟召之伏身下（亟。急） 3.赵氏呼邻里壮丁（壮丁，年轻人） 4.持矛逐之（持，拿）

5.虎因尾为幼犬累（累，牵累） 6.众人呐喊而前（呐喊，拼着命呼喊）

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“这里可以让我儿子住下来了。”于是就在那里住下。）

【训练】 1.孟母戒子

孟子少时,诵,其母方织。（孟子小时候，有一次在母亲织布机旁背书。）孟子辍chu?然中止，乃复进。（背着背着，因分心而突然停下来了，等了一会儿又继续背下去。）其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”（母亲知道他有所遗忘，便把他叫过来问：“为什么中间停下来了？”孟子回答说：“中间忘了，后来又想起来了。”）其母引刀裂其织，以此戒之。（母亲拿起刀把布机上的织物割断了，说：“这织物割断了，还能连接得跟原来一样吗？”）自是之后，孟子不复諠矣。（从此以后，孟子背书不再有遗忘了。）

【练习】

1.其母方织（方，正在） 2.乃复进（进，继续背下去）

3.其母引刀裂其织（引，拿起；裂，割断） 4.以此戒之（戒，警告） 5.自是之后（自是，从此）

6.有所失，复得（有所遗忘，后来又想起来了）

7.问题：孟母“裂其织”与孟子“辍然中止”有什么关系？（割断织物，即使再连结也有裂痕；背书遗忘，即使再想起来，也说明不熟悉。）

2.孟母不欺子

孟子少时，东家杀豚tún。（孟子小时候,东家杀猪。）孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖女。”（孟子问他母亲说:“东家为什么杀猪？”母亲说：“要给你吃。”）其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教子不信也。”（他母亲自感骗了儿子而后悔，说：“我怀孕这孩子时，坐席不正不坐，切肉不正不吃，是胎教。如今刚有智力

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而欺骗他，这是教育儿子不诚实。”）乃买东家豚肉以食之，明不欺也。 （于是买东家猪肉给儿子吃，表明不欺骗儿子。）

【练习】

1.吾怀妊是子（是，这） 2.席不正不坐（席，坐席） 3.是教子不信也（信，诚实） 4.欲啖女（要给你吃）

5.今适有知而欺之（如今刚有智力而欺骗他） 6.明不欺也（表明不欺骗儿子） 3.秦西巴纵麑ní

鲁贵人孟孙，猎得麑，使秦西巴持归。（鲁国贵人孟孙，打猎获小鹿，派秦西巴拿回去。）其母随而鸣，秦西巴见其哀，纵而与之。麑随母而去。（小鹿的母亲跟在后面鸣叫，秦西巴见此状很同情，把小鹿放了还给母鹿。小鹿随母鹿而离去。）孟孙怒曰：“吾猎得麑，尔纵之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳。”孟孙逐秦西巴。（孟孙愤怒地说：“我猎得小鹿，你放了，为什么？”秦西巴说：“只是不忍心罢了。”孟孙把秦西巴赶走了。）居一年，召以太子傅。（过了一年，召回秦西巴，请他当太子的老师。）左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”（孟孙左右的大臣说：“秦西巴有罪于你君主，现在请他当太子的老师，为什么？”）孟孙曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能亏吾子乎？” （孟孙说：“秦西巴连一只小鹿都不忍心伤害，又怎能会伤害我的儿子呢？”）

【练习】

1.孟孙逐秦西巴（逐，赶走） 2.居一年，召以太子傅（居，过了） 3.纵而与之（放了还给母鹿） 4.但不忍耳（只是不忍心罢了）

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5.问题：“今以为太子傅”中省略了介词宾语，补充完整后的句子是（今以之为太子傅）

6.问题：成语“明察秋毫”中的“秋毫”，是指（秋天鸟兽身上新长出的细毛）；这个成语比喻（连极小的事物都看得清）

4.屠夫杀狼

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室。奔入伏焉。（一位杀猪的人，被狼所逼迫。路旁有夜里耕作的农民留在野外的临时房子，便跑进去埋伏在那里。）狼自苫中探爪入。（狼从草帘门中伸出爪子想进入草屋。）屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之，唯有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕shi之法吹之。（杀猪人急切地想抓住它，使它无法离去，只是没有可以用来杀死它的办法，只有一把不满一寸的小刀，于是割破狼爪子下的皮肤，用宰猪后在皮下吹气，使猪膨胀的方法吹气。）极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。（用尽力气吹气不多时，觉得狼不怎么动弹了，才用带子缚住它。）出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。（拖出草房一看，狼胀得像头牛，大腿挺直无法弯曲，嘴张开，无法闭合。于是把他背回家。）非屠乌能作此谋也。（不是杀猪人怎么能想出这种办法呢？）

【练习】

1.道旁有夜耕者所遗行室（遗，留下） 2.奔入伏焉（焉，那里） 3.令不可去（令，使） 4.极力吹移时（时，不多时） 5.遂负之以归（负，背着） 6.为狼所逼（被狼所逼迫）

7.唯有小刀不盈寸（只有不满一寸长的小刀） 8.方缚以带（才用带子缚住它）

9.问题：成语“迥然不同”中的“迥”，解释为（距离很远）；这个成语的

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意思是（形容差别很大）

5.郢书燕说

郢人有遗燕相国书者。（楚国国都有一个给燕国国相写信的人。）夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”（夜里写信，灯火不明亮，于是对手持蜡烛的人说：“举高蜡烛。”）云而过书举烛。举烛，非书意也。（一边说一边在信上误写“举烛”两字。举烛两字不是书信的本意）燕相受而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明者，举贤而任之。”（燕国国相接到信而高兴，说：“举烛，推崇光明；推崇光明，选拔贤人而担任要务。）燕相白王，王大悦，国以治。（燕国国相告诉燕王，燕王非常高兴，就以“举烛”来治理国家。）治则治矣，非书意也。（治理就这样治理了，并非是书信的本意。）

【练习】

1.郢人有遗燕相国书者（遗，送） 2.燕相受而说之（说，同“悦”） 3.燕相白王（白，报告）

4.云而过书举烛（一边说一边在信上误写“举烛”两字） 5.举烛，非书意也（举烛，不是信的本意）

6.问题：上文有好几个“书”：（1）“郢人有遗燕相国书者”中的“书”，解释为（信）（2）“夜书”中的“书”，解释为（写信）（3）“非书意”中的“书”，解释为（信）。

7.成语“郢书燕说”出典即在上文，这个成语比喻（穿凿附会，曲解原意）

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7.追及，毙于众人刀下。噫！（及，到，赶上；毙，死；噫，啊） 8.然一子已为虎所啮（然而一只小犬已被老虎吃掉）

9.问题：两只小犬十分勇敢，表现在什么地方？请用文中原句回答。（二幼犬奔衔虎尾，虎带子走。犬为荆棘挂胸，皮毛殆尽，终不肯脱。）

10.问题：成语“防微杜渐”中的“杜”，解释为（堵塞）；这个成语的意思是（防止微小的危险，堵塞刚冒头的坏事。）

5.鷧yì鸟中计

人有鱼池，苦群鷧窃啄食之，乃束草为人：披蓑、戴笠、持竿，植之池中以慑之。（有人在池塘里养了鱼，担忧一群水老鸦来偷吃鱼，于是扎了个稻草人：披上蓑衣，戴上竹笠，拿着竹竿，插在池塘里，用来吓唬水老鸦）群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。（开始，群鸦在鱼池上空盘旋飞翔，不敢立即下来，渐渐地经过仔细观察后便飞下来啄鱼。）久之，时飞止笠上，恬不为惊。（时间长了，竟不时飞到稻草人的竹笠上歇息，安然地毫不受惊害怕。）人有见者，窃去刍人，自披蓑、戴笠，而立池中，仍下啄，飞止如故。（养鱼人看到这种情况，悄悄地拿走了稻草人，自己披上蓑衣，戴上竹笠而站立在池塘中。老水鸦依然飞下来啄鱼，跟过去一样飞到竹笠上。）人随手执其足，鷧不能脱。（养鱼人随手抓住他们的脚，老水鸦无法逃脱。）

1.乃束草为人（为，装作）

2.群鷧初回翔不敢即下（初，开始；即，立刻） 3.已渐审视（审，仔细） 4.恬不为惊（恬，安然的样子） 5.窃去刍人（去，拿走） 6.人随手执其足（执，抓住）

7.植之池中以慑之（插在池塘里用来吓鷧鸟。）

8.问题：成语“矫枉过正”中的“矫”、“枉”，分别解释为（纠正；弯曲），这个成语的意思是（比喻纠正错误超过了应有的限度。）

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第二十二单元 【阅读】 镜喻

客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我。吾自有目，乌用镜为？（有个人只相信自己的眼睛而讨厌镜子，说：“这镜子使我好苦。我自己有眼睛，为什么要用镜子呢？）久之，视世称美人，鲜当意者；而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。（时间长了，看世上被称为美人的，很少有满意的；然而不知道自己脸上的黑斑，心安理得地认为别人总没自己漂亮。）左右匿笑，客终不悟。悲夫！（周围的人暗笑，那人始终不醒悟。可悲啊！）

【训练】 1.枭将东徙

枭逢鳩。鳩曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鳩曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鳩曰：“子能更鸣可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”（猫头鹰遇见斑鸠鸟。斑鸠鸟问猫头鹰：“你将到哪里去？”猫头鹰说：“我将向东迁移。”斑鸠鸟说：“什么原因？”猫头鹰说：“乡里人都讨厌我鸣叫的声音，所以要东迁。”斑鸠鸟说：“你能改变叫声就行了。不能改变叫声，向东迁移了，人家还是讨厌你的声音。）

【练习】

1.我将东徙（徙，迁移） 2.乡人皆恶我鸣（恶，讨厌） 3.子能更鸣可矣（子，你；更，改） 4.东徙犹恶子之声（犹，还是） 5.子将安之（你将到哪里去？）

6.问题：这语言说明什么道理？（要使人不讨厌，换地方或岗位不是办法，关键要改变自己的缺点）

2.世无良猫

某恶鼠，破家求良猫。（某人憎恨老鼠，破费家财买来好猫。）餍以腥膏，眠

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以毡毯。（用鱼肉喂养，用毯子给以睡眠。）猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠嬉，鼠以故益暴。（猫吃得饱饱的,而且过得安安稳稳,全都不捕捉老鼠。更为过分的是与老鼠嬉戏玩耍，因为这个缘故，老鼠更加凶残。）某怒，逐之，遂不复畜猫，以为天下无良猫也。（某人发怒，赶走了猫，于是不再养猫，认为天下没有好猫。）

1.某恶鼠(恶,憎恨)

2.鼠以故益暴(益,更加;暴,凶残) 3.某怒，逐之(逐,赶走) 4.遂不复畜猫(畜,养) 5.餍以腥膏(用鱼肉喂养)

6.猫既饱且安，率不捕鼠(猫吃得饱饱的,而且过得安安稳稳,全都不捕捉老鼠。)

3.河豚之死

河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。(河里的鱼，有名字叫豚的鱼，游在桥间，头撞上桥的柱子，不知远远地离开。)怒其柱之触己也，则张颊竖鳍，鼓腹而浮于水，久之莫动。（怨恨桥的柱子撞了自己，于是张开脸颊竖起颔下两侧的鳍，鼓着鱼腹浮在水面上。）飞鳶yuān过而攫之，磔zh?其腹而食之。（老鹰飞过而抓取鱼，撕裂鱼腹而吃了。）好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！（喜欢游动而不知休停，由于游动而撞上了桥柱子，不知道责怪自己，胡乱发泄它的怒气，以至于撕裂肚子而死，真是可悲啊！）

1.不知远去（去，离）

2.则张颊竖鳍（颊，面部的两侧） 3.飞鳶过而攫之（攫，抓取） 4.有豚其名者（有名字叫豚的鱼） 5.不知罪己（不知道责怪自己）

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6.妄肆其忿（胡乱发泄它的怒气）

7.问题：河豚的错误在哪里？请用原文句子回答。（不知罪己）

8.成语“衣冠楚楚”中的“楚楚”，解释为（鲜明的样子）；这个成语的意思是（形容穿戴整齐漂亮）

4.刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（楚国有个人乘着木船渡江，他的剑从船上掉进了江水，他立刻用刀在船舷上刻个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。）舟止，从其所契者入水求之。（船靠岸了，他从那刻着记号的地方下水寻找剑。）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（船已经移动了，而剑掉进江里后沉底不动，像这样去寻找剑，不也是太糊涂了吗？）

【练习】

1.其剑自舟中坠于水（坠，掉落） 2.从其所契者入水求之（求，寻找） 3.求剑若此，不亦惑乎（惑，糊涂） 4.遽契其舟（立刻在船舷上刻个记号）

5.是吾剑之所从坠（这里是我的剑掉下去的地方） 6.问题：成语“刻舟求剑”比喻（拘泥固执，不知变化） 5.鹬蚌相争

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其啄。（蚌正爬上岸边出来晒太阳，而鹬啄它的肉，蚌合起甲壳夹住了鹬的嘴。）鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”（鹬说：“今日不下雨，明日不下雨，你就要死掉了。”）蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”（蚌也对鹬说“你的嘴今天出不来，明天出不来，你也会渴死饿死。”）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。（双方互不相让，捕鱼的人把它们一起逮住了。）

【练习】

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1.蚌亦谓鹬曰（亦，也） 2.两者不肯相舍（舍，放弃） 3.蚌方出曝（蚌刚出来晒太阳）

4.渔者得而并禽之（捕鱼的人把它们一起逮住了）

5.问题：上文“不雨”，应解释为（不下雨）；“雨”本为名词，但在这句话中它作（动词）用。

6.问题：“今日不出，明日不出”是指什么不出？（喙）,这个字的读音是（huì）。

7.上文中的“禽”，不是指禽兽的“禽”，而是（擒，）的通假字，意思是（抓住）。

第二十三单元 【阅读】 陈在衡啐cuì鬼

陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。（陈在衡先生，和蔼而又风趣，六十多岁。）暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟。久而不爇ru?。（有一天晚上走在郊外荒野中，看见两个人提着灯笼在前面走，他就凑上灯笼点火吸烟，好久没点燃。）其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”（其中一个人问道：“你过了第一个七天没有？”陈在衡对他的问话感到惊讶，就随便回答说：“没有。”）其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”（那人说：“应该啊，你阳气未完，所以阴火点不燃。”）陈悟为鬼，佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人。”（陈在衡醒悟到那是鬼，假装问：“世上的人说人怕鬼，真的吗？”鬼说：“不对！其实是鬼怕人。”）陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐cuì。”（陈在衡说：“人又有什么可怕的？”鬼说：“怕人吹气。”）陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”（陈在衡立刻深深地吸了一口气吹他们。两只鬼退到三步之外，瞪着眼朝陈在衡大怒，说：“你不是鬼吧？”陈在衡笑道：“实在不

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欺骗你们，我是跟鬼相近的人！”）再啐之，各缩其半，三啐之而灭。（再吹他们，两只鬼缩掉一半，第三次吹过去就消失了。）

【训练】

1.曹竹虚族兄遇鬼

曹竹虚言：其族兄自歙sha往扬州，途经友人家。（曹竹虚说:他的堂兄从安徽歙去扬州,路上经过朋友家。）时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。（适逢盛夏，邀请他坐在书房中，非常高爽，想在晚上睡在其中。朋友说：“这里有鬼，夜里不可以住。”曹竹虚坚持要住在那里。）夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展，作人形，乃女子也。曹殊不畏。（半夜里，有东西像小虫爬动的样子从门缝中进入，薄得像一张双层的纸。进屋后，慢慢展开，变作人的形状，原来是位女子。曹竹虚很不怕。）忽披发吐舌，作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长。亦何足畏！”（那女子忽然披头散发，吐出舌头，作出吊死鬼的样子。曹竹虚笑着说：“仍然是头发，只是稍微乱了一点；仍然是舌头，只不过稍微长了一点。又有什么值得害怕的！”）忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首耶？”鬼技穷，倏shū然灭。（那女子忽然自己摘下头放在桌子上。曹竹虚又笑着说：“有头的还不足以让人畏惧，何况是没有头的？”鬼的手段尽了，一下子消失了。）又归途再宿。夜半，门隙又蠕动。甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶？”竟不入。（外出回来路上第二次又住宿在那里。半夜，门缝中又有蠕动着的东西。刚刚露出头，曹竹虚就骂：“又是这败兴的东西吗？”鬼最终不进去。）

【练习】

1.延坐书屋（延，邀请）

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2.是有魅，夜不可居（是，这里；魅，鬼） 3.乃女子也（乃，原来是） 4.曹殊不畏（殊，很） 5.但稍乱（但，只是） 6.又归途再宿（再，第二次） 7.甫露其首，辄唾曰（辄，就） 8.竟不入（竟，最终）

9.暮欲下榻其中（想在晚上睡在其中） 10.作缢鬼状（装成吊死鬼的样子）

11.鬼技穷，倏然灭（鬼的手段尽了，一下子消失了） 2.疑鬼

毛氏者，越人也。值雨夜行，左顾右盼，心悸焉。（姓毛的是浙江一带的人。适逢下雨夜里行走，左看看右看看，心里害怕。）忽一人自后及，言未具伞，乞假之而同行。毛氏无奈，强应之。二人默然良久。（忽然有一个人从后面赶上来，说没带伞，请求借他的伞一同走。姓毛的没办法，勉强答应他。两个人很久不说话。）毛氏疑为鬼，至桥上，遂挤堕河中，遽狂走而去。（姓毛的怀疑他是鬼，到桥上，就把他挤落到河中，立刻狂奔离去。）未几，天微明，有售饼者启门，往投焉。店主问其所以，曰遇鬼。（没多久，天蒙蒙亮，卖饼的开了店门，姓毛的人逃进店铺，店主问其原因，回答说是碰到鬼了。）顷之，又有一人至肆，浑身淋漓，自言为鬼推堕河中。（一会儿，又有一个人到店铺，浑身湿漉漉的，自己说被鬼推落到河里了。）两人相视，哑然失笑。（两人你看我，我看你，笑出了声。）

【练习】

1.值雨夜行（值，适逢） 2.心悸焉（悸，害怕） 3.忽一人自后及（及，赶上）

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4.强应之（强，勉强） 5.二人默然良久（良，很） 6.未几，天微明（未几，不多时） 7.有售饼者启门（启，开） 8.店主问其所以（所以，原因） 9.又有一人至肆（肆，店铺）

10.言未具伞，乞假之而同行（说没带伞，请求借他的伞一同走） 11.遽狂走而去（立刻狂奔离去） 3.畏鬼致盗

荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。(楚国有一个畏惧鬼的人,听见干枯的树叶落下来和蛇鼠爬行的声音,没有不认为是鬼的)盗知之，于是宵潜其垣yuán，作鬼音。(小偷得知这个信息后,在那夜里潜入他家院子的墙壁下面,发出鬼叫的声音。)惴zhuì，弗敢睨也。（畏鬼者害怕，不敢张望。）若是者四五，然后入其室，空其藏焉。或诳kuáng之曰：“鬼实取之也。”（像这样装鬼叫四五次，然后进他的屋，偷光了他家所藏的东西。又欺骗他说：“鬼真的偷去了财物。”）中心惑而阴然之。无何，其宅果有鬼。（他虽然有些疑惑，但暗地

里却认为讲得对。没多久，他的住宅中果然有了鬼。）纵物出于盗而以为鬼窃之，弗

信有人盗也。（纵然被偷的东西从小偷家搜出，然而他仍认为是鬼替他暗中拿来的）《郁离子》曰：“??谗不自来，因疑而来；间不自来，乘隙而入。由其明之先蔽也。”（《郁离子》书中写道：谗言不会自生，是乘疑惑而来；挑拨离间不会自生，是乘隔阂而来。原因是他的聪明先被蒙蔽了。）

【练习】

1.于是宵潜其垣（宵，夜里；垣，墙壁） 2.或诳之曰（诳，欺骗）

3.由其明之先蔽也（明，聪明；蔽，蒙蔽） 4.莫不以为鬼也（没有不认为是鬼的）

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5.惴，弗敢睨也（害怕，不敢张望） 6.空其藏焉（偷光了他家所藏的东西）

7.纵物出于盗而以为鬼窃之（纵然被偷的东西从小偷家搜出，然而他仍认为是鬼替他暗中拿来的）

8.问题：题目“畏鬼致盗”中的“致”解释为（造成） 4.畏影恶迹

人有畏影恶迹而去之走者。（有人害怕自己的身影，厌恶自己的足迹，为了抛弃它而奔跑。）举足愈数而迹愈多；走愈疾而影不离身。（抬脚越频繁，足迹却越多；奔跑得越快但身影越不离开身体。）自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。（自以为还慢，所以不停地快跑，用尽力气而死。）不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。（不懂得到阴暗的地方去来消除身影，不知道坐下来用以消除足迹，真是太愚蠢了。）

【练习】

1.举足愈数而迹愈多（举，抬起；数，频繁） 2.走愈疾而影不离身（走，奔；疾，快）

3.自以为尚迟（尚，还；迟，慢） 4.处静以息迹（息，消除）

5.人有畏影恶迹而去之走者（有人害怕自己的身影，厌恶自己的足迹，为了抛弃它而奔跑。）

6.问题：成语“口诛笔伐”的意思是（用语言和文字声讨） 5.鸲qú鹆yù噪虎

女几之上，鹊所巢。（在女几山的山崖旁的树上,喜鹊筑了窝。）有虎出于朴樕sù。鹊集而噪之。（有一只老虎从树丛中跃出来。喜鹊集合在一起乱叫。）鸲鹆闻之，亦集而噪之。（八哥鸟听到后也凑到一起跟着乱叫。）鹎bēi鶋jū见而问之曰:“虎行地者也，其如子何哉而噪之也？”(鹎鶋看到后，就问它们说：“老虎在地上走，你为什么要吵吵闹闹呢？”)鹊曰：“是啸而生风，吾畏其颠吾巢，

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故噪而去之。”(喜鹊说：“这老虎一咆哮便起风,我们担心风刮坏了我们的窝，所以用叫声使老虎离去。”)问于鸲鹆。鸲鹆无以对。(问八哥，八哥无言对答。)鹎鶋笑曰：“鹊之巢木末也，畏风，故忌虎；尔穴居者也，何以噪为？”(鹎鶋笑着说：“喜鹊在树梢上筑窝，害怕风，所以忌恨老虎；你八哥住在洞穴里，你为什么要乱叫呢？”)

【练习】

1.鹊集而噪之（噪，乱叫） 2.吾畏其颠吾巢（颠，覆）

3.鸲鹆无以对（无以，没有什么可用来??对；对，回答） 4.鹊之巢木末也（末，树梢） 5.故忌虎（忌，忌恨）

6.其如子何哉而噪之也（你为什么要吵吵闹闹呢？） 7.是啸而生风（这老虎一咆哮便起风） 8.噪而去之（用叫声使老虎离去） 9.问题：古语有“精诚所至，（金石为开）

第二十四单元 【阅读】 孟母三迁

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。（孟子小时候，他住的地方靠近坟墓，于是经常玩丧葬之类的游戏。）其母曰：“此非所以处子也。”遂迁居市旁。（他母亲说：“这里不适宜用来安顿我儿子。”就迁居到市场旁边。）孟子又嬉为贾人衒卖之事。（孟子又模仿商人沿街叫卖。）母曰：“此又非所以处吾子也。”（母亲说：“这里还是不适宜用来让我儿子住下。”）复徙学宫之旁。孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事。（又迁居到学校的旁边。孟子便学习陪侍国君祭祀祖宗的仪式及进退朝堂的规矩。）其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（他母亲说：

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