小小哲学家

我是在期末收到这封邮件的。邮件内容并没有什么特别，和其他读者来信一样，大意是说正在读我的一本书，由于对哲学感兴趣，引发了对心理学的关注，希望有机会能当面向我请教图画与潜意识的关系。但这是一名初二学生写来的！

我用开玩笑的口吻邀请他和我共进工作午餐，很快就收到回复，客气、周到而礼貌，不太像初二学生的做派。莫非这是一个玩笑？

离约定时间还有15分钟，我收到短信：“我已经到了，等您。”在楼梯口，我看到一个个子不高的小男孩，坐在第一排，手里抓着一把伞，紧张地注视着每一个上楼的人。我知道，这就是给我写邮件的桐桐了。

坐下来点好餐，桐桐的第一个问题就来了：“您相信人死以后有灵魂吗？”

我说：“这是一个没法验证的问题。”

“我相信。我正在看《生死轮回》。书中很多人都描绘得那么细致，我相信那些人经历过。”

“描绘得细致并不代表它真实，世界有各种可能性。”我温和地说。我相信他在今后的人生中会体验到各种可能性。

“我学习哲学已经三年了，心理学是最近半年开始学的。”桐桐严肃地说，那种口吻真不像初中生。“我一本接一本地看，只是有些书看不懂。”他有些苦恼。

“什么书看不懂？”我也把他当成了大人。

“康德的书，还有哈贝马斯的书。”

我更加好奇：“你是看别人写的关于他们著作的介绍，还是看他们的原著？”

“看原著啊！”他扬起眉毛，“我觉得看原著才够味。我对书还是有些挑的，有些书我也只是看其中一部分。”

“你不觉得枯燥吗？”我问。

“不枯燥啊！很有意思的。我很想知道一些问题的答案，比如关于生命的问题。”

“可是这个寻找答案的过程有时会很辛苦。”我现在觉得我是在和一个同龄人谈话，所以直接说出了我的感受。

“如果找到答案，我就会觉得……”他停下筷子，试图找到一个合适的词，“我会觉得……比较放心。”他点点头，似乎“放心”这个词表达出了他的想法。

我感到震撼。一个14岁的孩子，已经在寻找终极命题的答案了。

“你会背着这个使命往前走吗？”我问。

“会的，这是我喜欢的，也是我的选择。”

“你怎么会对心理学感兴趣？”

“哦，这得感谢我外公。他是医生，非常喜欢心理学，书架上放了很多心理学的书，包括您的书。我有空就翻，发现很有意思，就看进去了。”

午餐后，我带他参观了校园。这是计划外的，但我愿意花时间去满足他的求知欲。看到实验室，看到心理咨询中心，他的眼睛闪闪发亮。

回去后，他写信来感谢我。他的父母也写了邮件，说：“桐桐这几天非常兴奋，不停地向我们讲述他在华师大校园里的所见所闻，包括和您的谈话。您对他的启蒙和引导必定会让他受益终生！”

我回邮件告诉他父母：“是你们整个家庭的开明，开启了桐桐对哲学和心理学探索的大门。在整个社会充斥着快餐作品时，在同龄人聊着穿越小说、耽美小说时，桐桐能够醉心于哲学作品，不是看文字的表面，而是看文字的思想，非常难得。他具有主动精神，善于读书，对世界充满好奇，喜欢深刻的思想，同时不失孩子的本色。我们这个社会，任何时候都需要有思想的人。我愿意花时间和精力呵护他的使命感。”

我原本以为是一个玩笑，却结识了一位小小哲学家。如果桐桐们走到你跟前，也请你花时间和他们对话，让他们对世界多一些了解。如果你身边就有一个桐桐，请你珍惜他的求知欲，呵护他的梦想，让他在未来仍然愿意成为一位思想家，仍然能够成为一位思想家。

今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。

你为什么这么做？这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。

前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。

为什么同样是你却有两种相反的待人态度？

难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为？仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。

问题是：你有时乐于助人，有时又拒绝助人，难道是在心中同时接受两套相反的信念？如果是的话，你又如何认定自己是“一个人”呢？你怎能期望别人了解你？甚至，你了解自己吗？

如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。

确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光；环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。

当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。

由此看来，思想的功用真是伟大。人可以凭借思想突破有限的时间与空间，掌握自己内心的真我，亦即不受气候、环境、人群所拘束的自我。这个自我，既有清楚的信念，又有明确的方向，因此一颦一笑、一举手一投足、一言一行都是非常真诚、非常踏实的。不仅如此，思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其他圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止？

如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。

人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。

有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。

哲学的确是我们品味人生的开始。

从前有一个摄影师。他是一个杰出的摄影师；他拍侧面像、正面像、大半身像和全身像；他会显影、定影、着色、印刷。但是他永远不满意，因为他是一个伟大的哲学家。他的理论是，世界是颠倒的。

他有一个合伙人，全身上下都是他那些特殊的小习惯。例如，他一整天都在抽雪茄；他从不关门；他把餐刀放进嘴里，而不用餐叉；傍晚时他要喝上三杯啤酒。他全是毛病！

因此哲学家对他这位不完美的兄弟心怀不满，他想要解除合伙契约，但是他不能，因为他们的生意把他们拴到了一起！

春天来了，他们决定到避暑胜地去寄宿一阵，一个星期六，他们一起坐轮船出发了。

哲学家一整天都坐在甲板上喝潘趣酒。他是一个很矮很胖的男人，患有多种疾病；他的肝脏不好，他的脚有毛病，可能是风湿，或者别的什么类似的疾病。抵达时，他们过桥上了岸。

“到了吗？”哲学家问。

“再走一小会儿我们就到了，”合伙人回答。

他们沿一条满是树根的小路走去，这路突然在一个栅栏前止住。他们不得不爬过栅栏。然后路变得多石，哲学家抱怨脚难受，但是当他们来到另一个栅栏前时他忘记了所有的疼痛。之后，路完全消失了；他们走在赤裸的岩石上，穿过灌木丛和越橘丛。

在第三个栅栏后站着一只公牛，它把哲学家追到了第四栅栏处，到那里时他出了一身汗，像洗澡了似的，这使得他皮肤上的毛孔全都张开了。当他们穿过了第六个栅栏时，他们能够看到那栋房子了。哲学家走进去，随即步入阳台。

“怎么这么多树？”他问。“它们把视野都遮住了。”

“但是它们保护了这栋房子不受强海风的吹袭，”合伙人回答。

然后他们想要去洗澡。但是没有严格意义上的、符合词的哲学感的海滨浴场。什么也没有，除了多石的地面和泥泞。

在他们洗过澡之后，哲学家感到口渴，想要喝杯泉水。泉水是棕红色的，有一股强烈奇特的味道。哲学家变得很郁闷，他在一个南瓜下面坐下，哀叹他的命运。但是没有用。他必须在这儿呆着，而他的合伙人则要回城，在他这位朋友不在的这段时间里照看生意。六个星期过去了，然后合伙人回来接哲学家。

在桥上，一个红脸膛、脖子晒得黝黑的瘦削青年过来迎接他。这是哲学家，充满朝气，变得非常年轻。他跳过六个栅栏，并去追赶公牛。

当他们在阳台上坐下时，合伙人对他说：——“你看来非常健康，这段时间你是怎么过的？”

“哦！这是段极好的时光！”哲学家说。“栅栏减去了我的脂肪；石头按摩了我的双脚；泥浴治好了我的风湿；素食治好了我的肝脏，松树治好了我的肺；还有，你信吗，那棕色的泉水含铁，而这正是我所需要的！”

“哦，你这个老哲学家，”合伙人说，“你不明白吗，从否定中你会得到肯定，然后所有的阴暗又会变为光明？你要是能够这样积极地看待我，并试着去发现我所没有的缺点，你就不会那么不喜欢我了。要想想：我不酗酒，因此我能够经营生意；我抽烟，这样好净化有毒的瓦斯空气；我晚上喝啤酒，这是为了不去喝威士忌；我把餐刀放到嘴里，因为我害怕用餐叉会戳到自己。”

“你是一个真正伟大的哲学家，”摄影师说，“今后我们要做朋友！然后我们将会获得成功！”

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