《诗经》中的婚恋诗

《诗经》中的婚恋诗的思想内容和艺术成就

《诗经》中的婚恋诗

爱情自古以来是世界文学经典永恒的主题。国内外的著作也多是歌颂纯真唯美爱情的经典。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，对于当时社会的不同层次的生活都有所反应，当然唯美的爱情在《诗经》中占有很大部分。《诗经》中的婚恋诗思想内容丰富，描写人物情态十分生动鲜活，对爱情的忠贞不渝更是歌颂的淋漓尽致，展示出了人间最美好的感情。这种感情虽然纯朴浓厚，但却哀婉动人。

《诗经》中所写的婚恋诗，有的描写青年男女幽会的动人场景，有的描写男子对女子的爱慕之意，有的则写女子对男子的相思之情 那些动人场景的描写，人物细节的刻画，微妙心理的表达，处处充满真情实感。

一、 思想内容

周朝，古风犹存，礼教对于青年男女恋爱婚姻还少有禁忌。《诗经》就产生于这样一个原始性地方文化自由发展的时代。其中有很多诗篇是对纯洁、热烈、自由的爱情的歌颂。《诗经》是首篇《周南·关雎》是我国最古老的情歌之一。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

它是一首以爱情为题材的炽热感人的情歌，诗中所描述的感情真挚切真实，“窈窕淑女，君子好逑”一句把人们对爱情热烈、大胆、浪漫的追求表现的淋漓尽致。孔子曾赞曰：“乐而不淫，哀而不伤”。此诗更是被世人传颂至今。 《诗经》中描写的另一种感情则是与热烈率真相反的温文尔雅型的。《邶风·静女》表现的就是此种细腻真挚的情感。

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女(汝）美。

自牧归荑，洵美且异。匪女（汝）之为美，美人之贻。”

此诗以情人幽会时的场景书写了男女爱恋的心情，表达了最单纯的情感。让人对静女的形象遐想无余。

当然除了书写纯洁坚贞的感情，也有对痛苦相思的妇女的描写。这类诗的人物形象主要是劳动妇女、青年少妇。着重描写他们对劳役的丈夫、出征的归人的相思之苦，写出了她们浓浓的生活韵味，以及对恋人的坚贞。《诗经》中也有描写恋爱中的男女对封建礼教大胆反抗，以求婚姻自由的诗篇，这类诗反应的是一种社会问题，有情人不能终成眷属，不是因为背叛等恋人间的问题，而是迫于无奈的社会压力、礼教制约。

《诗经》中的婚恋诗的思想内容和艺术成就

可以说《诗经》中婚恋诗包罗万象，将爱人间的种种情况都囊括其中，既是一本“爱情宝典”，也是一本“情诗秘籍”，更是一面当时社会对于男女婚姻之事的镜子。大胆、热烈、浪漫的爱情；相思成疾的悲痛；礼教制约的分离等等诗篇都是其中对于爱情思想的凝结。

二、 艺术成就

《诗经》中婚恋诗的艺术风格是自然、浑厚不加修饰的表达男女间的爱情。它以对环境优美的描写，对爱情浓烈的抒情，对人物极富个性化的生动描写而深入人心，为人传颂。其艺术成就主要表现在两方面：

1． 赋比兴的手法创新

赋、比、兴是后人对《诗经》的艺术表现手法的概括。“赋”是《诗

经》中最基本的表现手法之一，它是以直接叙写表现诗中场景的。《卫风·氓》中弃妇不幸遭遇就是以赋的手法直接叙写的。“比兴”是最能代表《诗经》民歌特色的艺术手法，“兴”一般用于诗的开头，有“起兴”的说法，所描写的物象多是花草鸟兽等自然景物。让人觉得美景下的恋人更幸福，也更有诗意。《蒹葭》就是最好的例子。

2． 朴素生动的语言，优美和谐的韵律

在《诗经》中有很多朴素的民歌语言，更有很多双声叠韵词的运用，例如“窈窕”“参差”等。这些词不但增加了诗歌的韵律美，更细腻的传达出诗人的情感，对意象的描写也更显生动。

再有就是四言为主的句式，在整齐中显示出了参差错落之美。重章复沓的书写方式更体现了一种赋予变化的和谐的韵律。

总的来说，《诗经》中的婚恋诗的思想内容十分丰富而且鲜活生动，对男女之情描写细致入微。其艺术表现手法以及和谐韵律的运用，更是让人阅读起来轻松自然，朗朗上口。它记录了当时人们恋爱及婚姻生活的真实状况，被人世代相传，让现今生活在复杂社会中的人们可以体会到当时率真热烈，不加任何物质需求的单纯爱情。

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