文学类文本阅读

1.马鞍山市2010届期中文学类文本阅读（25分）

阅读下面的文章，完成11—14题。

青龙偃月刀 韩少功

何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。但是的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。

?今天是初八，估算着你是该来了。?他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。

?我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。?我提醒他。

?放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。? 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑不屑：只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，成何体统？

我笑他太老腔老板。

?你说，他们理发不用剃刀，像什么话呢？?他振振有词，?剃匠们以前为什么敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，唉……?

我领教过他微型青龙偃月的三十六种刀法。其一是?关公拖刀?：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚。其二是?张飞打鼓?：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。还有?双龙出水?、?月中偷桃?、?哪吒探海?……待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。

何师傅操一杆青龙偃月，开刀、合刀、清刀、弹刀，由手腕与两三个指头相配合，玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无须眼角余光的照看。

一套古典绝活儿玩下来，他只收三块钱。

尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。但何爹不愿趋时，宁可败走麦城也绝不背汉降魏。好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能炳油和染发，更不能做离子烫和爆炸式，就打道去了镇上。

三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好

久没送脑袋来了。何爹算着算着日子，不免起了疑心，就翻过两个岭去看望，发现老朋友已病得脱了形，奄奄一息。

他含着泪回家取来了行头，再给三明爹的脑袋刨一次，使完了他全部的绝活儿。三明爹半躺着，舒服得长长地吁出一口气：?贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏啊。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。?

何爹含着泪说：?你放心，放心。?

光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。

何爹再一次?张飞打鼓?：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。 他看见三明爹的眼皮轻轻跳了一下。 那一定是人生最后的极乐。

——(选自《2006中国年度小小说》，有删节)

1．作者为何要把何爹的剃刀称作?青龙偃月刀?？小说以此为题，有何深刻含义？(4分) 因为何爹用剃刀跟关羽耍大刀一样用得出神人化，堪称微型青龙偃月刀(1分)，又因为何爹推崇关帝爷，不但赞赏关帝爷的刀上功夫，而且也学习关帝爷，为人讲信义，重感情，所以把何爹的剃刀比作青龙偃月刀。(2分)青龙偃月刀是历史的、古老的，小说以此为题，象征了主人翁狭义而又固执的形象特点，又暗点主题。(1分) 2．结合全文，简析下面文句的含义和表达上的精美之处。(7分)

①?何爹不愿趋时，宁可败走麦城也绝不背汉降魏。?(4分)

(4分)何爹看重自己的手艺，将其看作是至高神圣的。他看不惯新式美发方法，?宁可?写出了他不改变、不随俗，宁愿自己没生意也不愿降格以求的坚守。(2分)何爹敬奉关帝爷，作者以?走麦城?和?背汉降魏?的典故来作比，写他的坚守，既突出了人物坚守信念、义气为先的性格，又增强了小说的文化意蕴。(2分)

②那一定是人生最后的极乐。(3分)

?最后的极乐?有双关的意义(1分)。既是明写三明爹此生最后一次感受到老友为他剃头的快乐、满足；也惋惜地暗示何爹?青龙偃月刀?的结局，尽管是剃头绝活，但是也行将完结了(2分)。

3．小说最后详写何爹给临死的三明爹剃最后一次头这一情节，这对表现人物形象和表现小

说主题有何作用？请结合具体内容作简要分析。(6分)

：①进一步塑造人物：突出主人翁精湛的技艺和热诚忠厚的的性格特点。何爹的?张飞打

鼓?竟然让临终的三明爹感受到人生的极乐，这个细节描写赞叹何爹剃头绝活的高超，令人受用；为老友最后一次剃头，圆他的心愿，表现了何爹热诚且重情义的性格和人品(3分)；②升华主题：墨守成规是没有出路的。尽管何爹的?张飞打鼓?能够让临终的三明爹感受到人生的极乐，但是，三明爹毕竟无可挽回的去世了，何爹的?青龙偃月刀?也不可避免的随着这一?知音?的去世而走向自己的完结。(3分)

4．?乡土?一直都是韩少功关注的题目，这篇小说是他?乡土人物?系列作品中的一篇。作者塑造何爹这一形象，其意图何在？请联系全文，加以探究。你如何看待何爹对传统的?固守?？请谈谈你的理由。（8分）

（1）①作者塑造这个形象，赞美了老一辈的热诚和执着，表达出对乡土文化的讴歌与眷恋。②对传统精神趋于没落的一种忧虑，对现代文明（时尚）入侵乡土文明的一种谨慎。③但是又提醒人们，要注意传统与新潮(创新)的关系，既要保持传统，又要注意传统和现实的融合，否则就将面临被淘汰的危险。(4分)

（2）①?固守?不足取，何爹的技艺虽然高，但墨守成规，不懂得与时俱进，被淘汰是必然的。②?固守?是应该的。何爹不受浮躁的社会风气的影响，不趋时应付，技艺坚持精益求精，坚守自己的信念，为人热诚讲情义，这种精神在今天十分可贵，值得提倡。③应该辩证地看待这个问题。对传统的技艺和精神应该传承、坚守，对新潮时尚要学会适应，与时俱进。(4分)

2、通州区09-10期中 文学类文本阅读(共11分) 阅读《说?木叶?》选段，完成13一17题

①首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用?木?字呢?也就是说都在什么场合?木?字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了?万应锭?了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳悍、王褒、沈俭期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳悍》说：?秋月照层岭，寒风扫高木。?这里用?高树?是不是可以呢?当然也可以；曾植的《野田黄雀行》就说：?高树多悲风，海水扬其波。?这也是千古名句，可是这里的?高树多悲风?却并没有落叶的形象，而。寒风扫高木?则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓?扫高木?者岂不正是?落木千山?的空阔吗?然则?高树?则饱满， ?高木?则空阔；这就是?木?

与?树?相同而又不同的地方。?木?在这里要比?树?更显得单纯，所谓?枯桑知天风?这样的树，似乎才更近于?木?；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是?木一的第一个艺术特征。

②要说明?木?它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我40；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而?木?作为?树?的概念的同时，却正是具有着一般?木头? ?木料? ?木板?等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，?叶?因此常被排斥到?木?的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而?树?呢?它是具有繁茂的枝叶的，它与?叶?都带有密密层层浓阴的联想。所谓： ?午阴嘉树清圆。? (周邦彦《满庭芳》)这里如果改用。木?字就缺少?午阴?更为真实的形象．然则?树?与?叶?的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一豉， ?树叶?也就不会比一个单独的?叶?字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见?树叶?这个词汇了．至于?木叶?呢，则全然不同。这里又还需要说到?木?．在形象上的第二个艺术特征。

1．?这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方?，根据文意，说说它们相同和不同的

地方各是什么。(3分)

答：_______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________。 2．在第②段中，作者用周邦彦《满庭芳》中?午阴嘉树清圆?一句?树?不能改成?木?

字为例，想要说明什么根本向题?请加以解说。(4分)

答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 3．诗歌的语言具有暗示性，因此产生?含不尽之意，见于言外?的效果。以下意象都具 有暗示性，请从中任选一个，结合具体诗句，说说它暗示什么。(4分)。

月 柳 草 烟 梅

答：_______________________________________________________________________ _________________________________________________________________________。 答案：

3.通州区09-10期中文学类文本阅读(共21分)

阅读下面散文，完成3—7题

舒 心 草 张丽均

①案头的山水盆景中生出了一株小草，茎如丝，叶如珠，翠如绿，煞是夺人眼目。 ②总有人指着这草问起它的芳名，我一片茫然，却不甘心，遂应道：舒心草。 ③自打给这小草赐名为?舒心?，每每看它，心意果真舒坦起来。这襟袖之间是山水，只是个象征性的玩意，是游不得的。若说游，倒是每日里它在游我——游我含泪含笑的目光，游我亦悲亦欢的情怀。那石，不是有吸吮功能的?上水石?，嶙峋丑陋，遍体孔洞。拙劣的匠人在上面安了个蓝色琉璃小亭子，又植了一株文竹。但不久，小亭子即因碍眼被我断然毁弃；文竹呢，三涝两旱的，很快也就枯死了。就在我以为我的山注定作别了所有风景的时候，它自己竟孕育出了一株灵异的小草！

④它长在半山腰，那里有个孔洞，大概里面藏了一星儿土吧，这就足够它立命了；它那么皮实，水浇得勤了懒了它都不在乎，有时我一连几天忘了给它水喝，歉疚地提了喷壶去看它时，发现它非但没有枯萎，还在顶端冒出了一芽新绿；最初它仅有一根柔弱的茎，?宛如

一条绿丝线，打几个丁点儿的结，可怜兮兮的在山体上垂挂着，后来，它几乎是遵循了某种美学原则，陆陆续续的抽捻出一线线嫩绿，并在那嫩绿上精心点缀一串米粒大小的叶片，几行玲珑的美诗就那样参差着，押着惬意的韵脚，精妙的注释着生命。

⑤我的心常常被它俘获，目光久久地被它粘住。这小小的草，它是担着使命来到人间的么?它要为我滤掉一东西：生命的负累太重，连呼吸都仿佛注了铅。与这株轻灵的小草对视时，我为自己的沉重而羞愧，学着它的样子，我也要删繁就简地打理自己的欲望，以期让我的心能坦然地面对它的素心；我的生命之树上长满了青翠的叶片，可它们是多么容易飘落啊!一件沮丧的事能让它飘落，一句辜负的话能让它飘落，甚至一点点的曲解，一丝丝的误读，都可以让它悚然心惊，生命的叹息那样真切，爱的叶子瞬间失去了颜色，悲鸣着扑向泥土……我的舒心草怎么就那么从容淡定呢?似乎从来就没什么窝心的事发生在它身上——阳光爱抚它时，它舒心；阳光背弃它时，它也舒心。我怀疑它心中是不是揣着一颗隐匿的小太阳，自己照耀自己，自己温暖自己，不怨艾，不忧戚，在这被别的植物厌弃的地方意兴盎然的活出自己的一种精气神。

⑥总觉得自己是个颇有?植物缘?的人。去了一趟景忠山，痴痴的爱上了那里的松树，并激动不已的给它们取名为?帅松?；上了一趟空中草原，傻傻的爱上了那里的一种淡紫色小花，并一厢情愿的在心里唤它们为?女儿花?。就说眼前这株草，入眼不入心的观者太多了，可我，偏偏就把它爱出心痛的感觉。伫立于世间最?迷你?的绿瀑前，耳畔常想起郑板桥的两句妙语一?咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。?——你看，那?新生竹?何尝不是郑板桥眼中的?舒心竹?呢?爱植物的人，心中永远没有冬天。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是【 】【 】(4分) ．．．

A．本文开篇采用比喻和排比的修辞手法，生动地描绘出这株小草的外形和颜色，表明作

者对它由衷的喜爱之情。

B．作者在第⑦段写石的丑陋、亭子的被毁、文竹的枯死，作用是与这株灵异的小草作对

比，说明小草生命力的顽强。

C．?它要为我滤掉一些东西?，舒心草滤掉的是生命的负累和沉重的呼吸，如过多的欲望、

脆弱的情感、悲观的情绪等。

D．第⑥段由松树，写到淡紫色小花，再写到眼前的舒心草，作者的情感逐步深入，以至

除了舒心草不喜欢别的植物了。

E．文章结尾作者引用郑板桥的?养成数竿新生竹，直似儿孙?的妙语，由草及竹，由己

及人，深化了文章的主题。

2．第③段中?它自己竞孕育出了一株灵异的小草?，请说说作者为什么说这株小草是灵异的。(3分)

答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________。 3．?几行玲珑的美诗就那样参差着，押着惬意的韵脚，精妙的注释着生命?，请从修辞的角度赏析这句话。(5分)

答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________。 4．第⑤段中?我的心常常被它俘获?，请说说舒心草用什么俘获了作者的心。(4分) 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________。 5．请结合文章并结合你所知道的中外名人爱植物的具体事例，谈谈对?爱植物的人，心中永远没有冬天?这句话的理解。(5分)

答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________。 答案：

4.

中山市2010届联考

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16—18题。

提 琴 ［美国］保〃琼斯

从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。它已成为某种象征。

我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。?现在你可看见了一把出自名匠的古琴。?他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的f形音孔观看里面褪了色的标记。是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。

我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。

?我告诉你，玛丽，根本不会有危险，?看见母亲脸色不对头，父亲说道，?你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了。?

?可如果是抵押贷款，?她呜咽地说道，?他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。?

?我想稍微讲几句。?舅舅说。他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，?我从报上读过，一把斯特拉〃第瓦里制造的小提琴卖了五千元。把它拿去卖了，卡尔。?

?哦，迈克！?母亲很吃惊。

?我可不愿那么做，迈克。?父亲说道。

?如果你赶快的话，?迈克舅舅告诉他，?你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。?他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。

过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。

?我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，?父亲解释道，?我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。?

母亲显出欣喜的表情：?我很高兴，卡尔。?

?一个很明智的主意，?迈克舅舅裁决道，?另外，我自愿把这把琴留给小玛丽，供她在大学里念书的费用。?

那笔贷款并没有给家里造成麻烦。我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。 在我即将上大学的那年夏天，迈克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。 ?他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？?一天晚上，父亲问我。 我告诉他确实有。

?我想那样最好。?他突然说道，?我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你开始的那些费用了。你母亲可是就指望那把小提琴的。?

母亲确实是这样。不过她不再忧心忡忡，这把琴已经属于我了。

在我离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到埃雷特的乐器店。这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。

我打开琴盒：?它值多少钱？?

他拿起琴来：?卖二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。? ?可这是一把斯特拉〃第瓦里制造的小提琴呀。?我说。

?不错，这上面确实有他的标记，?他彬彬有礼地说道，?许多小提琴上都有这种标记，可并不是真的，这也绝不会是真的。?他好奇地凝视着我，?我以前见过这件乐器，你是不是卡尔〃恩格勒的女儿？?

?是的。?我简短地回答道。当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。

在我离家前最后那次晚餐席上，母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼。?琴呢？?她问道，一面把手贴在自己胸口，?你们把它卖了？?

父亲显得很忧虑，直到我摇摇头。?在楼上我的衣箱里，?我告诉她，?我想把它放到学校我的房间里，平时看到它就使我想到自己的家。?

母亲高兴起来，显得很满意。?此外，?我继续说道，?那样的话，如果发生了什么事我需要钱用，你们就用不着为我担心了。这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子，是这样吗，爸爸？?

?是这样，玛丽，是这样的。?父亲一面回答，一面避开了我的目光。 1．文中画线的两处，分别表现了人物怎样复杂的心理？（4分） （1）他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。

因被迫卖掉祖传珍宝的痛苦无奈；为能以这把提琴帮助妹妹一家渡过难关而欣慰。 （2）父亲一面回答，一面避开了我的目光。

父亲估计到?我?知道了真相，既赞许?我?的作法，又为?我?知道真相，过早地承担家庭的责任而感到无奈和不忍。

2．请概括?我?（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。（5分） 主要性格特点：能体贴理解他人。 作用：

①?我?是贯穿全文的线索；②使文中的人和事更具真实感；③通过?我?侧面烘托?父亲?的形象。

3．小说第一段说：?它已成为某种象征。?请结合全文，探究?象征?一词的丰富内涵。（6分））

①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；③?我?得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对?我?的影响：琴是精神财富的象征。

5、洛阳市09-10期中现代文阅读(共18分 阅读下面的文字，完成16—19题

痕

把父亲接来刚半个月，他就跟我吵着要回家，好说歹说，才没走。吃晚饭之前，妻往那只老花碗里夹了几块肉，就照例端到阁楼里父亲的小饭桌上。

?蓉，让爸跟我们一块吃吧。?我用围裙擦着湿手，凑到她耳边嘀咕了一声。 ?什么?你疯了，老头子的病弄不好是要传染的啊!?妻白了我一眼。我很无奈——妻自有她的道理，何况她的心眼并不坏。

妻下楼去接孩子，我闷声不响地收拾着屋子。父亲把碗送出来，转身关上门。晚上，电视里有《三岔口》的戏，他也不想看…… 日子就这样平平淡淡地过着。

星期五，孩子大泻不止，送往医院里挂了盐水。我赶到医院，妻幽幽地哭起来：?都怪你那老头儿，昨天还瞒着我给孩子苹果吃……?

我挺委屈，颓然地倚着墙：我能怪罪妻和父亲吗?他们可都是出于一份爱心哪! 第二天出院。妻抱孩子先走了，我去结账，碰巧遇上陈大夫。他告诉我，孩子的病是吃海鲜引起的，以后尽量不要让他吃。我忽然觉得好反胃。妻从娘家带回来的那通红的梭子蟹仿佛就在眼前横行霸道地爬着，一个个张出怕人的螯来。

父亲一大早就走了，但第二天就打电话问孩子的情况。他说对不起秋蓉和孙子。我说这事不是你的错，再说孩子好得也很快。他怕我是在说安慰的话，我就隔着巷子，把孩子喊来。?爷爷……我病好……我想你……?脆生生的童音却发自我的心底。模糊的眼泪中，我分明看到父亲那喜不自胜的神态。

孩子欢蹦乱跳地跑出去，偏偏祸不单行，巷口一块凸起的鹅卵石绊了他一下，?哇……?的一声，他摔成了血人。额上缝了七针，医生说大概会留下永久的疤痕。

后来，二叔进城，顺便来了我这里一趟。我没让他把这件事告诉父亲，我怕父亲那颗受

了伤的心又烙下一道更深的痕

1．文章人笔由父亲来了不久就吵着要回家写起，有什么作用?(4分) ①设臵悬念，引人入胜。②暗示了下文与父亲之间的感情隔阂和冲突。

2．?感人心者莫先乎情。?这篇微型小说展现的情感特别能打动人心，作者是如何去写这个?情?字的?试从两个方面概括说明。(6分)

①父病妻厌，?我?陷入进退两难的尴尬境地，心中不快，这是子对父的情；②父亲偷把苹果给孙子吃，后负疚回家后又放心不下，询问孙儿的情况，这是祖对孙的情。

3．?我忽然觉得好反胃。妻从娘家带回来的那通红的梭子蟹仿佛就在眼前横行霸道地爬着，一个个张出怕人的螯来。?这句话的含义是什么?(4分) ①②

4．有人认为文章的最后一段看似多余，实则在表达内容方面的作用很突出。请就此谈一谈你的看法。(4分) ①② 答案：

6．重庆一中2010届期中（本大题共4小题，共 22分） 阅读下文，完成第16——19题。

孤独的普希金

肖复兴

（1）来上海许多次，没有去过岳阳路看过一次普希金的铜像。忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。

（2）这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。

（3）其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙地从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的塑像，和身旁的水泥电杆一样。提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。

（4）普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯…… （5）当晚，和朋友去拜谒普希金。天气很好，4月底上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小而看不大清楚。我想更不会有痴情而又有耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了。

（6）此时，教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。红男绿女出出进进，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。

（7）我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。在普希金广场的普希金铜像旁，即便是飘飞着雪花或细雨的日子里，那里也会有人凭吊。那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水。甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。

（8）而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友两人。普希金只属于我们。

（9）第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。

(10）朋友告诉我：这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日本侵略者的战火中，第二尊毁于我们自己的手中。莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难。

(11)在普希金铜像附近住着一位现今仍在世的老翻译家，一辈子专事翻译普希金、莱蒙托夫的诗作，在文化大革命中亲眼目睹普希金的铜像是如何被红卫兵用绳子拉倒，内心的震动不亚于一场地震。曾有人劝他搬家，避免触目伤怀，老人却一直坚持住在普希金的身旁，相看两不厌，度过他的残烛晚年。

（12）老翻译家或许能给这尊孤独的普希金些许安慰？许多人淡忘了许多往事，忘记当初是如何用自己的手将美好的事物毁坏掉，当然便不会珍惜美好的失而复得。年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书，怎么会涌动老翻译家那般刻骨的思绪？据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话：?谢谢普希金，为了他的诗感发善良的感情！?而我们却不容忍普希金，不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在寂寞的街头。 （13）我忽然想起普希金曾经对于春天的诅咒—— 啊，春天，春天，

你的出现对我是多么沉重，

……

还是给我飞旋的风雪吧， 我要漫长的冬天的幽暗。

（14）有几人能如老翻译家那样理解普希金呢？过去只成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？

（15）离开上海的那天下午，我邀上朋友再一次来到普希金的铜像旁。阳光很好，碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好，这一次普希金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人。我为遇到知音而兴奋，跑过去一看，失望透顶。他的手中拿着一架微型计算机正在算帐，很投入。他的额头渗了细细的汗珠。

(16)我们又来到普希金像的正面，心一下子更被猫咬一般难受。石座底部刻有的?普希金（1799—1837）?字样中，偏偏?金?字被黄粉笔涂满。莫非只识得普希金中的?金?字吗？

(17)我们静静地坐在普希金的石凳上，什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻。我们望着普希金，普希金也望着我们。 1．解释文中画线语句所表达的含义。(6分) （1）普希金离人们太遥远了。（3分）

（2）过去只成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？（3分）

2．阅读第7段，作者写到?我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居……让人沉

浸在一种美好的诗意中?。请问作者写这个场景的用意何在？（4分）

3．本文在材料的安排上有何特点？请结合全文作具体分析。（6分）

4．题目?孤独的普希金?有多层含义。请根据全文内容，加以解释。(6分)

1．（1）无论在时间上还是在空间上，普希金距离当代大多数人十分遥远。普希金在心灵上（或精神上）距离人们遥远。（3分。答到一点得2分，答到两点得3分）

（2）对于过去那段践踏、毁灭文化的沉重历史，人们轻易地忘掉；人们沉浸在物质的享受和对金钱的追求中；没有人愿意在痛苦的磨砺中净化自己的灵魂。（3分。?过去的日历??春日的诱惑??凛列风雪?三点必须解释出来）

2．表现了俄罗斯人民对普希金的爱戴、崇敬之情，衬托（对比或反衬也可）出大多数上海人对普希金的冷漠。（内容、形式各2分）

3．本文在材料的安排上以时间为序（线索），写了自己三次（当晚、第二天白天、离开上海的那天下午）瞻仰普希金铜像的所见所思所感。（3分。特点1分，分析说明2分。） 在行文过程中，主要采用了对比的手法。如上海人对普希金的冷漠和俄罗斯人对普希金的热爱形成对比；?我? 心中涌现出普希金的明丽的诗句与匆忙的路人说不出普希金一句短短的诗的对比；半个多世纪中普希金铜像在莫斯科的安然无恙和在上海的两次劫难的对比；老翻译家和现在的年轻人对那段悲惨历史态度的对比；我和朋友对普希金精神的崇敬与以算账的外乡人为代表的现代人对金钱物质的追求形成对比。（3分。特点1分，举出至少三处对比分析得2分。）

4．①上海街头的普希金塑像无人拜谒。②普希金的诗作无人阅读。③普希金所象征的高雅文化，美好、崇高的精神备受冷落。④作者含蓄地表达了对冷落普希金这种现象的否定态度。(6分。每点2分，意思对即可。答对三点可给满分)

7、重庆市南开中学2010届期中 (本大题共四小题，共22分)

阅读下文，完成第14—17题。

映照死亡的是生命

孟 晖

①在我们这个犬儒时代，像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被人理解的。

②《与吴质书》中，曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生。谈到建安七子中的四位以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的情况，他竟然用了这样的语句：?观其姓名，以为鬼录?，?而此诸子，化为粪壤?。我们不得不承认，魏晋观看世界的方式，是和我们不太一样了，他们固执地坚持真相，坚持直视死亡。他们似乎对死亡这个主题异常执着，一次次地，他们谈论着各种各样的死亡，谈论生命的短促，宿命的必然。人们常说魏晋时代是一次生命意识的觉醒，其实，正如硬币的两面，这个时代同时也是死亡意识的觉醒。

③随着文章的深入，我们看到了曹丕更深一层的痛苦。一方面，他对人间痛失才俊，自己痛失知音，而感到难以抗拒的孤独感；另一方面，?既痛逝者，行自念也?，想到了自己的人生。

④对朋友吴质，曹丕吐露到，自己?年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑?。朋友的死去，自己的年岁渐长，都使他对人生产生了极端的焦虑感，以至急得终夜难以成眠。可是，这种焦虑并非出于对死亡的恐惧。在接下来的一段倾诉中，我们能够清晰地看到曹丕的思路：他感到自己没有年轻时的?志意?了，还没有白头，就已经在精神状态上成了?老翁?，这是在谴责自己丧失了朝气；同时，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满。在痛切的自责之后，得出的感慨却是：?少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也?——应该抓住青春，抓住人生的每一寸时光，来努力创造丰盛的人生!直视死亡，并没有让魏晋南北朝士大夫们畏缩，相反，这成了让他们无比眷恋生命的最大动力。与孔子的?未知生，焉知死?相反，魏晋精神，恰巧是?未知死，焉知生?。 ⑤在活着的时候，没有心情展现生之美丽，没有实现抱负和理想，没有达到人之为人的最美境界，因而留下无限遗恨。这个主题，也是我们所不熟悉的。恨，就是不解脱，这样岂不是不够达观吗?可是，魏晋南北朝人好象不知道?达观?是怎么一回事。《(恨赋》满篇的怅恨之情，皆因生命没有得到充分的表达，生命不能自主。

⑥这种想法让我们惊异．一种观念早就常常地浸透了我们的血液：这就是所谓?知天乐命?的人生观。魏晋人是?知天?的，在这一点上，他们远比我们要达观得多，所以他们才不回避死亡，才把死亡当作返照人生的一个坐标。但是他们?知天?却不肯?乐命?，恰恰

相反，他们?恨?命，并且在文章中反复啸吟着这种恨意。

⑦也许，在这个时代，佛教还刚刚传入，道家也还成形之中，中国人还不像那样，有那样多的退路，那样多自我解脱的方式，于是他们的使命热情就象火一样炽烈，燃烧着他们自己。因此，那个时代的中国人不肯?苟活?，?自古皆有死，莫饮恨而吞声?!在江淹看来正因为人生的注定不能圆满，因此，人之死，就无一例外地成为一种痛苦的结局。但这痛苦不是因为死的来临，而是在死亡来临之前，没有让生命如花绽放。

⑧今天的人普遍更喜欢《五柳先生传》和《归去来赋》，当然是有原因的，因为逍遥和隐逸，更合乎我们的犬儒态度。不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。像《与吴质书》乖《恨赋》中这种直面死亡因对生命决不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不象我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作。

1．通观全文，文中的?犬儒精神?和?另一种精神?分别指什么?(4分)

答： 2．文中?知天??恨命?在曹丕身上是如何体现的? (6分)

答： 3．请梳理作者的行文思路。(6分)

答： 4．文中提到《五柳先生传》和《归去来赋》有什么作用?作者解读魏晋精神的目的是什么?(6分)

答： 答案：1．①?犬儒精神?指知天乐命，宠辱不惊的达观精神：②?另一种精神?指直面死

亡因而对生命绝不苟且的精神。

2．①直视死亡，谈到亲朋故友的死亡，他用?观其姓名，已为鬼录?，?而此诸子，化为粪

壤?。(知天) ②他对人生产生了极端的焦虑，以至夜不能眠，谴责自己丧失了朝气。

(恨命) ③他更对自己的功业、成就以及整个人生状态感到不满。(恨命)

3．①文章先写曹丕的《与吴质书》和江淹的《恨赋》难以被人理解，总起全文。 ②然后

具体分析：一是魏晋人直视死亡的勇气令我们陌生，二是他们执着地要实现理想抱负，让生命没有遗恨，这种想法令我们惊异。 ③最后分析原因得出结论：我们还应该接受直面死亡，对生命绝不苟且的人生态度和散文精神。

4．(1)文章将人们普遍喜欢《五》与《归》，难以接受《与吴质书》和《恨赋》对比，突出

强调?犬儒精神?支配我们的灵魂和散文写作，为后文议论做铺垫。

(2)作者解读魏晋精神的目的是，阐明中国思想不应该只是单一一种，不应该将散文变成犬儒精神的传声筒，散文也应该写直面人生，积极进取的精神。

8、西南师大附中2010届期中阅读下面的文字，完成16—19题。（22分）

晒 月 亮 池莉

①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百岁。寺内山坡上有一片竹林。山坡上有竹林不稀罕，稀罕的是竹林里面有一条曲径，竹林里面有一条小径也不稀罕，稀罕的是这条小径被一个唐人写进了诗歌，而且这首诗歌到现在依然非常动人和广泛流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背这首唐诗，有一次居然是在麦当劳餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：?清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟磬音。?更为稀罕的是，兴福寺的诗是好诗，字还是好字。字是宋人米芾写的，米是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。这样，兴福寺就不是一座等闲的寺庙了。

②今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动而移动。美丽是不老的。

③兴福寺的茶也是兴福寺自己的。茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯，水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码，油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏过多少杯茶了!也不知有多少人喝了兴福寺的茶了!我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶，为了睡眠，下午是

尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了，一杯接着一杯，没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一袍这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。

④入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有位年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道。可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就有了坦坦然然的说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好，努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。

⑤夜深了，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树。看树叶滑落潭水。看青苔暗侵石级。看夜鸟梦呓巢穴。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴嗒滴嗒的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。

⑥看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽。看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰。看你的眼睛里面有我的眼睛。看你的笑意包含着我的笑意。看你的心情覆盖了我的心情。什么都看得见。朋友们和我自己，这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，不忧不虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不知何时有过今夜的灿烂。一笑，就有贝光闪烁。这贝光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮!

⑦兴福寺的月亮是世界唯一的月亮。因这里有兴福寺，有兴福寺生长千年的自然环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮，因为我们已经是成年人了。

⑧我在新疆旅行的时候，遇见过又大又圆的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮活像假的，真实到你无法把它当真。点了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在马头琴的伴奏下舞蹈，一夜狂欢。最狼狈的是天明之后的灰烬、垃圾和残酒。因此那种月亮更适合失恋少女、行吟诗人、偷香窃玉者、野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不是我这样的人。而我，还真就是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延：我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺持单住上几日——白天喝茶，到了晚上，就出来晒月亮。

1.联系①②段的内容，概述你对?今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面?的理解?（6分）

答

：

_________________________________________________________________________ 2.请从语言表达和文章内容两个方面简要赏析第⑤段里?看?字连续运用的艺术效果。（6分）

答

：

_________________________________________________________________________ 3.作者为什么说在兴福寺?朋友们和我自己，这一段时间里，都变得很透明和很简单?？（6分）

答

：

_________________________________________________________________________ 4.从文章主题和结构两个角度说一说?从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延?的作用。（4分）

答

：

_________________________________________________________________________ 答案：1．【解析】理解这一句话的含义，需要联系本段及前面一段的内容。第①段描写了兴福寺的环境，曲径、竹林、山坡，写出了幽静、空灵的特点。尤其是借助于相关的诗，揭示了此处景物给人的独特感受——身处此景，心中会那般地澄澈、宁静；并且这首诗本身也给此处景象增添了浓浓的文化色彩。这句话所处的第②段中?走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝飘向远方?是形象的叙述，是说，在这样的早晨，走在幽幽的曲径上，享受着这一番美景，怀想着与此处景象相关的人物，感受着他们在这里所发现、感受的美。

【答案】兴福寺的曲径、竹林、山坡营造了幽静、空灵的美。（2分）唐人常建、宋人米芾从此景中感受到了别样的美——心中的澄澈、宁静，给这里带来了悠远的文化氛围。（2分）?我?在这里不仅享受着自然美，更感受着他们在这里所发现、感受的美。（2分） 2．【解析】?看?所领起的内容是古树、青苔、夜鸟、回廊、老藤椅、时间、僧人们等，句式结构相同，所以，从语言形式上来说，这一段运用了排比的修辞手法和整句的句式，有一种整齐美，读来音韵和谐。从内容上来说，?看?不仅仅是动作，更是思想、情感、心理对兴福寺静夜的高度投入。作者在发现并感受着寺院中夜晚的静寂，在这种静寂中思考各种景物的独自的特点和美——这里的每一处景物都令作者思考、感慨和回味。筒而言之，一系列?看?字的运用写出了作者深深陶醉于静夜的情态。

【答案】①从语言形式上来说，这一段运用了排比的修辞手法，增强了表达效果，突出了作者的陶醉于此地静夜的情态；还运用了整句，有一种整齐美，读来音韵和谐。（3分）

②从内容的角度来说，一系列?看?字的运用写出了作者深深陶醉于静夜的情态。?看?不仅仅是动作，更是思想、情感、心理对兴福寺静夜的高度投入。作者在发现并感受着寺院中夜晚的静寂，在这种静寂中思考各种景物的独自的特点和美——这里的每一处景物都令作者思考、感慨和回味。（3分）

3．【解析】回答这个问题，首先要理解?透明?、?简单?的含义。从这一段中?看你的笑意包含着我的笑意?、?看你的眼睛里面有我的眼睛?等描述来看，透明是指，人与人之间没有隔阂，相互不设防，没有城府，没有私心杂念，坦诚、纯洁。由?不思不想，不忧不虑?等句子可以领会出简单的含义，即轻松、无忧无虑。很显然，是这里的独特的环境和美使人变得这样的，所以需要结合全文来看，这里究竟有怎样的特点和美。第①段里借助诗句写出了兴福寺环境的幽静、潭水的澄澈可以净化人的心灵，第④段里写慧云法师讲经引领人思想进步，第⑤段里写自己陶醉于夜的静寂中，暗示这里可以使人忘却人世的好多烦恼、忧愁，使人变得简单，第⑦段里更是将月亮和兴福寺千年的自然环境和人文环境、还有兴福寺的院墙联系起来，强调人在这里会获得某种特定的感受。综合以上两个方面的理解可以得出此题的答案。

【答案】①透明是指，没有城府，没有私心杂念，坦诚、纯洁；简单，即轻松、无忧无虑。（3分）

②兴福寺竹林、曲径所形成的幽静，夜晚的静寂，法师的讲经，这里的明月，还有独特人文环境氛围，这一切会净化人的灵魂，陶醉其中而抛却一些烦恼，使人变得透明而简单。（3分）

4．【解析】等待的是?晒月亮?，晒月亮即欣赏兴福寺的美景，感受那里美景中蕴含的哲理和思想；等待着再一次，说明?我?已被那里的一切所深深地吸引、感动了，也突出了兴福寺环境的独特和魅力非凡。同时，文章题目就是?晒月亮?，所以这一句话处于文末也有照应题目的作用。

【答案】①从主题的角度来说，这一句话突出了兴福寺环境的独特和魅力的非凡，说明?我?已被那里的一切所深深地吸引、感动了，向往一种纯净、幽静的生活。（3分）

②从结构的角度来说，这一句话照应了题目。（1分）

9、浙南八校09-10期中联考现代文阅读（共19分，1、2题2分， 3题3分，4、5、6题4分） （一）

秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并

不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。

富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。 1．如何理解?我?的欢乐是?又酸又苦?？

2．文中?同时收获的还有人生?，是怎样的人生？

3．如何理解第二段中画线的句子的含义？

（二）城市的钟声 张风奇

①很久很久，我为居住的城市缺乏一种雄浑的钟声而遗憾着。钟声就像一位饱经风霜的时光老人，如城市无形的文化载体，时时撞击着现代与古代的回声，并在听觉中渐远渐近，就像梦一样既陌生又熟悉。这声音不仅是来自庙寺或者教堂，更多的来自现代都市某个标志性建筑物上高大的钟楼，比如北京的电报大楼上报时的钟声，那种悠扬四射的音符，的确能引人生发无际的遐想。

②时光就像一条前不见古船后不见新帆的长河，承载着历史滔滔不绝地向前流淌，两千多年前孔夫子就曾站在河边上说：?逝者如斯夫，不舍昼夜。?如今人们仍爱感叹时光的急促以及生命的短暂，又因这苦短的生命中又充斥了太多的无聊和无奈，一时竟忘记了欢乐的感觉是来自对有限生命的把握和运用。大家总试图把生命的过程安排得满满当当，于是将过多的时光抛洒在无休无止的忙碌之中，忙着找工作，忙着奔仕途，忙着捞钞票，忙着找情人，忙着去休闲等等。使自己像一只旋转永动的陀螺，一旦停下来，便六神无主，不知所措，失去了独立的支点，这无疑成了一场心理饥荒，在忙和累中觅不到生活的意义。这时才发现，其实一生中有大片的空白是无法靠奔忙填充的，而自己沉下心来静静思考，倒不失为一种填充空虚的好方法。此时此刻，惟有钟声飘来，所有的思绪便乘上钟声的翅膀，这飞翔或许就是一种美学意义上的升华，让我们感受时光的韵律与和谐之美,而人们是否知道享用这生命

中天使般的钟声呢？我禁不住套改泰戈尔的一句话：不要试图去填满生命的空白，因为钟声就来自那空白深处……

③钟声是时间的语言，时针诠释着人们的步伐。尽管莎士比亚说：?时间对于各种人有各种的步伐……时间对于谁是慢步的，对于谁是跨着细步走的，对于谁是奔着走的，对于谁是立定不动的。?我还是顽固地认为，时间对于谁都是公平的，不论高低贵贱，时间无法规定谁的步伐，只有自己支配着自己的脚步。恕我恭敬而不从命，我还是由衷地欣赏大师的另一句话：?在时间的大钟上，只有两个字———现在。?

④更多的时候，钟声成了现实生活的参照物，我乡村生活的大妈说，城里的钟声就像农家小院里的公鸡打鸣儿。虽然我觉得这是一个较表层较通俗的比喻，有点儿过于浅化了城市钟声的内涵，当然我更丝毫不敢小觑农家小院里的公鸡打鸣儿，?雄鸡一唱天下白?同样是一种大境界。但是彼此之间，谁能真切地感受到贯穿其中的生命关照和心灵慰藉？我觉得在特定的背景里，乡村的雄鸡报晓是一种宁静的喧嚣；城市的钟声恰恰是一种喧嚣中的宁静，高亢的鸡鸣和悠然的钟声都不失时机地振奋和沉静着乡村和城市的神经……

⑤一座城市不能没有钟声，就像一个村落不能没有鸡鸣。钟声是城市中潺潺流淌的溪水，钟声是掠过城头的山林清风。钟声是天上人间的和谐音符.那天清晨，我在自己的抒情诗里走过人声嘈杂的车站广场，钟楼上有久违的钟声瀑布般倾泻下来，我整个身心顿时沐浴在沁人心脾的钟声里，一阵清澈甘洌的感动之后，我想说，创造时光的人，就该引导这钟声；爱惜时光的人们，就该信赖这钟声，就像创造和爱惜我们拥有的家园和生命。

4.开头说：?很久很久，我为居住的城市缺乏一种雄浑的钟声而遗憾着。?作者为什么要渴盼城市的?雄浑的钟声?？结合全文，分条概括。

（1） （2） 5.第四段主要运用了什么表现手法？简要分析用这种表现手法的好处。

6.文章第三段中写莎士比亚认为?时间对于各种人有各种的步伐?，而我认为时间?对于谁都是公平的。?谈谈你对这两种看法的认识。

答案：五、现代文阅读（共19分，15、16题2分， 19题3分，17、18、20每题4分） （一）

1．经过春夏的艰辛和磨难，收获的却很微小

。(2分)

2．作者收获的人生,就是追求人生收获的过程 。(2分) 3．一个人在生命的四季里，只要认真地无愧地经历了，那么所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获。在生命的最后季节，一个人就不会有什么人生的遗憾和哀叹，也不会有什么生命的愧疚和寂寞 。(4分) (二)

4．（1）城市的钟声时时撞击着现代与古代的回声，能引人生发无际的遐想 。（2分） （2）现实中人们在忙和累中觅不到生活的意义，钟声能填补生命的空白，能慰藉人们的心灵 。（2分）

10.浙台州五校09-10期中联考课内现代文阅读（6分）阅读下面的文字，完成文后的题目。

①第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。

②我们从迪坎尔方向进入罗布泊，走的是被斯文〃赫定称为?凶险的鲁克沁小道?的那条道路。车去的方向是东南，而落日的方向是西北，我们只是在匆匆的行旅中，偶尔回头关注一下身后的日落景象。

③中午一过，太阳刚偏西，就变得不怎么显明了，像一枚灰白色的硬币，冷冷地停驻在西边天空。罗布淖尔荒原上的大地和天空，混沌一片，灰蒙蒙的，那枚硬币的边缘，也不太清晰。因此，太阳的存在甚至被我们遗忘了。

④我们向死亡之海罗布泊行进。这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。四周瘴气雾霭弥漫，我们感到自己如同走入地狱，走入鬼域。为了打破这压抑，越野车司机放起了《泰坦尼克号》的用萨克斯吹出来的音乐，这音乐更给人带来一种梦幻般的死亡感觉。

⑤整个下午，太阳就这样不死不活地在我们的车屁股上照耀着。说是白天吧，但恍如夜晚，说是夜间吧，在我们匆匆的回首中，却分明有一个物什，在西天半空悬着。

⑥最辉煌的罗布泊落日出现在黄昏。那一刻，我们的越野车已经来到距古湖盆二十公里的龟背山。在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。

⑦这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的?老地质?，都被西地平线上那辉煌的一幕震撼了。我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。我们互相看着对方的脸，每个人的脸都泛着红光。我们感到自己像在画中。

⑧萨克斯管吹奏的《泰坦尼克号》的音乐，这时候适当其时地放着。在那一刻我突然掉下泪来，我感到．死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情!

⑨记得，罗曼．罗兰在构思他心目中的约翰〃克利斯朵夫形象时，焦躁不安了半年，有一天，他登上山顶，看见一轮太阳正喷薄而出，于是，罗曼〃罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了。罗曼．罗兰因此而热泪盈眶，?让我把你抓紧，亲爱的约翰〃克利斯朵夫!?罗曼．罗兰叫道。

⑩与罗曼．罗兰不同，我看到的是落日，是西地平线。不过，它们一样是大自然的杰作，而且较之日出，落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感。

⑾ 西地平线上那一轮胭脂色的物什，终于从我们的眼前魔术般消失，一切又重归于死寂。我们上车，翻过龟背山，进入罗布泊古湖盆。

1．第③～⑤段主要描写了什么内容?它与写?落日?有什么关系? （2分） 2．在第⑧段中，为什么?在那一刻我突然掉下泪来?？ （2分）

3．?西地平线上那一轮胭脂色的物什，终于从我们的眼前魔术般消失，一切又重归于死寂。?结尾这段文字，在全文中所起的作用是什么? （2分）

（四）课外现代文阅读（12分）

在心灵最微妙的地方

刘 墉

我的心底总藏着三个小故事，每次想起，都一惊。那是人性最微妙的一种感觉，很难用世俗的标准来判断。

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