高中历史 专题一 第2课 儒学的兴起课时作业 人民版必修3

二汉代儒学

[课程标准] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。

一、“焚书坑儒”批判

1．背景：秦朝__________政治体制建立后，一些儒生和游士借用古代圣贤的言论__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主张实行分封，攻击郡县制。

2．概况：李斯建议除《秦记》、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳。

3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的一场浩劫，______的发展进入低潮。

二、罢黜百家

1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到巩固，以________为主体的文化共同体也基本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。

2．董仲舒的思想主张

(1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主张“更化”。

(2)主张确立__________的地位。他认为______的“一统”是政治“一统”的根基，主张禁绝与儒学相异的学术。

3．实施：汉武帝接受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开始提升。

4．评价：确立了儒学______地位，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。

三、太学的出现

______创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；进一步推动了儒学的传播与发展。

四、科举制的文化影响

1．创立：隋唐时代科举制开始实行。

2．特点：以____________为选定官员的标准，考试内容主要是____________。

3．评价：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国______________的稳固；导致中国古代专心从事__________研究的人才力量相对薄弱。

知识点1 “焚书坑儒”批判

1．秦始皇实行“焚书坑儒”的根本目的是( )

A．巩固专制主义政治体制

B．否定先秦思想文化成就

C．切实加强思想文化控制

D．为实行郡县制大造舆论

2．自汉代以来，有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”，主要是因为它( )

A．加强了专制统治 B．摧残了思想文化

C．阻碍了儒学发展 D．践行了法家主张

3．“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是( )

A．削弱知识分子的政治地位

B．弘扬中国古代的传统文化

C．加强思想控制以巩固政权

D．代表中国历史发展的方向

知识点2 罢黜百家

4．汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策( )

A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷

C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿

5．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。”对此，他向汉武帝提出( )

A．天人感应学说 B．君权神授学说

C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张

6．从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了( )

①中国思想文化出现倒退②思想控制的加强③专制主义中央集权制度的加强④儒家以外各学派的消亡

A．①②④ B．①②③

C．②③ D．①②③④

7．“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系应该是( )

A．用政治上的统一保证思想上的统一

B．用阴阳五行的思想来巩固政治统一

C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务

D．使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想

知识点3 太学的出现和科举制的文化影响

8．汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育。下列与此有关的社会背景是( ) A．经济发展使综合国力增强

B．西汉中央地方教育系统的建立

C．君主集权取得对割据势力的胜利

D．佛教冲击了我国传统文化

9．下列有关汉武帝设立太学的评述，不正确的是( )

A．有利于改变大官僚垄断官位的现象

B．结束了各个学派平等竞争的局面

C．儒学教育官方化和制度化的标志

D．带动了民间积极向学的社会风气

10．隋唐科举制确立的进步意义主要表现在( )

①扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的巩固②对皇帝的权力有一定的抑制作用③有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展④一定意义上体现了公平公正的原则，削弱了贵族特权

A．①②③ B．①③④

C．①④ D．②③

11．阅读下列材料：

材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》请回答：

(1)三则材料反映了中国思想界怎样的发展趋势？原因何在？

(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？

12．阅读下列材料：

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” ——《论语·为政》

材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》请回答：

(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。

(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。

(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？

二汉代儒学

知识清单

一、1.专制主义批评时政 2.实用价值 3.儒学

二、1.“大一统”汉民族

2．(1)儒学(2)儒学独尊文化

3．董仲舒 4.独尊

三、汉武帝官方化民间垄断官位

四、2.考试成绩儒学经典

3．专制主义政治体制科学技术

对点训练

1．A [解答本题的关键是明确“焚书坑儒”的背景、过程和影响。“焚书坑儒”是在儒生反对郡县制、抨击时政的背景下实施的，旨在为建立专制主义政治体制服务，故A项符合题意；B项属于客观后果的范畴，C项属于直接目的之一，D项与历史史实不符。] 2．B 3.C

4．D [董仲舒的回答实质上是提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，而此时的儒学经过董仲舒的发展，提出了“大一统”和“天人感应”的思想，恰好迎合了汉武帝为加强皇权提供理论根据的需要。]

5．C [本题主要考查学生从材料中提取信息解决问题的能力，本题的有效信息是“百

家殊方，……是以上亡(无)以持一统。”由此不难得出董仲舒主张“独尊儒术”的结论。] 6．C [用排除法，①④的说法明显错误。]

7．C 8.C 9.B 10.C

11．(1)由百家争鸣到独尊儒术。国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。

(2)①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的“焚书坑儒”；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。

解析本题主要考查学生的分析理解和归纳概括问题的能力。第(1)问要站在儒家思想从战国到西汉不同时期的地位和结合时代背景思考作答；第(2)问要紧扣材料组织答案。

12．(1)孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。

(2)①孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。

②董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。适应了专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳。

(3)正面影响是使儒家思想成为我国封建社会的正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。

但是，它的负面影响在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。

解析材料一阐述了孔子的“德治”思想；材料二反映了董仲舒要求禁绝其它学说，确立儒学独尊地位的主张。前者，不能适应当时社会需要；后者，为当时统治者所急需。儒学独尊地位的确立，对思想文化的发展有着积极和消极两个方面的影响，回答问题时两个方面都不要忽视。

教材问题解答

学习思考

1．为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？

解答秦王朝实行“焚书坑儒”的目的是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产的发展。卜筮之书可以麻痹人们的思想，是其思想统治的工具。

2．汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？

解答汉武帝改革官吏制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保证了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路。汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行做了理论和人才准备。

3．汉明帝这样做说明了什么？

解答儒学逐渐被统治者确立为正统思想；太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志；汉明帝的举动，表明汉王朝对思想、文化和教育的重视，根本目的是加强汉王朝的统治。

4．这反映出一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样看待这种文化现象？

解答这反映了“学而优则仕”的文化现象。“学而优”是“仕”的基础，在今天仍有重要的意义。但现在“学而优”的最终目的并不是做官，应该是更好地为社会主义现代化建设服务，以实现中华民族的伟大复兴。

自我测评

汉代太学规模不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？

解答官府垄断文化教育的趋势加强，私学相对减弱；儒学逐渐成为封建社会的正统思想；官僚队伍的后备力量增强；尊儒重教风尚形成；有利于文化教育的传播等。

材料阅读与思考

谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。

解答李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下，统治者加强思想控制的必然产物，只是手段太残暴了。司空图则认为对儒学和儒生实行残酷的镇压，是导致秦王朝灭亡的原因。汉朝时确立了儒家的统治地位，因此说不是秦坑儒而是儒坑秦。秦朝在当时的历史条件下，采取统一思想的措施是必要的，但“焚书坑儒”的举动是愚蠢的、残暴的，造成了极恶劣的后果。

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