给自己一份闲适

篇一：闲适

呵，朋友，我是在以一种悠闲的笔调向您展示：闲适，其实就在你我的身边。触手可及，举目皆是，回首便见。一如，你办公桌上的，那一个简易的以矿泉水瓶改装的小小花瓶，那小小花瓶里，正含苞或怒放着的，或许正是你昨日上班路上在杂草丛中顺手采撷下来的，一束野花。这，就是闲适，自然的，简单的，散着清芬的闲适。她润了你的目养了你的鼻沁入了你的心田。又如，你在教室的门边，等待铃响进入课堂的那两分钟里，一阵清风袭来，你不禁抬头远望，手挥目送，云天在怀，你看到天空飞掠过几只小鸟，啁啾的啼鸣逗出了你的笑意，带着这一抹笑意，你踏着悦耳的铃音，款款步入教室，你优雅地笑着，面向那一帮鸟儿一样的孩子们。这，就是闲适，淡定的，从容的，透漾着活泼的闲适，她蕴了你的神引了你的意滋生了你的气韵。再比如吧，夜阑人静的时候，你轻轻掩上熟睡了的孩子的卧室的那一扇门，你或是翻开了你最喜欢的一本书，或许，是胡适的声音，或许，是林语堂的中国，或许，是林达的历史，或许，是金庸的江湖，或许，是亦舒的爱情……不管是哪一本书，总是你心头的一份牵挂，一个温暖，而当你在晕黄的灯光下，万籁无声的谧夜里，静静读，此刻，是你一个人的时刻，此刻，你便已超出了平常的自我，你便是一个自由的人，你便又一次拥有了闲适。再或者，你将书换作了网络，那么另一扇门同样为你打开，鼠标轻点，徜徉在网际之中，游走在各个论坛，去走访一个千里万里之外，哪个朋友的空间或博客，在MSN或QQ之上，与同是未眠的朋友说一说知心的话，发几个可爱的图图，开几个轻松惬意的玩笑，甚或，滴几滴久已忘怀的泪珠，诉一诉积郁了一天的烦恼……是的，是的，这就是闲适。朋友啊，你可明白了我的用意？我们的生活在很大程度上，真的是由不了我们自己作主。责任，价值，意义，一大串的名词，都能让我们身不由己。但是，我们的心灵，却只能由我们自己主宰。与其抱怨生活的喧闹与疲惫，不如调整自己的心态，为自己创造一片心灵的闲适空间。还记得陶潜的饮酒吗？问君何能尔？心远地自偏。

我渴望有这样的生活：能在茂密的森林中静坐，倾听鸟兽的秘语；能在奔流的瀑布旁久立，聆听水流的脉搏；能在无边的草地上仰望，感受天地的和谐；能在峻峭的山崖上俯观，领悟雄伟的气息。

我也渴望这样的生活：?采菊东篱下，悠然见南山?；?孤舟一笠翁，独钓寒江雪?。我要的，正是这样的一种闲适。

如今的生活节奏如音乐中的鼓点，越击越快。公车上、饭馆中，见得最多的就是一张张因长期忙碌而疲倦、茫然的脸。他们吃完饭就要赶着开会，看完电影又得奔向咖啡厅，总是那么地匆匆而过，根本没时间留意今天路边的朱槿花开了，盲人行道改动了。他们是活在明天的人，而不是活在现在。

但是我想活在现在。我可以依我喜欢安排每一件事、享受每一件事。我可以安静地读书品茗，沉浸于书中的世界；我可以专注地养花施肥，建造一个个微型公园……你或许要说：这是不可能实现的，速度就是一切，你这么做是落后于时代发展脚步的。

然而恰恰相反，我所渴望的这种闲适，正是我追赶甚至超越时代发展的证明。没有这种闲适，那里有那么多的古诗词？没有这种闲适，哪里有书法的渊远流长？没有这种闲适，那里有指导社会发展的言论？总有那么一些人，他们远离世俗，闲适地生活，终于精神得到了超脱，认清了自己，认清了世界。

可我并不否认，现在我并不能以这样一种生命姿态来生活。我必须学习、工作，遭遇挫折然后成长。闲适对我，只是一个无尽的追求。而我也满足，至少我能思考得了，我的精神世界能因这些想法而得到净化与升华。我为那些只疲于奔命、为钱辛劳的人感到悲伤痛苦。他们淹没于人潮中，没有属于精神的时空。

我学习了这么久，观察了解了这么久，才发现原来老年人时真正理解?闲适?的含义的人群。他们剪纸、画画、练字、跳舞，干的都是自己喜爱的事，脸上都是幸福的笑。他们的精神不老，有着一颗年轻的心，有着一种闲适的生命姿态。

我愿以闲适的生命姿态努力地生活，我渴望以这样的姿态走到永久。

1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

2、《清平乐〃村居》【宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3、《池上》【唐】白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4、《村居》【清】高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、《所见》【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、《小儿垂钓》【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、《牧童》【宋】黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

8、《观游鱼》【唐】白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9、《田家》【宋】范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10、《花影》【宋】苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

读完《知堂谈吃》，从一字一句中，你会发现周作人何止是在谈吃，未尝不是一直在谈他所向往的一种清淡闲适的生活情趣。

?如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话，那是颇愉快的事。?

在未读《知堂谈吃》一书前，曾在一些评论周作人的杂志上看到这段文字，当时读来感觉很惬意很向往，很容易让人想起陶渊明。这样的文字描绘出画面是平静而美的，这种美能让人轻易感到时光流逝的声音。

如此想来，周作人所追求的清淡闲适的生活情趣和他散文平淡自然的美学境地应该是完全一致的。

对于对闲适生活情趣的追求，他自己也有这样的解释，他说：?我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。?

再来重读《喝茶》中的一段文字：?喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游亦断不可少。?

这样的文字读在眼底，很快便会引起心的共鸣。得半日之闲，可抵十年的尘梦。细细想来，这十几个字讲得真好，简直是道破了人生的真谛。

在当时的年代里，周作人的这种生活情趣追求，自然是他内在思想中绅士和隐士的充分体现。这与他的长兄鲁迅形成了鲜明的对比。

《知堂谈吃》一书说的都是日常生活中的食物，酒、茶、臭豆腐、野菜等等这些再平凡不过的事物，到了周作人笔下却妙趣横生，读来让人难以释怀。我想这些不仅与周作人平淡自然的美学追求相关，也与其博学以及独特的写作风格相关。对于周作人散文的富余知识性，郁达夫曾说周作人的理智发达，而又时时加以灌溉，便造成了他的博识。这些谈吃的散文朴实自然，没有华丽的语句，完全像是老朋友拉家常般缓缓道来，读来给人亲切之感。比如名篇《故乡的野菜》，作者从怎样搜寻野菜，怎么采集，到怎么食用，字里行间洋溢着一股生活的情趣。

此外，《知堂谈吃》的好读，这些文字里时常流露出一股幽默与诙谐，而这种幽默是自然流露出来的，不带一丝矫揉造作。《故乡的野菜》中关于黄花麦果的儿歌：?黄花麦果坚韧结结，关得大门自要吃，半块勿拿出，一块自要吃。?这样的文字读来，其中的童趣不由让人莞尔一笑。

周作人的内在思想和美学追求，我想从《知堂谈吃》这仅仅的一本书中便能读出其大体的全貌来。

?有些人很忙，但他的内心却很闲；有些人很闲，但内心却很忙。?

听到这句话，觉得很有意思，仔细想想，更觉得回味无穷。

在俗世中为生计而忙，但内心中却是很悠闲，活得简单自在，这大概是种很纯美的生活境况吧？

这样的人，不外乎两种，一是本身就是个单纯的人，又有幸生活工作在一个相对纯净的环境中，没太接触过多的灯红酒绿。这是令人羡慕的，但在这世上，单纯的人不多，单纯的人又处在相对纯净的环境中，更是少见。所以，这种人是只应天上有的，在人间，能得几人？

再一种是俗世很热闹，但内心却不为这些灯红酒绿所扰，不为外物所累，自保存一份真我。这种人，是不是可算得上智者了？

好象很闲，但内心却很忙，这样的人又是一种什么样的人生？

或许也是智者吧？

洞悉世事无情后，表面是活的悠闲自在，但内心却还是不能忘情，不能忘却世间的悲苦，于是，他便要思考，于是，他的内心便很忙。正如王戎所说，?圣人忘情，最下不及于情，情之所钟，正在我辈。?我不喜欢王戎的人品，总觉得把他列入竹林七贤是个天大的玩笑，但他这句话，我却是很喜欢。

于是，又想起了陶渊明与苏子瞻。

渊明是后世最为著名的隐士，但并不是一开始就要归隐的，就如一面澄莹宁静的平湖，在其湖心深处，还是不断隐现着起伏的激流。他本身就是名门之后，他的诗中对众鸟新苗、好风微雨都充满了爱意，他既爱此世中之物，又爱此世中之人，又如何能对此人间世漠不关心？

但待他步入仕途后，却又发现仕宦之所得，既不能达成他所有的意志，又折腰人事违拗了自己的性质，所换来的只是口腹自役的生活，倾身之所提，只不过足以营一饱而已，如此，又何必为五斗米折腰？

于是，他欣然从他四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣，于是，他在?山气日夕佳，飞鸟相与还?之际，悠然吟出了?此中有真意，欲辩已忘言?诗句，为了保持他这份心灵上的任真与自得，他才终于选择了退隐躬耕的生活。

梁任公在其《陶渊明之文艺及其品格》中说：?他穷得可怜，所以也曾转念头想做官混饭吃，但这种勾当，和他那不屑不洁的脾气，到底是不能相融的，他精神上经过一番交战，结果发现做官混饭吃的苦痛比挨饿的苦痛还厉害，才决然弃彼取此。?

所以，渊明的归田，既非为了虚浮的隐居高名，也非为了世俗的道德忠义，只是为了在?大伪斯兴?的俗世间，保全其一份性质自然的真我。以他的意志而言，用世乃其本心，归田才是不得已，然而，以他的本性而言，归田才能保全其自然与真淳，出仕则不免有违其本性之患。

这一原因，看似简单，而其间又经历了多少徘徊与彷徨？也蕴蓄着多少对俗世的失望与悲痛？就如后世的沈三白，自芸娘逝后， 三白戚戚无欢，求赤松子于世外，但读庄子书后，才知蒙庄鼓盆而歌，岂真忘情哉？－－－无可奈何而翻达耳！

所以，渊明以一份任真、以一份本色与世人相见的，然而，他的本色并非一色，乃是如日光之七彩而融为一白，既有七彩的光彩照人，又有一白之融贯含蘊，这才是他的真本色。

?万世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。?庄子的这句话可以说明相知之难。渊明之后，钟嵘称他为?隐逸诗人之宗?，《晋书》、《宋书》、《南史》都将他列

入《隐逸传》，但真正能了解渊明的内心，与他相知，并比渊明更为旷逸的，却只有苏子瞻了。

渊明是为了保持真我而隐，子瞻却一辈子都没有隐，一辈子都在追求自己的理想，也一辈子不放弃自己的操守！

子瞻曾自云：?吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。?可是官场之于他，注定是失败的地方，不是因为他不懂，而是懂得太多，他痛恨那种无益的党争，屡屡在关键时刻吐露真言，因此，他被当政各派视为持异见者，频繁遭到贬谪。 在王安石新党当政的时候，他不苟于新党，认为变法不能求急功锐进，于是接连遭贬。而司马光旧党当政的时候，他却又不苟于旧党，认为尽管变法有不少的弊端，但是其中也有很多切实可行的内容，应该进行区别对待，不能仅凭意气用事，于是，他再遭贬。但每次不管受到什么样的迫害，只要他再回到朝廷上来，他总是坚持自己的政治理想，不盲从。这就是子瞻！

在仕途上不得意，在生活上却不落于迂腐消极，总是保持积极的生活志趣， ?云散月明谁点缀，天容海色本澄清。? ―――一切的苦难都不在我的心中，苦难就如一场风雨过去了一样，云散月明，那月华还是皎洁的，天容海色，我本来变这样清白，我也不需要点缀，不需要别人的了解和赞美。这就是子瞻！

孟子云：?居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！?子瞻人格中所体现的进取、正直、慈悲与旷达的精神，不正是这种大丈夫的体现？

慢慢走，欣赏啊！? 江曾培

在上海世博园，有些参观者进馆后，马不停蹄地跑上一圈，喊声?茄子?，拍张照片，留下?到此一游?的印记后，又急匆匆地赶往下一个馆。这种?一日看尽长安花?的心态，也可以理解。精彩纷呈的上海世博会，要看的东西太多了，不快马加鞭地浏览，一天就难于跑几个馆。

这虽然也是一种参观世博会的方法，不过，这种急吼吼地?跑马看花?，是难于深入领会世博会的精彩的。举一个例子：英国馆的有着大量触须的蒲公英外形，引起人们争相一睹为快。实际上，它的核心创意在于用6万根亚克力管，放着900种共26万颗种子，全部是濒临灭绝的稀缺品种，用以表示种子与人类的关系，显示英国馆的?自然与城市?的主题。如果只见其外形，不识其内涵，则有?得鱼忘筌?之蔽。英国馆最后部分是城市公园，坡地起伏，空空荡荡，一些人觉得它空无一物，没啥看头。按英国馆工作人员介绍，这里是让忙碌的游客静下来，休息也好，行走也好，成为公园一部分，?体现全球各色人种共生的愿望?。这里的空白，犹如国画中的?计白当黑?，音乐中的?无声胜有声?，让人们在细细体会中生发富有意味的感悟。

因此，面对内涵丰瞻的上海世博会，在迈开双腿用眼去看的同时，还要能静下心来，用脑思索。如果限于前者，只能是赶庙会式的?看热闹?；有了后者，方能进入文明盛会中去?看门道?。

篇二：《留一点--给自己》作文

成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的

理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，

留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会

发现，平凡的生活充满阳光……

请以“留一点________给自己”为题，写一篇文章。

要求：①将标题补充完整；②文体不限，不少于600 字；③文中不得出现真实的

人名、地名、校名。

【思路点拨】这道作文题强调考生要关注自我——在对“自我的反思”中考查学生的写作

水平。文题能够引发考生对人生的思考，对情感的体验，既着眼于考生的情感经历，又

引导考生理性、辩证地对待生活中的问题，给了考生关注自我、思考成长的空间。

作文题目相当简洁，要求考生必须写“自己”，必须以第一人称来写，无论选什么材

料，确定什么主题，都要围绕“自己”来写，表现的主题都是与“自己”有关的。对于半命

题作文，所填充的内容往往是决定着写作成败的关键。题目提示语中的“留点清醒、梦

想、责任、微笑……给自己”已经给了考生一些写作上的启示，拓宽了考生的思维。具

体构思时，我们可以采用设问的方式来打开思路，要留什么给自己？为什么要留这个给

自己？留这个给自己会带来什么样的影响？结合自己的人生经历多问问多思考，会大大

开拓写作的思路。由于文题关注的是自我成长的过程，关注的是成长中的考生独有的内

心世界，所以写作中一定要展现出生活的真善美，努力写出个性、写出自我。

留一点微笑给自己

每当有人向我露出灿烂的微笑时,我就会快乐。因为我明白，他也把微笑送给自己。的

确，在现实忙碌的生活中我们何不留出一点微笑送给自己呢？

把微笑送给自己，就会为自己擦洗伤痛。在生命之旅中我们必须有这样一种风度，失败

与挫折，仅仅是一个记忆，只会使我们更加成熟。带着伤痕给自己一点微笑，才是人生的又

一份精彩。

把微笑送给自己，就不要太多的心情透支。我们要学会过滤自己的心境，善与给自己的

心情放假。不停地奔波，让我们的笑声带有几份苦涩。因此要经常打扫心灵的库房，把昨日

的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多今天的快乐。巨石无法压跨的身躯，有时会被

叹息拧弯。

一个人没有一份好心情，物质上再富有也是一种“外强中干”。

把微笑送给自己，就会给自己一份从容。面对争奇斗艳的鲜花，我们会欣赏但不会陶醉，

面对袭来的风雨，我们会应对但不会逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们会掌握脚

步的节奏。无论是困难还是成功。有了困难，给自己一个微笑，我们不会逃避，会努力面对

寻求解决方案，这是一种美丽；有了成功，给自己一个微笑，我们不会骄傲，在成功的喜悦

里寻求解脱，坦然前行，让生命的脚步多几份稳健，这同样是一种美丽。

在生命之旅中我们须有这样的一种风度：失败和挫折，不过只是一个记忆，只是一个名

词而已，不会增加生命的负重。带着伤痕把胜利的大旗插上成功的高地，在硝烟中露出自豪

的笑容，才是人生的又一份精彩。大风可以吹落碎石，却永远吹不倒崇高的大山。人生有时

候就是活一种心情，心情质量也是生命的质量。

给自己一个微笑，你就会领悟：痛苦一次，对快乐的理解就会更具体一次；失败一次，

对成功的认识就会更深刻一次；受挫一次，对顺利的感觉就更清楚一次；失误一次，对认真

的意义就会更明白一次。

给自己一个微笑，让心情变得舒畅；给自己一个微笑，让心胸变得开阔；给自己一个微

笑，让生活变得更加美好。

常常送给自己一个微笑，让自己时时快乐，你的一生一定是美丽快乐的人生。

留一点惬意给自己

多少次挑灯夜战，多少次挥汗如雨。人在初三，紧张的学习之余，留一点惬意给自己。

——题记

单车的车轮疾速碾过清晨的朝露，磨得锃亮的车把映着皎洁的月华。初三，朝五晚九

的生活，两点一线的周期，浩瀚无垠的题海??压得我们像一只只木偶人。无论多忙碌，生

活都是美好的，请记得——留一点惬意给自己。

一张张的试卷，一排排的蝌蚪文，题海无涯而书山有路。放下手中笔，拉下黛色长帘，

点一盏藤草灯，执一册书卷，于昏黄光影下细品。可以是屈原的《楚辞》，也可以是雨果的

《巴黎圣母院》，抑或余秋雨的《文化苦旅》。文以载道，白纸黑字间，便是与古今中外文人

雅士进行心与灵的交流，获得真善美的启迪。薄薄书页，助我抛开浮躁与琐屑，投入文字之

中，心灵深化与惬意之感同在。清灯孤影，无酒自醉。竹牍墨香间，留一点惬意给自己，升

华自己的思想与灵魂。

夜风徐来，灯火黄昏。何处鸣虫急切地嘈嘈杂杂起来。步出屋外，摒却那些厚重的习题，

与自然亲近，多一份惬意，少一份烦闷。夜的交响曲次第响起，夜来香绽放，幽芳盈怀，涤

去胸中污浊之气。遣一种闲适与流水对话，携一份恬淡与浮云交融，拥一怀真情与自然同觅

神性。是啊，只一俯首，一轻触，便感到清新氛围包拢全身，带来一点惬意，几许动力。自

然草木间，放下纷杂的事俗，留一点惬意给自己。

窗外银星点点，又是谁家学子与我一起拼搏。长时间注目引起眼帘沉重，走向，泡一杯

香茗提神。碧绿的小叶在沸水中翻腾，载沉载浮，恍若轻舞飞扬。茶水色泽渐浓，细细一嗅，

清香四溢，提神醒脑。氤氲的热气在半空纠结成一张张微笑且鼓励的笑靥，承载了几多期盼。

茶终究要融入水中，就如同我终将面对中考。无力改变却以自己特有的方式，留住一点玲珑

的惬意，放缓身心，准备投入更紧张的战斗。我精神忽然充沛起来，茶香氤氲间，谁人清醒，

却留下一点惬意，不绝如缕。

多久不闻了？那清脆悠然的鸟鸣。

多久不见了？那落英缤纷的小径。

初三生活忙碌而紧张，战斗的号角已然吹响。而弦绷紧了会断，不如学会劳逸结合，踏

月长歌，吟啸徐行，偷得浮生半日闲，留一点惬意给自己。

评语：本文有以下特点：

立意好。本文具有一定的人文思想，对生活有自己独到的理解，情真意切地表达了“留一点惬意给自己”的希望，。

情感真。作者从第一人称的角度，抒写生活中的真实体验，亲切感人，较好地避免了空洞的说教，写自己，不也是给他人的启示？

功底实。从文中可以看出，作者行文思路清晰、结构严谨、词汇丰富，表现出较为扎实的语文基本功。

留一点清醒给自己

成功，还是失败，只在一念之间。

——题记

上周，酷爱网球运动的老妈给我看了一段比赛，是她的偶像李娜的，本来就不喜欢运动的我，为了不扫老妈的兴趣，就陪着她一起看。

“好球，good!”老妈兴奋地一旁鼓舞，加油，我的脸上不禁滴下几滴冷汗。慢慢地，我发觉网球是件挺好玩的事。

在李娜还差一局就可以赢得比赛的时候，我发现她似乎已经松懈了，原本已稳拿胜利的她在即将到来的成功面前迷失了自我，然而那分就很艰难地被对手拿下了，接连两三次，她都没能调整自己的心态，直到最后一场比赛时，她终于意识到了她的失误，便示意场上观众安静一下，在安静中，留了清醒给自己，最后才有可能赢得比赛。

在生活中，我们也需要留一点清醒给自己。

那是一个阳光无限的中午，太阳出其地大。

刚拿到科学试卷的我，呆了一下，确定了姓名了之后。高兴地一跃三丈，看着这张打了166的分数，像一张奖状，骄傲地拿在手上，甜在心里。再加上科学老师的表扬，让我的虚荣心急剧扩大，当老师讲解试卷的时候，心里想着全是分数，脑子里闪着的也全是分数。过度的沉迷于分数，让我迷失在试卷上，错的地方也没有听懂，有疑问的地方依旧是不会做。 直到老师要我们订正试卷，并上交的时候，才醒悟，自己的心智太不成熟，被成功的喜悦蒙敝了自己。

当我们成功之后，请多留一点清醒给自己，只有这样，我们才能不断地进步，不断地提高。

获得成功之后，请给自己多留一点清醒，来使我们创造更多更多的成功。

评语：本文的成功，大概是与作者写作语言的生活化有一定关系。写李娜法网比赛，也许在一般同学的笔下就成了一个简单的名人例子，但作者的笔下，李娜仿佛成了作者的一个邻家姐姐，电视中的镜头也成了作者真实生活的内容，非常自然朴实。而且文章后半部分将自己的失败与前文中李娜的保持清醒作对比，文意突出，给人启迪。

留一点微笑给自己

清晨的寒露夹杂着昨夜的温度渗满了整个早晨，法桐的一夜斑驳也在一刹间化为青葱，一颗颗水珠，欲坠不坠地，缩影着晨曦的美好。抬头，白云中一丝丝罅隙，倒映出一个笑脸，留一点微笑给自己。

父亲蹲坐在门前，等等着我的来临。我拉出一个行李，走到父亲身边。父亲抬起头，脸上拉扯出岁月的痕迹说：“孩子，该走了。”第一次俯视父亲，心中似乎有个跳动的地方被抽紧。父亲拿过我手中的行李，拍拍衣服上的尘埃，对我说：“孩子，考试的不利是暂时的，多给自己一些微笑。”我依然沉默，怕是打断一个父亲的良苦用心。阳光打在背后，没有赤裸裸的疼痛，却有一种无以名状的烧灼感。路边一棵棵青葱的柳树灿烂了这条年久失修的老

路。父亲的影子静谧地扫过一方土地。跟在父亲后头，一如既往地看他的背影。从仰视到平视到俯视，那是经历了一个怎样的年华啊!

在阳光的跳跃下前行，我们来到了村口。那时有一棵柳树风华正茂，骄傲地扎根在那片平瘠的土地上。父亲说：“柳树的年头就是我的年头，壮得很!”他看着有些出神的我，咧开他有洁白的牙齿的嘴。我扯动下嘴角，心情仍是灰暗，可憎的考试!但也不由自主地将父亲与眼前的大柳树结合在一起，不禁有些黯然。父亲日益矮小的身材在大柳树边犹如一个可爱的小丑。我不禁笑了笑。父亲不好意思地挠了挠头傻笑。我们坐在微风中等车，我打算去看看爷爷奶奶。良久，没有一辆车来。“爸，你走吧!我自己等。”我平静地说。“哦，好，我也忙着，很忙的。”父亲边说边放下我的行李，往村里走去。萧索的背影缓缓走向那条路，我的眼里竟泛起水花。

通村班车来了，我急忙收拾好自己零落的心情，提起行李，走上车，就在那一刹那，我从车的观后镜中看到了那棵大柳树，看到了躲在后面微笑的父亲，看到他探出大半个身子，极力地往我这边望着，我乐观的父亲正以一种最朴素的方式爱我，感染我。眼眶红了，眼泪终于掉落，是心疼，考试的失利晦暗了我的心情，以父爱为溶剂的泪水洗净了一切晦暗。曾几何时，我靠在父亲强壮的肩膀上入眠。曾几何时，我趴在父亲宽大的背上数那头浓密的乌发；曾几何时，我骑在父亲的壮硕肩颈上骑大马??那么多曾几何时，却换不来父亲的黄金年华，啊!此刻，我抹干眼泪笑了，我的青春承载着父亲的岁月，该是微笑的!

西子畔上的柳树不美，倒映在湖中才美，因为有水的柔情，风的缠绵。我不美，只因沉淀下了父亲的爱与那抹憨厚的微笑而美。留一点微笑给自己，纪念父亲的香水年华。

评语：这是一篇非常难得的佳作，不但情真意切，而且表现出作者有极强观察能力，善于抓住细节描写，感人至深。 “父亲蹲坐在门前，等着我的来临” “拿过我手中的行李，拍拍衣服上的尘埃” “他看着有些出神的我，咧开他有洁白的牙齿的嘴。”“父亲日益矮小的身材在大柳树边犹如一个可爱的小丑。”“父亲不好意思地挠了挠头傻笑。”“萧索的背影缓缓走向那条路看到了躲在后面微笑的父亲，看到他探出大半个身子，极力地往我这边望着，”朴实敦厚的父亲，催人泪下的父亲！平淡中见真情，看到这里，让人不由得想起了朱自清笔下的《背影》。如果只写父亲无言的爱，那可能是偏题了，但作者又在文末两段巧妙地把父亲的爱和“微笑”联系在一起，前文中父亲一直鼓励儿子用微笑去迎接考试，儿子最后在对父爱的感动中明白了微笑的意义：“我的青春承载着父亲的岁月，该是微笑的!”“ 我不美，只因沉淀下了父亲的爱与那抹憨厚的微笑而美。”这样的文意，才是深沉而动人的，得高分自然不在话下。

留点梦想给自己

人生征途里，我们艰难地跋涉，迈着沉重的步伐，茫然于前方------

“上帝给你关上了一扇门，就会为你打开一扇窗。”人生的得失也不过尔尔。当你在征途上，顶着深沉的压力，背着沉重的包袱，承担着累累的责任，当你装载着超过自己能力范围的一切，自己还能负担得起吗？包袱里满载着的辛酸回忆、痛苦过去、犹豫情绪、愚蠢言行??又对自己前方的目标有促进作用吗？那为何不选择性的舍弃，让自己轻装上阵？

人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。选择得失，决定成败。舍弃懦弱，忘记痛苦，摒弃遗憾，遗没过去，泯灭一切不悦的回忆，重载着希望、憧憬、信心，阔步向前！

心怀有梦想，才会有前进的方向，才会采取行动，才会付诸努力，才会不留遗憾，才会创造属于自己的辉煌。有梦想的人才称得上伟大，即使不切实际，即使渺茫不一，即使遭人否定，即使千难万阻，也不要轻言放弃。

一世纪前的一天，一位牧人带着两个儿子在草原上放牧，头顶给过一群大雁，鸣叫而去，打破了整个寂静，两个儿子纷纷用羡慕的眼神望着消失的大雁，感叹：“我们要是大雁多好啊，可以在浩瀚的天空飞翔，爸爸，他们这是飞向哪里啊？”牧人回答：“他们是去最温暖的地方，安家生活，度过寒冬。”“那我们可以飞吗？”“当然可以，只要

你们心中有飞翔的信念，有了前进的方向，有了不懈的精神，也是可以飞的！”两个儿子牢牢地记住了父亲的话，并且一直为这个梦想而努力着。终于，当1903年12月17日那天，他们俩果然成功地飞起来了，因为他们创造了世界为之震撼的奇迹——成功发明了飞机，实现了人类飞翔的梦想。他们就是执着于梦想的莱特兄弟。

实现飞翔，电的使用，遨游太空，网络应用，这一切一切新时代的产物就以前不也是梦吗？正是因为有了那些拥有梦想，追逐梦想，坚定梦想的卓越的人的努力，才会有去实现梦想的权利，有能完成了梦想的结果。而一个碌碌无为，毫无追求的人走到生命尽头时，不禁黯然一笑，自己尝尽了人生的苦痛折磨，而最后又得到了什么，这无为的一生有何求？不由反问：“此生有撼吗？枉蹉跎岁月，一生庸碌。”怎能不痛心遗憾！那时的痛苦断肠却是无人理解，无法想象的。而那些追求过梦想，为理想努力过的人，面对死亡，却是欣慰一笑。两种人，同样含泪而终，而泪却饱含了两种截然不同的情感，两种迥然有异的生活态度。

梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是思考和行动的结晶。让我们在内心种下梦想，用辛勤培育，用汗水浇灌，用努力照耀，让它茁壮成长，撑起心灵的光芒；让它枝繁叶茂，开拓一片新的天地。让梦想装饰心灵的空间，充实美好的生活，点燃希望的激情，追寻未来的脚步，放飞理想的翅膀！

梦想，是一切行为的动力，是坚强勇敢的理由，是获得成功的根源。梦想如一盏明灯，在迷惘的薄雾里，让道路泾渭分明；梦想如一涓清流，在干涸的内心中，让心灵纯净明洁；梦想如一楫船桨，在澎湃的浊浪下，风雨的打击下，依然激涌向前，毫无畏惧！

人生的道路上，留点梦想给自己，伴着轻巧的脚步，行动在现在，憧憬于未来------

篇三：材料作文立意训练

材料作文立意训练（2）

2009-05-18 09:30:25| 分类： |

一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们过了一天一夜。

旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样?”

“好极了!”

“这回你知道穷人是怎么过日子的了吧?”

“是的!”

“有何感想?”

儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有前院那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大!” 儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、审题立意：

（一）符合题意

1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）换位思考。

2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。

3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。

（二）基本符合题意

（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；

（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切

（三）偏离题意

（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。

三、作文示例

[选文一]

呼唤纯真

这是一个金钱至上的时代。

曾经惊叹撑杆跳女皇伊辛巴耶娃引领整个时代的风采，钦佩她一次次将自己的世界纪录抛在身后，仰慕这个神话般的人物。偶然看到一则消息，称她是一个会赚钱的机器，原因是她曾与赞助商约定，每破一次纪录她都会得到不菲的奖金，于是她每次只破一厘米。我思索良久，思考这个时代，思考这些人，思考一个个被金钱吞噬的心灵?? 在这个金钱至上主义大行其道的时代，商业化运作的各个领域也就不足为奇了。于是有了日渐衰落却不思悔改的中国足球，神舟飞船团队被冠以“集团公司”的名号??

呼唤纯真，为了防止一切沦为金钱的奴隶。

这是一个物欲横流的时代。

我们更要呼唤纯真。

物欲横流的现状彻底改变了这个世界。因为对金钱的追求过于狂热，雷曼银行宣布破产，整个世界都刮起了一股“金融风暴”；因为对物质的盲目追求，致使当今社会“山寨文化”大张旗鼓，不择手段的竞争让世界市场趋于混乱??

无法想象，如果整个世界都沦为金钱主义的奴隶，世界将会变成什么样子。结果不堪想象，要想阻止这种让世界寒冷的力量，就必须呼唤纯真。

很多人都沉迷于花的惊艳的外表，殊不知自己错过了更美好的东西。盛开的鲜花固然美妙，但怎能比得上果实的诱人纯真？我们常常为事物的外表所迷惑，缺少纯真。

有几个人能读得懂庄子的飘逸洒脱？看清他那无欲无求的境界？因为我们纯真的心灵被一点一点吞噬，我们读不懂他，读不懂他的无欲无求，目空万物的境界。

孩子的心灵永远是纯真的，富有的父亲永远都不知道自己生活得多么贫穷，因为他缺少纯真。

呼唤纯真，去懂得“世界本无万物，却又蕴含万物”的物我真相，守住心灵深处的那份闲适安逸。我们永远做纯真的孩子，拒绝金钱物质带来的悲哀。

呼唤纯真，给自己一片清凉。

[选文二]

真正的贫穷与富有

“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。

沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！

物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。

谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年文革，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。

徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。 物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是

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