汉语言文学论文 论金庸武侠小说中的妖女形象

中国网络大学

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本科毕业设计(论文)

论金庸武侠小说中的妖女形象

院系名称：XXXX学院 专 业：汉语言文学 学生姓名： 学 号：

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指导老师：

中国网络大学教务处制

2018年03月15日

目 录

摘 要 ...................................................... 3 Abstract ................................................... 3 一、何谓妖女 ............................................... 4 二、妖女之美 ............................................... 5 三、妖女之妖 ............................................... 9 四、金庸武侠小说中妖女形象的意义 .......................... 12 参考文献 .................................................. 14

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论金庸武侠小说中的妖女形象

摘 要：金庸武侠小说中塑造了很多个性鲜活的女性形象，而妖女是其中最具特色的一

类。金庸武侠小说多妖女，基本上每一部都有所涉及。本文就从妖女之美，妖女之妖，及妖女形象的意义来论述金庸笔下的妖女形象。妖女有美的一面，表现在外貌美，性情真以及古灵精怪；她们也有妖的一面，表现在为爱痴狂，自恋变态，心狠手辣。但总体来说她们身上体现着女性对本我意识和男女平等的追求，具有反抗意义，代表着女性意识的觉醒。 关键词 ;金庸 ； 武侠小说；妖女；妖女之美；妖女之妖；新女性

The strange image in Jin Yong's Novels

Abstract ：in Jin Yong's novels created many lively images of women, while the

succubus is the most characteristic of female images. Jin Yong's martial arts novels parthenopipes, basically every department are involved. This article from the beauty of the siren, siren demon, and strange image meaning to discuss Jin Yong's strange image. Our beauty, in appearance, temperament and really weird. They also have a demon, in crazy for love, narcissistic pervert, be extremely cruel and merciless. But overall they embodies women to the ego consciousness and equality between men and women in the pursuit, with resistance, represents the awakening of female consciousness.

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Key words ：Jin Yong; novels; sirens; siren beauty; treacherous demon; new woman

金庸，华人最知名的武侠小说家，著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等。他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。妖女是金庸武侠小说中比较特殊的一类形象，她们有思想，有个性，有情趣,然而国内外对金庸武侠小说中的妖女形象研究很少。因此，这一课题研究能使我们对金庸武侠小说中的妖女形象有更深入的认识，也引起我们对女性的生存，爱情，心理方面有更多地思考和关注。

一、何谓妖女

要弄清楚妖女，首先得从妖的本义入手。古代汉语词典中对妖的解释有以下四种：①迷信的人指异于常态或害人的东西,妖魔鬼怪，妖精。②媚，轻佻，艳丽，妖女，妖娆，妖艳。③邪恶而迷惑人的，妖言，妖人，妖术。④不祥，如妖氛(不详的云气) ，妖星（预兆灾祸的星）。可见妖的本义是贬义，而妖女自然是妖娆，邪恶的的坏女人。在古代文学作品中也塑造了大量妖女形象，蒲松龄的《画皮》中塑造了像小唯，花姑子等大量的妖女，她们和凡人相恋终因人妖殊途而生离死别。中国四大名著之一《西游记》中更是塑造了大量反派的妖女形象，她们懂得法术，勾引男子残害生灵，最后大多都死于孙悟空的棒下。

可见在古代文学作品中妖女有善良的一面，但更多的是用妖媚迷惑，勾引男人的女性。她们具有妖术，身上有凡人所没有的特异功能，人性成分较少更多的是妖的一面。文学作品是特定的经济，政治下的产物，也是人民思想观念的反映。从这些作品的记载，可看到中国古代人民对妖女的认识和评价。在中国古代把一些特殊的无法解释的现象归为妖邪，而妖女自然是“坏女人”的代名词，像妲己，貂蝉，

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杨贵妃等女性自然是妖女误国，红颜祸水。这和中国古代男权社会中长期对女性压制有关，也和中国落后经济影响下的封建迷信思想有关。

现当代文学中出现了一群特殊的妖女形象。她们敢于反抗女性束缚，大胆追求自由和个性解放的新女性的代表。刘明倩在她的研究中把妖女定义为“妖女是一群特殊的叛女，如果说天使的本质是美丽，端庄的闺秀，那么妖女本质是外型的诱人到内在的险恶，恐怖的魅女。”[1]陕师大顾建敏在她的《天使与妖女》一文中说“在女性主义批判家眼里妖女指那些具有独立人格和理想，敢爱敢恨的女性。他们拒绝充当男权规定好的温柔角色，反抗男性统治。”[2]这两种对妖女定义可看出妖女最重要的一个特质---反叛性。反抗是妖女的灵魂，是妖女不同于传统女性最鲜明的特点。不同的是刘明倩从内在到外在把妖女归结为恐怖，险恶的，道出了妖女妖的一面。而顾建敏站在女权主义的角度出发对妖女的态度是赞扬的，相反的，她道出了妖女身上美的一面。之所以把这两种观点放在一起，是因为这两种观点从不同的角度出发，是一个问题的两方面，对立又统一，相互补充，对妖女的定义做了最好的诠释。

金庸武侠小说中就有这样一类妖女形象，她们不再拥有法术和特异功能，和其他的女人在外形上也没什么区别，更多具有人性的一面。金庸笔下的妖女形象更为丰富、饱满，对爱恨、欲望表现得更明显。她们思想更为自由开放，在欲望面前主动大胆追求，甚至不择手段，从而得到心理满足。金庸笔下的妖女通常指的是美的惊人，出身邪门歪派，行为刁钻古怪的女性，她们行事任性，具有反抗性，为名门正派人士所鄙视和不齿，所以江湖正派人士就称之为“妖女”。她们能够大胆追求爱情，挣脱传统观念对女性束缚，是新女性的代表，具有一定的进步意义。

二、妖女之美

一个女子要得到男子的青睐，第一眼必须足够的美。就像蒲松龄《聊斋》里的妖女都美若天仙，才使得书生一见倾心，不能自拔。那么，怎么样的女子才能算美？古代对女子有四德是德、言、容、工，可见一个女子要称得上美不仅要外貌美还要看内在。而金庸武侠小说中的妖女形象生动，个个不仅美若天仙且具有真性情，行

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