节日计划

第一课 序论

一、讲道的定义

神通过讲道者去说话。

二、讲道的目的

1. 把听道的人引到救恩里面。 2. 把圣经的知识给整理出来。 3. 使生活中发生的问题得到解决。 4. 使人去过敬虔的生活。 5. 为了传播福音。

6. 为了能够让在教会中去服事和有忠心。

三、讲道者的权威

1. 神所赐的权威(出4:10-12）。 2. 圣灵同在的权威(徒4:8）。 3. 不妥协的权威(徒4:19-20）。

四、讲道者的资格

1．充满信心的人(徒6:5）。 2．圣灵充满的人(徒18:4-5）。

3．人格上没有问题的人(多1:5-9、11，参考:多1:11）。 4．忠心的人(林前4:1-2）

五、讲道者的灵性

1．去研究话语和阅读书籍。 2．讲道者的祷告生活。

1）通过祷告，对圣灵的声音会敏感。 2）通过祷告会圣洁(提前4:5）。 3．讲道者的人格

1）宣布的话语和讲道者的言行要一致。 2）不要有权威主义，和独断专行的行动。 3）不要有不造就人的言行。

六、圣经性的讲道

1．把焦点对准于神的旨意上。 2．要把焦点对准耶稣。

第二课 讲道计划

要把教会的目标和所要讲的教义并要教导的内容，适当的配合起来，去拟定一年的讲道计划。

一、方法:

1．以教会的节期为标准。

2．国家的节期或活动，并教会的活动也包括在内。 3．包括突然发生的事件和事故等。 4．随圣灵的引导(感动）。

二、注意事项

1．不要束缚于教会节期，要选有现实感的主题。 例如:如果正流行传染病，就要讲那方面的道。 2．每个月要讲一次以上重要的教义。

例如:悔改、罪、得救、成圣等。

3．不能忽视教会生活、服事、奉献方面的道。

三、教会节期

1．待降节(待临节、降临节）

1）圣诞节前四周开始直到圣诞节晚上为止。 2）意义:意味着去等待降临的耶稣。 3）讲道的方向对准于等待耶稣的降临。 2．圣诞节

1）从圣诞节开始到1月5日为止的期间。 2）是庆祝耶稣基督降生的节日。

3）意义:迎接作为万王之王而来的主。 4）讲道对准于来找我们的那位。 3．主显节(显现节）

1）从1月6日开始，五周期间到周三晚上为止。

2）意义:就象光照在黑暗里一样，通过耶稣可以看到神的荣耀。 3）讲道要集中于福音事工和宣教上。 4．四旬节

1）复活节前的四十日。

从主显节结束的那天开始到复活节的星期五为止的四十日(主日不算在内），这个节期内也包括苦难周(复活节前的一周）。

2）意义:为了准备复活节，去悔改和祷告。

3）礼拜要强调严肃的礼拜和敬虔，讲道要强调通过十字架的受难，得到救赎的真理。 5．复活节

1）春分月圆之后，满月后的第一个主日(如果月圆的那一日是主日，就推到下周，从复活节主日开始到五旬节晚上为止的期间）。 2）意义:象征着在复活的主里面的喜乐。 3）教会进行洗礼圣餐仪式。

4）讲道时要强调通过复活所带来的喜乐，并拥有的盼望和胜利。 6．五旬节

1）从耶稣复活后五十天开始，直到待降节为止(共6个月）。 2）意义:圣灵降临。

3）这个节期重点关心的是，通过圣灵去开辟教会和教会的成长。 4）讲道的焦点放在通过圣灵的引导扩张神的国。

四、其它节期

1．辞旧迎新礼拜(12月31日到1月1日）。

1）辞旧迎新礼拜是在12月31日晚上12点之前献上的，在礼拜的顺序中有悔改罪的一项，也进行圣餐仪式。

2）在新年第一时间里去献的礼拜。 2．新年主日礼拜(1月份的第一个主日）。

新年礼拜是新年第一周献的礼拜,要预备充满盼望的道。 3. 秋收感恩节

1）由来:从英国的清教徒们移居美国以后,因神的祝福有好的收成，向神开始感恩。

2）美国是在11月份的第三周去过。根据教会的情况有所不同，一般是在十月的第一周，到十一月的第三周前后进行。 3）讲道的内容是感谢。

五、国家的节期

1．劳动节。

2．三八妇女节。 3．国庆节。

4．元旦、春节。

六、其它:

自己教会的成立日。

第三课 讲道的分类

讲道形式不要只是固定在某个特定的形式上，要随状况和需要而改变。 讲道的内容是福音性的，并能够很好地传达出来，比什么都重要。

一、题目式讲道

1．什么是题目式讲道？

就是随着这篇道的题目去完成这篇道，是最普遍的讲道方式。 1）在本文中定出题目。

因为题目是整篇道的缩写，所以题目要定好。 2）从圣经中找出与题目吻合的大纲。 3）讲道的内容和题目要相吻合。

例如: 题目:“纷争与联合”(可3:25）

一、为何产生矛盾

想去快乐的欲望。

二、因矛盾而分开时采取的对策

1． 向神祷告求得帮助(雅4:2） 2． 去告白有自己的责任(太7:3-5） 3． 去和好(太5:23-24）

4． 不要论断别人(弗4:29，西3:8）

5． 去想一想别人的立场(罗15:2，腓2:4） 6． 努力去和好

2．题目式讲道的优点:

1）采用的经文广泛。

2）可以开发讲道者的创作能力、分析能力。 3）可以很有力度地去传达一个主题。 3．题目式讲道的缺点

1）讲道很容易跑题，去讲个人的意见。

2）很难品尝到圣经深刻的意义。练习:罗8:1-2

二、本文式讲道

1．什么是本文式讲道？

就是主题、题目、内容、都是从本文中出来的道。 1）选定本文。

2）仔细查考本文，从本文中定题目。

3）从本文中发现中心思想(核心内容）以那个为中心去讲道。 4）以本文的话语为基础去定大纲。 5）把话语作用到实际生活中。 例如: 路15:11-24

题目:父母之爱

主题:即使孩子作错了，父亲也要等待孩子归来(中心思想）

一、离开父亲的儿子 二、彷徨的儿子

三、迎接儿子归来的父亲

2．本文式讲道的优点

1）因为是从圣经中出发，所以不会脱离圣经。

2）可以品尝到圣经深刻的意义。 3）拿着本文可以讲多种主题的道。

4）因为正确传达圣经真理，所以不会引起人们的误解和情绪。

5）如果掌握本文的中心内容，就能定出讲道的方向，并能按那个方向定出题目。 3．本文式讲道的缺点

1）因只从本文中选内容，所以讲道缺乏生动力。 2）有时所选择的本文和整个圣经的意思不相符。

例如: 路15，如果从帮助贫穷人这个角度去讲的话，就违背整个圣经的意思。 练习: 出18章

三、释经式讲道

1．释经式讲道的方法:

1）要研究所要讲的圣经本文背景。 2）掌握每个单词的意思。

3）掌握作者是带着何种目的去记录的。

4）将本文中所带来的教训，作用到今天的生活中。

与本文式讲道的不同点是:观察记录背景，很多的时候是连续性的去讲。(例如:创世记讲解 / 人物讲解等）

2．释经式讲道的重要四个基本要素

1）本文

2）解释本文

3）组织:只选出一个最重要一定要去传讲的主题。

4）作用:就是把本文中发现的中心内容，实践到生活中。 例如: 题目 不同的人能合一吗？

本文:腓4:1-3

主题:当明白是神国里的一家人时能够合一 一、保罗说应当靠主站立得稳 1节 二、保罗说要在主里同心 2节

三、保罗说要明白我们的名字被记录在神的国里 3节

作用:死去的传道者的子女就是我们的子女，教会去补助他们的学费和生活费吧！ 练习:讲解玛拉基书

3．释经式讲道的优点

1）会给讲道者权威和能力

听的人会确信那是神的话语。 2）能提供无穷无尽的讲道资料。

3）能够很有顺序的理解圣经的流向。 4）能够保守讲道的方向不脱节。

5）讲道者和听道者，能一起品尝神深奥的话语。 6）会培养出成熟的信徒 4．释经式讲道的缺点:

1）如果运用不好，就象是学习圣经课程一样。 2）因为按顺序在讲，很容易使人觉得枯燥。 3）对于解释本文，需要有相当大的能力。

4）要有持久的耐心，既然开始了，就要以忍耐来结束。 (例如:讲解创世记）

5）因为已拟定好下次讲道内容，所以很容易疏忽预备讲章。

四、故事式讲道

圣经的内容以讲故事的方式去传讲的讲道方式。 1．故事的重要性

福音书中大部分的人和事，都是以故事形式写成的，通过故事的形式去传讲信息。 2．特征

1）即使不去说明，听的人也能理解。 2）时间和场所

因为故事式讲道会涉及到时间和场所来讲，能使听道的人感觉有平安和喜乐，并好象是在听自己的故事一样。 3．故事式讲道的各种类型。

方法一:解释具有故事内容的经文，讲道人按照那个事件，以讲故事的方式，去解释并提示解

决的方法。 1）选择本文。

2）要找出核心内容是什么？

3）本文的故事要按顺序去传讲。 通过想象力。

4）去讲在我们身上发生的问题。 5）以中心内容去解答问题。

例如:路15章 题目:在等待的神

当小儿子得到自己的产业后离开了家，到很远的国家去过放荡的生活。后来，花掉全部的财产，成了放猪的人，他时常饿肚子，生活非常艰难，所以决心要回家，然后他回到家之后发现了父亲的爱。

我知道浪子的感受，我也曾反抗父亲，有时也违背父亲的教导，也不上教会，也曾按世俗的方法生活过。可是有一天，当我明白并归来时，父亲饶恕了我，并爱我。各位是否也曾反抗过神？是否也心痛过？神的慈心爱手在等待着各位回家。

方法二:

1）选择本文后，找出故事的核心内容。 2）从我们的生活中发生的问题开始。 提示有怎样的问题。 3）去讲本文中的故事。

4）指出现实故事和本文故事的关联。 5）显明成为问题的部分。 6）去说讲道的核心内容。

7）通过别的经文或例子去再一次的强调。 8）简单概括整理后结束。

例子:路15章 题目:等待的神

现在离家出走的青少年非常的多，虽不清楚那个理由是什么，可能是对父母的反抗，或是因为不能随心所欲而产生的反抗心。而且可能还有男女间的问题，看上去好象年龄小，还不理解父母的心。我们家的孩子也(自己的经验等） 今天的本文也有相似的故事

小儿子得到自己的产业后离开了家，到了很远的国家去过放荡的生活，后来花尽财产，

成为放猪的人，他时常饿肚子。因生活十分艰难，所以就决心要回家，并且他回到家之后发现了父亲的爱。

为什么他在把全部财产花尽之后，才知道这个事实呢？

我们也会在平时拒绝和违背神的话语，只有在事业失败，和经历人生各种失败时，才感觉到神的爱是真正的爱。

或许人们会指手划脚，但我们会发现神会按我们的原样，接纳我们。虽然没有杀牛杀鸡，却能感受到神更深的爱，那不就是神的等待吗？ 曾有这样一个人??(例子）

彼得虽然背叛耶稣逃跑了，但耶稣接纳了他并且把使命交给他，大卫也是同样的。 神会一直等待着你。 4．故事式讲道的基本构造

1）内容:要准备具有深刻意义的圣经内容。

2）移动:只有详细深刻的去说那件事情，人们才会沉浸在故事中。 3）方向:一定要朝着讲道的目的去讲。

4）核心:圣经中有些事是用我们理性无法理解的，但仔细去看就会发现深奥的真理，那一

部分要好好的利用。

例如: 拉撒路得病，主却在他死后才去。

没有罪的人可以用石头打那女人。 路15章，父亲等待儿子的样子。

5．故事式讲道的优点和缺点

1）故事式讲道的优点

可以唤起听道者的感情。 2）故事式讲道的缺点

(1）弄不好就会比圣经的故事更重视个人的故事。

(2）取悦会众的方面很强，但是用话语去教导信徒的方面很弱。

第四课 写讲章的方法

单词说明

主题:在讲道时一定要传达的中心内容。 题目:可以代表整篇道的简单的一句话

大纲:讲道内容的部分核心(要与题目和主题连贯） 小纲:补充说明大纲的内容

构思: 1、根据节期、活动、计划等。去思想要去传达什么？

2、随圣灵的感动随时记录。

1）经文 2）主题 3）内容 4）例子等

主题: 讲道的目的(概括所要传达的核心内容）

经文:一章或一段落(题目式讲道选一两节经文也可以） 题目:可以代表整篇道的简单的一句话。 开始部分:和本文有关的例子或圣经经文 本论部分:选择讲道方式并列出三个大纲

1． 提示问题 2． 理由(或原因）和结果(矛盾） 3． 解决的方法

4． 中间放入例子

结束部分:整理核心内容 [综合检查]

一、讲道的构思

1．构思的方法

就是构思讲道题目和内容等的阶段。 1）随着听道对象或场所构思讲道。 2）去祷告随着圣灵的感动去决定。 随时记录有感动的部分。 3）随着讲道计划去决定。

二、本文

1．定出本文

1）至少要定一个段落以上的经文。(一个段落或一整章）但是题目式讲道只用一两节经文也是可以的。

2）尽量要回避有两个以上主题的经文。

(例如:徒20:21，不但强调了悔改也强调了信心） 2．本文要慢慢的精读，多读。

3．要找出本文要讲的意图是什么？

(要读本文的前后章，正确的找出意图）。 4．要找出本文和我们的生活有何关联。

三、设定主题

首先要定出本文中要传达的主题，然后去定题目。 1．主题的作用。

1）主题可以防止把道讲偏。

2）主题可以决定这篇道如何讲下去。 2．主题的规则

1）讲道主题一定要用一句话来完成。 2）内容既要简单又要明确。 3）主题里面要有讲道的目的。

要使听道的人能做出具体的行动。 例如:让人去赞美。 3．设定主题的例子

1）神喜悦赞美。

2）去确认福音的能力。

3）心里时常要有得救的确信。 4．从主题中定题目

主题是对内容的说明。 例如: 题目:嘴唇的果子

主题:赞美是神所喜悦的 题目:嘴唇的果子是什么？

主题:是赞美，那是神所喜悦的。

5．从主题中列大纲

主题:赞美是神所喜悦的

大纲: 一、在第一个时间里去赞美神 二、艰难的时候去赞美

三、用身心灵去赞美

6．定主题时要注意的事项

1）主题只能是讲一个内容(不能同时去讲悔改和饶恕）。 2）应该能够解答人们所遭遇的问题。 3）要让听众能够容易理解。 4）要根据时期和场所来定。

例如:在圣诞节去定关于复活的主题是错误的。

5）定出主题之后，如果自己感到满意，那就是优秀的主题。 实习:

1．把马太福音第五章分成段落，然后定主题。 2．定出主题之后去写题目。

四、选定题目

题目里包含着我要去讲的内容，但不能让题目把所有的内容都表现出来。题目能使听道的人对讲道的内容大概了解一些就行了。 1．设定题目的方法

1）从本文中直接选出题目的方法，在要讲的本文中，使用成为核心的简短部分。 例如:本文:约4:23-24 题目:心灵和诚实的礼拜 2）综合本文意思的题目

简单概括本文的意思或综合性地去表现。 例如: 本文:但1:1-7

题目:尼布甲尼撒王的迷惑

2．定题目时要考虑的事顶

1）题目和主题要有连贯性，去说明题目的就是主题。

例如: 题目:基督的血

主题:只有基督的血才能赎罪。

2）要避免习惯性的题目。

例如: 去传道吧！信耶稣吧！如果信耶稣就能蒙福。 3）要选定能引起人们关心的题目。

例如: 传道者的内在喜乐

把鬼赶出去的孩子

4）要避免消极性的题目。

要选择给人带来期待和盼望的题目。 例如: 如果不信耶稣就下地狱(×）

象晨光一样的耶稣 (√）

5）除了特殊情况之外，不要用一句话来定题目(会失去兴趣) 例如: 不感兴趣的题目:不要去偷神的物，你要孝敬父母

感兴趣的题目:最严重的偷窃，人要孝敬的对象。 (人们会好奇，最严重的偷窃是什么，并去期待）

五、开始部分

讲道的开始部分，一定要引起注意和关心，开始部分可以去引用最近所发生的事件，或经历或圣经的本文。

1．去说能引起注意和关心的话(给人带来期待的话)

例如: “上一周发生了很惊人的事情。”

“昨天深夜，有一个人来找我。”

“这是一周所读的，最让人感动的故事。”

2．引言

只有先引起讲道者的关心，才能引起听众的关心。 3．引言一定要与主题有关联。

4．引言不能太长，要在三到四分钟以内结束。

例如: 开始部分(讲歌罗西书3章5节时）

在云南省，有一个肚子象怀孕一样，象山一样大的偶像，看到那个偶像的时候，就会想到在那里拜他的那群人是怎样的一群人呢？真是一群可怜的人，可是又突然有了这样的想法，你是否也在拜偶像呢？

六、选定大纲

就是把讲道主题分成几个段落的内容，选定大纲无论是题目式、本文式、释经式、都可以去使用。

1．列好大纲的原则

1）统一性

所有的大纲都应该是逐渐去说明主题的。 例如 题目:基督的血

主题:只有基督的血才能赎罪 大纲: 一、不知道的罪。(问题）

二、暂时赦罪的方法(结果、矛盾） 三、埋怨是非常大的罪。

四、用基督血得到完全的赎罪。

(解决方法和生活中的作用）

※ 第三点是脱离主题的大纲

2）要均匀:每一个大纲使用的时间要均匀。 3）移动。

a.要越讲越接近结论。 b.要越讲越有深度。

c.每一个大纲要自然地链接起来。

※ 列出大纲去讲道的时候，除了特殊情况以外，没有必要去说第几点。

2．应列几个大纲

应该列几个大纲并没有什么规定，可是一般分成两到四个为好，通常是列三个。 3．列三个大纲讲道是最基本的

1）第一个大纲是提示主题的问题。

2）第二个大纲去提示关于那个问题的结果，或因问题产生的矛盾。 (举多种例子，越是能引起人们内心的矛盾，效果越好） 3）去提示解决的方法和生活的作用。

参考:列两个大纲的时候，在第一个大纲中去提示问题，在第二个大纲中去讲解决的方法

和生活中的作用。

主题(中心内容）

第二大纲 第三大纲 第一大纲 ( 提示问题，原因或(对于问题的结果或(解决方法和在生活理由） 因问题而来的矛盾） 中的作用） 4．列大纲的各种方法: 1）每个大纲都有相同的单词

例如: 一、无法回避的争战(问题） 二、无法失败的争战(矛盾）

三、无法遭到征服的应许(解决的方法和生活中的作用）

2）递进式大纲(层层往上去说明）

例如: 一、主赐的礼物——圣灵(问题:圣灵要存在的理由）

二、 那么也会有圣灵的恩赐(结果）

三、 得到的恩赐要更加去开发(解决方法） 四、 使用恩赐去传福音(生活中的作用）

3）互相比较或对照

例如1: 一、保罗曾是位有很多学问的人(原因）

二、见到耶稣基督后，把学问视为粪土(结果）

三、迎接耶稣基督后，成为真正有学问的人(解决的方法） 四、认识耶稣基督后，让有学问的人变成谦卑的人

(生活中的作用）

例如2:一、信徒去夸软弱(问题和结果）

二、因软弱依靠神变得刚强(解决方法）

三、去夸软弱的我和刚强的我(生活中的作用）

七、使用例子

1．使用例子:是为了帮助讲道，以故事的形式去讲的。 例如:耶稣所使用的例子

a.耶稣以葡萄园作的比喻(太20:1-16） b.父亲和两个儿子的比喻(太21:28-32） c.葡萄园比喻(太21:33-40）

1）要有趣地去说明:如果不能引取兴趣和关心，例子就没起到作用。

2）多举圣经中的例子是有益的，使用圣经中出现的事件或人物去作例子。 3）例子的内容不要都讲，只要讲与主题有关联的部分。

4）要定与主题相符的例子，去讲与主题有关联的例子，要比讲多个例子更有果效。 2．使用例子时要注意的事项

1）引用例子时一定要说出它的出处。

例如:×××写的《×××》书里有这样的故事。

2）例子要对准听众的水准(在农村去引用科学性的例子是不合适的）。 3）不要太长，只讲所需要的。 4）容易引起误会的例子不要用。

例如: 如果把发生车祸没有受伤说成是恩典，那么受伤的人就会认为自己是受咒诅的人。 5）编的故事，不要说成象事实一样。

一定要说清楚引用的例子是否是事实，一定说出它的出处。

例如: 虽然这件事不是我亲眼看到的事情??

×××报纸几月几日当中报道

6）关于自己经历的例子要真实。 7）要避免使用神话故事去作例子。 8）禁止使用污辱他人人格的例子。 例如:贫穷、黑人、残疾人?? 3．例子的效果

1）可以唤起内心的感情。 2）能帮助听众容易理解。 3）会使讲道有趣。

4）能记住讲道的内容。 4．例子的源泉

1）整本圣经。(是最好的） 2）历史性事件。

3）成为话题的事件。

4）周围的事件或接触的人。 5）他人的讲道。 5．其它例子的资料

1）统计资料(一定要说出它的出处）。

A．统计资料可以让你同时看到很多事实。

B．如果去说统计的资料，会对讲道的内容有很大的推动力。 2）引用

A．要引用人们熟悉的名言。

B．如果是人们不熟悉的人，要先去说明这个人是怎样的人。 C．要多引用圣经。 3）诗

A．可以安定气氛并带来灵感。

B．要使用灵感丰富的诗(例如:诗篇、基督教的诗）。 C．如果引用其它宗教的诗，会带来不信仰的灵感。

八、结束部分

开始部分是要引起关心和兴趣，结束部分是要去说明那篇道，所以结束部分是最重要的，无论选择怎样的讲道方式，都要特别注意结束部分。 1．各种结尾的方式

1）概括讲道内容去结束。

指出重要的部分，使人能记住，但要简单明了。否则就会成为一篇讲两遍的道，会使人觉得烦。

2）去总结讲道内容中核心部分去结束。 例如:基督的血

基督的血能解决大家罪的问题。

3）以生活中的作用、劝告、呼吁、等来结束。

例如:我确信大家会像大卫那样，每天向神去悔改。 4）有时以提问来结束讲道。

例如: 他们就象没有牧者的羊一样在流浪，不知大家能否感觉到主焦急的心？

九、综合检查

1．综合检查的内容。

1）是否脱离主题。

2）是否有被疏忽的一面。 3）内容的安排是否恰当。 4）要传讲的内容是否明确。 5）是否有被漏掉的部分。 6）使用的经文是否恰当。 7）内容是否真实。

8）我是否能先蒙受恩典。 2．作最后加减

去检查讲章时，找出原稿的内容中需要删除和添加的地方。 1）删除

A．过份强调的部分。

B．过份的用语和表达方式。 C．与主题不符的内容。 2）添加

A．在本文的内容中漏掉的部分。 B．经文和主题不足的部分。 C．有关联的经文。

第五课 写讲章的训练

一、随以下事项写讲章

1．预备阶段

1）去选择曾有过的圣灵感动，读圣经或祷告时，蒙受恩典并领悟过来，想要传达的内容、经文、题目等。

2）为什么要讲这篇道，要时常去想讲道的目的。

3）仔细去读本文的前一章和后一章，找出作者本来的意图。 4）想一想我要传达的是什么？

5）从圣经和生活的经历中，去准备与主题相似的例子。 2．写讲章

1）定主题

主题要表达出所要传讲的意图，讲道不要脱离主题。(例如:关于爱） 2）从主题中定题目 3）从主题中列大纲

4）开始部分要与主题有关联，并要引起听道者的关心。 5）本论部分要提示产生问题的原因，矛盾和解决的方法。 A．有什么样的问题？

B．理由(或者原因）是什么？ C．解决的方法是什么？ D．如何连接到生活中？

6）结束部分要简单的概括，或者只讲核心部分。 7）引用例子或其它的经历，把它放在需要的地方。 8）如果祷告以后去写，就能体验圣灵的帮助。

写讲章: 主题 本文(经文） 题目 开始部分 第一大纲 (提示问题、理由和原因） 第二大纲 (对于问题的结果、矛盾） 第三大纲 (解决方法，或生活中的作用） 结束部分

第六课 讲道传达训练

一、说话练习

1．音质:声音的高低、粗细、大小。

a.如果一直用高音说话，听的人就会很容易累。 b.声调不要拉长或拉低。

2．音色:笑、哭、哈嗽、模仿的声音等要素。 3．语调:去说单词或一句话的方法。

例如:去说天国的时候，以愉快的声音去说。 4．音节:音节会给话语带来影响。

例如:稍微沉默??啊??

二、对视的练习

(恰到好处的对视，会增加听者的听道果效。） 1． 要有自信的眼神，否则的话人们会看不起你。 2． 对视就是对话，所以要亲自看对方的眼睛。

如果得到视线的关注，就会认为自己被接纳。相反，如果得不到视线的关注，就会认为自己被拒绝。 3． 人很多的时候，要一片一片地看。 4． 眼睛固定到中间，但偶尔要前后左右都看着说。 5． 眼睛动的不要太勤。 6． 按着顺序有规则地去看是不行的，人们就会计算什么时候会轮到自己。 7． 看一个地方时，不要只是眼神在动，要身体一起去动。 8． 身体和脖子要一起自然地转动。 9． 看异性时，不要看的太久。

三、表情管理的练习

? 心理学家(Albert Mehrabian）说：

语言会带来7%的果效，声音会带来38%的果效，表情会带来55%的果效。 1． 讲道时，从来不改变的表情不能引起关心。 2． 如果讲道者讲道时没有任何动作，听众就会有各种行动。 3． 有时会更加相信外部表情。

例如: 如果带着一张不安的脸去说“请不要担心”，人们会更加相信那张不安的脸。 4．有时表情会比语言有更强烈的效果。

例如:流眼泪、笑脸、确信的表情。

四、肢体语言的练习

1．基本表达方式

神:(举手）。

人或地区场所:手伸向右边，稍微动一动。 父母或高位的人:用手稍微举高一些。 儿子:手稍微往下。

说自己的时候:把手放在胸前。 各位:伸出双手。

2．停顿:(能传达很强的意思）

1）从一个大纲讲另一个大纲时。 2）去讲或想说非常重要内容时。

3）沉默的同时，动作也停顿，会带来果效。

例如: ? 问候:您好，头稍微低一下，并停顿一会。

? 神在上面:说完后手不要马上放下来，动作停顿一会。 ? 讲到结束部分也要稍微停顿后结束。

例如:神与我们同在(稍微停顿1或2秒）我们来祷告。

第七课 讲道之前的准备

一、讲道者本身要蒙恩典 1． 自己讲的道，自己都不蒙受恩典，就不能感动别人。 2． 只有对讲道的内容有确信，才能把信心带给听众。 3． 圣徒会因讲道者的热心而蒙受恩典。

二、 选择讲道传达方式 1． 朗读原稿型

看着原稿去读的方式，是最不值得提倡的方式，讲道时会消灭圣灵的感动。 2． 背诵原稿型

把讲道的原稿背下来去讲道的方式，因为想把背下来的全都说出来，所以对圣灵的引导不敏感。 3． 自由型

1）不写原稿只写讲道的中心内容去讲道的方法。 2）虽然写了原稿，只带中心内容去讲的方法。

3）写了原稿，但讲道时不依靠它，去自由发挥的讲道方法。

三、讲道者的印象

1．第一印象是重要的

第一眼不能让人觉得很寒酸和没有自信。如果给人留下好的印象。即使有一点失误，也能马上得到包容。如果给人留下坏的印象，即使有一点失误，也会受到攻击。 2．牧会者的好印象

1）读经祷告的样子。

2）承认自己错误的样子。 3）爱灵魂的样子。 第八课 讲道训练

一、上台前的准备

1．就象是神在说一样，大胆地去宣讲(彼前4:11）。 2．要相信神与我同在这句话(出4:12，太28:20）。 3．为了被圣灵充满而祷告(徒2:1-4，4:31）。 4．检查原稿

1）重要的地方给标上。

2）不看原稿时，把概括的内容大一点写在纸上。 5．检查服装:衣服和头发。

二、开始讲道 1．上讲台

1）要让人看到充满期待和自信的样子。

(低着头，或以死板的样子，或抖着衣服，或挠着头上去是不行的） 2）在不集中的时候去祷告

在自己或听众散漫的时候，如果祷告就能够集中，气氛没有散漫的话，因为听众已作好听道的准备，就可以直接进入讲道。 3）掌握气氛

例如: 去称赞全体诗班，来使气氛变得柔和。

面带笑容看听众。

2．引言部分

1）绝对不要去辩解。

不要去说:“没有准备好”或“对不起”这样的话。 2）不要去用经常使用的语言或会引起误会的语言。

证道的时候说:“愿神的祝福临到大家”，这是经常使用的话 你有得救的确信吗？(感觉象受到攻击一样） 3．讲道时的姿态

1）就象是神在说一样，要确信地讲。 2）观察听众

不要只是自己讲道，要时常观察听众的气氛。 A．坐姿、面部表情、笑，其它出现的反应。 B．看一看听众是否在集中精力听道。 C．掌握气氛，要适当采取措施。

例如:吵闹的时候:去赞美或祷告，或同声祷告等。

感觉好象听不懂的时候:去反复讲，或调整讲道的速度。

3）要带着确信的目光，均匀地注视。 4）适当地使用肢体语言。 4．讲道内容的加减

1）对圣灵的引导要敏感

讲道中按照圣灵的感动加减内容。 2）补充:

在讲道中圣灵让想起来的事，在适当时补充进去。 3）删除:

A．不要故意去删除。

B．讲道中认为不适当的想法强烈时，就去删除掉。 C．时间不足时去删除。

无论何种情况，核心不能删除。

5．结束时的姿态:

1）要讲的结论，要讲的最有确信。 2）在结论部分不能出现新的内容。

3）结束时，话要说的明确，不要给人留下话没说完的印象。 例如:要讲的很多，因时间关系只讲到这里。 4）关于主题，一定要有明确的答案。 5）以祷告结束。

祷告时不要在去说明那篇道，要简单的以感谢和作用来作结束祷告。

三、讲道后的检查

1．讲道的评价。

1）听众的反应。

2）自己蒙恩的内容。

3）需要改正的行动或语言。 2．保管讲道笔记。

3．所讲的道和生活要一致。

1）讲道者要努力的按照所讲的道去生活。

2）当所讲的道和生活不一致时，就会成为信徒们非议的对象。

第九课 讲道的评价训练

一、 听完道以后，对讲道者有何感受？

二、 是否集中于一个主题去讲道，那个主题是什么？

三、 听完道之后，是否会有想按照那个内容去行动的决心？ 四、 讲道者是以哪一种方式讲的道？

五、 在这篇道中，本人的满足度是多少？ 六、 这篇道是属世的道？还是福音性的道？ 七、 这篇道中使用的例子是否与内容相符？ 八、 是否很好地使用了非语言性的行动？

九、 所写的讲道原稿是以何种方式去传达的？ 十、 传道者要修正的部分是什么？

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