2019年《文与可画筼筜谷偃竹记》教案

《文与可画筼筜谷偃竹记》教案

荆门市五三高中杨红霞

一·教学目标 知识与能力：

1.掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2.通过阅读人物的几个事件，把握人物形象； 3.学习散文“形散神聚”的写法。

2.把握散文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运 过程与方法：

1.讨论本文记人散文的结构内容，重点知识;用“形散神聚”的写法。 情感态度价值观：理解作者表达的深厚情意。 b5E2RGbCAP 二·教学重点

1.讨论本文记人散文的结构内容，把握文章的思想情感脉络; 2.学习散文“形散神聚”的写法; 3.理解作者表达的深厚情意。 三·教学难点

把握此文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。 四·教学设想

1.文言重点知识教师印发预习学案让学生自主学习整理，教师只在课堂上点拨几个重点知识以点带面；

2.课堂上重点围绕散文“形散神聚”的特点，把握文章的思想情感脉络，讨论分析文章的选材构思；

3.在理解作者表达的深厚情意的基础上，设计一个口头小作文让学生当堂练习，学习运用“形散神聚”的写法；

4.课文中有些遗漏的教学点以课后延展题的形式留给学生自主学习。 五·教学用具：PPT 六·教学时间：两课时 七·教学过程：

第一课时

（一）放幻灯片，情境导入

元丰二年七月七日，天朗气清，惠风和畅，苏轼起了个大早，打算将自己的书画拿出来晒晒，他翻看着自己的《墨竹图轴》，甚是得意，不由吟诵“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人廋，无竹令人俗”。放下自己的作品，他又打开一幅画卷，这是表兄文与可送的《筼筜谷偃竹》图，睹物思人，他想起几个月前文与可刚刚去世，想到自己现在继任的就是文与可未就任的职位，想起两人的过往，不由潸然泪下。p1EanqFDPw （二）诵读预习，疏通文意 1、读准字音

筼( )筜( )谷 近语（ ）士大夫 蜩（ ）腹

蛇蚹（ ） 兔起鹘（ ）落 子由为《墨竹赋》以遗（ ）与可

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袜材当萃( )于子矣 笔砚( ) 斫（ ）轮 斤斧何曾赦( )箨（ ）龙 剑拔出鞘( ) 曝（ ）晒DXDiTa9E3d 烧笋( )晚食 畴( )昔 少（ ）纵则逝 缣（ ）素RTCrpUDGiT 蹑（ ）足 没（ ）于陈州 亲厚无间（ ）记载（

2、诵读课文

3、结合注释疏通文意

（三）检查预习，点拨重点

1、自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：像·······一样，名做状

2、故画竹必先得成竹于胸中：句式 （状语后置，含“于”“以”常后置） 3、执笔熟视：仔细 4、自视了然：······的样子 5、而读书者与之：赞同 7、以为口实：话柄 8、发函得诗：打开

9、初不自贵重：看重，形做动； 句式 （宾语前置，否定句中代词作宾语） 10、四方之人持缣素而请者 ：句式（定语后置，名┼动┼者结构） 11、吾将以为袜：把······做成 12、与可没与陈州：通“殁”，死亡 （四）分析内容，把握中心 1·题解

从题目上看文章可能会写到哪些内容？

（文与可作画的缘由、经过，他人对画的评价，苏轼记此事的缘由、目的） 2·诵读第三段，概括段意（按事、情分类归纳）

（晒画痛哭，借典见情，交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间 ）

3·诵读第一段，概括段意（可按人分类归纳）

（第1层 ：由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。 第2层 ：写作者自己学习文与可画论的心得。 第3层 ：写苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会 ）5PCzVD7HxA 4.介绍“胸有成竹”的典故

（1）文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。jLBHrnAILg （2）原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。 5.诵读第二段，概括段意（可按事分类归纳）

（第1件: 文与可投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。 第2件: 二人围绕着二百五十匹绢和万尺长之竹开起了玩笑,并回忆“筼筜谷偃竹图”的由来。 第3件: 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。）xHAQX74J0X 6.三段都与标题中的什么有关？是否与预设的写法一样？（画竹，此为贯穿全文的线索。写法独特） 7.分析文与可的形象

（为画： 画技精湛，讲究神似 。为人：漠视名利，恬淡、狂放、脱俗淡泊 。

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为官： 清廉、不贪图享乐 ） 8.把握作者思想情感

（表明二人关系亲密无间、感情深厚，抒发对亡友的痛悼之情。） 9．学生从第一段内容中可获得哪些启示？

第二课时

（一）预设情境导入

我们平时说到或写到友情时都会选择哪些素材呢？（学生发言）我们今天来看看大文豪是如何来写友情的。 （二）探讨选材构思特点

1·诵读第三段，理解有关“桥公”的课下注释，作者借用此典故有什么作用？ （作者借曹操与桥玄的典故侧面从两人间的“戏笑之言”反映自己与文与可的亲厚无间。 ）

2·文中“载与可畴昔戏笑之言”有哪些？（回顾第二段的内容）这些内容从哪些方面来具体表现两人“亲厚无间”的？LDAYtRyKfE 3·为什么“戏笑之言”能体现两人间的亲厚无间？（分组讨论下面问题） a．与可对苏轼说“袜材当荟于子”，在与可心中苏轼会如何对待求画者？这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？Zzz6ZB2Ltk b．两人最后都认同有“万尺竹”，这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？ c．苏轼诗中假象情景和文与可吃笋情景相合，这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？

（文与可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信，当看到苏轼称他为“清贫馋太守”，并夸张地说他能吃掉千亩竹子时，信中假想之情景与现实情景的绝妙巧合，竟使得文与可夫妇“失笑喷饭满案”。失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼的幽默诙谐的艺术效果，也证实了文与可与苏轼之间思想上的相互理解和情感上的默契。）dvzfvkwMI1 （戏谑调笑，相互理解；心有灵犀，默契十足）

4·联系《赤壁赋》和此文中所表现的苏轼形象，想想文与可和苏轼两人形象有何关联？

（由“内外不一，心手不相应，不学之过”可看出苏轼谦逊坦诚，而由“吾言妄矣”可见文与可也很坦诚；由两人的戏谑之言可见苏轼也漠视名利、恬淡、狂放、脱俗淡泊，同时可看出两人都认同神似重于形似的美学观点）rqyn14ZNXI （性情相投，观点一致，坦诚相待）

5·第一段写作者自己学习文与可画论的心得，写苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。这样写有何作用？这说明两人的亲厚具体体现在什么方面？（比较两人的墨竹图）EmxvxOtOco （说明自己比弟弟受到文与可的影响更大更深）

（耳濡目染 ，志同道合） （可以拓展到两人对竹的喜好上）

小贴士：如何回答“分析句段作用”一类的提问？概括句段大意（景物人的特点），分析对各个角色的作用，分析对中心思想情感的作用。SixE2yXPq5 6·小结两人“亲厚无间”的具体体现（从不同角度阐释其内涵）

（戏谑理解，耳濡目染，志同道合，性情相投，心有灵犀，坦诚相待······） 7·小结本文的写作特色

（1）形散神聚：此文选材散而不乱，气脉中贯；即文章看似闲散，其实有明确的线索和主旨贯穿始终。（紧扣题目和中心）6ewMyirQFL 3 / 8

（2）选材新颖、以喜表悲：作者记载往日的幽默、戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚、关系的亲密无间。唯其如此，才可见作者和文与可的“亲厚无间”，而文与可一旦故去，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜衬悲，也益见其悲，较好地体现了艺术的辩证法。kavU42VRUs （3）开头独特：文章打破了一般画记程式（记画的过程和内容、评画的得失、讲画的传世等）；也突破了一般散文以记叙、描写和抒情为主的表达方式，以议论为先导，辅以记叙和抒情。y6v3ALoS89 （4）融事理情一体 （5）细节生动 （五）拓展演练，学习写法

许多人都有一个不可或缺的朋友，尤其是学生年代的友情弥足珍贵。请同学们谈一谈你们和朋友间的一件小事或一个细节，来表现朋友间的“亲厚无间”。

M2ub6vSTnP （六）课堂小结

通过学习此文，我们知道了朋友间亲厚无间的真正内涵，学习了散文围绕主旨选材构思“形散神聚”的写法。当然对于此文的探讨还有一些遗漏，就留作同学们课后的探讨吧。0YujCfmUCw 如：收集有关竹甚至其它“岁寒三友”“花中四君子”的评价或名句。

附： 预 习 学 案 一、给加点的字注音

筼( )筜( )谷 近语（ ）士大夫 蜩（ ）腹 eUts8ZQVRd 蛇蚹（ ） 兔起鹘（ ）落 子由为《墨竹赋》以遗（ ）与可

袜材当萃( )于子矣 笔砚( ) 斫（ ）轮 斤斧何曾赦( )箨（ ）龙 剑拔出鞘( ) sQsAEJkW5T 烧笋( )晚食 畴( )昔 二、文言知识整理 （请写出答案） （一） 文言通假

1、 与可没与陈州： 2、 少纵即逝矣： 3、而节叶具焉： GMsIasNXkA （二） 古今异义

1、 初不自贵重：贵重，古： ；今， 2、 月落庭空影许长：许，古： ；今， 3、 废卷而哭失声：废，古： ；今，

4、 吾将以为袜：以为，古： ；今， TIrRGchYzg 5、 发函得诗：发，古： ；今： 6、 而读书者与之：与，古： ；今：

7、 以书遗余曰：遗，古： ；今： 7EqZcWLZNX 8、以为口实：以为，古： ；今: （三） 词类活用

1、( )

（1） 吾将买田而归老焉： （2） 余因而实之： 2、( )自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：

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3、( )初不自贵重： （四） 一词多义 A. 文言实词

1、 熟 执笔熟视： 而操之不熟者：

2、 语 今语士大夫： 有“车过”“腹痛“之语： lzq7IGf02E 3、 过 不学之过也： 有“车过”“腹痛“之语： B. 文言虚词

1、 然 自视了然： 予不能然也： 然二百五十匹绢： 2、 以 以追其所见： 因以所画筼筜谷偃竹遗予： 与可以书遗予曰： 吾将以为袜：

3、 之 竹之始生： 一寸之萌耳： 临事忽丧之：

zvpgeqJ1hk 士大夫传之： 而读书者与之：

4、 于 今夫夫子之托于斯竹也： 与可没于陈州：

以见与可于予亲厚无间如此也：

5、 焉 而节叶具焉： 而临事忽焉丧之： 吾将买田而归老焉： 6、 而 而节叶具焉： 生而有之也： 废卷而哭失声：

NrpoJac3v1 （五）文言特殊句式 1、（ ）

(1)、 识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

(2)、 庖丁，解牛者也 (3)、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 2、（ ）

（1） 子由为《墨竹赋》以遗与可曰 （2） 吾将以为袜 （3） 士大夫传之以为口实

3、 倒装句

(1) 四方之人持缣素而请者 （2）故画竹必先得成竹于胸中 1nowfTG4KI （3）故凡有见于中而操之不熟者 （4）足相蹑于其门 （5）初不自贵重 （六）固定结构 (1)、 岂复有竹乎：岂……乎： (2)、 世岂有万尺竹哉？：岂……哉？：

fjnFLDa5Zo 课 后 探 讨 学 案 一、查找资料，明确典故内容与含义

庖丁解牛 轮扁斫轮 渭川千亩竹 车过腹痛： 二、从此文中汲取了哪些感悟？结合自身来谈谈。

三、收集有关竹甚至其它“岁寒三友”“花中四君子”的评价或名句。

《文与可画筼筜谷偃竹记》说课稿

屈家岭管理区五三高中 杨红霞

一·说教材

语文新课程特别强调语文内质，即语文内在的品质和精神，而语文学科的教学就要体现

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其语言性、文学性、人文性，既能培养学生的语言表达和运用能力，又要有利于学生养成高尚的道德情操和健康的审美情趣。tfnNhnE6e5 《文与可画筼筜谷偃竹记》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元中自主赏析的最后一篇古代散文。这门选修课既是对学生以前古代散文学习的继续，也是对学生古代散文学习的深化，旨在引导学生通过学习掌握古代散文欣赏的方法。第五单元是“散而不乱 气脉中贯”，重在认识古代散文形与神、内在与外在的相互关系与特征，从而感受其魅力所在。这是北宋著名大家苏轼的一篇杂记。记叙了苏轼和文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画论，是一篇有回忆、有议论、深情缅怀亡友的文章。该文很典型地体现了苏轼文章“文理自然，姿态横生”的特点。HbmVN777sL 二·说学情

经过三册文言文阅读的学习，学生对于重要的文言实、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，独立阅读文言文的能力有了一定的基础，但对于文言文的学习还不够完善；另外，还缺乏自主鉴赏的意识。V7l4jRB8Hs 三·说目标

基于以上对语文课程要求、教材、学情的分析，根据教学综合化、系统化、细目化、行为化的原则，我从三个维度设计了教学目标：83lcPA59W9 知识与能力：

1.掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2.通过阅读理解文章，把握人物形象； 3.学习散文“形散神聚”的写法。 过程与方法：

1.讨论本文记人散文的结构内容，重点知识;

2.把握散文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。 情感态度价值观：理解作者表达的深厚情意。 mZkklkzaaP 四·说重点和难点

根据语文课程的要求，古代散文的教学的重点不能只定在文言知识的积累上，要关注其体现出的文学性和人文性；而此文所在的单元重在认识散文“散而不乱 气脉中贯”的特点，且苏轼的这篇文章具有很强的文学性和人文性。因而我把此文的教学重点设计为：AVktR43bpw 1.讨论本文记人散文的结构内容，把握文章的思想情感脉络; 2.学习散文“形散神聚”的写法; 3.理解作者表达的深厚情意。

学生在诵读和理解文意的基础上虽较容易把握中心，却因为苏轼此文围绕两人的深厚情谊选材新颖、写法独特，学生在分析文章如何体现这种情感时会觉得有些难。再者，培养学生的语言表达和运用能力，既是重点也是难点。因而我把此文的教学难点设计为：ORjBnOwcEd 把握此文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。 五·说教法和学法

教法：以预习学案的形式让学生结合助学读本，自行疏通文意积累文言知识，教师只在课堂上点拨几个重点知识，起到以点带面作用。在课堂上，教师围绕教学重点和难点，设计提问和提示，并以幻灯片的形式，逐步引导学生深入探讨文章。2MiJTy0dTT 最后设计一个口头小作文让学生当堂练习，达到学以致用的目的。而课文中有些遗漏的教学点以课后延展题的形式留给学生自主学习。这样安排既避免了面面俱到，又顾虑到了课堂时间，更有利于学生自主性学习的开展。gIiSpiue7A 学法：重学生阅读理解以及语言表达运用能力。 六·说过程

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课前布置预习

1.结合注释和助学读本诵读疏通文意

2.完成预习学案，积累此文中的文言知识。

【设计意图】课前预习的布置为了扫除阅读理解文意的障碍，为课堂教学的完成作好准备。 （一）·情境导入，放幻灯片

元丰二年七月七日，天朗气清，惠风和畅，苏轼起了个大早，打算将自己的书画拿出来晒晒，他翻看着自己的《墨竹图轴》，甚是得意，不由吟诵“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人廋，无竹令人俗”。放下自己的作品，他又打开一幅画卷，这是表兄文与可送的《筼筜谷偃竹》图，睹物思人，他想起几个月前文与可刚刚去世，想到自己现在继任的就是文与可未就任的职位，想起两人的过往，不由潸然泪下。uEh0U1Yfmh 【设计意图】设计这个环节是为了给学生创设一个可以触摸的情境，将学生带入到文本当中，同时通过情境的语言，明确文章的主旨，即对文与可的怀念之情，也简单介绍了文与可其人，而两人墨竹图的展示，也为后面表现画法相似做直观铺垫，可谓一举多得。IAg9qLsgBX （二）·检查预习，点拨重点

1、自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：像·······一样，名做状

2、故画竹必先得成竹于胸中：句式 （状语后置，含“于”“以”常后置） 3、执笔熟视：仔细 4、自视了然：······的样子 5、初不自贵重：看重，形做动； 句式 （宾语前置，否定句中代词作宾语） 6、四方之人持缣素而请者 ：句式（定语后置，名┼动┼者结构） 7、吾将以为袜：把······做成 8、与可没与陈州：通“殁”，死亡 【设计意图】在课堂上点拨几个重点知识，起到以点带面作用。 （三）分析内容，把握中心 1·题解

从题目上看文章可能会写到哪些内容？

【设计意图】标题是文章的纲目，引导学生阅读时要从标题入手，千万不能忽视标题。同时也能起到让学生回顾已学的来推知未学的，起到事半功倍的效果。再者为后面探讨独特的写法做铺垫，形成反差对比。WwghWvVhPE 2·诵读第三段，概括段意（按事、情分类归纳） 3·诵读第一段，概括段意（可按人分类归纳） 4.介绍“胸有成竹”的典故

5.诵读第二段，概括段意（可按事分类归纳）

6.三段都与标题中的什么有关？是否与预设的写法一样？ 7.分析文与可的形象 8.把握作者思想情感

【设计意图】环节2—5是教给学生概括句段的方法，提高学生理解概括的能力。2—8通过诵读和概括段意、把握人物形象特点，让学生进一步熟悉理解文章，并为后面“如何选材从哪些方面来具体表现二人亲厚无间的”这个教学重难点的突破提供条件。asfpsfpi4k （四）探讨选材构思特点

【设计意图】苏轼表现二人亲厚无间的素材新颖独特、看似偏离，且从多角度来具体阐释二人亲厚无间所体现的内涵。这对学生来说有些难，因而设计了如下几个提示似的提问，从而逐步引导学生由简入难地抽丝剥茧。ooeyYZTjj1 1·诵读第三段，理解有关“桥公”的课下注释，作者借用此典故有什么作用？

【设计意图】此环节既为引出下一提问，又能很好地帮助学生解答“苏轼为什么用记戏笑之言来表现二人亲厚无间”这个疑问。BkeGuInkxI 7 / 8

2·文中“载与可畴昔戏笑之言”有哪些？（回顾第二段的内容）这些内容从哪些方面来具体表现两人“亲厚无间”的？PgdO0sRlMo

3·联系《赤壁赋》和此文中所表现的苏轼形象，想想文与可和苏轼两人形象有何关联？ 4·第一段写作者自己学习文与可画论的心得，写苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。这样写有何作用？3cdXwckm15 【设计意图】环节2—4通过继续熟悉各段内容来理解“亲厚无间”的不同内涵。以幻灯片的形式比较两人的墨竹图，直观感受“亲厚无间”的内涵。h8c52WOngM 5·小结两人“亲厚无间”的具体体现 6·小结本文的写作特色

【设计意图】既是小结此课重点知识，又是为后面学生的小作文做充足具体的提示。 （五）拓展演练，学习写法

许多人都有一个不可或缺的朋友，尤其是学生年代的友情弥足珍贵。请同学们谈一谈你们和朋友间的一件小事或一个细节，来表现朋友间的“亲厚无间”。v4bdyGious 【设计意图】随堂小作文不能出太难要学生有话可说，又要和本次课学习的“亲厚无间”“形散神聚”有关，而友情很贴近学生的生活，触发点和爆发点比较容易找到。展示出两幅学生常见的画面，并体现出友情面对性别时的不同表现，起到提示学生的作用。J0bm4qMpJ9 （六）课堂小结

课 后 探 讨 学 案

一、查找资料，明确典故内容与含义

庖丁解牛 轮扁斫轮 渭川千亩竹 车过腹痛： 二、从此文中汲取了哪些感悟？结合自身来谈谈。

三、收集有关竹甚至其它“岁寒三友”“花中四君子”的评价或名句。 【设计意图】课文中有些遗漏的教学点以课后延展题的形式留给学生自主学习。这样安排既避免了面面俱到，又顾虑到了课堂时间，更有利于学生自主性学习的开展。XVauA9grYP 教 学 反 思

《语文课程标准》对文言文提出如此学习要求：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。” 研读课程标准，我们可以看到，其中关于文言文的工具性和人文性两个方面是兼顾的， 且从顺序上看对人文性还有所侧重。bR9C6TJscw 在中学文言文教学中，应以课堂教学为主阵地，遵循课程标准中关于文言文教学的指导思想， 采取切实有效的教学措施，来努力实现文言文教学的知识目标和人文价值目标。中学文言文选文大都是古代典籍中的精华之作， 在解决字词文句等理解障碍的基础上， 引领学生深入体会其中蕴涵的丰富的思想文化意蕴，感受、理解作品内容的文化价值和深蕴其中的贤哲智慧，实在是中学文言文教学的应有之义。pN9LBDdtrd

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