高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变1“百家争鸣”和儒家思想的形成第5课时墨家思想每日一题新人教

墨家思想

（2017—2018学年度北京市西城区第二学期期末考试）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张体现了墨家学派的

A．“尚贤”思想B．“兼爱”思想

C．“非攻”思想D．“无为而治”

【参考答案】B

【解题必备】墨子的思想主张

1．“兼爱”“非攻”。所谓“兼爱”，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是天下人不相爱所致。2．天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信有鬼神，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。

3．尚同、尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。

4．节用、节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。

墨子强调“赖其力而生，不赖其力则不生”，充分肯定“人力”在社会生活与改造自然过程中的作用；墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用，宣扬“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。墨子的思想在本质上

A．既肯定人力作用，又依赖上天、鬼神意志

B．既反映小生产者的勤苦，又衬托出他们脆弱

C．体现了战国时期小生产者生活的矛盾困惑

D．小生产者崇拜鬼神，又无力把握自己的命运

战国时期，墨家主张“不别贫富、贵贱、远近、亲疏”，“虽在农与工肆之人，有能则举之”，“官无常贵，而民无终贱”。其观点反映出小生产者

A．对国家统一的渴望B．对现实政治的不满

C．对传统习俗的坚守D．对社会变革的反对

先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“最腹面食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和面不同”。下列所述思想主张与其对应的是

A．前者主张兼爱，后者主张仁爱B．前者主张非攻，后者主张战功

C．前者主张有为，后者主张无为D．前者主张王道，后者主张霸道

1．【答案】B

【解析】材料“充分肯定‘人力’在社会生活与改造自然过程中的作用”反映了墨子作为小生产者的勤苦；材料“墨子又肯定‘天志’和‘鬼’的作用”又衬托出小生产者的脆弱。故B项正确。A项不符合“本质”

的要求，排除。材料反映了战国时期小生产者世界观上的内在矛盾，而不是生活上的矛盾困惑，故C项错误。D项“无力把握自己的命运”与材料不符，排除。

2．【答案】B

【解析】从材料中可以看出，墨家主张地位的贵贱应该由能力的高低大小来定，这体现出小生产者对现实的不满，主张对社会进行变革，故B项正确，D项错误；国家统一是法家思想，故A项错误；材料中没有体现出对传统习俗的态度，故C项错误。

3．【答案】A

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