关于倾听等待赞赏论文

关于倾听等待赞赏论文

内容提要：课堂是师生互动，心灵对话的舞台；课堂是师生共同创造奇迹，唤醒潜能

的时空；课堂是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景。笔

者认为在新课程标准下理想的课堂，应是师生交往，积极互动，共同发展的过程。教师要

创设能引导学生主动参与的教育环境，促进学生主动地、富有个性地学习。认真倾听，使

自己成为学生忠实的听众，教学生成为自己的忠实听众，开启学生的话匣子，使学生想说、爱说、多说，大胆表达；耐心等待，用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧，激发学生灵性；善于赞赏，对学生的创见要充分鼓励；对学生的异见要尊重理解；对学生

的误见要宽容引导，增强学生信心，建立平等、民主、和谐、愉悦的课堂，让课堂散发出

浓浓的充满人情韵味的温馨。

现代教学论指出：教学的本质是交往。教学的过程是师生交往、积极互动、共同发展

的过程。对教学而言，交往意味着参与，意味着对话，即学生与学生的对话，与教材的对话，与教师的对话；对学生而言，交往意味着心态的开放，主体性的凸现，创造性的解放；对教师而言，交往则意味着上课不是单纯的传授知识，而是与学生一起分享理解，意味着

教师的角色将由主角转向平等中的首席。在参与课改的三年时间里，为了使自己成为学生

喜爱的、合格的“首席”，我努力创设能引导学生主动参与的教育环境，促进学生主动地、富有个性地学习，做了如下尝试：

一、认真倾听——开启学生话匣子的“金钥匙”

倾听，是现代人在交际中的基本素养。因为，只有你专注而耐心地听别人讲话，把别

人的话听清了、听懂了，才能做出最准确的应答。反之，假如你没有听清内容就发表意见，或没有听完就打断别人的话，那既是不礼貌、不尊重别人的表现，也是交际过程中的大忌。当然，在语文课堂上也一样。或许，我们好多老师时常有这样的抱怨：坐在那的简直就是

一根根“木头”，一问三不知。其实，细细了解一番的话，我们不难发现每个学生都是能

说会道的高手，而为什么到了课堂上就变成一个个“小哑巴”呢？

我想，这其中不乏有这么几点原因：第一，心里无法面对异样的评价。因为往往当学

生回答不好或是出现错误后，惹来的不是同学的嘲笑，就是老师的责骂，一而再，再而三，那些原本勤于说话、乐于说话的人也就变沉默了；第二，课堂营造的气氛过于紧张。正如《相似论》所言：“相似的基因、相似的条件和环境产生相似的结果。”严声厉语，倍受

压抑，学生在教师画好的圈子里左转右转，这样的环境又怎能激活学生说话的热情呢？第三，缺少倾听自己说话的忠实对象。想说却无人想听，心里顿时凉了半截，又怎能产生更

多的灵感呢？只有找到一个真心实意的听众，你才会愿意想去说的更多，才会想积极地去

争取说的机会。针对以上这几点原因，我努力地尝试着，尝试着有那么一天能开启每一位

学生的“话匣子”，为此，我是这样做的：

1、自己成为学生忠实的听众

试问：如果当你满怀期待地想要与人交谈，而那人却是一副爱理不理的样子的话，你

还是原先的兴趣盎然吗？所以，在整个教学过程中，做教师的应该认真地去倾听每一位学

生的只言片语，要让学生感觉到有一位忠实的听众在聆听着自己，欣赏着自己，才能让他

觉得自己说得值，使他乐说、愿说，达到挖掘潜质，在发现、探究中发展创造的教学效果。给孩子说的机会和空间，将心中的话一吐为快，他们在学习中的惊喜发现和创造力有时简

直是我们难以想象的。教学《乌鸦喝水》时，我们接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，我请孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：

对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是

黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。

对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象

说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一

定要张大嘴巴，所以是三点水旁。这样的例子举不胜举，这样的欣喜使我一次又一次地感动。

2、教学生成为自己的忠实听众

戏剧频道中有这样一句广告语：戏如人生，人生如戏。是啊，我们每个人都在自己的

人生舞台上扮演着各自不同的角色，等待着别人不同的评价。但是我认为：别人的看法、

意见固然非常重要，但在听取别人意见的同时，先得认真地审视一下自己，给自己号号“脉”。那样才能在没有听众时，看到自己的.缺憾，找到最佳的改进途径，使自己得到

不断地提高。因此，在课堂上，我尝试着引导学生不但要学会认真倾听别人，还要专注地

倾听一下自己，让自己成为自己最忠实的听众。如在教学《春雨的色彩》一课时，初读课

文后我引导学生交流自己的感受：

师：谁来说说春雨给你留下了什么印象？学生有的说：“春雨很有趣儿，那细细的雨丝，一根根的，真有意思。”有的说：“我觉得春雨很有趣儿，春雨过后，大地像洒了油

一样，空气新鲜了，树也绿了。”我顺势引导学生展开体验模仿，“同学们都感受过春雨，那下春雨的时候会有什么声音？”“下春雨时会有沙沙的声音。”一个调皮的男孩子迫不

及待地喊出来。“你愿意模仿一下吗？”（生轻声模仿）“我仿佛听到了窗外沙沙的雨声，真是太美妙了！”

（教师目光深情注视着班里的学生，手势起）你们就是那轻柔、可爱的绵绵春雨，快

为大地凑响春天的乐曲吧！（生感情投入地再一次模仿）

因为有了最忠实的听众，就不会再怕出错，孩子们就会勇敢地、毫无顾忌地去想、去说，学生的话匣子一打开，那原本令人沉闷的气氛还怕它活跃不起来吗？气氛活跃了，心

情松弛了，回答踊跃了，久而久之，将形成令人为之疯狂的冲动和灵感，思维情感得到尽

情地释放和发展。

二、耐心等待——激发学生灵性的“硬道理”

世界知名教育专家兰本达在她的“探究——研讨教学法”中多次指出“耐心是一种品德，是取得教学成功的理所当然的必备条件”。这句话使我想到了我平时的教学，为了教

学的进度，也为了使整个课堂能不节外生枝，有好几次因为我的一句：“坐下！”不知扼

杀了多少学生的灵性。事后我也常想：他那句“我还有……”后边到底想说些什么呢？像

这样枉费心思地去猜测，为何当时不耐心一点等他把话说完呢？几次犯错之后，我吸取了

教训。没想到一次耐心地等待后，给予我的竟是一份意外的惊喜。那是在教学《古井》一

课时，针对“为什么把古井比作母亲？”这一疑问学生课上展开了激烈地讨论：

一个学生说：“我的母亲，她每天工作很忙，早出晚归非常辛苦。（师点头表示赞同）另一个学生说：“我的妈妈也是这样，她有时根本没有时间辅导我的学习。”我立刻回应到：“那你们觉得自己的母亲是怎样的人呢？”

“我觉得母亲具有无私奉献的高尚品格，她想的、做的全是为了别人。”

“我的妈妈是最好的妈妈，因为她为了工作做出了许多牺牲。”我对他们的发言给予

了肯定，又更进一步引导大家思考：是啊，母亲是这样。那古井呢？请默读课文，找出有

关词句说明。

生：我觉得古井也具有无私奉献的品格。

师：你是从哪儿感受到的呢？请好好地读读，细细地想想。

短暂地沉默后，学生举起了小手。

生1：古井离我们家才十来米远，每天从晨光熹微到暮色降临，取水的人络绎不绝地

从我家门前走过，桶儿丁丁当当，扁担吱悠吱悠，像一支支快乐的乡间小曲。门前的路面

湿漉漉的，老是像刚下过一场春雨。

生2：从“络绎不绝”这个词可以看出，来这儿取水的人相当多，这口井是村民们日

常生活的保证。

生3：乡亲们挑水走在小路上，心里非常开心。是这口古井为乡亲们献出了甘甜的井水，让他们如此得快乐。

生4：大家因为开心，所以觉得桶儿、扁担发出的声音像是在演奏着小曲。

师：乡亲们喝着如此清凉可口的井水是多么快乐啊！然而此时，你认为还有谁也感到

快乐？

生：我认为还有古井最快乐。因为古井看着我们快乐，它也快乐了。

师：多好的古井啊！乡亲们不断地从古井中取、取、取……而古井源源不断地（生接说：给、给、给……从不向人们要求些什么。）

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