话题五：心有阳光

主题五 心有阳光

宽容、包容 胸襟、气度 ；好心态 自信乐观

从今天起，不要再花过多精力在“如何消除负面念头”之上，而是花绝大多数的精力在“当下美好生活”之上。这就如，一盘杂烩菜中，我们不是忙于挑出所有我们不吃的，而是用心品尝我们喜欢吃的。当我们能把精力都用在自己想要的，而不是自己不想要的，我们便生活在我们想要的生活之中了。

莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个经典的比喻，他说，我们的身心就是一个苗圃，我们的主观意志就是苗圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独培植一种树木，不管是精心栽培，还是任其荒芜，那权力都在我们自己。也就是说，假如你愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到，关键是要有阳光心态。

阳光心态，就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。这样的阳光心态带给你好心情，催你前进，让你忘掉劳累和忧虑。这样的阳光心态，当你遇到变故时，它会让你化悲痛为力量，让你感受到自然规律不可违，顺其自然则是幸福的真谛。这样的阳光心态，它会让你的眼光更加深邃，洞察社会的能力更加敏锐，对待生活的态度更加自然，面对人生的道路更加自信。这样的阳光心态，当你遇到不顺时，它会让你的头脑更加理性，让你面对不顺时，不是悲观失望，而是反思自己的做事方法、做人原则，让你有则改之，无则加勉，更上一层楼。这样的阳光心态，当你遇到委屈时，它会给你安慰，会给你容人之度，它让你的心胸像大海一样宽阔，志向像天空一样高

远。

经典名言

● 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦(黎巴嫩作家)

● 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果（法国浪漫主义作家）

● 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。—斯宾诺莎（荷兰哲学家） ● “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”------ 林则徐

● 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇-----鲁迅 ● 为了看看阳光，我来到了世上。-------巴尔蒙特（俄罗斯诗人）

● 冬天来了，春天还会远吗？------雪莱（英国诗人）

● “一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。”——安德鲁·马修斯在《宽容之心》

1.千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇

2.“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”

3.“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人

4.世界总有两面，接受阳光的一面，也要接受不美好的一面

5.用一颗乐观的心，困境中，让内心装满阳光

6.收藏阳光、收藏快乐的片断，挫折、黑暗时助我们度过

经典事例

1.蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之

治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

2.齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。

3.“六尺巷”的典故（见3期）

4、林则徐以罪人之身，在新疆戍边期间主持兴修水利，在吐鲁番鄯善带领民众开挖的“坎儿井”，至今仍造福于当地人民，被当地人民颂称为“林公渠”。 5、庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死

“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......” 鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”

1.林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。同时他将别人对自己的嘲笑化为阵阵敬佩与尊敬的掌声，赢得了他人的赞赏。

2.罗素在1924年来到四川，当时正值夏天，天气闷热。罗素和陪同坐着两人抬的竹轿上峨嵋山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。罗素作为思想家和文学家，见到此情此景，没有了观赏美景的心情。他想，轿夫们一定痛恨坐轿的人，这样的天气，还要他们抬着上山；他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人。

转眼到了山腰的一个小平台，轿夫停下来休息。罗素认真地观察轿夫，看到他们拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怨天尤人的意思，也丝毫没有对命运感到悲苦的意思。他们还给罗素讲自己家乡的笑话，好奇地问罗素一些国外的事情，交谈中不时发出欢快的笑声。后来，罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事，并在故事后写到：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。 幸福就是如此，坐轿子的人是幸福的，抬轿子的人未必不幸福。

3、曼德拉宽容罗本岛的三个看守

台湾作家林清玄在他小小说《送一轮明月》讲到这样一个故事：

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁月色到林中散步，当他走回住处时，发现了一位光顾他住处的小偷，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，就把自己的外衣脱掉对小偷说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

第二天，他看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”

1、禅师以其独特的行动和语言，唤醒了小偷沉酣的良知，照亮了小偷幽暗的心灵，也享受了成功的悦乐——“我终于送了他一轮明月”。禅师了了片言，

却饱蕴了极其深刻的育人之理、护生之道。读罢回味良久，为老禅师博大的胸怀所感动。他的尊重、宽容与期待象缕缕柔和的光照亮了小偷前行的路，最终使他迷途知返，找到了心的方向。

仁爱和宽容是一种境界，是一种艺术，更是一种智慧。老禅师一个会意的眼神、一个微妙的动作、一句温暖的话语所传递的不仅仅是佛家的慈悲、人情的美好，更体现了人性高远的境界，是道德的善，是生命的升华。老禅师送出的一轮明月，唤醒了一个生命的自觉，并引导他去向往人性的光辉，去追求高贵的品质。从这个层面来讲，老禅师不仅是一位经师，也是一位高明的精神导师。

2、在古希腊的雅典城，正进行着一场前所未有的审判。罪犯是苏格拉底，罪名是散布异端学说，自立教派。大陪审团的成员们分别向两个瓦罐中投放蚕豆，白色代表生，黑色代表死。

最后，黑色瓦罐中的蚕豆更多。于是，苏格拉底身着雪白的长袍，在夕阳的余辉洒入法庭的时候，安详地喝了一碗毒芹汁，离开了容不得异端的那个世界。人死了，而思想却不朽，尽管历史证明苏格拉底的思想很重要，但已无济于事。当时的大多数雅典人用不宽容的眼光盯着他，要将他和他的思想置于死地。虽然不宽容没能扼杀思想，却到底要了思想家的命，更给人类的发展蒙上了一层黑色。

人类发展的过程也是一个新事物不断产生的过程。而很多新事物又是与旧事物存在矛盾的。当旧事物还很强大时，新事迹就遭到打击，罪名是“异端”。然而需要指出的是，在当时的异端，日后却往往开启了一片新的天地，并使人类的发展进入新时代。

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