2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

2008-2012北京大学自主招生试题及答案

2008北京大学自主招生语文

试题及答案

一、写出一个四字短语，要求：偏旁相同。

二、用十个字写一句语义明确的话，要求：声母都是卷舌音，即zh,ch,sh,ri.

三、用文言写一段话，字数50以内。要求：至少出现三个“之”，每个之的意思用法都不相同。

四、默写一首五言律诗。再在每句适当的地方添加两个字，使之成为一首七言绝句。意境不必相同。

五、某官员贪污腐败被人检举，在单位的职工大会上作了检讨。请你模拟想象该官员的心理与口气，写一份检讨书。要求：检讨看似深刻，实际上毫无悔改之心，堆砌词藻，敷衍了事。字数600-700。

参考答案：

1、江河湖海 波涛汹涌 汹涌澎湃 魑魅魍魉 琴瑟琵琶

2、这是成人日，仍属正常处。（怎么说怎么别扭）

3、（1）本日，百数人齐聚京师之考场，为大学之自主招生，全国瞩目之。有人捧卷，久之，叹息搁笔。（就地取材。第一个“之”是“的”。第二个是“的”。第三个是代词。第四个是音节助词。）

（2）翌日，各路英雄好汉齐聚长春大学之综合楼，摩拳擦掌，跃跃欲试。忽闻一兄台曰：科举考试，听之任之，如是而已。呜呼，真英雄耳！

4、春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

悠悠春眠不觉晓，时时处处闻啼鸟。漫漫夜来风雨声，家家花落知多少。

5、这个题有点怪，好像不教人学好。为什么要让学生写这种假惺惺的文章？

人活着是为了生活快乐幸福，我却把生活当成了战场。我的生活主旋律是不满足也不幸福，因为贪婪占有的心是永远满足不了的，永远体验不到真正的幸福，永远在苦苦地追求更大的权力、更高的地位、更多的金钱，在恶性循环中耗尽生命之能。

回想我没有出事前，常常感到疲惫不堪，暴躁易怒，匆忙急躁，活得很累。一年来我反复思考这个问题，寻找原因。如今我感到，最根本的一点，是因为把自己看得太重要了，把权力、地位、金钱看得太重要了。总以为自己比别人强，总想得到更多人的尊重羡慕，总想得到更大的名声；总怕自己的自尊和面子受到伤害；总想得到更大的权力、更高的地位、更多的财富。按常理，追求这些很正常，但我太过分了、扭曲了、变态了。一个目标刚实现，立刻又有了新的目标，马不停蹄，费尽心机，精疲力尽、暴躁易怒。

我现在感到，追求事业首先不应有贪婪占有思想，应当客观根据自身的条件、能力，以平和的心态做事，要把做事本身作为目的，把过程作为目的。

在这种拜金主义思想的支配和影响下，金钱左右了我的价值取向、思想行为，使我失去了宝贵的自由。现在我知道，与自由相比，金钱一文不值。这种动机与结果的关系，细想让人感到真是莫大的讽刺。每个人都希望拥有幸福，但拜金主义不会给人带来幸福，只能使人走向贪婪。贪婪的人永远不满足，因此，可能抢占、囤积了许多财物，但精神永远是空虚不幸福的。我曾以为可以通过追求权力、地位、财富使自己获得幸福，没想到成了没有自由的最不幸福的人。

考生乙答案（回忆版）

1 魑魅魍魉

2 忍失人生志，执之只是痴

3 东山之凰，唳之南阳；之时不至，谁与之翔？眷之顾之，莫言忘之；时则不至，孰能思之？之时不至，将欲何之？

4 夜黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

夜黑霜重雁飞高,惊闻单于夜遁逃。剑气欲将轻骑逐,凝作大雪满弓刀。

考生丙答案（回忆版）

1 洋洋洒洒

2 真知人者智,真自知者睿.

3 人之初,于众人所乐事,跃跃欲试,久之,纵置之于前,弗视也.

4 清冷床前明月光,忽见疑是地上霜.悄焉举头望明月,怅然低头思故乡.

2009年北大自主招生考试语文

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

试题及参考答案

一、生活中有很多对成语的曲解现象，如“度日如年”就是指日子过得很好，每天都像过年一样；“语重心长”就是指别人说的话重了，心中很长时间不愉快。请你也写两个类似的成语曲解，讽刺这种现象。

二、从语法角度分析下列病句错在何处

1、我们都有一个家，名字叫中国。

2、素胚勾勒出青花笔锋浓转淡。

三、对联

博雅塔前人博雅

（注：博雅塔是北大校园内一处景物）

博雅塔，前人博雅

博雅塔前，人博雅

四、给下列文言文加上标点，并翻译全文

书杜袭喻繁钦语后①

〔清〕林 纾

吴人之妇有绮其衣者②衣数十袭③届时而易之而特居于盗乡盗涎④而妇弗觉犹日炫其华绣于丛莽⑤之下盗遂杀而取之盗不足论而吾甚怪此妇知绮其衣而不知所以置其身夫使托身于荐绅⑥之家健者门焉严扃深居盗乌得取唯其濒⑦盗居而复炫其装此其所以死耳天下有才之士不犹吴妇之绮其衣乎托非其人则与盗邻盗贪利而耆杀故炫能于乱邦匪有全者杜袭喻繁钦曰子若见⑧能不已非吾徒也钦卒用其言以免于刘表⑨之祸呜呼袭可谓善藏矣钦亦可谓善听矣不尔吾未见其不为吴妇也。

注释：①杜袭：字子绪，汉末战乱时曾投奔荆州牧刘表，认为刘表不值得辅佐，离去。后仕魏，官至大中大夫。繁钦：字休伯，以文章才辩得名，和杜袭同依附刘表。②绮：有花纹的丝织品。此作动词，使美丽。③袭：一套衣服。④涎：唾液。比喻垂涎般贪婪。⑤丛莽：草木丛杂之地。此指盗贼出没之地。⑥荐绅：同“缙绅”，高级官员的装束，代指官宦。⑦濒：靠近。⑧见：通“现”。⑨刘表：字景升，东汉远支皇族。汉末军阀混战时任荆州牧，后病死，其子刘琮降于曹操。

五、阅读《求乞者》（选自鲁迅《野草》），回答问题

求乞者

我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，近于儿戏；我烦腻他这追着哀呼。

我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。

我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。

我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。

我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣；四面都是灰土。 我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调？装哑，用怎样手势？

另外有几个人各自走路。

我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。

我将用无所为和沉默求乞！

我至少将得到虚无。

微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。

灰土，灰土，

灰土

一九二四年九月二十四日

1、“高墙”、“灰土”、“另外有几个人，各自走路”分别象征什么？体现了鲁迅怎样的生活经历？

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

2、“布施”有何含义？“布施”与“求乞”体现了人与人的什么关系？

3、鲁迅为何不愿做个“受施者”与“布施者”？这体现了他怎样的世界观与思想命题?

4、请简要分析本文的艺术特色。

六、作文

有腐败分子认为：腐败，是一种人人难免的“普遍本性”，它有助于刺激消费、增进感情，有利于经济增长，无害于和谐社会。

请你写一篇800字的文章，驳斥“腐败无害论”观点，要求至少有5处正确引用古诗文。

参考答案

一、

首当其冲：首先冲在前面。

一表人才：戴一块名表，才是成功的人才。

滥竽充数：用腐烂的鱼来应付充数。

君子好逑：正人君子都喜欢足球。

大器晚成，意指巨大的器材要安排在后面去完成

无所不谈，没有住所就不和你谈恋爱

知书达礼，既懂得书本知识又会送礼的人才是人才

引申：最遥远的地方——天涯海角 最荒凉的地方——不毛之地最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳最昂贵的稿费——一字千斤 最绝望的前途——山穷水尽 最难做的饭——无米之炊最高的巨人——顶天立地最短的季节——一日三秋最长的腿——一步登天 最有分量的话－一毛不拔 最无作为的人－一事无成 最快的流水－一泻千里最大的巴掌－一手遮天最宽的视野－一览无余最大的利润－一本万利

二、

1、我们都有一个家，它的名字叫中国。

2、在素胚上勾勒出的青花，笔锋由浓转淡。

三、

未名湖畔曲未名

清凉峰后身清凉

清廉匾下官清廉

四、

吴人之妇，有绮其衣者，衣数十袭，届时而易之。而特居于盗乡，盗涎而妇弗觉，犹日炫其华绣于丛莽之下，盗遂杀而取之。盗不足论，而吾甚怪此妇知绮其衣，而不知所以置其身。夫使托身于荐绅之家，健者门焉，严扃深居，盗乌得取？唯其濒盗居而复炫其装，此其所以死耳。天下有才之士，不犹吴妇之绮其衣乎？托非其人，则与盗邻，盗贪利而耆杀，故炫能于乱邦，匪有全者。杜袭喻繁钦曰：“子若见能不已，非吾徒也。”钦卒用其言，以免于刘表之祸。呜呼！袭可谓善藏矣，钦亦可谓善听矣。不尔，吾未见其不为吴妇也。

参考译文：

吴地有个妇人，喜欢穿花衣服，缝制了几十套花衣服，到时候就换一件衣服。只是她住

在盗贼出没的地区，盗贼贪图她的漂亮的衣服，可是妇人却没有觉察，还是每天在盗贼出没的地方炫耀她的衣服，盗贼于是杀了她而掠夺了她的衣服。盗贼的行为不值得去讨论，我只是奇怪这个妇人只知道炫耀她的衣服却不知道注意自己的人身安全。假使她依附官宦之家，有健壮的武士把守大门，严密地封锁门闩，住在深深的宅院里，盗贼哪里可以得到她的东西？正因为她临近盗贼的居所却又炫耀自己的服装，这就是她死于非命的原因。天下那些有才干的士人，不正像吴国妇人缝花衣裳一样么？如果不和好人相处，而与盗贼相邻，盗贼贪图钱财又杀人成性。所以在乱世中炫耀自己才能的，没有能够保全自身的。杜袭告诫繁钦说:“你若是不断地展露自己才能，就不是我的徒弟。”繁钦最终听了他说的话，避免了刘表之祸。唉！杜袭可以说是善于藏身的，繁钦也可以说是善于听取他人的意见。不然，我不见得他们的结局就不会像吴国妇人那样悲惨。

五、

1、“高墙”、“灰土”、“各自走路”的人，既是20世纪20年代北京街巷中的实景，又有象征性。“高墙”象征人与人之间的隔阂，人之间冷漠，人们充满戒心，难以相融相知。“灰土”象征社会污浊，也象征作者灰暗迷惘的心态。全文反映出作者不愿成为权贵、强者，也不愿成为奴才、弱者的两难境况，揭示作者在犹豫、彷徨、苦闷中孤独前行的情感经历。

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

2、“布施”是主子、强者对弱者的施与。“布施”与“求乞”是人之间存在隔阂、缺乏真诚的主与奴、强与弱的关系。文中两个求乞的孩子，其实是作者“我将用无所为和沉默求乞”的铺垫，是作者内心求乞的演示，作者亦是求乞者。作者由已及人，推想自己求乞的结果，得出不去求乞，也不施与的结论。

3、鲁迅在文中前一部分以两个小孩为例，写了“受施者”必会以牺牲自尊放弃自己的思想去磕头、哀呼，实不悲戚却又装作悲戚。而鲁迅“厌恶他这声调、态度”，所以不愿作“受施者”，也不愿做使对方失去自身尊严的“布施者”。这体现了鲁迅反对人与人之间冷漠无情，坚守人格独立、思想尊严的世界观，与尊重自己也尊重他人的思想命题。

4、本文对景的描绘是写实的，然而塑造的形象却又是象征性的。如求乞者的形象，是个在两难中艰难选择，最终以“无所为和沉默”来表达自己的文人形象。文章将景、情、意交融为一体，在尘土弥漫的氛围中表达了自己对扑朔迷离人生前景的焦虑与苦闷。

2010年“北约”自主招生选拔考试

亲爱的同学，欢迎你参加北京大学自主招生语文考试。本试卷侧重考察你的真实语文能力，希望你突破日常训练的局限，发挥出实际的语文潜力。祝你成功！

一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）

1．只要你不再做坏事，我们就____。

A.既往不咎 B.继往不究 C.既往不究

1.A（“既往不咎”：指对以往的过错不再责备，出自《论语·八佾》“子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。”孔子说：“对于那些已经成了既成事实的事情就不必再去探讨论述，对于那引起已经有了最终结局的事情也不必再加分析评论，对于我现在吞下了我往昔种下的苦果，你们也不必再来责备和处分我了。”）

2．地震引发的瘟疫正在____。

A.曼延 B.漫延 C.蔓延

2.C（“蔓延”：是形容像那种生命力很顽强的杂草一样向外扩展；强调的是那种很难根除的东西，如不良风气。“漫延”：是形容像水溢出来一样的向外散开，漫延一般比较偏中性的词语。“曼延”一词《辞海》解释为：“亦作‘曼衍’。连绵不断。”）

3．享受美好的事物，____其中的趣味。

A.领略 B.领会 C.领悟

3.A(“领会”：着重指理解、体会。对象常是较抽象的事物，如精神、意思、意义、意图、意味、道理、知识等。“领略”：着重指体验、欣赏、认识或尝试。对象常是具体事物，如风光、风味、滋味等。“领悟”：着重指理解，弄明白。对象常是含义、道理等抽象事物。)

4．豆腐作为营养保健食品____受推崇。

A.备 B.倍 C.辈

4.A（“备”表示“完全、全面”,“倍”则表示相对某一数量的变化如“数量的递增。“备受关注“我们可以单独使用,指某个事物非常受重视，如XX的作品一直“备受关注”。“倍受关注”则有一定的“递进”因素,使用它往往需要前提,就是说在“备受关注”的程度上还有越演越烈的倾向；如:XX作品A月好评不断,B月更是“倍受关注”。）

5．公元6年，罗马帝国____犹太傀儡王，犹太国从此灭亡。

A.废除 B.废黜 C.废出

5.B（“废除”：指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”：指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。

6．战略管理的过程一般包括战略设计与选择、政策_____、指导战略实施等重要阶段。

A.制定 B.制订 C.制作

6.A（“制订”的解释是“创制拟定”；“制定”的解释是“经过一定程序定出法律、规程、计划等”。撇开它们相同的语素 制“不谈，就看不同的语素“订”和“定”：“订”则有“拟”的意思，未必形成最终结果，多强调行为的过程，一般不能和“了”连用，类似于英文时态中的“进行时”或“将来时”。而“定”指决定、使确定，有完成了的意思，多强调行为的结果，可见和“了”连用，类似于英文时态中的“完成时”。）

7．他们对出线信心很足，却____无一点懈怠和轻视对手的思想。

A.诀 B.决 C.绝

7.B（“决”作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 “绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。 “决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错了。）

8．两人观点____，难以协调。

A.方纳圆凿 B.方枘蚓凿 C.圆凿方汭

8.A（方枘圆凿：形容格格不入。）

9．动物性蛋白含有人体____的氨基酸。

A.必需 B.必须 C.须要

9.A（“须”：是能愿动词，也叫助动词，表示人的意愿。“需”常作动词用，有时也作名词用，表示需求、需要的意思。如：需要知识，需要粮食。必须”则侧重于表示事理上和情理上的必要。如学习必须刻苦，工作必须认真，待人必须有礼貌等等，必须后面通常跟动词或形容词。有时，必须也表示加强命令语气，如：明天你必须来。在这里，同学们要注意，必须的反义词是无须、不须或不必。“必需”：侧重于表示一定要有的，不可少的意思，一般情况下后面紧跟名词。）

10．其震动____这一个国家，世界文化的发展也深受影响。

A.不仅局限于 B.不限于 C.不仅限于

10.C（不仅限于：就是还能有更多的，不止是这些。不仅局限于：不只限制在一定范围内。）

二、语言运用题（10分）

最近网上流行一首80后歌曲，其中有一段绕口令式的歌词是：

历史长河向前淌

岸上睡着一只羊

河里漂着一条狼

狼要拿羊当口粮

羊要认狼当爹娘

羊要救狼，狼要吃羊

不知是那羊救狼

还是狼吃羊

请仔细阅读这段歌词后，完成下列两题：

1．找出所有押韵的字，用其中至少4个字写成一个单句。（4分）

答：_________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________。

2．找出所有的动词，用其中笔画最少的两个字，写成句适合在校园宣传用标语。（6分）

答：_________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________。

三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）

法者天下之度量而入主之准绳也县罚者罚不法也设赏者赏当赏也法定之后中程者赏缺绳者诛尊贵者不轻其罚而卑贱者不重其刑犯法者虽贤必诛中度者虽不肖必无罪是故公道通而私道塞矣古之置有司也所以禁民使不得自恣也其立君也所以制有司使无号行也法籍礼仪者所以禁君使无擅断也人莫得自恣则道胜道胜而理达矣故反于无为 译：_________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________。

三、出自《<淮南子>卷八：本经训》：法是天下社会的度量标准，也是君主手中的准绳。社会制订颁行刑法，是为了依法惩处犯法者；设置实行奖赏制度，是为了奖赏有功之士。这种刑法和制度一经制定，符合奖赏制度的就要嘉奖、触犯法律的就要受罚。尊贵者触犯法律也不得减轻处罚，卑贱者犯了法也不会加重处罚。犯法者尽管贤

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

能也一定严惩，守法者虽然无能也不可无端治罪。所以秉公执法风气盛行，徇私枉法之路就被堵塞。古代设置理官，是用来制约民众，不让他们恣意放纵。设立君主，是用来制约官员，不让他们专行妄为。而宗法礼义的制定，又是用来限制君主的，不让他独断专横。这样，在这个社会中没有人可以不受限制而放纵专行，那么“道”就占了主导地位、取得胜利，“道”取得胜利，这事理就通畅，于是便可返回到无为而治的境地。

四、阅读下文并回答问题(20分）

刹那永恒

朱良志

苏州沧浪亭有一小亭，亭廊柱上题有一幅对联：“未知明年在何处，不可一日无此君。”

亭子不大，景致也无特别之处，但这幅对联却令人难忘，只是觉得放在这优雅的处所，格调似过于冷峻。前句是中国诗词中常见的感叹，如欧阳修《派淘沙》词：“把酒祝东风，且共

从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷：今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。”这是代未来预想，今年很好，当下很好，但来日如何！明年如何？明年不知流转于何处，时间转瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者。后一句引东

晋王徽之对竹子的感叹，强调当下此在的感受。两句又有密切的情感逻辑，正因为我们无法

把握未来，正因为必将缺席，我们更应该珍惜这当下的人生盛宴。这幅对联有无奈，但更有

惊悟中国艺术强调，时间、空间带给我们的是拘限，超越时空，领略当下的圆融。这里含有中国人刹那永恒的思考。

禅家以“万古长空，一朝风月”为妙悟的最高境界，一个悟道者，在一个静寂的夜晚。享受山间之清风、湖上之明月，由当下所见一月，想到万里长空，天下是是处处，都由这一月照耀，由此刻，想到自古以来，无数人登靳山、登斯楼、望斯月，月还是以前的月，山还是以前的山，江湖还是以前的江湖。万古的时间和此顷，无限的长空和此在，就这样交织到 一起这里不是做短长之比、大小之较，也不是强调联想的广泛和丰富，而是在渺小和无垠、短暂和绵久之间流转，作时空的遁逃，强调妙悟就在当下的事实。

被闻一多称为，“泄露了天机”的刘希夷的《代悲白头翁》诗云：“古人无复洛城东，令人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同二”诗中表达了在如水的时光中如何抓住

一些影象的思考。张若虚以他妙绝人寰的千古叩问震撼着人们的心扉：“江畔何人初见月，江月何年初照人．人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”而李白一首把酒问月》传达了更为放荡的思考：“令人不见古时月，今月曾经照古人．古人今人若流水，共看明月皆如此。”这些天才诗人几乎是在神秘的颖悟中，和合物我，齐同古今，万古同一时，古今共明月。虽短暂并无局限，虽脆弱但并不能随意摧毁，虽渺小并无缺旱，诗人们在超越中占有了无限，与过去浯谈，与未来商兑。正像沈周诗中所说的：“天地有此亭．万古有此月，一月照天地，万物辉光发。不特为亭来，月亦无所私。”（《题天池亭月图，在颖悟中顿入了永恒。 瞬间永恒是禅宗最深刻的秘密之一，也是中国艺术的秘密之一。“万古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所见的十五园月。 明代心学家陈白沙说：“道眼大小同，乾坤一摞寄：东山月出时，我在观溟处”关键在于“我在”，此在并不因为过去而失去意义，目前不因为广远而丧失可观之处，此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，“我在，世界因而有意义。

松尾蕉的诗写得清新雅净，意味幽永．他的一首俳句道：“蛙跃古池中，静潴传清响。”芭蕉自言其“‘古池’句系我风之滥觞，以此作为辞世可也”。诗人笔下的池子，是亘古如斯的静静古池、青蛙的一跃，打破了千年的宁静，这一跃，就是一个顿悟，一个此在此顷的顿悟。在短暂的片刻撕破俗世的时间之网，进入绝对的无时间的永恒中。这一跃中的惊悟，是活泼的，在涟漪的荡漾中，将现在的鲜活揉入到过去的幽深中去了。那布满青苔的古池，就是万古之长空，那清新的蛙跃声，就是一朝之风月。

我尝模仿汉译芭蕉诗：“当我细细看，呵，一棵荠花，开在篱墙边”，将陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”戏改为：“在东篱下采菊，悠然无意间，呵，我见到了南山。”陶渊明这句诗其实表现的就是这样的惊悟，在时间突围成功之后的惊悟。宋代临济僧人道灿将其改为：“天地一东篱，万古一重九”，无限的时间都凝聚于当下重九的片刻，浩浩的宇宙都归于此在的东篱。无限和永恒在此消失了，这也是芭蕉的思路。 (取材自来良志《中国美学十五讲》)

1.仔细揣摩文中画线部分，回答下面问题：（4分）

(1)如何理解第三段开头闻一多所谓的“泄露了天机”？（2分）

答：_________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________。

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

(2)结尾一段中的“时间突围成功”指的是什么？（2分）

答：_________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________。

2．阅读文章第一段，说说为什么作者觉得沧浪亭廊柱上对联的格调似过于“冷峻”？（6分，字数请控制在50字左右）

答：_________________________________________________________________________________

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___________________________________________________________________________________。

3．文章倒数第三段结尾作者说：“此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，‘我在’，世界因而有意义。”有人认为，这种关于“我”的见解有可能导致唯我独尊的“自我中心论”。请就这一议题谈谈你自己的看法。（10分，字数请控制在200字左右）

答：_________________________________________________________________________________

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五、作文（40分）

去年是北京大学著名教授和诗人林庚先生诞辰一百周年。北京大学师生评价林庚先生是“建安风骨，盛唐气象；少年精神，布衣情怀。”

请从这四个词组中，任选一个为题，写一篇散文。要求于诗情画意中隐含哲理，600-800字。

2011年北大等13所高校自主招生选拔考试

语文试题及参考答案

一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）

1、为维护语言的纯洁，禁止在广告中用谐音字______成语。

A篡改 B窜改 C纂改

2、大家推举在学界______的朱德熙先生担任学会主席。

A深负众望 B不负众望 C深孚众望

3、只要有诚心，再厚的冰也会______。

A融化 B熔化 C溶化

4、棋摊摊主卖个破绽，引路人______，骗取钱财。

A入网 B入瓮 C入彀

5、所有机票代售点，一律不得向旅客收取或______收取手续费。

A变向 B变相 C 变项

6、当时正值三年自然灾害，______尚有困难，有谁操心可有可无的戏班子的存亡。

A 裹腹 B裹肤 C果腹

7、政府领导作为人们的公仆，要______都关心群众的疾苦。

A不时不刻 B时时刻刻 C无时无刻

8、我国的农业生产取得了举世______的伟大成就，首先应归功于改革开放的政策。

A瞩目 B侧目 C注目

9、中国队20号前锋一脚远射，令对方门将______，皮球正入网中。

A措不及防 B猝手及防 C猝不及防

10、把这些数据放在一起，就能看出______来。

A端倪 B端睨 C端眤

二、文言文阅读（10分）

州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。”王建《宫词》云：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

字当中。”则此事由来久矣。（周密《齐东野语》）

1、文中所叙是一种什么景象？周密对此有何看法？

2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。

三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）

古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡，人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国（《韩非子·饰邪》）

四、现代文阅读（20分）

不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切的很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。

我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。

美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。

古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。

《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。

现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物笼统的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。

有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的惟一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视你，你也在注视着它们。

包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。

鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。

1、文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。

2、如何理解“现代人也有心，但是不灵了”？

3、文末写“懂得怎样贫穷的生活”，有评论者认为，作者是希望人们安于贫穷的现状，你对此怎么理解？（200字左右）

五、作文（40分）

鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。

要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

参考答案

一、1-5 BCACB 6-10 CBACA

二、提示

1、州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作 天下太平 字。作者周密看法体现在 殊为不经（特别不合常规） 上，持否定态度。

2、围绕 此事由来久矣 分析，现实生活中不无这样的例子。

三、参考译文

古代先王致力于亲近百姓，从事于彰明法度。他们的法度彰明了，忠臣就受到鼓励，刑罚坚决了，奸臣就停止作恶。忠臣受到鼓励，奸臣停止作恶，因而国土拓展、君主尊贵的，秦国正是这样。群臣结党来背离正道营私舞弊，因而国土丧失、君主卑下，山东六国正是这样。混乱弱小的衰亡，这是人事的一般规则。安定强盛的称王天下，这是自古以来的规律。越王勾践依仗贵重的龟甲所显示的吉兆同吴国打仗，结果没有胜利，自己成了俘虏去吴国服贱役；返国后抛弃龟甲，彰明法度亲近百姓以求报复吴国，结果吴王夫差被擒住。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别国援助的就会危害国家。

四、提示

1、行文线索，情感依附，思想寄托。

2、 自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。

3、要从 懂得尊重自然，敬畏人之外的生命 角度考虑。

五、提示

无穷的远方，无数的人们，都和我有关 ，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集〃这也是生活》，2005年 感动中国 颁奖晚会主持人曾经引用过这句话： 鲁迅曾说过：‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关。’对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。 例文：

不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边—— 与我无关 。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过， 与我无关 ，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 鲁迅先生的警戒之言回响耳畔， 与我无关 ？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。

与我无关 不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。

社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说： 天下兴亡，匹夫有责。 拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。

或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。

无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披 民族魂 的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。

朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。

在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。

北大2011年自主招生面试题

北大2011年自主招生面试题，共计30道，涉及古今中外等诸多领域，讲究思辨想象，谢绝标准答案，不少考题提及的命题颇具哲学色彩，设问方式值得思考，值得琢磨乃至深思，转录如下，与诸君一道分享感悟。

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

1.马克思在《资本论》中论述机器夺走了工人的饭碗时写道：“蒸汽机一开始就是人力的对头”。请谈谈你的看法。

2.近期房产税、车船税、“馒头税”等均引发社会热议，请谈谈你对纳税与公民权利关系的理解。

3.哈佛大学图书馆墙上写有这样一句话：“请享受无法回避的痛苦”，谈谈你的理解。

4.假如用一种植物比喻中国人的国民性，你会选择什么？为什么？

5.有人说：“智慧比体力更重要，成功的关键在于如何使用智慧”，请谈谈你的看法。

6.现在很多家长在高中阶段就把孩子送到国外学习，谈谈你的看法。

7.国家最近规定，中央和省级机构录用公务员，一般情况下都须具有两年以上基层工作经历，不再招收应届毕业生，你对此有何评论。

8.“穷则独善其身，达则兼济天下”，在今天是否还适用？

9.目前一些人富裕了但并没感到幸福，谈谈你的看法。

10.有人认为“三纲”（君臣、父子、夫妻）无益,“五常”（仁义礼智信）可取。试述你的观点。

11.近来续写《红楼梦》又成为社会热点话题。你认为后人可以续写、仿写、改写经典名著吗？

12.古人云“诗画同源”，“诗是无形画，画是有形诗”。请谈谈你的见解。

13.请从世界历史和国际政治的角度，分析“只有永远的利益，没有永远的朋友”这句话的含义。

14.今年是辛亥革命100周年，海峡两岸将共同举行隆重庆典。你认为大陆和台湾看待辛亥革命的角度和意义会有什么不同？

15.网络带来丰富的信息，但也存在着许多虚假报道和伪装成民意的倾向性意见，你认为政府如何才能从网络上获取真实的社情民意？

16.日本政府最近称，由于中国的GDP已经超过日本，所以要大幅削减对华援助，你如何看待此事？

17.在鲁迅的小说《祝福》中，“我”作为一个现代知识分子，为什么不告诉祥林嫂“人死后是没有灵魂的”？

18.牛顿第一定律可以被实验验证吗？

19.“火”被古人当成一种物质元素，今天我们如何认识“火”？

20.诗曰：“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”，说说你的理解。

21.现在人类一方面在保护自然，另一方面又在破坏着自然。你认为地球上的生物会有怎样的未来？

22.一些世界非物质文化遗产可能在若干年后还是会消失,保护还有意义吗?请谈谈你的看法。

23.地球上有些生物是人类想消灭但难以消灭的，另一些生物又是人类想保护但保护不了的。谈谈你的看法。

24.如果将来全基因组测序可以用来预测个人的全部遗传信息,你对那个时代的到来有何看法？

25.有人认为：“水资源短缺是中国未来面临的一个比能源问题更巨大的挑战”。你同意吗？为什么？

26.普罗米修斯盗火，燧人氏钻木取火，请谈谈两者不同的文化寓意。

27.有人说，低收入人群的生活质量是衡量一个社会文明进步的标志，谈谈你的看法。

28.近日在国家博物馆北广场树立了孔子雕像，引起各方关注。请谈谈你的看法。

29.近年来，影视剧中出现不少“穿帮”镜头，请从文化建设角度谈谈你的看法。

30.3月11日下午1:46，日本近海发生8.8级地震并引发海啸，面对这一灾难，请谈谈你的感想

2012年综全性大学自主选拔录取联合考试

语文、数学（文科）试卷

（注意：所有答案，都必须写在答题卡上，答在试卷上者不得分！）

语 文 部 分

一、选择最好的表达形式（10分）

1．公安部的专家来了以后，投入到查案状态，但令人震惊的是，专家的箱子竟在住所又得去找重要的箱子。

A．遭遇失窃

C．遭遇被窃

A．即时

C．及时 B．遭窃 D．遭盗 B．立即 D．及至 2．当孙杨游到1400米的时候， 的数据显示当时他只比世界纪录同步成绩慢了2.03秒。

3．黑犀的前角长而 ，后角短而直。

A．弯曲 B．曲折

C．扭曲 D．曲

4

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

A．滚向

C．爬向 B．移向 D．滑向

5．我省热带作物生产的规模很小，管理水平和技术水平不高，。

A．因此发展潜力还很大 B．发展潜力还很大

C．因此，还有很大的发展潜力 D．所以还有很大发展潜力

6．对于一些经济领域的问题，也

A．从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明

B．作了理论上和政策上的详细的规定和深刻的说明

C．从政策上和理论上作了详细的规定和深刻的说明

D．从理论上和政策上进行了详细的规定和深刻的说明

7．几年来，他们

A．对全村的土壤酸碱度作了测量和氮磷钾试验

B．对全村的土壤作了酸碱度测量和氮磷钾试验

C．对全村的土壤酸碱度进行了测量和氮磷钾试验

D．对全村土壤的酸碱度作了测量和氮磷钾试验

8．该书补收了过去漏收的一些简文，删去了过去误收的一些简文，

A．对一些简文的位置作了调整

C．调整了一些简文的位置

B．改变了一些简文的位置 D．对一些简文的位置进行了改变 B．敌军起初没有把我骑兵队伍发现 D．敌军起初没有发现我骑兵队伍 9．由于树木茂密，。直到听见了马蹄声，山头上的敌军才鸣枪报警。 A．我骑兵队伍起初没有被敌军发现 C．我骑兵队伍起初没有被发现

10．有了这次教训，张老师对同学们的学习比过去抓得紧，对同学们的体育锻炼。

A．抓得也比过去狠 B．也抓得比过去狠

C．也比过去抓得狠 D．比过去也抓得狠

二、将下段划线部分的古文翻译成现代汉语（20分）

11．孔子曰：“赐①不受命，而货殖焉，亿则屡中。”罪子贡善居积，意贵贱之期，数得其时，故货殖多，富比陶朱。然则圣人先知也，子贡亿数中之类也。圣人据象兆原物类意而得之其见变名物博学而识之巧商而善意广见而多记由微见较③若揆之今睹千载所谓智如渊海孔子见窍睹微思虑洞达材智兼倍强力不倦超逾伦等耳目非有达视之明知人所不知之状也使圣人达视远见洞听潜闻与天地谈与鬼神言知天上地下之事乃可谓神而先知与人卓异今耳目闻见与人无别遭事睹物与人无异差贤一等尔何以谓神而卓绝

①赐：端木赐，字子贡，孔子弟子。善辩有干才，善经商，富致千金。

②陶朱：即范蠡，曾辅佐越王勾践灭吴。功成身退，经商积巨万，人称“陶朱公”。

③较：通“皎”，显著，明显。

三、仔细阅读下面的作品，完成12-14题（20分）

生命的滋味

题记：

只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。这是加缪《西西弗的神话》里的第一句话。朋友提起这句话时，正躺在医院急诊室，140粒安定没有撂倒他，又能够微笑着和大家说话了。

另一位朋友肺癌晚期，一年前医生就下过病危通知书，是钱、药、家人的爱在一点一点的延长着他的生命。对于病人，病痛的折磨或许会让他感到生不如死，对于亲人来说，不惜一切代价，只要他活着，只要他在那儿。 人无权决定自己的生，但可以选择死。为什么要活着？怎么活下去？是终生都要面对的问题。由两个朋友想到关于生命的问题

有一个春天很忧郁，是那种看破今生的绝望，那种找不到目的和价值的虚空，那种无枝可栖的孤独与苍凉。一个下午我抱了一大堆影碟躲在屋内，心想就这样看吧看吧看死算了。直到我看到它——伊朗影片《樱桃的滋味》，我的心弦被轻轻地拨动了。那时我的电脑还没装音箱，只能靠中文字幕的对白了解剧情。剧情大致是这样的：巴迪驱车行驶在一条山间公路上，他神情从容镇静，稳稳地操纵着方向盘。午后的烈日炙烤着光秃秃的黄褐色的山，看不到一点绿色。他遇到一个年轻的士兵，把士兵邀上车聊天，从交谈中得知，士兵的家乡很贫穷，他很需要钱。 于是巴迪告诉他，如果他肯帮自己做一件事，就会得到20万的报酬。士兵与其说是吃惊不如说是惶恐，他迟疑②

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

着不肯下车。巴迪告诉他，前边的那棵树下，有一条沟，他已经在沟边挖了个洞，他今天晚上要睡在洞里，请士兵明天早上来到洞边，叫三声“巴迪先生”，如果听不到答应，就把洞填上，然后到车里拿20万。吓坏了的士兵跑掉了。

巴迪又遇到了一个牧师，求牧师来帮助他。牧师说，自杀是一种大罪。巴迪说，不快乐也是一种罪，神是最慈悲和伟大的，他也不愿看到他的造物受罪。牧师也拒绝了他的要求。

巴迪继续驱车在公路上寻觅。这时他遇到了一个胡子花白的老者。老者明白了他的意图，一口答应了他的请求。巴迪非常高兴，提出要先预付10万。老者坚持说要等事情办完了之后再拿报酬，让巴迪送自己一程。巴迪掉转车头，送老者回家。老者心平气和地讲了一个故事：

我年轻的时候也想过要自杀。一天早上，我妻子和孩子还没睡醒，我拿了一根绳子来到树林里，在一棵樱桃树下，我想把绳子挂在树枝上，扔了几次也没成功，于是我就爬上树去。正是樱桃成熟的季节，树上挂满了红玛瑙般晶莹饱满的樱桃。我摘了一颗放进嘴里，真甜啊！于是我又摘了一颗。我站在树上吃樱桃。太阳出来了，万丈金光洒在树林里，涂满了金光的树叶在微风中摇摆，满眼细碎的亮点。我从未发现林子这么美丽。这时有几个上学的小学生来到树下，让我摘樱桃给他们吃。我摇动树枝，看他们欢快地在树下捡樱桃，然后高高兴兴地去上学。看着他们的背影远去，我收起绳子回家了。从那以后我再也不想自杀了。

生命是一列向着一个叫死亡的 终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们去留恋。

老者在一个学校的大门口和巴迪道别。巴迪长久地望着老者的背影，一直到消失。他的表情开始起了微妙的应化，似乎不再那么从容。忽然，他飞快地冲进校园，看到老者正在标本室里，身边围了一群叽叽喳喳的小学生。老者终于出来了，巴迪急迎上去，说，如果明天早上你叫我三声听不到答应，请你多叫几声，或许是我睡着了。老者微笑着说，我一定会的。

夜幕将临了，巴迪先生披上外套，熄灭了车内的灯，走进黑暗中。夜色里只看到车灯的一线亮光，然后是无边的，长久的黑暗

天亮了，远处的城市和近处的村庄开始苏醒，巴迪先生从洞里爬出来，伸了个懒腰，站在高处远眺。

绝望中受到《樱桃的滋味》启迪

看到这里我决定认认真真洗把脸，把鞋子擦亮，然后到商场给自己买束鲜花。

后来我曾经问过那位欲放弃生命的朋友，问他体验死亡的感觉如何。他说一直在昏迷中，没觉得怎么痛苦。倒是出院的那天，看到阳光如此的明媚，外面的世界如此的新鲜，大街上姑娘们穿着红格子呢裙，真是可爱。长这么大第一次发现世界是这样的美好。

世界还是那个世界，只是感觉世界的那颗心不同而已。

患肺癌的朋友已经作了古，记得他生前爱吃那种烤得两面焦黄的厚厚的锅盔饼。每次看到卖饼的推着小车走来，就怅然，若他活着该多好！可惜那些吃饼的人，体味不到自己能够吃饼的幸福。

由两个朋友重新思考生活的滋味

为什么要活着？就为了樱桃的甜，饼的香。静下心来，认真去体验一颗樱桃的甜，一块饼的香，去享受春花灿烂的刹那，秋月似水的柔情。就这样活下去，把自己生命过程的每一个细节都设计得再精美一些，再纯净一些。不要为了追求目的而忽略过程，其实过程即目的。

生命的真谛在于享受过程的滋味

（取材于苏菡玲的同名散文，有改动）

12．请从全文中选出具有提纲挈领作用的一句，作为本文的题记。（3分）

13．通读全文，写出作者体验到了生命中的哪些“滋味”？（3分）试分析影片《樱桃的滋味》在文中所起的作用。（4分）

14．文章开头说：“只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀”。你同意这句话吗？为什么？（不少于200字）（10分）

四、阅读下首诗作，回答15-16题（10分）

后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。

危楼有凭槛，刘桢①方平视。 做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细。

楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

（取材于清·赵翼《闲居读书》）

①刘祯：汉末人，“建安七子”之一。曹丕为太子时，招宴刘祯等人，丕命夫人甄氏出拜，坐中人咸伏，而刘祯独平视，遂以不敬得罪。

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

15．本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象？作者从哪些方面讽刺与揭示了这种现象？（5分）

16．试结合自己看过的一部戏剧、一部电影或读过的一部名著，谈谈你对本诗所喻现象的认识。（5分）

五、作文（文体不限，杜绝虚假。700-800字。40分）

17． 暖

2012年北京大学等十一校自主招生考试

语文试题A卷参考答案

阅卷建议：

1．由于自主招生考生尤其是理科生，对语文重视程度不够，往往以为随便答卷，即可得高分，所以建议阅卷要严格要求，不随意加分或打照顾分。

2．评卷重视考生语言、思维、逻辑与创新能力，与高考评卷应有区别。

3．对虚假作文与套路作文等，应痛下杀手，以绝歪风。

一、选择最好的表达形式：

B A D A B C B A D C

二、将下段古文翻译成现代汉语（20分）

原文：孔子曰：“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”罪子贡善居积，意贵贱之期，数得其时，故货殖多，富比陶朱。然则圣人先知也，子贡亿数中之类也。圣人据象兆，原物类，意而得之；其见变名物，博学而识之。巧商而善意，广见而多记，由微见较，若揆之今睹千载，所谓智如渊海。孔子见窍睹微，思虑洞达，材智兼倍，强力不倦，超逾伦等耳，目非有达视之明，知人所不知之状也。使圣人达视远见，洞听潜闻，与天地谈，与鬼神言，知天上地下之事，乃可谓神而先知，与人卓异。今耳目闻见，与人无别；遭事睹物，与人无异，差贤一等尔，何以谓神而卓绝？

译文：孔子说：“子贡不听从天命，而去经商营利（做生意赚钱），他猜测（琢磨、揣测）市场行情常常很准（猜中）。”孔子责备（批评、责怪）子贡善于囤积（囤积居奇），善于估计物价涨落（商品贵贱）的时机，多次（屡次、屡屡、常常）都能抓住时机，所以赚钱很多（生意兴隆），跟陶朱公一样富有（比陶朱还富有，亦可）。由此可见圣人的先知，就像子贡屡屡猜中行情相似（一样）。圣人能够根据事物发展的迹象和征兆，推究事物的本源（本质、根源），然后经过判断而得出结论（然后猜中结果等，亦可）。圣人见到不同（异常）的事物能知道它的名称（了解事物的情状），因为他们广博地学习而且记得住（认识它们）。圣人巧于（精于）推算估计（谋划推测），见识广记得多（知道得多），由微小的苗头看到明显的后果（由微见著），如同根据今天的事物可推测千年以后的事情，所以说他是才智浩如渊海。孔子能够看到细微不显的事物，进而思考透彻，他的才智高出常人数倍（两倍，亦可），而又努力不懈（不怠倦，不放松），所以才超过了一般的人。但他的眼睛并没有超远（超人，高倍）的视力，能知道别人所不了解（知道）的情状。如果圣人看得透彻看得远，听得清楚无所不闻，能与天地鬼神交谈，知道天上地下的事情，那才称得上是神圣而先知，与一般人大不一样（完全不同）。但圣人耳闻目见，与一般人没多少差别；遇到的事情看到的东西和一般人没什么不同，只是比贤人略微高明一点罢了，怎么能说他神圣而卓越呢（无可比拟、独特、无比优秀等，亦可）？

A．翻译流畅，重点句子与字词基本准确，15-20分。

B．翻译尚可，全文基本能通顺下来，但准确不够，10-14分。

C．翻译语句有通有不通，错译率过半，5-9分。

D．翻译多半不通，似是而非。1-4分。

三、仔细阅读下面的作品，完成1-3题。（20分）：

1．生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们留恋。（选择此句得3分） 世界还是那个世界，只是感受世界的那颗心不同了而已。（选择此句得2分）

就这样活下去，把自己生命的过程的每一个细节都设计的再精美一些，再纯净一些。（选择此句得1分） 不要为了追求目的而忽略过程，其实过程即目的。（选择此句得1分）

注意：选择文中其他句子不得分，选择两句以上不得分。

2．第一句（3分）

忧郁、绝望（1分）

空虚、孤独与苍凉（1分）

幸福（1分）

第二句（4分）

2008-2012“北约”自主招生语文试题及答案

影片呼应了文章开头关于自杀的哲学问题，提出关于这一问题的另一种生命选择（1分）使作者重新唤起对生命的热情。（1分）

启发作者思考进而深入理解生命的滋味（1分）

影片的深刻哲理和生命寓意深化了文章的主题（1分）

3．（10分）

评分参考：

本题为主观开放题，考察考生的知识与识见。无论选择同意与否，只要论点明确，言之成理，即可得满分。

四、古诗阅读：

1．此诗以观剧为喻，说明了人们日常生活中对事物了解不深、认识粗浅、见解片面、似是而非的现象。（2分）由于各人立场不同、水平不同、处理不同、所见不同、自身条件不同等，导致读书（或观戏）的见解与收获亦随之而异。（2分）人们往往从自身角度出发解释事物，自以为是，导致产生错误的结论（1分）。

（如果答案为作者讽刺了那些见识短浅的所谓高明者“自谓见仔细”，而实际所见不确，等等。亦酌情给分。）

2．结合诗意与戏剧、电影或名著，举例适当，说理明晰，逻辑性强者得5分；此以类推，等而下之4-0分。 除参照高考标准外，不符合题目要求的应严格扣分，既符合要求又具有创新意味或表现出优秀才华的，要给予加分。

对于套题、宿构、虚假类的作文，应严格扣分。

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