共和主义的公民身份理念及其价值

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共和主义的公民身份理念及其价值

作者：张昌林

来源：《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008年第05期

摘要：强调自我治理的共和主义公民身份理念最早可追溯到古希腊的城邦时代，根据这种理念，公民身份的根本目的是自由，这种自由不仅是公民个人的诉求，也是共和国的理想，只有在一个自由共和国中，个人自由才有可能；维持自由不仅需要混合均衡的共和制度，还亟需公民对公共生活的自我治理；而要确保共和制度的有效运作和公民的积极参与，公民美德以及与此相关的美德教育就是不可或缺的。在自由主义话语大行其道的今天，共和主义的公民身份理念对于克服自由主义公民身份以权利为本位的占有性个人主义倾向以及娇治自由主义民主政治的市场化和弱化具有重大的价值。 关键词：共和主义；公民身份；价值

中图分类号：D0 文献标识码：A 文章编号：1671-6477(2008)05-0672-06

公民身份(citizenship)，又可译为公民资格或公民权，自古希腊政治文化形成以来，就一直是西方政治思想的一个关键领域。20世纪中期，随着T·H·马歇尔《公民身份与社会阶级》一文的发表，这一问题在学术界越来越受到重视，而到了20世纪90年代，随着后现代化和全球化的发展，公民身份开始作为一个热门话题和新的研究领域而出现，似乎越来越多的社会问题都可以通过公民身份的视角加以有效地分析和解读。但与此同时，学术界也一致认为公民身份是一个非常复杂的概念，其意义不是单一的，而是有若干彼此冲突的历史传统，以致美国学者史克拉指出：“再也没有哪一个词汇比‘公民身份’这个概念在政治上更为核心，在历史上更加多变，在理论上更具争议了。”如果撇开公民身份的其他传统不谈，从共和主义的角度看，公民身份意味着什么?基本理念和诉求有哪些?对当代政治生活有何价值与意义?这是本文关注的主要问题。 一

在几种存在着冲突的关于公民身份的传统中，共和主义的传统更为久远。按照共和主义的理解，无论是在古代，还是在现代共和民主体制下，公民身份都意味着具有参与人民的自我治理过程的政治权利的地位和资格。共和主义的这种解释，是公民身份的第一种，可能也是最熟悉的意义，事实上也是最原初的意义。享有公民身份，不仅可以参与投票，作为平等的社会成员参与政治论辩，而且可以担任各种公职，在各种不同的陪审团中担任陪审员。

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