美术概论

第一章 本质论

第一节 历史上关于美术的各种解释

一．从创作主体解释美术——主观唯心主义 （一）情感说： 情感的传达

1）欧洲19世纪，浪漫主义艺术运动： 法国：美学家，维隆，情感的表达 俄国：列夫托尔斯泰《艺术论》综合艺术 清朝：孔衍栻《石村画诀》

局限性：1.看不到主观情感的客观根源 2.忽视艺术的其他因素 （普列汉诺夫.形象表现说） （二）表现说：心灵的表现 主观唯心主义哲学体系 意大利，哲学，克罗奇 英国，美学，科林伍德

《美学原理》理论核心：直觉（克罗奇）

法国，反理性主义（直觉主义）哲学，柏格森——西方现代主义美术的理论鼻祖 境界：与上帝合而为一

“真正艺术”特征（科林伍德）

“表现活动”《艺术原理》“自我表现” 6）20世纪，现代主义艺术家 ——主观情感、感官、心灵

“艺术的本质就是自我表现”，引进中国美术界（特定历史的社会意义）理论上片面

“自我”，德国，18世纪，费希特的用语 ——批判康德哲学中的唯物主义 （三）无意识说：本能欲望的表现 （现当代美学）

奥地利，费洛依德学说——精神分析心理学家 无意识2.婴儿性欲3.抑制4.转移 ——性本能欲望表现出并转移到作品中 瑞士，精神病理学说——“集体无意说” 20世纪，超现实主义等现代派美术 局限性：1.非理性主义

2.分析时是武断（附会） （四）游戏说：自由的游戏

德国，古典，康德，本质上“自由的” 席勒，系统化，精神解放与完美人格

（五）自娱说：自我娱乐 中国传统美学与画论

宋朝，郭若虚，人品看画品 元朝，倪赞“自娱说” 强调笔墨 精神愉悦 画家的人品个性 绘画的笔墨形式

二．从主客体关系解释美术 （一）理念说：理念的感性显现

客观根源：“理念”“客观观念”“绝对精神” 柏拉图，

1.现实：直接根源； 理念：最终根源。 摹仿“现实”与“理念” 黑格尔， 1.感性形象的显现 （感性掌握与诉之于心） “理念”与“形象” 宗炳《画水山序》

“以形写形，以色貌色”源于“道” （二）摹仿说：摹仿现实 古希腊，反映现实

赫拉克利特“模仿自然说” 苏格拉底“绘画描绘所见之物” 亚里士多德，现实世界的真实性 各门类

画家与雕塑家：颜色与姿态 诗人与歌唱家：声音 舞蹈：姿态的节奏 史诗：语言 悲剧：行动

文艺复兴，达芬奇“自然是艺术的源泉” 俄国：车尔尼雪夫斯基 《艺术与现实的审美关系》 中国，画论中的“师造化” 天地2.自然界3.主体之外的万物 局限性： 朴素的唯物主义 机械的

不是从主观去理解

（三）巫术说：巫术摹仿

1）泰勒（英国，人类学家）《原始文化》

2）弗雷泽，原始，交感巫术摹仿巫术 3）雷纳克（法国，考古家） ——原始洞穴壁画与雕刻

——人类历史活动以及主体（原始人）与 客体（自然）——狩猎对象（精神）客体 ———原始巫术 局限性（列宁）

有思想动机，无产生动机的原因 没有发现社会关系发展的客观规律性 没有看出物质生产发展程序是其根源

三．从美术主体——形式解释美术 1）形式美学（公元前6世纪） 2）毕达哥拉斯学派（古希腊） 3）原则：数与节奏的和谐 4）“黄金分割”的比例

5）《美的分析》（荷加斯）绘画构图 6）“现代绘画之父”塞尚“色彩绘画”

（一）“有意味的形式”说

1）英国，美术批评家，克莱夫贝尔

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