适合大众修炼 - 小周天（经络周天）功法：新人者进入

适合大众修炼——小周天（经络周天）功法：新人者进入

〔功理〕普及周天功法概述

普及周天功法是指区别于道家丹道周天这一类专业周天功修炼的包括中医气功体系中的周天功法在内的适合大众修习的，以强身健体、祛病通络、延年益寿及开发人体部分潜能为目标的周天功法。周天功本是道家内丹术的命功修炼部分，后为中医体系根据自身的理论基础与锻炼目标，延用了周天功的术语与部分锻炼思想，逐步形成了以健身通络，益寿延年为主的医家的周天功法。后来许多气功师为了世人健身治病，延年益寿及开发潜能的目标，根据传统的周天功的理法，整理创编了适合现代人修炼的普及型的周天功。这类周天功法虽然不以传统丹道周天那样以先天精气神为内药，以阳神修炼为目标。但经过这类的周天功训练，可以达到如下功效：

1、祛病强身：中医上说“通则不痛、痛则不通。”“痛”即“病痛”，也就是说。人体的疾病主要是由于经络淤积、阻塞不畅通造成的。而将经络疏通，则病痛自然缓解甚至痊愈。而经过周天功的训练，可以蓄养体内元气，将体内元气蓄积到一定程度之时，就可以疏通人体经络，体人体气血处于正常运行状态，从而达到了治病强身之功效。未经过小周天训练的人，元气比较弱，一般感觉不到元气的运行。而经

过小周天功训练的人，能明显感觉体内的真气运行，并引导真气去冲开堵络，达从而达到治疗疾病的目的。

2、延年益寿：中医认为，人活一口气。人的先天之气禀承于父母，后天靠水谷补充。随着人的生命活动，元气在不断的消耗，人的元气耗尽了，人也就死亡了。而经过周天功的训练，能在一定程度上补充人体元气，促进血液循环旺盛，使身体得到充分的滋养，从而使人体始终保持健康状态而实现长寿的效果。

3、开发潜能：经过周天功训练的人，在真气充盈后，一定程度上，刺激人体潜在的一些功能点。可以恢复人的一些退化的功能，开发一些潜在的能力。比如元气以足时，可以发放外气替他人疏通经络，治疗疾病等。

关于培育元气与疏通经络，还涉及到人们常说的普通周天功通的经络是真通与假通的问题。普通周天功培育的是后天之气，不是先天之气的问题。我们怎么看呢？

第一个，是否为真通的问题。认为这是假通的理由是，这里通经络用的是后天之气，特别对于意念周天。因为用意引导，任督二脉只是有相应的气感。这只是意识造成的感觉而已。并不是真气有气通了经络，是不是这样呢？这还要从传统的丹道小周天中找答案。传统丹道小周天，炼的是内药。所以引的是内药（先天精气）去走任督。但这个走任督的目的是为了炼药而达到内药精纯的目的，引内药的过程中，也

疏通了任督二脉。所以，这个通，并不是丹道小周天的主要目的。而是主要目标（炼药）的附加功效。也就是说，并不是用内药通的周天才叫通。只要将经络疏通了，尽管是后天之气，也一样能让经络畅通的。而意念周天，是不是仅仅是感觉的问题。从实践来看，神经要有感觉，肯定需要有一定的物质或能量的刺激。在意引周天时，出现了许多感效应，都可以说是能量作用的结果。所以不能说只是一个心理感觉，而是实实在在的气感。有气感就有气。就有气通任督的效应。

第二，就是后天气的问题。大多数人是不能象道家那样进行专业的修炼的。普通的目标也是祛病健身延年益寿而已。虽然后天气的健身效果不如先天内药，但对一般健身要求的练功者而言，后天气已经足够达到气血常盈，治病延年的目标了。而且，先天气与后天气，在一定条件下是可以通过人的这套系统进行转化的。从经过一定周天功训练的人，身体壮实以后，容易频频产生活子时的元精生的现象，就是后天气转先天精的例证。

综上而言，普通的健身周天，并不是假通，虽然是后天之功，但并不是无用功。而是有很大的养生效果的。 下面我们具体谈一下周天功的由来以及普及周天功的主要内容：

周天功又名内丹术、内丹功、丹鼎术、丹道等。是道家

修炼体系中，最为核心最为完备的体系。据考证，其起源于庄子后广传于道家。真正内丹术的广泛兴起是于北宋时期。其奠基人是张伯端，号紫阳，为道教南宗五祖之首。 内丹术是相对于风行一时的外丹术而言的。什么是外丹术呢？在春秋战国时期，帝王将相等统治者为了追求长生不老之方，四处聘请有名的方士，以求神仙赐长生之药。到了汉武帝时代，就出现了一些专门研制丹药的方士从事炼丹术。他们以朱砂为主要原料，配与硫磺、铅、汞一类的辅料炼制而成。谓之人服了能成长生不死金仙。但实际上是许多人服下之后，因重金属中毒而死亡。故而外丹术严重受挫，从此一蹶不振。直到北宋张伯端，他提出了长生之药不在体外，而在自己体内，因在自己体内架设鼎炉炼丹，（上丹田为鼎，下丹田为炉）以自身的精气神为内药以求长生之道。内丹术就从此而兴起至今一直兴盛不衰，它成了古代帝王密不外传的养生大法。

那么内丹术为什么也称周天功呢？它是源于其内丹术体系中的大小周天功法，为内丹术中的命功修炼内容。周天功中的“周天”一词，与古人的宇宙观有较大的联系。古人认为天体是个大圆环，圆环的中间有个带子，称为黄道带，将天体划分成365份。许多星宿都是沿黄道带排列的，包括28星宿在内。而北斗七星的斗把沿着圆环转一圈，就是一个周天。而古代的养生家通过对人体的研究发现，人身上也有

365个穴位，与周天的365度之数相吻合，故而认为人体也是一个周天系统。周天一词就是由此而来。而对我们的普及周天功（主要为医家的周天功），认为，真气沿着人体的任督二脉走一圈，就是一个小周天。而沿着全身的十二正经，奇经八脉都走一圈，就是一个大周天。

按周天功的训练顺序，主要从小周天开始，养足元气走任督二脉。把任督二脉上不通的地方都打通。任督二脉是全身经络的主干道。任脉为阴脉之海，督脉为脉之海。大河有水小河满，大河无水小河干。特别是督脉两边有很多脏腑俞穴，督脉气足了，气自然会流注俞穴滋养相关的脏腑，使人体处在健康状态。所以从小周天路线的这个主干道入手，进行真气循行的训练。小周天畅通了，气足了，再打通十二正经与奇经八脉的大周天也就容易了。所以，目前世传的大周天功法并不多见。并不是没有人传。而是只要有小周天的基础，大周天只要元气充足，并熟悉十二正经与奇经八脉的起止路线，按路线去打通经脉就行了。

对于普及的健身周天功，我们也分为两个层次。一个是意念周天，一个是经络周天。意念周天是在元气相对充足的情况下，以意引气，让元气去打通人体经络。而经络周天是在意念周天的基础上，元气非常充足活跃了，甚至不用意引导，就能自己运行于经络，保证经络的畅通无阻，甚至，元气特别充足的情况下，已经不仅仅在经络内运行，甚至在经络外

处都能畅行无阻，并且每一处气流感觉都比较明显真实之后，表明小周天已经打通。可以再引气多转几次周天以巩固效果。之后再引气归下丹田。温养下丹田一段时间以后再收功。

小周天打通以后，下一步功法，就是与炼养丹田结合，边炼边养，以养为主，以炼为辅。保证真气始终处于充盈状态。到一定阶段，不用意引，自然会出现经络周天的现象。从而为下一步大周天打下基础。 〔第四步功法〕炼养周天 在真气充足，周天已通的情况下。接下来主要的功法就是炼养周天了。这里的原则是以内养元气为主，转周天为辅。养占七分，炼占三分。

在收心入静以后，先按第二步功法的温养丹田部分，温养丹田元气。待元气充分活跃以后。在引气行于任督二脉转小周天。一般一次以三十六转为宜。然后收功继续温养丹田。任由丹田元气弥散全身，让全身处于温养温蒸的快感之中。当元气似乎即将由盛返衰之时，则引气归元，收功，慢慢下坐。做一些辅助动作以巩固效果。这样炼养一段时间以后，元气充沛之后，就会形成自然的条件反射。不要意引，也会自然流转周天，这样，经络周天就形成了。再继续下去，无论在功中或平时，气可能已经超出了任督二脉的范围，在后背成片状的，大面积的往上跑。从前胸往下降，身心得到了最大程度的优化。身体建康就有了根本的保证。

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