淇县的历史沿革

淇县的历史沿革

远古时期

淇县，远古称沫。殷商末称朝歌。远在七千余年前的新石器时代，境西北的山丘淇河畔已有人类活动。那时的水类已能磨制较精细的石斧、石镰等工具。后开始沿淇水两岸向东发展，曾在今高村镇花窝村一带建立原始聚落，现称“花窝遗址”．当时人类的生产方式由打猎、捕鱼、采集野果的原始农、牧业转向刀耕火种种植业。

在距今六千年前的仰韶时期，活动在淇境的先民沿淇水从西北向东南方向发展。在今杨庄北河头、石河岸、石佛寺、东靳庄、河口西北等处，建立了原始聚落。生产工具有蚌镰等。原始聚落中的男性，由于身体健壮，在捕获猎物和部落战斗中，均居有利地位，渐渐成为生产、生活中的主导者。于是母系社会渐渐由父系社会取代。

在距今五千年前的龙山时期，淇先民沿淇水、美沟（思德河）、马沟（赵家渠）、澳水（折胫河）等沟河，向东南大量发展。先后在今下曹、西裴屯东、凉马台一带，建立了原始村落，并将今县城西北侧一带命名为“沫”，成为较大的原始贸易中心。 五帝至夏时期 一、炎、黄二帝灭蚩尤

上古之时，炎帝部族因不断受到南方蚩尤部落的攻击，被迫向黄河以北迁移，复与黄帝部落冲突．蚩尤续北征炎帝，且有吞并黄帝之势。炎、黄二帝于是联合起来，与入侵的蚩尤大战．战争波及古沫地。最后，黄帝于阪泉斩杀蚩尤。炎、黄二帝被拥戴为联盟领袖。 今淇县城北五里许有古轩辕（黄帝）坟遗址。 二、少康杀“傲”

夏代“少康中兴”时，有位名叫“傲”的大力士，是有穷国君“羿”之妻被其臣“寒浞”霸占所生之子．他力大无穷，能陆地行舟。少康与夏遗臣发动同姓消灭“寒浞”。“傲”逃到沫地油城，“少康”率部紧追不舍，在油城把“傲”杀死。开墓地现在油城南山之阴。 三、豕韦氏逃沫

豕韦氏是夏的同盟部落，以猪为图腾，鼓姓。在滑县东南，称“豕韦国”。夏末，商汤灭“豕韦国”豕韦氏残部，逃至沫地居住，繁衍生息。今云梦山有元代王恽碑文追忆其事。

轩辕坟与傲墓

轩是淇县最古老的坟墓之一，位于县城?.5公里的小庄村东南。据1959年《朝歌乡志》载：“相传黄帝死后，葬于沫”。“殷封时，相传其坟为群妖所据，姜子牙以火焚之，墓毁”。

“至50年代，坟地遗址尚存一石门，盖当日之墓门”。据该村老人回忆，轩辕坟墓门系两石柱嵌一石匾构成，两柱相距2.5米，高2.5米，石匾上镌有“轩翰坟”三个篆字。墓门两石柱埋入土中，传说“任何人也刨不出来”。墓门两侧，有古柏两株。北部有一约800米长的土丘，至清末，墓门北侧还有三户人家居住，村名就叫“石门”。民国晚期，墓丘渐为耕地。从石门的文字与石刻艺术特点推测，大约是秦汉时期的产物。

“傲墓”及“搬倒井”

在油城村南山之阴，有一硕大的土石山包，村内群众称为“傲荡舟墓”，又称“傲”墓。相传是“傲”被“少康”杀死后，以土石埋之而成。村东有一眼斜筒古井，人称“搬倒井”，相传当年傲被敌兵追至油城，饥渴难耐，随手搬倒水井喝水解渴。 殷末帝都 古沫邑

沫，在今县城西坛、三海一带。由沫水（今三股泉）而得名。古籍称“沫”为“妹”。又称妹乡、沫邑、沫邦、妹国。《诗经·桑中》：“爰采唐矣，沫之乡矣”、“沫之北矣。”“沫之东矣”。“沫”即指此地。宋·朱熹说：“桑中、上宫、淇上又沫乡之中小地名也。”（见宋‘朱熹《诗经集注》·桑中三章）。

沫地早在七千年前就有人类活动。夏至商高宗武丁初期，约公元前1254年，沫地已筑有简陋的城垣。

古时的朝歌城，从现有遗址看，共分三道：外城，北至今县城东北12公里处的高村桥村；南至今县城南7公里处的常屯村。东至淇水，西至金牛岭。沫邑中心位置在今城关镇北关、西坛、三海一带。

沫地三面环水，一面依山。淇水从西来，绕境北而东、而南入古黄河。沧水西来绕境南向东流去。西面是太行山的支脉。古朝歌城正位于华北平原西沿，南北交通要冲之地。依山傍水、土地肥沃，优越的地理环境，为帝辛（纣）的建都奠定了良好的基础。

殷商四帝都沫 一、殷商的来历

殷商原称商，是今商丘一个古老部落，姓子，始祖名契。曾沿河两岸迁居八次。汤名太乙，原居南毫（商丘谷熟集一带，今划归虞城县），后迁北毫（山东曹县），经鸣条（封丘）一战，商汤推翻夏桀，建立商王朝。国都迁于偃师尸乡沟，是谓西毫。后因河患，仲丁迁都

于敖，河亶甲迁都于相（内黄毫城）、祖乙迁都于邢（温县北平皋），南庚又迁都于奄（曲阜），盘庚渡河南，复居成汤之故都偃师，改国号曰殷，史称“殷商”盘庚又迁至今安阳小屯，仍为\殷商\。

二、商王武丁迁都于沫

约公元前1255年，殷商王武丁自西毫（偃师尸乡沟）来沫灭豕韦氏残部，迁都于沫。武丁是商王盘庚后第二代第四王，他迁沫之后，以甘盘、付说、（音月）为相，励精图治，修建了沫城、武丁宫、演兵场等。并以三年时间北伐鬼方和土方（陕西及内蒙游牧部落）。率士卒万余人攻打西北部的羌方，并集中力量南征荆楚，把势力扩张到长江流域。武丁取得胜利之后，即约公元前1268年，又由沫邑迁都于北蒙（今安阳小屯） 三、武乙迁都于沫

武乙为殷王庚丁之子，盘庚后第五代九王．他于约公元前1 143年，从北蒙迁都于沫。武乙迁沫之后，居武丁城和武丁宫，整天沉溺于酒色、嬉戏之中，致使社会矛盾日渐激化。．他为逃避矛盾，常常远出游猎．最后在\河渭之间\游猎时，被\暴雷\震死。武乙死后，其子文丁迁回殷邑（安阳小屯）。武乙在位约四年（一说三十五年），其中都沫一年 四、帝乙定都于沫

帝乙是殷王文丁之子，盘庚后第七代十一王．他原都西毫，后迁河北，大约在帝乙二十年（约公元前1115年）迁都于沫。帝乙在沫期间，向东夷用兵取得胜利，仍都沫。并将武丁城、宫等设施进行了整修、加固。在位37年，都沫17年。 五、帝辛（纣）都沫并改沫为朝歌

帝乙死后，其子纣在沫继位。改沫为朝歌。《帝王世纪》云：\帝乙复济河北，徙朝歌，其子封仍都焉。\纣即受，史称\帝辛\，俗称\殷纣王\。帝辛继位后，\征夷方”扩建都邑，兴建鹿台等多处游乐场所。晚年荒淫无道，于公元前约1066年为周武王所灭，在位52年。 纣都朝歌

殷纣王都朝歌，曾在父师箕子、少师比干等宗亲大臣辅佐下，励精图治，宏振殷邦。当时为对付东夷的不断入侵，帝辛十年九月，卜“征夷方”，率兵出淇水关，到黎阳与诸侯会师，直奔攸地（安徽相城县）与林方（东夷盟国）交战，大捷。在频繁的征战中，纣掳掠了大批财物、俘虏，遂将沫邑四周扩建了三道城墙，并改沫为朝歌。为了显示都城的繁盛，纣在朝歌大兴土木，将原武丁宫扩建为纣王宫。纣王宫分宫殿区、御苑区两部，又改建社稷坛、宗庙于宫南。将武丁城由东西向南延伸，扩大一倍以上，称为“二道城”。在高村桥建立淇水关，在玉女观作玉门关，在山里建纣王殿、纣王宫（朝阳宫）等行宫，在鹿腹山建鹿台，

在古城村建鹰犬城，在朝歌山顶建立朝歌寨，在城东北兴建钜桥仓，在五里桥东南（今常屯与良相之间）建立校场、跑马场。

在国内治理方面，殷纣王承袭祖业，发展生产，使当时的文字、音乐、艺术、医药、天文、历法等方面都有所发展。由于战争频频告捷，战俘不断增加，促进了殷纣王朝农业、畜牧业、手工业、商业的迅速发展。

这种中兴气象，滋长了纣王的骄傲情绪。纣到了晚年，变得荒淫奢侈，用象牙筷、犀玉杯，吃旄象豹胎，穿九重衣。原配姜氏年老色衰后，他要诸侯献美女，宠幸姐己，唯妲己之言是从。使师涓作新声靡乐，把杂耍百戏、狗马奇玩充于宫室，置于苑中。扩大沙丘（大洼）苑台，储酒为池，悬肉为林，让众美女裸体追逐跳“北里之舞”以取乐。每到秋天陪妲己至西山打猎，为使妲己欢心，折朝涉农夫之胫，剖孕妇之腹。他还“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”加重了百姓之负担。

纣王的残暴，激起了国内民怨沸腾。为了镇压反对派，纣王设炮烙酷刑。当时西伯昌、九侯、鄂侯为王公。九侯有美女被迫献于纣王，其女不承欢，纣怒杀之，并把九侯剁成肉酱。鄂侯净谏，纣把鄂侯的肉晒成干。西伯昌暗自叹息，被谀臣左疆告发，囚西伯昌于 （you）里。又将其子剁碎做成包子叫西伯昌吃。纣兄微子启几次进谏，纣王不理，启被迫出走。比干苦谏，被纣剖心。箕子见纣残害比干，只好装疯。殷太师庇，少师疆也偷抱祭器乐器逃往周国。

武王灭商

殷纣王将西伯姬昌囚于 里（今汤阴北）七年后，西伯之臣闳夭以美女、奇物、善马献纣求情，纣王将西伯昌赦出。姬昌回到岐山后，表面上对纣王虔诚，暗地里却扩大实力，一年断虞芷之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国，很多诸侯归依西伯，西伯形成三分天下有其二之势。帝辛四十四年，西伯伐黎（上党壶关），对朝歌形成进攻之势。西伯（文王）死后，其子周武王到盟津观兵，派人到朝歌探商纣国情。约公元前1066年，即文王死后第四年，武王趁商朝社会矛盾激化、对东夷用兵朝歌军力空虚之时，于周历一月三日（殷历十二月癸己日），率戎车300乘、虎贲3000人、甲士4.5万人，由镐京（西安）东征伐纣。行25日到达盟津，与庸、羌、髦、微、纩、彭、濮等方国会合。戊午日联军渡过黄河，“朝食于戚，暮宿百泉”，向牧野进发。这时，纣王的主力部队远在东夷前线，仓惶中，只好把近卫军以及大批战俘武装起来，驱至前线迎战。帝辛五十二年正月甲子日凌晨，周武王在文王木主前岁祭，宣誓对纣进击。时纣兵17万（史记说70万），周兵7万。战斗中心约

在今汲县北至朝歌之间（史称牧野）。纣师前锋与周兵刚接触，即纷纷倒戈。周兵乘胜追击，朝歌城破。殷纣王被迫西逃鹿台自焚而死。

周武王遂斩纣头，悬之大白旗上，杀妲己，悬之小白旗上。次日，“释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾”。从纣宫取走九鼎，弃纣尸玉门之外。宣布了商纣的灭亡。“乃罢兵西归”。

武庚朝歌续殷

西周原为商朝辖属的一个小国，一战取而代之，面临很多问题，特别是如何处置殷遗民问题，首当其冲。周武王与众臣商讨统治之策，师尚父主张把殷人全部杀掉，召公认为应区别对待，周公提出分化利用，施以笼络的办法。周武王决定采用周公之法，封纣子武庚为禄父（商后），留在商都朝歌，通过武庚禄父之手，“以商治商”以达控制商人的目的．武庚先是到鹿台、玉门，收敛其父殷纣王与苏妲己的尸体，葬于淇河之畔；后来，武庚待武王罢兵西归后，暗中准备，拢络殷民，伺机叛周。 “三叔”监殷

周武王封纣子武庚为禄父，并没放松警惕，恐武庚有变，遂采取了“三监”之法，对武庚进行明察暗访，实行监督和约束。以朝歌为中心设立“三监”，即在朝歌周围设立邶、鄘、卫三个封地小国，分别由武王三胞弟管叔、蔡叔、霍叔统治，以监视纣子武庚的动向。“三监”各居何处？据实地考查，自殷都朝歌以东为卫，国都在今浚县卫贤，辖区包括朝歌东境，由管叔从管（今郑州管城）徙封来卫监之；殷都以西为鄘，国都在今新乡市大家店至店后营，辖区包围朝歌西及南，由蔡叔从蔡（今上蔡县）徙纣来鄘监之；殷都以北为邶，国都在场阴县邶城，辖区包围朝歌北境，由霍叔从霍（今山西霍县）徙封来邶监之，史称“三叔监殷”。 “三监”叛周

周王朝建立两年后，武王死，子成王诵立，因年幼，无力管理国事。武王弟周公旦即代行天子命，周公旦这一举动，引起三监之国中的管叔、蔡叔二位武王胞弟强烈不满，散布说周公打算谋害成王，窃取王位。于是，串通武庚，联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国部落，发动大规模的反周复殷战争。一时声势颇大，危及周室。周公要用武力讨伐叛乱，贵族意见不一。周公协调了内部分歧，以成王命率军进逼朝歌．历经三年，杀武庚、斩管叔、流放蔡叔、贬霍叔，消灭了奄（曲阜）等十七国，进一步巩固了周国的统治。

武庚叛周被杀后，纣王宫被周公焚毁，变成一片废墟。周公又改命微子启于宋（商丘）代殷后，正如陈梦嘉《安阳殷墟卜辞综述》所云：“朝歌，是殷末纣、周初武庚所在的地方，所以周武王、周公先后两次所伐的都是朝歌”。

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