美学概论 教学大纲

美学概论 教学大纲

导论

一、学科形成过程及其性质

1 美学学科的形成过程 （1）古希腊时期

毕达哥拉斯学派提出了“美是和谐与比例” 苏格拉底论美和善 柏拉图的“美的理念”

亚里士多德以“艺术摹仿说”为核心的美学思想 （2）古罗马时期

很大程度上是对古希腊的延续 （3）中世纪

宗教神学的附庸 （4）文艺复兴时期

美学思想不断产生 （5）18世纪启蒙时期

1750年，德国哲学家鲍母嘉通出版《美学》，标志着美学作为一门独立的学科确立

（6）德国古典美学：美学史上的第一座高峰 ①康德：《判断力批判》

②黑格尔：三卷本《美学》巨著

（7）马克思主义哲学诞生，美学成为一门真正的科学

三大革命性意义：奠定理论基础；完成审美本体论转向；提出方法论原则 （8）当前美学发展趋

美学研究细化；流派多元；部门美学；中国美学 2 美如何成为美学

（1) 现象一：有美但没有美学

（2) 现象二：美学命名之难 （3）现象三：有美但无定论 （4） 现象四：美成学又不成学 （5） 现象五：美究竟如何存在 3 学科性质

（1）是一门人文学科 （2）是一门理论学科 （3）是一门交叉学科

（4）是正在发展中的一门学科 4 本课程主要内容

美学：美学史，美学理论和门类美学

美学理论：美论，美感论，美的形态论，艺术美论，审美论，美育论 二、美学的研究对象和方法 1、对象

美学史上关于美学这门学科的研究对象有许多种主张，归纳起来，大约有这样几种

（1）主张美学的研究对象是美的本质和美的规律 （2）主张美学的研究对象是艺术 （3）主张美学研究的对象是美和艺术

（4）主张美学研究的对象是人与现实的审美关系

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（5）主张美学研究的对象是审美经验

（6）主张美学研究的对象是审美活动或者审美实践 （7）主张美学研究的对象是美感 （8）主张美学研究无对象 2、方法

（1）原则方法

辩证唯物主义历史唯物主义的世界观和方法论

（2）具体方法

哲学思辩的方法 艺术学的方法 心理学的方法 社会学的方法 发生学的方法 科学实证法

语言学、现象学、解释学等 三、西方美学研究的现状 1西方现代美学的特点

鲍姆伽登：为美学命名者 黑格尔：美学的完整体系者 西方美学形成了三套范式：

一,现象---结构:从美的本质到所有美的现象（自然、社会、艺术、科学、制度??二,客体---主体:从美的本质转到美感的本质 三,美---艺术:从美的本质到各门艺术 2 西方现代美学的几个重要流派 （1）语义学美学 （2）符号学美学 （3）新自然主义美学 （4）实验美学

（5）格式塔心理学美学

四、中国美学的历史发展与未来趋势

1、中国古典美学的发端、发展与繁荣 （1）先秦

（2）汉代美学思想，主要有三大潮流

（3）魏晋南北朝美学——中国美学的第二个黄金时代

（4）隋唐美学思想 （5）宋元美学 2 现代中国美学的生成

（1）梁启超——吹响美学革命的号角 （2）王国维——树立现代美学的界碑

（3）蔡元培——着力美学在中国的生根开花 （4）马克思主义美学走向成熟的代表

（5）中国最早的一本美学著作：吕澂（澄）的《美学概论》（1923）； （6）朱光潜——中国美学形成过程中成就最为突出

3 中国当代美学的建设问题 （1）发展的三个阶段

王国维到朱光潜是西方模式

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1950-1960年时苏联模式

1980年后美学原理著作大量产生

（2） 中国当代美学的三次大讨论及其成果

第一次为新中国成立后的50、60年代，在朱光潜、蔡仪、吕荧等人之间围绕着马克思主义在美学上的影响展开了一次大讨论。这次大讨论中，逐渐形成了中国现代美学中的四大流派即主观论，客观论，主客观统一派和“实践派”

改革开放后的80年代形成了第二次美学热，在这次讨论中，以李泽厚为代表的实践美学逐渐占据了美学的主流

第三次是在90年代中后期，围绕着“实践美学”又展开了激烈的论战，这一次不是确立实践美学领导地位，而是要突破“实践美学”，为美学寻求新的理论基础和话语

第一章 美论

一、美的探索 1、按时期来看

（1）古希腊和古罗马前期

A、毕达哥拉斯：美是和谐（黄金分割率） B、苏格拉底：有用就美

C、柏拉图：美的理式是事物美的根源 D、亚里士多德：美要依靠体积与安排

E、普洛丁：神（好比太阳）是一切美的本质

（2）文艺复兴和启蒙时期 A、达芬奇、莎士比亚

肯定自然界本身的美和美感的正当性 艺术是镜子

B、狄德罗：美是关系---真实的美、相对的美 C、休谟：美即美感

D、博克：美是事物的客观性质：小巧、光滑、娇柔

（3）古典美学

A、康德：“美是崇高的象征”

B、黑格尔： “美是理念的感性显现”

C、费尔巴哈： “自然界和人”替代“绝对精神” D、车尔尼雪夫斯基： “美是生活”， 2 按观点来看 （1）西方

A 倾向于美的客观属性

形式说 （毕达哥拉斯、波里克勒特） 理念说（柏拉图、黑格尔） 摹仿说（亚里士多德） 2 按观点来看 （1）西方

分有说 （普罗丁）

关系说 （狄德罗、伏尔泰 感性特征说（博克）

生活说（车尔尼雪夫斯基）

B 倾向于美的主体属性

①快感说 英、休谟，美即美感 ②判断说 康德，美是合目的的形式

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③情感符号 苏珊·朗格，美的本质是“生命形式”的形而上学 ④直觉说 意、克罗齐，美的根源在于心灵

(2) 美的理论模式（西方） ①美在自然属性 毕达哥拉斯形式说 博克感性特征说 苏珊.朗格情感符号

美在客观形式 （技术美学、迪扎因、设计美学）

“美在于人的自然生理—心理基础” （弗洛伊德、阿恩海姆、苏珊朗格）

②美在现象之后的本质

柏拉图“理式”：理念说、 普洛丁“太一”

康德“人类集体理性”：判断说 黑格尔“绝对理念” 休谟“主体性” 叔本华、尼采唯意志论 柏格森生命哲学

③美在主客体之间的关系或美是生活

狄德罗美：“在关系说”

车尔尼雪夫斯基：“美在生活说” （3）中国

①大羊为美

以用为美、以饰为美 ②无害为美

《国语》伍举论美 ③中和为美 《毛诗序》：发乎情，止乎礼仪 ④仁为美

孔子“尽善尽美”的审美标准 ⑤充实之谓美

孟子“充实之谓美”的论断 ⑥老庄美丑关系和审美态度的表述 “天地有大美而不言” “道体即美”

“美即逍遥和自由”

⑦《乐论》是中国最早的美学专著’

（4）中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要观点 a美的对象

b美是在心还是在物？

c “夫美不自美，引人而彰” e 美在意象 f 真善美的统一 二、美的本质

1、社会生活的本质是“劳动” (1) 主客体分化 （2）身体器官的进化

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（3）人格化的世界 2、人化自然和自然的人化 （1）自在自然—人化自然

（2） 历史的自然—人格化的自然 3、劳动创造美

（1）劳动创造了美的事物

（2）劳动创造了具备审美素质的人 （3）劳动创造了主客体的审美关系 三、审美关系

1、审美关系

（1）审美关系是人同现实的一种特殊精神关系 （2）人的本质是一切社会关系的总和 （3）美就是人的本质力量的感性显现

（4）美学就是研究人与现实之间的审美关系的一门科学 2、审美关系的本质内涵

（1）审美关系的本质内涵是人的本质力量对象

（2）审美关系是合规律性与合目的性的统一 3、美的多重属性

A、个体性 B、民族性 C、阶级性 D 、历史性

美感论

一、一般感觉与审美感觉

1 日常感觉 2 认识的感觉 3道德的感觉 4 审美的感觉 二、美感的涵义

1 美感的涵义 2美感与美的关系 3作为感觉的美感 三、美感的社会历史生成

1、美感有广义和狭义之分 (1)广义的美感

(2)狭义的美感 2、美感根源的困惑

(1)倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源 柏拉图神灵说

夏夫兹博里“第六感观”说 康德先验说

立普斯“移情说” 克罗齐“直觉说” 内模仿说 心理距离说

(2)倾向客观存在对美感的作用，并从现实生活和历史的角度解释美感的产生

亚里士多德 费尔巴哈

车尔尼雪夫斯基

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