《小石潭记》《记承天寺夜游》比较阅

《小石潭记》《记承天寺夜游》比较阅读

《小石潭记》《记承天寺夜游》异同对照表

1．同 1 相 同 遭 遇 《小石潭记》 《记承天寺夜游》 同为“天涯沦落人”，命运都相同，都遭到贬官降职： 柳宗元因参与王叔文集团革新政治的活动失败后被贬为永州司马；苏轼因反对王安石变法，写诗托讽，以诽谤新法罪逮捕入狱。次年出狱，被贬为黄州团练副使。 2 3 4 5 文 体 线 索 “记”，是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 游览行踪 抒情方式 借景抒情： 描写方法 1．比喻修辞： 《小》“斗折蛇行”喻溪水曲折，《记》“积水空明”“藻荇交横”喻月的皎洁。 2．正面、侧面结合： 《小》正面写水，侧面写鱼，突出水的清澈透明； 《记》正面写月，侧面写竹柏，突出月的冰清玉洁。 3．动静结合： 《小》一“佁然不动”，一“俶尔远逝”，一动一静； 《记》一“空明”，一“交横”，一静一动。 6 情感 复杂—— 《小》既有寄情山水的暂得欢乐，更有寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。 《记》既有随缘自适的乐观旷达，又流露出对统治者的不满与抱怨。 2．异 1 不 同 《小石潭记》 《记承天寺夜游》 主 题描绘了小石潭的石、水、对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象（情 感） 游鱼、树木，着意渲染了寂的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，寥无人、凄神寒骨、悄怆幽透露出他在贬谪中感慨深微而随缘自适、自我排遣邃的气氛，抒发了自己在寂的特殊心境。 寞处境中悲凉凄怆的心绪。 个 性 易伤感：寄情山水，得到了暂时的欢乐，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又流露出来。 借景抒情 乐观旷达：在贬谪中能随缘自适，从自然美景中能获得精神的安宁。 2 3 4 抒情方式 格 调 借景抒情（间接）+直抒胸臆（直接，结尾处议论） 哀伤凄凉 闲适旷达

唐朝的烟尘宋朝的风，穿越千年的时空，将两位文人展现在面前。他们都曾饱受政治的戏谑，空有报国之志、满腹才情，却只能

在远离政权中心的荒野独行。相同的境遇，相同的心情，却演绎了不同的人生，让后人在他们的言行举止中读出了他们人生境界的不

同。

虽然“同是天涯沦落人”，但苏轼的豁达、乐观却是柳宗元所难以企及的。他们都曾放足山野，寄情山水，但柳宗元始终念念不

忘的却是自身的遭际堪伤。所以，即使看到小石潭那“蒙络摇缀，参差披拂”的清幽环境，看到“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依??

似与游者相乐”的动人美景，他依然感觉“凄神寒骨，悄怆幽邃，不可久居”！

同是放足大自然，苏轼看到的却是“惊涛拍岸，卷起千堆雪。一时多少豪杰”的壮美，想到的是“惟江上之明月，山间之清风

取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食”，即使一文不明，即使身居陋室，即使食不果腹，苏轼依然是那么

的潇洒、达观！

而柳宗元虽也以自己被贬之地为对象，写了很多不朽的传世之作，但他依然念念不忘的还是何时重返朝堂，再展抱负。所以当他

接到一纸命他返回长安的诏书时，他便急急赶去。谁知命运又给他开了一个极大的玩笑，这次被诏返京，竟是被贬到了更为边远的柳

州。

正是太过在意于个人的荣辱得失，太过顾虑于自己仕途的荣枯，使得柳宗元的身上少了些苏轼的精神，苏轼的气节，苏轼的胸襟

柳宗元年少得志，二十岁中了进士，并且受到当时王叔文革新集团的重用，本来在仕途上大有作为，未想因宪宗即位，马上即遭

贬谪，囚居荒蛮的永州十年之久，然而，柳宗元在那样的山水中，并没有平静下来。

苏东坡在被贬谪到黄州的时候，我想，那凄惨的情形大概跟柳宗元差不多吧，甚至更为艰难。但读苏东坡黄州时期的几篇文章

会让人感觉到其中蕴涵着的一种巨大的主体精神力量，这也是苏东坡所最看重的生命独立的问题。苏东坡一生都保持着从容坦然的心

态，保持着积极奋进的行为。无时无刻不在体现着一种生命的纯真与自然。他总是以自我与万物同一于自然，又保持着精神上的主动

这样就能用超然的眼光来看待万物，却又保持着生活的热情。所以，在整个贬谪的人生旅途中，他都能超然于艰难困苦之上，精神的

伟岸卓然屹立。

而在永州时期的柳宗元虽然也有山水为伴，但是他并不能充分地享受自然风景的美妙。“永州八记”的文字虽然美妙如斯，似乎

也意味着他也有过借自然山水的澄净来抚慰精神创伤的意图，但是每每都走向了意图的反面。他不像苏东坡那样，把山水当作欣赏的

对象，当作美，而是当作了一种象征，寄托了自己内心无限的愤懑。

我敬佩苏轼的执着，欣赏苏轼的旷达，可我更追慕苏轼那颗出于天性的博爱之心。他虽然屡次受挫，可他的身边从来没有缺少过

亲情友情。即使到了海南，他也有忠心耿耿的朋友，热心肠的邻人。苏东城和柳宗元，同为唐宋八大家之一，同样为官，怀才不遇

官途崎岖，几经贬谪，偶有小怨，仍豁然处世，同样胸怀宽广，豪情万丈。

阅读比较一

一、《小石潭记》中“日光下彻，影布石上”和《记承天寺夜游》中“水中藻荇交横，盖竹柏影也”都写到景物的“影”，作用有何不同？

答：“日光下彻，影布石上”中的“影”是通过鱼的影子来突出小石潭水的清澈；“盖竹柏影也”是通过写竹柏的影子来表现月色的澄澈透明，展现月光下的美好意境。

二、《小石潭记》《记承天寺夜游》两位作者处境相似，但有人说柳宗元易伤感，而苏轼较旷达，你同意这种说法吗？ 答：同意。《小石潭记》中柳宗元从自然美景中得到的快乐是短暂的，在“四面竹树环合，寂寥无人”的环境中顿觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”抒发了自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；

《记承天寺夜游》中，苏轼从美好的月色中获得精神的复苏和心境的安宁。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表现了作者安闲自适、随缘自适、自我排遣的心情。

阅读比较二

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，

乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》） 6.解释句子中的黑体字（4分）

念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 念：想 遂: 于是、就 潭中鱼可百许头 以其境过清 可: 大约 以: 因为 7.翻译下面的句子。（4分，每题2分）

（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们这样的闲人啊。 （2）其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形状像犬牙一样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。

8．甲乙两文所写景物各自有什么特点？两文分别体现了作者什么样的心情？（4分，每问2分）

甲文描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现了作者对自然美景的喜爱之情，和旷达之情。 9.甲乙两文的层次清晰，都可以划分为三个层次，请选择其中一篇简要概括层意。（3分） 甲文：月下漫步月下景物月下感受 乙文：潭中游鱼小潭源流潭中气氛

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