00532中国古代文学作品选一2016重点整理，考试必过

先秦文学 1、先秦历史散文发展分三个时期：初期以《尚书》、《春秋》为代表；第二时期以《左传》、《国语》为代表；第三时期代表作为《战国策》。

2、先秦诸子散文的发展可分三个时期：第一期以《论语》、《老子》、《墨子》为代表；第二期以《庄子》。《孟子》为代表；第三期以《韩非子》、《荀子》为代表。

3.《诗经》是我国第一部诗歌总集。分风、雅、颂三部分。风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂（王室宗庙祭祀舞曲）包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。总305篇，创作的时代跨越了西周初年到春秋中叶约五百年的时间

4《诗经》的艺术成就 赋（记叙、描写）、比（比喻、比拟）、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。

5.《诗经》根据音乐曲调的不同可以分为风雅颂，主要运用的艺术手法是赋比兴。

一、《诗经.蒹葭》中心思想：这是一首爱情诗，诗中主人公对意中人即伊人痴情追求，却求之不行。

5.简析重章叠句结构形式及其一唱三叹的艺术效果 此诗三章运用了重章叠句的结构形式，后两章是第一章的重章反复，只是在第一章的基础上更换了个别的词。这样全诗重章叠句，回环复沓，一唱三叹，一意三叠，余音绕梁，极具感染力。强化了抒情效果。各章字句略有变化，有层层递进之妙。蒹葭从苍苍到凄凄到采采，声情转向低沉，凄婉之意自然流露。白露从为霜到未晞到未已，表示时间的推移，说明主人公始终徘徊追索。道阻且长到且跻到且右，表示路途遥远崎岖迂曲，而主人公不避艰险，深情求之。伊人在水一方到在水之湄到在水之涘，从宛在水中央到宛在水中坻到宛在水中沚，似乎愈来愈清晰，但却是可望而不可即。 二、《氓》 1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂，生动描写了她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。

2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。 全诗叙事清晰，层次分明。 3. 理解识记下列诗句：

（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮(是），体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）

（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。

（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。（早起晚睡，没有一日不如此）

（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是 “反是不思，亦已焉哉”。 （5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。

4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：本诗成功运用了比兴的艺术手法，增强了诗意的表达效果；用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰（习）则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。 6.《氓》以对比手法刻画人物性格的特点：

（1）对比的焦点一是双方对对方不同的态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化。 （2）通过前后对比、相互映衬，显出两个人的善恶美丑及彼此间的强烈反差。 （3）以被弃为界，分析《氓》的女主人公形象：以结婚为界，分析氓的形象：

首先是淳朴热情，女主人公阅世未深，天真单纯，未能识破氓忠厚的假象，错误的把他的虚假情意当作真心实意，把他的急躁暴怒当成是求婚心切，因而竟不顾父母之命，媒妁之言的约束，放弃了明媒正娶的要求，勇敢的许下了秋以为期的诺言，轻率地把自己的宝贵爱情投资在了一个骗子身上。其次是勤劳善良，勤劳善良，是中国妇女的传统美德，诗中的女主人公在成家以后就陶醉在自己的幸福之中。再次诗歌还体现了女主人公坚强刚毅敢于反抗的精神，这是女主人公的一个突出的性格特征，他深深的爱着她的忙，可一旦看透，忙的是新闻系，就深深地追悔自己当初的选择，用吁嗟鸠兮无食桑葚，吁嗟女兮无与士耽，对同命运的姐妹们提出警告。

男主人公的形象:自从女子嫁给了他，每天都是早起晚睡，把家里的所有劳苦活都干完了，但是还常年过着贫困的生活，这样的一个女子堪称贤妻，但是男子的行为却前后反差太大了，男子不仅开始三心二意，在外面沾花惹草，还对女子非常凶恶起来，他早已不念少年时的旧情了，曾经真诚诚恳的誓言也早已被他抛在脑后，从男子的感情变化来看，这样的一个冷酷无情，奸诈虚伪，变化无常的形象就非常的明显。

三、《君子于役》《诗经.王风》是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外、不知归期的丈夫的深切怀念。言情写景，真实纯朴。君子：这里指丈夫。 四、《蒹葭》《诗经。秦风》，

1是一首怀念情人的恋歌。全诗重章叠句，一唱三叹的结构形式，使感情的抒写不断深化。《蒹葭》被王国维称赞最得风人深致

2. 诗的情感内容即对“伊人”追求的痴迷执着与追求未得的哀婉惆怅相互交织。（1）作者的思念对象可望而不可及，不能自抑其无限惆怅的心情。（2）“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示时间的推移。主人公长时间的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已。（3）“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及。（简或选） 3.“所谓伊人，在水一方”堪称名句。伊人，指意中人。

4.“道阻且长，道阻且跻，道阻且右”表示思念对象，求索艰难。

5.“蒹葭苍苍”等景物描写诗句对显示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清气氛。（2）为人物的情感和活动提供特定的背景，被历代认为是情深景真、风神摇曳的好诗。（简）

6.诗的起兴手法及作用：“蒹葭苍苍，白露为霜”借景物芦苇起兴，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。（简或选） 7.诗在结构上有何特点及艺术效果：（1）全诗三章，采用重章叠句,一唱三叹，淋漓尽致的表达情意，强化了抒情效果，各章字句略有变化，有层层递进之妙的艺术效果。②表示时间推移，表明主人公始终在徘徊追索 五、《采薇》--选自小雅诗中运用倒叙手法

这是戍守边境、抵抗俨狁侵扰的战士回家乡时的歌唱，大概产生于西周末年周宣王时代。诗中完整地反映了边防战士艰辛的生活、紧张的战斗和思念归的真实情况。

《采薇》末章好在哪里？答：末章好在情景交融，含蓄蕴藉，突出了全诗的主题。今与昔，来与往，雪花与杨柳，冬天与春天，构成鲜明的对照，点出时间的推移和出征时间的久长。终于归来却莫知我哀，一是痛定思痛更加伤心，二是音问隔绝的情况下，近乡情更怯，不敢问来人，这样的结尾意味深长。 六、《左传。郑伯克段于鄢》 1.郑伯克段于鄢的大致经过：郑庄公的母亲姜氏偏爱小儿子共叔段，想让共叔段取代哥哥嫡长子的位置而继承群位，由于丈夫郑武公的反对，姜氏没能达成目的，郑武公去世后庄公继位，应母亲的请求将弟弟封在京邑，共叔段在京邑不断扩充势力，在姜氏的支持下对郑庄公形成巨大威胁。郑庄公老谋深算，对共叔段采取纵容的态度，时机成熟后，派兵伐段，夺取了他的封地，迫使他流亡异国。

2.郑庄公形象答：郑庄公有计谋，城府深。庄公对武姜和共叔段的野心与图谋了如指掌，但他采取了欲擒故纵，后发制人的策略，一则借以沽名钓誉，二是为了麻痹对方，争取人心。最后，他还考虑到违背孝道对他不利，于是演出了隧而相见母子和好如初的闹剧。首先，他对共叔段纵其欲而使之放，养其恶而使其成，充分暴露公叔段的不义，所以姜氏请京，太叔收二时，他都尽量满足并驳回大臣们的建议，其次对待母亲明显违反原则的请求，不加劝阻，对待弟弟的越轨行为不进行教育，有意养成共叔段的恶行。

3.说明“春秋笔法”的含义及其在本文中的体现“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或微言大义，有人也称春秋笔削，是我国古代的一历史叙述方式和技巧。据说孔子修《春秋》只对史实进行叙述，不加任何评议，把自己的情感态度等寄托在他叙述的文学当中，通过微言大义体现自己的褒贬之情，这就是后人所说的，每用一字，必寓褒贬。后来人们便把这种用笔曲折而意含褒贬的写作手法称为“春秋笔法”

4.本文的主要思想内容通过对姜氏,郑庄公和共叔段母子兄弟之间争权斗争的描写,刻画了庄公的阴险狡诈,姜氏的偏心狠毒以及共叔段的骄纵贪婪,揭露了郑国统治者内部尔虞我诈,互相倾轧的激烈的矛盾冲突. 七、秦晋崤之战

一、秦、晋两国本是同盟国，晋国战胜楚国，晋文公称霸天下，两国又联合对郑国作战，但裂痕旋生，这是秦亚崤之战的原因。这场战争的性质，是秦穆公为了取代晋国称霸中原。晋国在崤之战中战胜了秦国，证明晋文公死后，晋国仍然保持了霸主地位。

在事件的记叙中，人物形象的刻画也很成功。赛叔对战争洞若观火的分析与两次器师，表现他的远见卓识与爱国之心。弦高犒师，成为历史上一段著名的机智爱国的故事。 战争描写的特点及人物形象刻画的特点：《左传》长于叙写战争，但不在于描写战争本身，而重战前情况的叙述，显示出胜负的必然趋势。此篇即体现这一特点。战前晋文公刚刚去世，但卜偃传达君命，证明对秦早有觉察，预作准备：临战前夜，君臣统一意见，同仇敌忾，与秦穆公，赛叔之间意见相左形成鲜明对照。秦国方面，塞叔分析偷袭郑国必败，并两交哭师，但均被秦穆公拒绝；接着王孙满论秦师轻而无礼、弦高犒师，郑国赶走里应外合的秦将，事件的进展显示晋胜

秦败已成定局。

本文在事件的记叙中，刻画人物形象，赛叔对战争洞若观火的分析与两次哭师，表现了他的远见卓识与爱国之心。秦穆公刚愎自用，利令智昏，但在失败后能够幡然悔悟，引咎自责，不失春秋五霸之一的身份。 八、国语：《邵公谏厉王弭谤》 1.选自《国语》我国最早的一部国别体史书。邵公为邵穆公，周厉王的卿士。

2.邵公的谏词运用了比喻手法。如“防民之口，甚于防川的比喻，概括地揭示统治者对待人民言论的两种不同态度。

本文记载了我国历史上第一次国人起义。由于周厉王暴虐无道，拒绝忠谏，依靠神巫和屠刀来压制百姓的批评言论，使百姓忍无可忍，本文体现了我国古代的民本思想。

艺术特色：整段谏辞逻辑严密，议论透辟，从正反两面反复陈说，深刻有力。另外，多用比喻，生动形象，运用排比句式，理直气壮 九、《苏秦始将连横说秦》 战国策--西汉刘向整理先秦历史散文发展过程中达到高峰的是《战国策》最善于运用寓言故事来说理的是《战国策》。 1.选自《战国策》，是战国时期史料的汇编，主要记载战国时纵横家的活动与言辞，由西汉刘向编订而成。

2.苏秦是战国人，著名的纵横家。他游说秦惠王，主张连横，被秦惠王拒绝。后来，游说赵肃侯，主张合纵，终于成功。悬梁刺股

苏秦形象：本篇成功地塑造了纵横家苏秦的形象。他没有一定的政治主张，合纵连横的游说，不过是获得“金玉锦犭，取聊相之尊”的一种手段，苏秦学识渊博，能言善辨，长于出谋划策，这是游说诸侯的本钱；同时他刻苦学习，反复揣摩，不仅通晓学问，还要把握游说技巧，苏秦的形象概括战国纵横家的共同特点。

3.成语“前倨后恭”出自《苏秦始将连横说秦》。苏秦潦倒时和得势后，家人的表现，“前倨而后卑”，形成鲜明的对比，这从侧面烘托苏秦形象，这样的家庭和社会环境促使他不惜一切求取功名利禄，这也反映那个时代祟尚富贵，亲情淡漠的炎凉世态。

十、鲁仲连义不帝秦在秦国邯郸，赵国求救于魏时，鲁仲连挺身而出，批驳辛垣衍尊秦为帝，向秦屈服的投降主义主张，使辛垣衍惭愧而退。

1.鲁仲连是如何批驳辛垣的投降主义主张的？鲁仲连首先用微不足道的周天子作威作福反衬强秦为帝的可怕，然后用纣王烹鬼侯、鄂侯反衬秦帝的残暴，可见尊秦为帝反受其害。其中用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感。最后归结如果投降秦国，将失去自身的一切利益，击破了“尊秦为帝”以保持自身荣耀富贵的美梦。

2.鲁仲连的性格特征（形象）：鲁仲连是一个特立独行的人物，他有一般纵横家的共同点足智多谋，能言善辨，也有与他们截然相反的地方：一是有一以贯之的原则，决不朝秦暮楚，而是“义不帝秦”；二是品德高尚，决不求名逐利，相反是功成不受赏；三是有排难解纷之心，以挽救天下为已任。鲁仲连是封建时代士人高风亮节的典范，为后人所仰慕。

3.分析鲁仲连批驳辛垣衍德过程：鲁仲连通过平原君见到辛垣衍，抓住其只顾个人安危的心理予以痛斥，他一面揭露秦用强权役使士子和百姓的暴虐本质，一面表示秦国一旦吞并天下，他宁可赴东海而死，也不坐其臣民的决心，他不仅用希望用大义感动辛垣衍，而且表明早已有救助赵国的谋略，接着他援引，历史的实例，用微不足道的周天子的作威作福说明帝秦的危害，又一殷纣对待三公的暴行，说明秦王必将同样对待投降他的诸侯，魏王也不会幸免，再用邹、鲁小国不向大国屈服的事例，激励魏国在战场上与秦国一决胜负，最后点明，一旦秦王称帝，不仅魏王不得安适，就连辛垣衍也会失去以往的宠幸，一席话使辛垣衍无地自容，不再说帝秦的事情了。 十一、侍坐---论语 1.《侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章，富于文学色彩，完整地记录了孔子与学生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论，先是孔子提出问题，接着是学生们畅所欲言，最后由老师总结，对学生们的发言作简短的评价，这也是孔子有教无类，循循善诱地教育学生的一次完整记载。 2.《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路：子路坦率自信，有勇而智高。

3.《侍坐》中“吾与点也”，“点”指曾皙；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，向往优游生活。 4.孔子说“吾与点也”的内涵：表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀，以及他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。

5.分析孔子及其四位弟子的个性：本文成功刻画了教育家孔子的形象，他不以师长自居，谦逊地说自己只是比学生稍稍年长一点罢了，他理解学生平时怀才不遇的苦闷，能够有针对性地提出讨论问题，他对学生的才能，特长也了如指掌，所以能作出恰如其份的评价。这一位和蔼可亲，平等待人，循循善诱、诲人不倦；子路志向远大，直爽豪放，相当自负；冉有、公西华小心谨慎，格外谦虚；曾皙与众不同，淡泊洒脱，但又好学勤问，最后还向孔子求教。

6.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点：记录人物语言，能逼真地表现出入物的身份和个性。叙述不多，但用词准确精练。如用“率尔而对”表现子路直率豪爽的个性，用“夫子哂之”表现孔子听了子路发言后的神态，用“鼓瑟希、铿尔、舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作，表现其从容潇洒的气度，都十分传神，显示出遣词造句之妙。

7.说明曾晳的回答得到孔子赞赏的原因。对这个问题，历来是有争议的。第一种是从积极方面理解的。认为曾晳所描绘的是一种古人祭天求雨的仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。春秋时期，社会动荡，战乱频频，天下无道，礼崩乐坏，因此孔子在政治上主张礼治，即以礼治国家。这种举行古礼的太平盛世，自然令孔子心向往之。 第二种是从消极方面理解的，孔子一生推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年避世的思想很突出。不免有些愤世嫉俗之情，他表示过道不行，乘桴浮于海，曾皙希望过淡泊的生活，洁身自好，安贫乐道，因此得到孔子赞赏。 十二、《齐桓晋文之事章》孟子 1.大力宣扬“人性善”，提出“民贵君轻”说的先秦思想家是孟子。成语：君子远庖厨。 2.先秦散文中，使用大量排偶句，感情强烈，气势充沛并善于运用多种多样独特比喻的是《孟子》。

1.记述了孟子同齐宜王的谈话。“以羊易牛”的事例采用比喻的手法。

2.内容顺序：以羊易牛的仁术，不能与不为的区别，反对霸道，仁政的内容。

3.用于反对霸道（称霸必败）的比喻是“缘木求鱼”。（就好像爬上树去捕鱼一样）成为后世的成语。

4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齐桓晋文之事章》。 5.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性：在这篇文章中，孟子宣扬仁政，反对暴政，提倡王道，反对霸道，描绘了富民，教民的蓝图，希望人们安居乐业。这表现了孟子关心民生疾苦，为民请命的精神，在战国中期诸侯兼并，战乱不断，民不聊生的情况下，有一定的进步意义，但在由分裂走向统一的战国时期，孟子笼统地反对使用武力，似乎脱离实际，而将仁政主张建立在人性善的基础上，靠君主的仁慈心肠实现王道，又显得过于天真。

（1）内容：①富民：一定的产业，注意养殖。②教民：学校教育，孝悌之义（2）民本思想，同情百姓。战国时期，分裂走向统一，战争不可避免3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。

6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，善用譬喻，长于推理。时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。（简） 7.“力足以举百钧，而不足以举—羽；明足以察秋毫之末而不见典新”“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”各自喻义和作用：“明察”说明齐宣王不行仁政是不为：“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能，“缘木”以战争霸道方法统一天下之不可能。生动形象，令人警醒。

8、《齐桓晋文之事》的内容及艺术特色孟子提出仁政主张，是针对当时饿殍遍野，杀人盈城的残酷现实而发，孟子仁政包括三方面面容：即推恩（君主要以仁慈之心对待民众）、制民之产（让民众有基本的生存条件，即有饭吃）和教化（让民众都在道德方面有比较高的境界，通过教化驱使人民向善）。尤其是他的“制民之产”明显是在为民众呼吁着最基本的生活权利。这种主张有利于社会的进步，孟子的仁政主张是建立在他的性善论基础之上的，孟子的仁政主张，主要体现在以下二个方面：

1)、仁政主张表现了孟子对于现实的憎恶，对于百姓的同情，体现了其“民本思想”，这种思想在历史上是有进步意义的，实质上是同情百姓，要求统治者要保护百姓的生活；

2)、把仁政的实施寄托于统治者的道德觉悟，是一种善良的愿望，体现了他的性善论，但是不被当时的统治者所接受，他希望统治者推恩，这在当时是很不现实的；

这种主张在历史上发挥了进步的作用，中国历史上统治时间较长、较强盛的时代，都在不同程度上实行了仁政。

9.本文的艺术特色在于作者写此文时运用的论辩艺术，体现了孟子散文的高超论辩技巧。 此篇文章立论的总体倾向是因势利导、循循善诱。开始的谈话有分歧，但是孟子巧妙地避开了分歧，先引用齐宣王的一段小事，表示对齐宣王的理解，缩短了心理距离，继而又批评齐宣王的“不为也”，又指出这样做的危害，又从另一角度讲了仁政的威力，始终站在对方的立场上，处处为对方着想，把对方巧妙地引入到自己的论题之中，在轻松愉快、充满体谅的谈话中，将“仁政”主张，水到渠成地和盘托出，真可谓举重若轻。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方的心理因势利导，能够始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而又咄咄逼人，表现出高超的论辩技巧。

10.本文的另一个艺术特色在于语言。文中许多比喻极富表现力，如“缘木求鱼”、“挟泰山以

超北海”、“明察秋毫，不见舆薪”等，成为后世习用的成语。此外，逼真的对话语气、排比、反问句式的运用，都使得文章气势充足，犀利流畅。 十三、我善养吾浩然之气 孟子所说的“浩然之气”，是与弟子公孙丑讲论“不动心”、要有坚定的心志时提出来的。孟子指出思想意志是关键，主宰意气情感；意气情感是充满体内的力量。思想意志到哪里，意气情感也就跟到哪里。所以要坚定自己的思想意志，也不要滥用自己的意气情感。

孟子长于运用寓言故事说理，本篇中宋人“揠苗助长”故事，对宋人的心理，行为描写十分生动 十四、墨子：《非攻》 1.墨子名翟，墨家学派创始人，主张兼爱、非攻、任贤。

2.《非攻》的论点是反对攻人之国，以为攻国是错误而不义的。

兼爱、非攻是墨子的核心思想。人与人之间应该相爱、国与国之间不该攻杀，这正是一个问题的两个方面，这是墨子针对战国时期诸侯之间战争频发，造成人民种种苦难而提出的，但在当时的历史条件下，他的主张是不现实的。

文章由浅入深，以小见大，既指出攻国的不义，更是批驳攻国制造舆论的君子。 十五、庄子：《逍遥游》 1.庄子，战国中期道家学派代表人物。诸子散文中最有文采的著作是《庄子》现有三十三篇，其中《内篇》七篇。具有思想活跃，想象丰富、言辞瑰奇，鲁迅认为“晚周诸子之作，莫能先也”的就是庄子，鲁迅评价为“汪洋辟阖，仪态万方”。

寓言有：鲲鹏之变，不龟手之药，御风而行，藐姑射山之神人。

2.《逍遥游》论述思路：开头采用先破后立，由反入正的方式，提出逍遥游的论题，先从空间着眼，再从时间着眼，然后从自然之物转到社会人世，说明万物的均有所待，都有局限，都不是逍遥游。逍遥游无所依赖，无所局限，遨游于天地之间的绝对自由。这是全文最重要的论述。接着用故事依次说明“至人无已（不夭斤斧），神人无功（藐姑射山之神人），圣人无名（许由不接受天下）”，即逍遥游境界的三个不同层次。第一部分中提出论题，由后面的故事予以阐明，文理相生，引人入胜。

3.逍遥游的含义即主旨：开宗明义第一篇，说明人生意义和目的在于达到逍遥游的境界。遂自然之性，适应天地之变，不受任何时间、地点、条件的限制遨游于天地之间，即蔑视一切功名利禄，追求一种不受任何时空限制而超然物外的绝对自由。这体现了庄子肯定一切事物相对存在与发展变化的观点，也表示了对功名富贵的鄙弃。但是逍遥游毕竟是虚无缥缈的幻想，实际上并不存在。它是脱离现实，自我陶醉的精神追求。

6、《逍遥游》的艺术风格本文在艺术上十分成功，是《庄子》中的代表作，是古代散文中罕见的杰作。其艺术风格有以下几个方面：1)展示一种极为开阔的精神境界，本身就有一种开拓胸襟的魅力；2)想象丰富奇特，变化多端，雄阔奇丽，充满了浓厚的浪漫主义色彩；3)语言技巧十分高妙，文采丰富，挥洒自如，节奏感强，层出不穷的比喻，将抽象的哲理用形象的语言表达出来，极富感染力。4)善于运用夸张手法，多用灵活的比喻和民间寓言故事，丰富的神话，动人的寓言，大大小小的人物，以及出人意料的时空变幻，使文章有一种天马行空、河汉无极的诡谲风格，文章创造了一种奇丽怪异的艺术境界，具有深刻的哲理和形象性。 十六、荀子：《劝学篇》 1.先秦时期儒家思想集大成者是荀子。《劝学篇》代表先秦论说文成熟阶段的水平。“经”指的是《诗》《书》《乐》《春秋》

2.“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”“心如结”的含义是专心如一。

3.“行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪”句所说明的是学习态度：“古之学者为己，今之学者为人”，“为人”的含义是取悦别人。

4.《劝学篇》对学习的重要作用、学习态度和学习方法提出怎样的看法：（1）学习的重要作用在于增长才干，修养品性，“知明而行无过”。（2）学习的态度是积少成多，持之以恒，专心致志。（3）学习的方法是从师而学，学而后行。

5.《劝学篇》中的重要譬喻及喻义：共有47个比喻。主张人人应当自我勉励，努力学习，荀子主张人性恶，所以特别重视后天的教育与教化，改恶为善，有赖勉学（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比喻学习之重要，学习可以提高人的素质。（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”说明学习很重要，君子居必择乡，游必就士。可以“防邪僻而近中正”。（3）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十弓，功在不舍”，比喻学习积累过程的重要性。（4）“锲而不舍，金石可镂”比喻学习要持之以恒。（简或选）“蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者”说明用心躁也。比喻形象性强，便于理解，增强说服力。

6.《劝学篇》的语言特色：在语言运用上，长短句并用，对偶排比句并行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美；引用《诗经》语句证明自己的论点，即引成词以明理，很有说

服力。（简）

中心思想：全文围绕‘劝学“主旨，分别阐明学习的重要性，正确的学习态度，学习的内容和方法，以及学无止进，要以全、粹为最终目标，由君子而成人。 7.礼之敬文也，落之中和也，诗书之薄也，春秋之微也。 十七、韩非子《难一》 1.韩非，喜欢刑名法术之学，是法家思想集大成者。

2.《难一》（一）晋文公之赏（二）舜之救败均属驳难体的论说文。

3.本文第二部分“楚人有鬻盾与矛者”是一则著名寓言故事，后人所说的“矛盾”就是从这里来的。这两节文学宣扬了法家的思想与观点：思维必须遵守矛盾律，考虑问题要把一时之权和万世之利相统一，治理天下要依靠法治，以德化人的人治是不可行的。

借此批判儒家，矛头直指儒家宗师孔子。韩非用诘难反驳的方式，指出儒家赞美的晋文公之赏和舜之救败都是荒诞不实之辞，前者不明事理，行赏失当；后者既是逻辑混乱，又是脱离实际的空想。

文章先摆事实，然后批驳，针对性强。批驳逐层推进，说服力强。晋文公之赏一节，首先指出雍季答非所问，当然不该受赏；再指出晋文公不明““一时之权和万世之利的统一，思考失当； 十八、离骚---屈原：屈宋是屈原和宋玉并称。有作品《天问》《九歌》《九章》《招魂》《离骚》 1.名平，字原，战国后期楚国人。

2.我国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作阶段的标志性作品：《楚辞》。汉代刘向曾辑录屈原和其他楚辞作家的作品为《楚辞》一书。现存最早的楚辞注本是东汉王逸的《楚辞章句》。 3、屈原的代表作是《离骚》。此诗表达了屈原对“美政”即进步理想的追求，表现了屈原坚持理想，宁死不屈的斗争精神和光辉峻洁的伟大人格，洋溢着深厚的爱国主义感情。篇幅宏大，内容丰富，大量引用神话传说和比兴手法，象征手法的运用，强烈主观抒情，丰富奇特的想象，表现出浓烈的浪漫主义风格精神，形式上也有重大突破。

本篇首先是自叙世系、出生年月、初生气度和名字的由来，其中与楚王同出一祖的高贵血统，寅年寅月寅日出生的吉利的生日，公正公平的名字，便是先天所有内美。接着是努力培养后天的才干，博彩众长，提高能力，争分夺秒，抓紧时间，严于律已，增加毅力，即所谓修能。他希望君王能追随荛舜，踏着楚国先王的足迹前进，然而遭到党人的攻击，君王也信谗而怒。后来又努力培植人才，广结同志，但众芳芜秽，人才变质，归于失败，这归根到底是由于自己与党人的政治道德作风方面的根本对立。在君王昏馈不明，党人为非作歹、社会风气日益衰颓的情况下，诗人依然无怨无悔，决心保持清白，正道直行。最后设想自己回头再思，坚持崇高的品德和理想，继续奋进，这一部分表现了诗人献身袓国的爱国精神，顽强奋斗、不屈不挠的坚强意志，以及正直高洁，出污泥而不染的伟大人格。

艺术风格：具有浪漫主义艺术风格，主要表现在对理想的不懈追求，强烈的主观抒情，丰富奇特的想象，大量的历史传说和神话故事的采用，以及象征手法的运用，就本篇而言，象征手法更为突出。

1.是屈原的代表作，是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。篇名《离骚》，班固释为遭受忧患；王逸认为是指离别的忧愁。

2.《离骚》的象征手法尤其值得注意。全诗373句，象征由《诗经》中的比兴发展而来，将创作艺术推进一步。

3.用芳草表示高超才干的诗句有：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；表示高洁品性的诗句有：“贯薜荔之落蕊，矫菌桂以纫蕙兮。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

4.用芳草表示人才的诗句有：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”。

5.表示培养坚韧不拔的毅力的诗句有：“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。 6.路，在诗中不是普通的道路，而是治国之道，所以，尧舜“遵道而得路”、桀纣“捷径以窘步”。党人之路“幽昧以险隘”，诗人为国效力是“奔走以先后兮，及前王之踵武”。

7.表示屈原坚执之志的诗句有：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。 8.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》。 《离骚》一诗的浪漫主义艺术风格表现在哪些方面？ 答：具有浪漫主义的艺术风格，主要表现在对理想的不懈追求，强烈的主观抒情，丰富奇特想象，大量的历史传说和神话故事的采用，以及象征手法的运用。 “虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则”暗示屈原以身殉道志愿 固众芳之所在，众芳指的是众多的贤臣

十九、《湘夫人》选自屈原根据民间祭神乐歌改编而成的组诗《九歌》，写湘君（抒情主人公）对湘夫人的期盼与思念。是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌。

1.鸟和萃兮蘋中，罾何为兮木上：用这种反常现象，比喻一切准备做好，而湘夫人未来。 2.“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是描写秋天景色的千古名句。

是写湘君思念湘夫人，先是湘君在想象中，似乎看到湘夫人飘然降落，实际上并未到来，于是望穿双眼，焦灼寻找。为了相约见面，湘君筑室水中，作好了一切准备。最后湘夫人还是没有来，寂寞伤心，将衣物投入水中，寄托自己的思念。屈原描写了生离死别，无缘会面的忧伤情景，表现了高尚的情操，执著的追求和热情的向往，这是作品的思想意义所在。 3、《湘夫人》的艺术特点

1、本文主人公是湘君，描写的是湘君站在湖水边抒发对湘夫人的思念之情，借献给神灵的乐歌，抒发人世的离合悲欢，是一篇浪漫主义杰作；

2、文章感情深沉，委婉细致，具体描写了湘君等待湘夫人时细致的心理变化；

3、写法上情景交融，把湘君、湘夫人的相思之情放在秋天洞庭湖的大背景之下，使人眼前浮现出一片情景交融的艺术景象；

4、语言清丽优美，节奏舒缓悠扬，很好地适合了情感的表达，运用比兴手法，带有南方民歌特色

二十、《涉江》是屈原被流放于楚国江南地区时所作。诗中记载了他流放的行程，描写了流放地区的环境和氛围，更重要的是表达了诗人崇高的思想境界：不管如何艰难困苦，始终信守自己的理想，不管遭受怎样的打击和迫害，始终坚持自己的节操。

《涉江》可分为四段。第一段说明渡江流亡的原因在于高洁的志行与浊世的矛盾。第二段是流亡的行程，以及到达溆浦以后独处山中的愁苦。第三段是联想到古今贤者都有共同的悲惨遭遇，自己将无怨无悔，坚守正道。最后一段结语，感叹生不逢时，还将断续流亡。“腥臊并御，芳不得薄兮”“薄”：迫近。重华：舜的名字。

4、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体。《楚辞》一书由西汉末年刘向所编。王逸的《楚辞章句》是最早的注本。

5、《汉书。艺文志》记载屈原作品25篇。王逸认为《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》为屈原所作。《九歌》包括十一篇作品。

6、《哀郢》是屈原《九章》中的一篇。通过哀悼郢都陷落，抒发忧国忧民情怀，揭示国运垂危的原因。纪实与抒秦汉文学 1、汉代政论散文的代表性作品：贾谊《过秦论》、晁错《论贵栗疏》、桓宽《盐铁论》、王符《潜夫论》，仲长流《昌言》。

2、汉赋四大家及代表作品：司马相如《子虚赋》。《上林赋》；拘雄《长扬赋》，《甘泉赋》、《河东赋》：班固《两都赋》；张衡《二京赋》、《归田赋》。

3、汉赋艺术特点：主客问答的形式；铺陈夸饰的手法；华丽的词藻；体制宏大。

4、汉乐府民歌的特色：通过人物语言行动表现人物性格；语言朴素而带感情；形式自由灵活，多种多样；叙事性。

5、汉代史传散文代表作及特点：司马迁的《史记》与班固《汉书》是汉代史传散文代表作，并称史汉。《史记》由本纪、世家、列传、书、表五部分组成，是我国第一部纪传体通史；《汉书》体制继承《史记》又有变化，将《史记》中的“世家”并入“列传”，改《史记》中的“书”为“志”，是我国第一部纪传体断代史。

6、汉乐府民歌的思想内容：反映阶级压迫与反抗，如《东门行》；揭露战争徭役给人民带来的痛苦，如《战城南》；反映婚姻爱情，如《上邪》，《焦仲卿妻》。 一、李斯：《谏逐客书》 秦穆公-百里奚 、由余、蹇叔、丕豹、公孙支。秦孝公-商鞅。秦惠王-张仪。秦昭王-范雎。 1.这是李斯写给秦王（统一六国后称为始皇）的奏议书。秦王适时正驱逐客卿，李斯写了这封谏书，秦王被说服，立即废除逐客令。帮助秦昭王的客卿是：范睢 点明题旨方法是：开宗名义，篇首点题，主要采用：让事实说话

2.作品开头即提出全文的中心论点：是古代一篇优秀的公文，具有很强的针对性。从内容上看，是对逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误，只抓住逐客对秦不利论说，完全全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。李斯还顺着秦王的感情，收理，引到六国统一的关键问题，把秦国的霸业作为整篇諌书的灵魂，反复论述这个根本的利害关系， 这就紧紧抓住了秦王的心，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到上书的目的。

5.评说李斯认为逐客错误的主要理由，即如何说明逐客之非的：（1）列举史实，说明客卿使秦国富兵强。（2）秦王所爱声玩好尚且取之它国，为何人材倒不能用别国的呢？（3）逐客是削弱自己、有利敌国之举。（简）

6.分析本文的论证手法：本文在论说时，一是用浓墨铺陈，列举事例，如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，

因而得出的结论极其有力。二是在论证上正反并举，反复对比，层层深化。如第一段四君用客与却客不内的对比，第一段四君用客与第二段秦王轻客的对比，第二段中重物与轻人的对比，都在对比这中显示逐客之谬误。

艺术特色：铺排时大量使用排比句式，文势充沛，极有感染力。对偶的大量使用，也使文章整齐而富于变化，增加了语言的韵致。

异国之乐：郑卫桑间；《韶》《虞》；《武》《象》 二、贾谊：《过秦论》 2.《过秦论》属史论体。结句拟括全文中心论点：“仁义不施，而攻守之势异也”。

3.《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指崤山以东。作品描写陈涉起义“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从”等，文采飞动，极有感染力。 4.《过秦论》“当是时，商君佐之”，商鞅辅佐的是秦孝公。 5.《过秦论》中“过”的意思是：指责过失（即指出过失）。

6.《过秦论》的题目含义及作者写作意图：（1）题目意为论说秦朝的过失。（2）是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴，告诫当时的统治者记取历史教训，免蹈秦王朝灭亡的覆辙。（简）

7.《过秦论》的结论是什么，作者如何提出这一结论的：（1）结论是“仁义不施，而攻守之势异也”。（2）用层层对比的手法叙述历史事实，秦的发展，登峰造极而迅速覆亡。（简或选） 8.分析《过秦论》所用的对比和对偶手法及时突出主旨的作用：本文气势充沛，一气呵气，从语言角度看，“气盛”的文章多用于排比句或对偶句，本文也不例外。（1）秦统一之前秦与六国诸侯比；秦统一后登峰造极与一介戍卒陈涉起义比；陈涉力量与六国诸侯比；秦统一前与统一后声威、力量比。（2）凡此，均更加深刻地说明秦国灭亡主要在于自身不施仁义，发人深省，使文章更具说服力。（论述）

9.《过秦论》的思想内容和艺术特色：本文先讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因；具有地理优势，实行变法图强的主张，正确在战争的战争策略，几代人的苦心经营等。接着笔锋陡转，运用对比的方法，写强大的秦国竟然会在转眼之间，被陈涉以摧枯拉朽之势轻而易举地灭亡，从而总结出秦亡的教训：此乃仁义不施，而攻守之势异也”

本文气势充沛，一气呵气，从语言角度看，气盛的文章多用于排比句或对偶句。作者借鉴赋的手法，行文极尽夸张和渲染，造成一种语言上的生动气势。全篇采用对比的手法，加强了文章的说服力，作者用了四个方面的对比；即秦国本身先强后弱，先盛后衰，先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。

10.《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛，最后却转入写秦亡而得出结论，这样写的好处是：内容充实，论据确凿，论证严谨，欲扬先抑，对比强烈，结论有力，令人信服。

11.语言特色：文中多用铺叙排比的句式，如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝”。这种气势和句式，都使人读起来感觉大气磅礴，文采飞扬，非常酣畅。（简或选） 三、司马迁《报任安书》这是司马迁写给朋友任安的一封书信，也是一篇激切感人的至情散文。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”

1.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。 《史记》中用于记述帝王事迹的是“本纪”。

2.被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》，是我国第一部传纪文学，代表汉代文学的最高水平。

3.本篇是书信。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牵被腰斩，曾写信向司马迁求援，司马迁作此书回报。信中，作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱，苟且偷生的痛苦心情。这篇不可多得的“奇文”提出了“发愤著书”说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的论点。

4.提出“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”、“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”而成为“发愤著书”理论的是司马迁。（见《报任少卿书》）

5.司马迁《报任少卿书》的创作目的在于成就“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大事业。

6.书中与“身残处秽”同义的句子是：“大质已亏缺矣”。 7.思相内容：司马迁一方面自述了李陵之祸以及自己所遭受宫刑的前因后果，抒发了对社会不公的愤懑，将自己封闭压抑的情怀尽情倾吐；另一方面表达了自己光明磊落之志，虽苟且偷生，但忍辱负重，希望能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成未竟的事业。本文融议论\\抒情\\叙事一体,文情并茂.叙事十分简括,都为议论作铺垫,而议论之中,感情自现,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,可谓”慷恺啸歌,”

四、《项羽本纪》 通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽即是一个力拔山兮气盖世的英雄，又是一个性情暴戾，优柔寡断，只知用武不谙计谋的匹夫。所向无敌与性格暴戾，英勇善战与不善权变，爱人礼士与妒贤嫉能。作者将这引起相互对立的因素有机地集于项羽一身，虽然不乏深刻挞伐，但更多的云阳 由衷的惋惜和同情。

4.《项羽本纪》（节）中的主要情节：钜鹿之战（着重表现了项羽叱诧风云、所向无敌的勇武性格、破釜沉舟）；鸿门宴（项羽寡断少谋和妇人之仁）；垓下之围（先以舒缓的笔调写项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，倾诉对虞姬与骏马的难舍之情，表现出项羽英雄末路的悲情）、东城决战（展示其虽有豪霸之气但徒逞匹夫之勇的性格特征）等事件和场景，借此展示了项羽一一生。

5.《项羽本纪》中的成语：披坚执锐、破釜沉舟、从壁上观、项庄舞剑，意在沛公、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬、羞见江东父老。

6.以“鸿门宴”为例，分析刘、项两方一些主要人物的个性：范增深谋远虑，对刘邦极为警惕，能审时度势；刘邦工于心计，能言善辩；樊哙忠心耿耿，率直豪爽；张良有情有义，胸有成竹。（简）

7.“鸿门宴”上，项庄舞剑，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者为项伯。 8..分析《项羽本纪》中项羽形象

作者以饱含同情和惋惜的笔调，成功地塑造了项羽的悲剧英雄形象，深刻揭示了他的悲剧性格。 1、项羽的性格：志向远大，勇武过人，豪爽刚直，还有几分厚道，但他头脑也比较简单，粗疏寡谋，容易轻信。

2、项羽的历史功绩：推翻秦朝建立不朽的功勋，同时奠定了他在历史上的崇高地位，推翻秦朝后他成为天下诸侯。

3、项羽的错误：他是站在被推翻的六国贵族的立场上反抗秦朝的，所以推翻秦朝后他的措施、策略违背了历史，导致天下重又陷入战乱，在政治和军事上也有很多失误，失去了统一天下、消灭对手的机会，同时他迷信武力，残暴嗜杀，因此失去民心，这是他失败的原因。但最后在灭亡的时候他仍未认识自己的错误，还在怨天尤人。

9.司马迁是如何刻画项羽形象的：1、选择最能表现人物性格的典型事件和细节。如早年小事，如第二段的巨鹿之战关于项羽除伏章邯，解赵之围，均表现出项羽的勇猛善战、威猛无畏和善于指挥的特征，为推翻秦朝作出巨大贡献。2、通过不同人物性格对比。如与刘邦在鸿门宴上的明争暗斗，显示出项羽的有勇无谋，头脑简单，缺乏政治头脑，他不懂谋略，算不上是军事家，更称不上政治家，揭示出他只能败在刘邦手下。垓下之战项羽夜饮不眠，慷慨悲歌，揭示人物矛盾和痛苦的内心世界。项羽乌江自刎与汉军五分其体的行径形成强烈的对比，再现他的英雄本色。3、通过一些具体场面的描写和渲染，巨鹿之战、鸿门宴、垓下被围表现了作者对他的态度：司马迁对于项羽既有喜爱，又有惋惜，把他刻画成一个悲剧英雄。4、作品带有强烈的主观抒情性，由于作者个人遭遇，对项羽是笔端含情，时露惋惜之情。着重歌颂项羽英勇善战，同情其不幸的结局，人物形象在本篇中得到了有所侧重然而突出鲜明的表现。

10分析“霸王别姬”的情节对于丰满项羽形象、增强文章悲剧气氛的作用：（1）“霸王别姬”充分表现了项羽面临失败的复杂心情。通过夜饮、吟唱、泣下等细节描写，可见他对难以逆转败局的痛苦，对天时不利的愤激不平，以及对虞姬的依恋不舍。（2）展现了项羽隐于粗豪形表之后的沉重的内心世界，让人看到了项羽性格的另一些侧面，同时也渲染了作品的悲剧气氛。本文在语言运用上具有浅切、明白、活泼、朴实的特色。如引用当时流行的成语，动用生动的口语，善于活用虚词以表现人物情态，都获得了极其传神的效果。

11.刻画项羽形象所采用的艺术手法本文在刻画项羽形象方面，采用了多种艺术手法。有的是正面描写其语言和行动，而在写钜鹿大战、东城决战时又注意从侧面用笔，通过写诸侯军的观望，恐惧、畏服、赤泉侯人马辨易，间接表现其威震战场的勇武。此外，鸿门宴场面的极力铺排，垓下之围悲剧气氛的纵笔渲染，都把项羽写得活灵活现，形神兼备。作者还采用以次要人物与之对照的写法。如鸿门宴中刘邦、范增、樊哙、张良等人的种种表现，都有利于突出项羽的形象 12.项羽大呼：此天之亡我，非战之罪也。写的是东城之战。

五、李将军列传本文刻画了一位骁勇善战，机智果敢的热血将领的形象，通过其在三帝时期的不同际遇，展现其豪情踌躇却又坎坷不平的一生。李广武艺超群，谋略精当，机智果敢；又能身先士卒，治军简易，对士兵简易，对士兵关爱有加；功勋卓著却始终不遇，至武帝时遭遇排挤而郁郁不得志，最终被逼自尽，以悲剧终其一生。

2.刻画人物所用的表现手法答：首先，整体以时间为序，叙事详略得当，如对李广与匈奴三人战的经过以大篇幅进行逼真的描写，刻画出李广勇猛无畏的形象，采用时间顺序，运用对比手法。 六、《苏武传》班固：《汉书》是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书。班固死前只写出《汉书》的大部分篇章，其妹班昭在马续协助下补作，终于完成了这部历史名著。 1.通过生动的具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使补扣匈奴后，十九年间始终不为威服，

艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严，民族气节。在局势变化的情况下，苏武采取的反抗方式由以前的求死而变成以后的求生，在各种艰难困苦中坚强地活下去，其前提依然是汉朝使者的身份。

在北海持节牧羊时，曾给其衣食帮助的是於靬王

2.《苏武传》选自《汉书。李广苏建传》，苏武父名苏建，因军功封侯，苏武的传记附在他的传后。作品略写苏武出使匈奴、归汉等，而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐重点详写。 3..比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异：卫律死心塌地投敌，满足一时的富贵荣华，一幅叛臣嘴脸；李陵计较个人恩怨，置民族大义于脑后，但内心尚有愧，面对苏武，痛苦而泣。（简） 4.以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界，即苏武形象：满腔爱国之情，坚持民族气节，不以个人恩怨为转移，绝不贪图功名利禄。（简）

5.分析文章善于以富有特征性的细节刻画人物性格的特点：一般情况只作简要交待，以寥寥数语一笔带过，而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等，则作为重点加以详写，通过人物的语言行动和富有特征的细节来刻画，使苏武的形象鲜明突出，给人以深刻的印象。（简）

6.典故“雁足传书”出自《苏武传》。常惠叫汉朝使者对单于说：“皇上在上林苑射猎，射中一只雁，雁足上系着用绸子写的信，上面说苏武一行人在某个大泽里。”

7.分析《苏武传》中苏武形象：本文生动刻画了一位“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士光辉形象。（1）首先通过苏武以死报国的行动，刻画了他刚烈难犯，义不受辱的坚强个性。（2）他对于卫律的始而威胁，继而利诱，终以断水绝粮相逼等手段一一从容处之。在受审讯时他以自刎对之，义不受辱，最后匈奴欲以冻饿置之死地，他千方百计自救，奇迹般地活了下来；而对李陵的劝降，苏武只是以君臣和国家大义自剖心迹。（3）苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使节的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。坚强个性，民族气节，爱国意志三个方面，是构成苏武形象的主要特征

8.《苏武传》的艺术表现特点：首先是剪裁得法，本文详叙苏武出使匈奴被扣留的曲折经历，而略叙回国以后的事迹；详写匈奴方面劝降、逼降和苏武的拒降，略写苏武在匈奴娶胡妇生子的事情，这都有利于突出其爱国主义精神。其次是对比鲜明，一是苏武与张胜对比，衬托苏武的深明大义，富于骨气，及事不惧，对国家高度负责；二是与卫律对比，以卫律的卖国求荣突出功武崇高的民族气节；三是与李陵对比，李陵计较个人恩怨，苏武则一心为国家民族利益着想，李陵自己前后的言行也构成了对比，这些对比都有利于表现苏武的高风亮节。

七、汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》1.乐府原指音乐机关。“汉乐府”是汉代的乐府诗。多采用杂言和五言、语言比较口语化、叙事性是汉乐府的基本艺术特色。.乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝。根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。

2.这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。

3.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛。

4.主题思想：通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，控诉了封建社会宗法礼教，家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公对爱情忠贞不二，对家长专制和宗法礼教所作的不妥协斗争，使她成为文学史上富有叛逆色采的妇女形象，为后来的青年男女所传颂（简）

5.结构特点：叙事采用双线交替推进的方法，结构缜密紧凑。一条线索由刘、焦两家的家庭矛盾冲突展开，仲卿求母、兰芝辞婆、兰芝拒婚、仲卿别目，这些冲突实际上是一场迫害与反迫害的斗争；另一条线索由兰芝与仲卿之间的爱情展开，仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情，兰芝辞别婆婆后，与仲卿的话别，书写了他们之间真挚坚定的感情。兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。两条线索交替发展，完成了故事的叙述及人物命运的展开。

6.分析《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝、仲卿的形象，并指出他们之间的差异：（1）兰芝：她坚强，持重，自尊，所以自请遣归，她不卑不亢、有教养，辞别时还牵持婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲聊温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严，具有一定的反抗精神。焦仲卿也是诗中主要人物之一，他忠于爱情却不敢直接抗争，层层拘谨，消极反抗，忍辱负重；善良孝顺，但为了爱情最后走上了叛逆的道路。；

7.《古诗为焦仲卿妻作》在塑造人物形象方面的特点此诗通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，同样，从焦仲卿在各种不同场合的话语中，也可以感受到他的性格特征，即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各自符合其身份特点。

7.运用神话传说的诗句：“蚕虫及鱼凫，开国何茫然”，传说中古蜀国的两个国王：“地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连”，五位力士被压在底下：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，古代神话传说，六条龙拉的车子，载着太阳行驶。

8.不含神话传说的诗句是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。

9.本诗大体可分为三个部分：第一部分写开辟道路之难；第二部分写跋涉攀登之难；第三部分写蜀地形势的险要和环境的险恶，亦即居留之难。（简）

10.本诗三次出现“蜀道之难，难于上青天”的作用：一是强烈咏叹，先声夺人；二是通过具体描绘开辟之难、行进之难以后作一引证；三是渲染蜀地氛围与居留之难后再作引证，又与前面两次呼应。

11.本诗句式和语言特点：句式的灵活多变和语言的奔放恣肆也体现了李白七言歌行的独特个性。句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、七言、八言等其他句式，短仅三字，长达十一字，随心所欲，穷极变化；语言或匀称对偶，或散漫舒展，或精炼凝重，或通俗轻快。对内容的表达和情感的抒发起了极有艺术效果的辅助作用。（简）

12.李白《蜀道难》的浪漫主义风格：（1）具有鲜明的浪漫主义风格。首先诗人依靠丰富奇特的想象来形容蜀道的奇险无比，令人叹为观止；其次又运用极度夸张的笔法，写出蜀道山水的非凡气势；再加上诡丽的神话传说，为蜀道涂上苍闵迷离的色彩。这三方面相辅相成，融为一体，做到了以超现实的形象表现诗人的现实情感。 十七、李白---《古风》

1.李白《古风》（心上莲花山）属于什么题材？从诗中“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”两句，可知写的是什么事件，“流血涂野草，豺狼尽冠缨”两句，反映了怎样的现实？ 游仙。安禄山攻破洛阳。人间战乱的惨象，现实的血腥污秽。 十八、《梦游天姥吟留别》 主旨：一、诗题“梦游天姥”，但不是写一般的山水游兴，而是重点写游览梦中仙境，抒发对理想境界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、渴求自由的思想。从中也可看出，李白在政治上遭受打击后仍保持了蔑视权贵，豪放不羁的个性。

1.一作《别东鲁诸公》，诗中表示留别之意的诗句是“别君去兮何时还”。天姥：山名，在今浙江嵊县东。

2.“谢公宿处今安在”“脚著谢公屐”中的“谢公”生活于南朝的宋。

3.在诗中铺叙仙境的作用，即象征意义：是向往光明理想。神仙世界的光明，反衬现实社会的污浊和黑暗；对神仙世界的向往，是追求理想境界的实现。（简）

4.在诗中表现诗人傲骨的名句有：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

分析诗人塑造艺术境界运用的手法：这首诗所展现的绮丽忧惚，缤纷多彩的艺术境界，首先得之于诗人非凡的想象。诗人在梦中升天乘云，想落天外，这种超越现实的虚拟境界，其中积淀了他长期漫游名山大川的经历，以及中国古代美丽的神话传说，这些都是诗人丰富想象的素材。其次得之于大胆的夸张，对天姥山的雄伟气势，对登山之路的异常奇险，对众仙聚会的热烈场 面的描写，都因诗人的夸张笔法而呈现出新奇之感。诗歌充满着浪漫主义的绚丽情调。

5.本诗意旨：以寄梦为由，抒写对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格。（简）

6.李白《梦游天姥吟留别》的艺术特色：（1）诗人运用丰富的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，奇瑰惝恍、缤纷多采的艺术境界中，寄托着强烈的主观情感。（2）句式参差，以七言为主，兼用四、五、六、九言。参用《楚辞》句法，造成波澜起伏、收纵自如的气势。（3）至于“吟留别”而无一字抒别意，旨在借“别”抒慨，另有寄托，也是此诗的一个特色。 十九、《宣州谢脁搂饯别校书叔云》 1.这是一首借饯别以咏怀的七言古诗。与之饯别的是李云。 2.写饯别情景的诗句是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。

3.“明朝散发弄扁舟”的含义：表示隐逸不仕。见《史记。货殖列传》，范蠡乘扁舟浮于江湖。 4.“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，直抒胸中苦闷与愤激。

5.诗篇主旨：（1）这首七古借饯别以咏怀。对饯别情景，诗人只以“长风万里送秋雁。对此可以酣高楼”一笔带过，而以绝大部分篇幅抒写自己内心的情感活动，抒写对理想的追求及其在现实的沉重压抑下心烦意乱、愁怀不解而想归隐江湖的意愿。（2）其中虽然不无躲避现实的消极因素，但更可见作者有志难伸、怀才不遇、不屈服于现实和命运又不知路在何方的思想痛苦。（简） 6.本诗“弃我去者”“乱我心者”的内涵：弃我去者-唐代开元、天宝的盛世；乱我心者-当前矛盾重重，政治腐败的衰世（不久安史之乱爆发）。（简或选）

7.结构特点：起止无端，断续无迹，思绪跳跃式，大起大落。烦忧-送别-文学上的成就而意气风

发-跌入现实的苦闷-希望归隐。（简）

8.此诗是怎样抒发跌宕起伏的情绪的？此诗情感瞬息万变，诗人思绪跳跃无端，从而形成忽来忽往、续接无端的特点，起首波澜突起，以两个类同散文的长句，一气鼓荡，喷射出胸中的抑塞不平之气，情绪低沉。三、四句忽作转折，完全撇开烦忧，写即席所见的壮美景色及由此而激发的逸兴之情，五六七八句顺势描绘酣高楼的情境，一逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，把面对长风万里送秋雁的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊，都一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到九霄云外。末四句，忽然从幻想成为现实，直抒胸中的离愁和满腹牢骚，情绪又低落，但仍不失豪爽和洒脱，整首诗起止无端、断续无迹的结构最适宜表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生变化的感情 。 二十、《将进酒》乐府诗题 1.揭示题旨的诗句是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，即借酒浇愁，体现“万古愁”的含义的诗句是“古来圣贤皆寂寞”。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中陈王是指：曹植

2.首句运用比兴手法的诗句是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

3.表现作者积极进取、乐观自信态度的诗句是“天生我材必有用，干金散尽还复来”“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

4.表现作者怎样的思想感情：借酒浇愁的排遣，怀才不遇的感慨；自信与失望，进取与消沉，悲愤与抗争交织的情怀。（简）

5.为何说“与尔同销万古愁”：怀才不遇是自古以来的悲剧，是千年万代贤士共同的愁苦。深化题旨。

6.本诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌进发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。 7.诗多用夸张手法，且往往以巨额数量词进行修饰，如“千金”“三百杯”“万古愁”“千金裘”等。既表现了诗人豪迈洒脱的情怀，又诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力。 8.“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”-夸张语言。

9.分析李白《将进酒》中诗人情绪变化的特色：蹉跎岁月的深沉忧虑；由悲转乐，酣饮狂放；由酣饮纵乐中表达埋没于世的激愤；最后点明借酒浇愁。 《将进酒》中夸张手法的运用。

这首诗多用夸张手法，，表现之一是以巨大的数目字进行修饰，用来加强情感的气势和力度，表现之二是以反向对比来揭示诗意，如“黄河之水天上来，奔流到海不复回，“天上来与不“不复回”的反向句，更显黄河的壮浪，人生的渺小；“朝如青丝幕成雪”，是“朝”与“暮”的反向，把本来短暂的生命说得更为短暂。

二一、高适：《燕歌行》识记这是一首边塞诗：

边塞诗是以描写边塞地区景物，反映边防将士的生活、战斗、思想情怀的诗篇。

1.乐府旧题，七言歌行。这是盛唐边塞诗的压卷之作。高适是盛唐边塞诗派代表诗人，与岑参并称“高岑”。

2.表现高适《燕歌行》的题旨的诗句是“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。 3.诗中表现强烈对比的诗句是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。 4.“玉箸应啼离别后”中“玉箸‘喻指眼泪。

5.创作意图和主旨（思想内容将士戍边的各个方面）：这首诗高度概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面。包括对唐军以身许国，慷慨杀敌的爱国热情的歌颂。对军中苦乐不均，将帅的腐败无能的指责，对广大战士离家万里，艰苦征战的同情，其中也融入了诗人从军边塞的经历和经验。

6.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”反映怎样的现实：将帅腐败无能，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艰辛。(只是陈述事实，却褒贬对比之意鲜明)

7.“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”所包含的思想：李广能攻善战，攻无不克，战无不胜；李广爱兵如子，体恤士卒。点明题目，赞美李将军。李将军，指汉代名将李广。

9.高适《燕歌行》边塞诗第三部分描写士兵心理活动对丰满土兵形象的作用：第三部分从战事转写征人与妻子的两地相思，再现了士兵们内心感情的种种变化；从久戍边地的辛苦到两地相思的幽怨，从边庭生活的凄凉到身陷绝地的悲痛，思绪起伏转折，笔致婉曲缠绵。通过这些心理描写来创造一种悲凉的气氛，来启发人们深入思考：这些土兵为什么会身陷绝境？罪在何人？从而进一步深化了主题。

10.高适《燕歌行》写了哪些内容，重点是什么：（1）边境告急，出师征伐。军书频传，敌人猖獗。战士血战，艰苦万分。思妇断肠，战士思乡。边境萧条，寂寞凄凉。诗人呼唤李将军，渴望胜利；同情士卒，斥责今将军。（2）重点是写苦乐悬殊。 二二、《封丘县》： 1.这首诗叙写诗人在任职丘县尉期间的内心冲突和痛苦，表现了诗人对人民的同情，对官场的失望，以及对像陶渊明一样辞官归田的向往，展现了一个正直，傲岸，充满仁爱又洁身自好的士大夫形象。 不堪作吏。 二三、杜甫：《同诸公登慈恩寺塔》 1.当时同登兹恩寺的有杜甫、高适、薛据、岑参和储光曦，五人都写了诗，其中以杜甫此诗最为出色。诗人登塔顶远眺，俯仰无限空间和茫茫神州，百感交集。诗中流露出了他对时局动荡的隐居，对清明政治的深切怀念。

二四、杜甫：《兵车行》识记这是一首新题乐府诗：“行”是乐府诗的一种体裁。这首《兵车行》是一首“即事名篇，无复全依傍”的新题乐府诗。杜甫没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。全诗寓抒情于叙事之中，传达出乐府诗体的神韵。

叙事特色：这是一首叙事诗，诗歌在叙事方面很有特色。首先、寓抒情于叙事之中，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安，忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次，诗人十分注意叙事的参差变化和开合呼应。如把亲人送别征夫的场面置于篇首，从情感上入笔渲染悲剧气氛，在篇末又突出白骨遍野，鬼哭啾啾的凄凉画面与开头呼应；中间用对话方式写役夫申恨，通篇时合时开，造成结构上的波折跌宕。描写的场面是（征人出发、亲人送别）

思想内容：唐玄宗吐蕃、南诏连年征讨，甚至用强迫的手段募兵。这首诗生动形象地反映了这一历史现实，并对统治者穷兵黩武政策进行了强烈遣责，控诉了这种政策线广大人民带来的深重灾难，表达了作者忧国忧民之情。 二五、《自京赴奉先县咏怀五百字》-杜甫 1.原是乐府旧题。奉先：今陕西省蒲城县。咏怀，述志抒感。最能表现杜甫赤诚情怀的诗句是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，穷年指整年；黎元指百姓；肠内热形容忧思深重。

2.“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大雾：“中堂有神仙，烟雾蒙玉质”“神仙”指舞女歌妓。

3.“荣枯咫尺异，惆怅难再述”，“荣枯”指朱门酒肉臭，路有冻死骨。

4.“抚迹犹酸辛”指幼子饿死：“终愧巢现由，未能易其书”的意思是不能归隐。

5.本诗如何贯穿“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民情怀：（1）困顿长安十年，不能放弃这样的衷肠。（2）经过骊山，想象君臣淫逸，国事危殆，消耗民脂民膏。（3）回到家中，幼子“饥已卒”，联想到农民、士卒，忧心忡忡。

6.概述本诗三个部分的内容：（1）第一部分申述平生怀抱和壮志难酬的感慨。（2）第二部分记述赴奉先沿途的所见所闻，揭露上层统治集团醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛，高度概括地描绘了贫富对立的严酷现实。（3）第三部分写到家后的情景，由个人的不幸遭遇想到广大人民的痛苦，以对国家安危的深广忧思结束全篇。（简）

7.“况闻内金盘，尽在卫霍室”。西汉的卫青、霍去病都是外戚，这里借指杨贵妃、杨国忠兄妹。大内宫中的金银珠宝和器用物品都被杨氏兄妹占有了，意指外戚擅权。

8.“群水从西下”“恐触天柱折”，这是忧虑国家将要倾覆：“河梁幸未坼，枝撑声窸窣”，国家已经破败不堪，像“河梁”一样摇摇欲坠。这是象征性的写法，正是安史之乱唐王朝的写照。 9.“忧端齐终南，澒洞不可掇”是诗人的内心世界，也是全诗内容的概括，结末是忧思无边无际。 10.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的两句千古名句含义：封建社会的基本矛盾，朱门与穷人的尖锐对立。鲜明的对照发人深省。贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。形容社会财富分配不均，贫富差距大，平民生活缺少保障的现象。具有相当的时代认识高度。

11.杜诗风格：“沉郁顿挫”是杜诗的基本风格。作者胸中忧愁郁积，起伏不息，然而往往欲吐还咽而不作痛快的奔泻喷发，给人以愁肠百转、哀思深沉的感觉。这是杜诗共有的艺术表现特点。 12.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》如何体现“诗史”的特性：在这首诗中，诗人以敏锐地政治观察力，对国家危机四伏的政治形势和未来前途作出了自己的判断和预见。诗写于安史之乱爆发之际，真实地反映了当时的社会矛盾；贤者不得用，诗人蹉跎岁月；外戚擅权，君臣淫乱，臣下不恤国事；百姓受尽压榨，贫富尖锐对立，国家岌岌可危。由自己的遭遇联想到天下的“失业徒”“远戍卒”，民不聊生，动乱迫在眉睫。真实地本质地写出了安史之乱爆发时的社会情景。 二六、《登高》杜甫卧病夔州时，眼昏耳聋，生活困苦。重九日诗人支撑病体，登临江边高处，触景抒怀。面对秋天空旷萧条的景致，诗人回顾自己漂泊潦倒的身世遭遇，联想万方多难的动荡时局，不免悲从中来。诗的情感慷慨悲闵，动人心弦。

1.作于夔州。登高指重九登高。写诗人重九登高时的见闻感受。前四句紧扣的季节特色，描绘江边空旷寂寥的景致，后四句围绕自己的身世遭遇，抒发穷愁潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀。 2.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的内涵：万里，地远；秋，时悲；长作客，久久在外；百年，晚年；多病，衰疾；台，高远地；独，无亲朋。自伤身世境遇，抒发了穷愁潦倒、年老多

病、流离他乡的悲哀。（简）

3.通篇对偶：“无边草木萧萧下，不尽长江滚滚来”。句中句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”

4.杜甫流寓夔州时的作品有《秋兴》《登高》；与安史之乱直接相关的杜诗有《春望》《新婚别》《闻官军收河南河北》。

5.分析杜甫《登高》写景、抒情方面有哪些特点：诗中“悲秋”二字是全篇诗眼，绾合写景与抒情。前四句写景，着眼“秋”字，写登高所见的秋天景色。首联写近景、局部之景，一句仰视，一句俯瞰；颔联写远景、整体之景，一句写山，一句写水。其中既有听觉形象出发对猿鸣、落叶的描写，也有从视觉形象出发对渚清沙白和滚滚江汉的描写。景中有动有静。（4）寓情其中。猿啸使人哀。“鸟飞回”有挣扎之意，落叶纷纷有萧条之感，滚滚长江有时光流逝之叹。 “万里悲秋常作客”两句，十四字之间有多层可悲的含义：他乡作客，一可悲；经常作客，二可悲；万里作客，三可悲；正当萧瑟之秋，四可悲；重阳佳节无赏心乐事，五可悲；独自登台，六可悲；抱病登台，七可悲；多病缠身，八可悲；年过半百一事无成，九可悲～～～层层渲染，重重叠加，对内心情感 深层开掘，把无限酸辛压缩在一联之中，语言概括感情容量极大。 二七、《又呈吴郞》 1.思想内容：这是一首以诗代简之作。杜甫通过劝说吴郞不要禁止老妇人打枣这件小事，充分表达了对贫苦百姓的关怀和同情，并进一步揭示造成百姓困穷的社会根源是累年战乱，官府征敛，反映了杜甫仁民爱物，心忧天下的博大情怀。

2.艺术表现手法：诗歌采用以小见大，由近及远的艺术表现手法，从一件围篱防窃的生活琐事，一位老妇人扑枣充饥的个人苦况，想到广大百姓水深炎热的生活；从对寡妇遭遇的同情，扩展为对时局艰难的忧虑；从寡妇的哭诉，挖掘出造成悲剧的社会根源，这大大提升了作品的思想高度，扩大了情感容量。 二八、岑参：《走马川行奉送出师西征》 识记这是一首边塞诗

唐天宝十三载，岑参再度出塞，担任安西北庭节度使判官。这首诗是岑参为唐军统帅封常清出征而写的壮行之作。是一首边塞诗。

1.唐代边塞诗中描写大风的名句是“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”尤其是“半夜行军戈相拨”“马毛带雪汗气蒸”“幕中草檄砚水凝”，把唐军披风雪、冒严寒，戎装疾进、有条不紊的情景表现得十分真切。这首诗意境雄浑壮奇，善用夸张手法绘景状物。黄沙入天，风吹石走的绝域风光，风刀割面，马毛结冰的恶劣环境，匈奴马肥。 二九、李华：《吊古战场文》这是一篇骈体文。 本文是作者途径古战场时有感而作。文章生动描写了古战场的凄惨后气氛，战斗酷烈场面以及战争给老百姓带来和深重灾难，表达了作者对统治者穷兵黩武政策的反对之情，作者主张以施仁义、行王道为宗旨来安定边防。其言虽未尽当，但忧国忧民之心十分可贵。 想象丰富，虚实交错，是本文的主要特色。“守在四夷”出自《左传》

三十、司空曙：《喜外弟卢纶见宿》司空曙和卢纶是表兄弟。在诗歌创作上，他们功力相匹。司空曙性情耿直真率，不以干谒权贵为务，故仁途坎坷，家境贫穷。诗歌描写了山中独居的孤寂和卢纶想访见宿带来的欣喜，从一上侧面真切反映了安史之乱后士大夫落寞车载斗量淡的心态和衰颓苍老的精神面貌。

诗歌比兴兼用。“雨中黄叶树”黄叶比喻：容颜衰老

三一、韦应物：《滁州西涧》 此诗是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。作者任滁州刺史时，浏览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

1.滁州，今安徽滁县。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。作者即景会心，借景述意，在幽草黄鹂、晚雨野渡的“画意”中，融进了对自在人生的体验。

2.以声衬静，动静交错的写作特点：黄鹂鸣衬涧边幽草静，春潮带雨与“野渡无人舟自横”动静交错。（简或选） 3.思想内容及艺术特色：诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。首诗描绘了作者春游西涧时所见到的暮春景色。描写了郊野渡口实情实景，也是诗人当时处境和心情的形象写照，流露出一种淡淡的忧伤。 艺术特色：此诗在艺术表现上富有特色，他以动衬静、动静相映，通过幽草、深树、黄鹂、晚雨、野渡、舟横等意象，组合成富有暮春郊外特征的画面，短短四句就展示了大自然的野趣，这与诗人忧伤恬淡的胸襟情景交融在一起，使他成为写景清切、悠然意远的绝唱。 三二、李益：《夜上受降城闻笛》 这是唐代诗人李益的代表作之一，这是一首边塞诗，是诗人亲临边地时所作。 1.这是中唐诗人李益的边塞诗，七绝。抒写久戍边塞的将士思乡怀亲之情。受降城在今宁夏灵武

县南面。

2.诗中抒发的感情：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”表达边塞将士思乡怀亲和哀愁之情。 3.本篇如何表现戍边将士思乡怀亲之情的：（1）以“沙如雪”“月如霜”写景，表现边塞荒凉、凄冷，烘托悲伤情怀。（2）用笛声直接写出思念家乡的感情。（简）

4.写景的艺术特点：巧用比喻。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，“沙如雪”“月如霜”比喻贴切，描绘出边塞的荒凉、凄冷，从而表现了战士思乡的典型环境。（简或选） 三三、韩愈《山石》开创了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。

这是一首七言古诗，记游诗，内容并不咏山石，而是记游踪。诗人叙述从登山，到寺，夜卧到天明独去的所见所闻和所感，描绘了山野的自然和寺僧招待的人情美。并在山行之乐中寄托深沉的人生感慨，表现了对精神自由的追求。

三四、韩愈《听颖师弹琴》此诗是写音乐的名篇。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》等并论，推许为“摹写声音至文”，韩足以惊天，李足以泣鬼。诗歌通过形象的比喻，把变化倏忽，难于捕捉的乐声转化成可见的视觉形象，在摹写声音节奏的同时还善于发掘含蕴其中的情志，生动地传达出艺术的精妙及其感染力量。运用比喻化抽象为形象 三五、韩愈《张中丞传后叙》 1.张中丞即张巡。本文最大的写作特色是议论与抒情紧密结合；张巡，许远所守睢阳城即今河南商丘。

2.识记写作背景：安禄山起兵叛乱后，唐玄宗西避蜀中，其时张巡，许远合守睢阳，在外援断绝的情况下，孤军奋战，坚持了一年之久，有力地阻扼了敌军进攻的势头，保卫了江淮广大地区，为日后军官全面反攻，收复失地创造了有利时机和条件，功绩卓著。安史之乱被平定以后，为割剧张目。韩愈对此非常愤概，于是愤而写下了这篇文章。

本文的写作意图是为了说明事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。 3.作品辩诬的主要对象是许远；就义时“颜色不乱，阳阳如平常”的是张巡。 4.“断一指，血淋漓，以示贺兰”的是南霁云：读书过目不忘的是张巡。

5.本文驳斥了哪些对张巡、许远的诬陷：（1）张、许怕死求活；（2）许远守城不力，因为城破于许远的防地；（3）损失惨重，张、许守城得不偿失。

6.本文记载了哪几位的逸事：南霁云拒绝贺兰进明的挽留，断指、射浮图表示决心；张巡读书过目不忘；从容就义；许远宽厚长者风度。（简）

7.“守—城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！”这段话的含义：充分肯定张、许守睢阳城（今河南商丘）的丰功伟绩及其重要作用，保护江淮，使江淮财力得以支持平定安史之乱，唐王朝得以立足。（简）

8.分析韩愈《张中丞传后叙》张巡、许远、南霁云三个人物形象：他们同仇敌忾，都表现出维护国家利益、英勇无畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：张巡临危不乱，视死如归，又博闻强识，威武豪爽；许远宽厚温和，胸怀磊落，为抗敌大局而坦然让贤；南霁云正气凛然，嫉恶如仇，忠勇刚烈。

9.说明韩愈《张中丞传后叙》议论风发、气盛言宜的特点：韩愈主张以“气”主“文”，认为气盛则言宜。本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。尤其是“守一城……其谁之功也”一段文字，议论风发，义正辞严，激情鼓荡，震撼人心。

10.试述《张中丞传后叙》叙议结合的特色这篇文章的最大特色是议论与叙事紧密结合。文章的前半部分自开头至“设淫辞而助之攻也”，这部分倒重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹，以补李翰《张巡传》之不足，并高度赞扬了张巡、许远“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分自“愈尝从事于汴、徐二府”至结尾，这部分倒重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些逸事，这睢阳保卫战中的几位英雄人物塑像立传。前、后两部分既有分工，又有内在联系，前者之议论为后者叙事之纲领，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。议论与叙事相结合，两部分都紧紧围绕着赞扬英雄，斥责小人的主题。 三六、《送孟东野序》这是唐代文学家韩愈送给诗友孟郊的一篇临别赠序，文章从一“鸣”字发出许多议论，句法变换多样，在语言上，以单行的散文贯通气脉，其中又夹用了长短不同的排句。

结构特色：作者下笔先声夺人，以“大凡物不得其平则鸣”振起全篇，其后论述紧扣一个“鸣”字。文章从物鸣推及人鸣，然后由唐人归结到孟东野身上。前面所言均为铺垫，文章蓄势至此，虽言孟东野只有寥寥数语，但不觉单薄，文章最后将“不得其平则鸣”“鸣国家之盛”“自鸣其不幸，都归于天意，抒发了作者”的愤激之情，也为孟东野的不遇鸣不平。

三七、刘禹锡《西塞山怀古》识记此篇，这是一首怀古诗，作于唐穆宗长庆四年

1.七律，怀古诗。西塞山：今湖北大冶县东，三国晋、吴水军在此激战。刘禹锡曾任太子宾客，所以集子以官职命名，为《刘宾客集》。

2.怀古史实：西晋灭亡东吴，表达诗人“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》）的深刻见识。

3.“王濬楼船下益州”，王濬生活在西晋。

4.“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，东吴用铁链修成拦江工事；一片句指东吴投降。 5.本诗的意旨，即表达的思想：结合形势借古讽今：一是警告藩镇割据势力，切勿依据山川形势而划地为王。一是提醒朝廷应居安思危，切勿骄奢淫侈，蹈六朝覆亡的故辙。显示出深沉的忧患意识。（简）

6.分析诗两相映照的艺术表现手法：描述史实彼此映照，写出了交战双方的攻与守、强与弱、胜与败，虚实相间，笔致洗练。“下”“收”“沉”“出”四个动词的运用，气象生动。后四句生发议论，对六朝兴废作了高度概括，借古鉴今，言简意骇。（简）

7.诗中怀古所用的对照手法：“怀古”即写历史事实。本文运用对照手法。西晋凭实力，金陵仗“王气”；东吴用千寻铁锁设防愚蠢，王濬一举摧毁有方；王濬势如破竹，胜券在握，金陵降幡出迎，国破家亡。

8.“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的含义：人事沧桑，社会变动，六朝的兴废盛衰，国家的统一与分裂，纷繁复杂，令人伤感。而自然永恒，西塞山与长江亘古如斯，它们是历史变迁发展的见证。

9.这首七律，前四句侧重怀古，第一句从水军进攻落笔，具浩荡的声势，后三句专写大军压境之下的东吴的苦心防御，却只如摧枯拉朽，一雄壮，一惨淡，力量强弱对比不言自明，几个动词的运用更增加了对比的力度。后四句侧重慨今，总结历史教训。“人世”句的议论，由东吴推扩到六朝兴亡，“山形”句的写景，归结到题目中西塞山。末两句以怀古慨今（今逢四海）概括诗旨，收束全诗。 三八、《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》 刘禹锡由讽刺，贬所奉诏至京，正值京城花时，于是与柳宗元等好友相约到长安的玄都观赏桃花，这首诗是赏花之后有感而作。诗歌通过描写人们看桃花的情景，抒写了压抑在心底的愤懣，流露出对朝廷新贵的不满和讽刺，从一个侧面反映了中唐政治境况。 三九、柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 1.柳宗元等八人被贬为州郡司马，十年后重被起用。柳宗元、韩泰、韩哗、陈谏、刘禹锡分别改官柳州、漳州，汀州、封州、连州的刺史。这首诗就是作者于宪宗元和十年夏初抵柳州时所作。柳州：今广西柳州市；漳：漳州，今福建省漳州市；汀：汀州，今福建省长汀县；封：封州，在今广东省封开县；连：连州在今广东省连县。

这首诗作于唐宪宗元和十年（815）夏。公元805年，唐德宗李适死，太子李诵（顺宗）即位。改元永贞，重用王叔文，柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为元州司马，这就是历史上所说的二王八司马事件。直到唐宪宗元和十年（815）年初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈諌、刘禹锡等五人才奉诏进京。但不久又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。

2.诗的主旨：抒发诗人迭遭打击、被贬遐荒的忧愤，同时表达了对同道者的怀念和聚合无期的惆怅。

3.“惊风乱飐芙蓉水”赋中兼有比兴：“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”寓意前途茫茫，愁肠九转，抑郁难解。

4.“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的寓意的手法：写眼前现实，寓有作者遭受迫害打击，忧伤时事、处境险恶的政治感慨。惊风、密雨表示黑暗势力；乱飐、斜侵表示横遭打击；芙蓉、荷花、薜荔、香草比喻君子、贤者，即柳宗元及其同道。赋中运用比兴手法。（简）

5.“百越文身地”的意思：百越即百粤，五岭以南少数民族的泛称。文身，身上刺花纹，当时南方少数民族的习俗。“百越文身地”指尚未开化的蛮荒之地。

6.分析柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》情景交融的特色：从“登柳州城楼”写起，展现在眼前的是辽阔而荒凉的空间，愁思充溢在空阔的填界中。第二联写近处所见，“芙蓉”“薜荔”形象实与诗人横遭摧折的处境感受融为一体。第三联转写远景，“岭树”“江流”，景中寓情，愁思无限。 四十、《始得西山宴游记》本文是一篇优秀的山水游记，永贞八年（805），柳宗元因参加王叔文改革集团而被贬为永州司马，在永州十年间，他百无聊赖，于是乎寓情山水，借山水浇愁，写下了许多优美的游记篇章。

1.柳宗元山水游记中的著名篇章，也是我国古代山水游记中的名篇，为“永州八记”之首。西山：今湖南零陵县西湘江外。 2.文章意蕴（思想内容）：以自然山水之美与作者人格之美相互映照，既记叙了游览西山的经过，更突出了作者在游览中获得的精神感悟，体现出作者在革新失败、身受贬谪后依然坚持特立独行

的思想品格，使这篇山水游记的意蕴深化而具有了一定的思想价值和人格力量。

3.“然后知是山之特立，不与培塿为类”的含义：高山与小土堆绝然不同，不可同日而语。暗喻自己的品格不能与反对革新的官僚政客妥协。生透了作者人格之美。

4.“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”表达作者怎样的感受：似乎邀游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合而为一，沉浸大自然之中，精神的升华，人格的净化。

5.“心疑形释，与万物冥合”的含义：意指精神专一，忘掉自我，似乎与万物相融合。这是作者游西山的感受，陶醉自然之中，西山体现了自己的品性与人格。

6.分析柳宗元《始得西山宴游记》写景时所用对比、衬托的手法：本文为了突出西山之异，运用了对比、烘托的手法。首先以永州其他山水与西山构成对比，作者先极意叙写永州“山水有异态者”。但在发现西山并登览之后，此前之景黯然失色，这一感受强化了西山之景与永州其他景色的对比。其次以山外之景烘托西山。通过放目远眺，把笔墨著于西山四周之景，因所见之广远清晰而体悟到西山的特立。 四一、《钴鉧潭西小丘记》这是柳宗元《永州八记》中的第三篇，是一篇寓意深远的山水小品。 文章借小丘原有嘉木、美竹、奇石、溪流，但因秽草恶木的包围而成为弃地的遭遇、暗喻自己有美好的操守，远大的抱负，却遭排挤，被 贬谪的境遇，抒发了自己怀才不遇的愤懑心情。 四二、柳宗元《段太尉逸事状》 1.柳宗元人物传记中的代表作。状是古代文章的一种体裁。段太尉，名秀实，字成功。 2. 识记此篇写作意图---作者写本文的意图：本文作于元和九年，是柳宗元写给当时在史馆任职的韩愈修史时作参考的，以备为段太尉段秀实立传时采录。很明显，作者在写此文的目的是要辨证正当时一些人对段秀实为人的曲解。唐德宗建中四年十月，泾原节度使姚令言的部队在京师哗变，德宗仓皇出奔，原卢龙节度使朱泚被判军拥立为帝。段秀实在朝中，一次被召议事之时，他突然用朝笏猛击朱泚，同时唾面大骂朱泚狂贼。朱泚逃脱。段秀实被杀。柳宗元对段秀的忠勇行为深表敬仰。然而朝中却有人散布流言，说段秀实这一举动是武人一时奋不虑死，以取名天下。柳宗元听后极为愤慨。他深知段秀实为人一贯刚直，遇不可，必达其志。为了让人们了解段秀实，作者取其生平逸事三则，经恰当剪裁组强，生动描写，鲜明常渲染，说明段秀实的刚勇是出自其性格之必然，从而使流言不攻自破。

3.作品中段太尉以勇气制服的人是郭晞；以仁义打动的人是焦令谌。

4.本文写哪三件逸事，分别表现了段太尉怎样的性格：勇服郭晞-刚勇；仁愧焦令谌-仁义爱民；节显治事堂-节操。

5.作品主要人物：白孝德、焦令谌、郭晞、朱泚，尹少荣。 6.与段秀实形象作对比衬托的人物：白孝德、焦令谌、朱泚。

7.分析柳宗元《段太尉逸事状》段太尉的性格特征：刚勇、仁义、气节凛然。

8.说明柳宗元《段太尉逸事状》所用对比、衬托手法：以白孝德之懦怯、焦令谌之横暴及朱泚之奸诈作对比衬托，使段秀实的形象倍添光彩。

9.柳宗元《段太尉逸事状》为什么打破三件逸事的时间顺序而重新排列：先写勇服郭晞，突出段秀实刚勇无畏的品格。 四三、柳宗元《小石潭记》 最能代表柳宗元山水游记善于体物的特色。 四四、柳宗元《种树郭橐驼传》 1驼，这里指驼背。文体特点：本文兼有传记文和寓言特点。

本文是一篇记传体讽喻散文，在写法上别具一格，将传记与寓言熔为一炉，兼有传记和寓言的特点。

2.本文主旨，即作者的观点：文章形象地表明了作者在永贞政治革新中的重要政治观点：与民休息，不可生事扰民。

3.本文说理采用类比和对比的方法：将种树类比治民，用种树应“顺木之天以致其性”类比治民应“顺民之天以致民之性”；又将郭橐驼与“他植者”在种树的态度、方法及结果方面进行对比。简明生动地阐明了自己的思想观点。

4.分析柳宗元《种树郭橐驼传》将传记与寓言融为一炉的特点：作品以传为题，并以人物传记的方式来结构全文，但文章的意旨则并非为人物作传，而是以种树之法来喻治民之道，体现了寓言的表现特征。故可谓本文具有将传记与寓言熔为一炉的文体特点。

四五、张籍：《江南曲》 此诗是乐府相和歌辞旧题，但这首诗在内容上有所创新。前人的《江南曲》多写罗女青年爱情，张籍却截取了最有江南特色的当地风物和生活景象，细致地描绘了一幅水国风光和人民生活习俗的风情画。表达了作者对江南的热爱与眷恋，对和平安定生活的赞美和向往。

本诗熔写景，叙事，议论、抒情一炉，意境情深，造语天然，风格平易自然。

“江南人家多橘树”“青莎覆城竹为屋” “吴姬舟上织白苎”“落帆渡桥来浦里” 四六、王建：《水夫谣》 1.中唐诗人反映民生疾苦的诗篇有《水夫谣》《老夫采玉歌》《轻肥》。 2.诗以第一人称作直接叙述。水夫，即纤夫，指所从事的劳作是拉纤。

这首乐府诗，即事名篇，自创新题。本篇描写江上纤夫的辛劳痛苦，反映出当时徭役的繁重，体现出作者同情下层贫苦百姓悲惨命运的人道情怀。 与王建齐名，所作世称“张王乐府”：张籍 四七、白居易 字乐天，晚号香山居士，新乐府运动主要倡导人，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。 《轻肥》“是岁江南旱，衢州人食人”系旨归所在，“卒章显其志”，出自《轻肥》。“借问何为者，人称是内臣”，“内臣”指宦官。

这是一首讽喻诗。中唐以后朝政腐败的表现之一，是宦官专权。

四八、白居易《上阳白发人》此诗是政治讽喻诗，通过上阳宫女一生幽闭深宫的悲惨遭遇，控诉了最高封建统治者广选妃嫔的残恶行径。属于“新乐诗”。白居易积极倡导新乐府运动，创作了《新乐府》五十首。

1.上阳宫女形象：这首诗通过描写上阳宫女的身世，她在上阳宫的寂寞岁月，以及垂暮之年的情状，刻画了上阳宫女幽闭深宫，青春逝去，孤苦无依，忧愁绝望的形象。 2.分析本诗的艺术风格：

语言通俗易懂，风格平易自然具有民歌风调，采用三、三、七句式和民歌常用的顶针修辞手法，音韵转换灵活，全诗以叙事为主，不断穿插景物描写和心理刻画，加上简洁的抒情和议论，显得生动形象。 四九、《长恨歌》 1.这是一首长篇叙事诗，被誉为古代长篇歌行中的绝唱。表现李、杨悲剧故事的整个过程大致可分四段：第一部分写李、杨会合的经过及李对杨的无比宠幸；第二部分写因变乱爆发贵妃殒命，玄宗伤痛不已；第三部分写李重归长安后对杨的无限思念；第四部分写道士找到杨妃及杨对李的忠贞不渝之情。最后两句点明 “长恨”题旨。

2.对《长恨歌》主题的看法：对《长恨歌》的主题思想，主要有三种不同的说法。一是讽谕说。认为长诗主要是讽刺唐明皇和杨贵妃的荒淫误国。二是爱情说。认为主要是表现唐明皇和杨贵妃生死与共、忠贞不渝的爱情。三是双重主题说。既表现李杨爱情，又包含讥讽。其实《长恨歌》中李杨形象并非等于历史上的李隆基与杨玉环，这是白居易的艺术创造。从诗中看，前半略有讥刺讽谕，但全诗是对李杨爱情的歌颂，对李杨爱情悲剧的同情。 3.艺术特点：完整的故事性和哀婉的抒情性相结合。 艺术特色：作为叙事诗，本诗有生动、完整的故事情节，但作品又展现了丰富，瑰丽的艺术想象，染上哀婉，浓烈的抒情色彩，这大大增强了诗歌的艺术感染力。本诗情节生动曲折，这既因李、杨情事本身的离奇独特，也得力于诗人的精心构思。例如马嵬坡事变后，按理李、杨悲剧已经完成，作者却在后面用大量篇幅叙写李赴蜀、还京、回宫一路对杨的无军思念，细致刻画其内心活动，于是生发出道士寻找杨玉环，杨玉环在仙境等一系列情节，使人物形象更加丰江满，悲剧气氛更加浓烈，“长恨”的抒情主题也更加强化。

在塑造人物形象方面，本诗主要突出了李隆基早先的荒淫误国和后来对杨玉环的笃诚思恋，侧重描绘了杨玉环的娇媚恃宠及在蓬莱仙境仍对李隆基忠贞不渝。作者将笔触深入到人物内心，如第三段几句，细致刻画了李隆基从傍晚到入夜，到夜深，到黎明，到清晨整整一夜的心理活动。本诗语言优美明丽，自然流畅，运用对偶，排比，顶真等多种修辞方法娴熟自如。 4.以汉喻唐的诗句：汉皇重色思倾国。

5.“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”指天上。

6.“兄弟姐妹皆列土，可怜光彩生门户”指什么：杨贵妃受宠，一家人封官进爵，封有虢国夫人、韩国夫人，杨国忠为丞相。

7.“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”所指何事，这样写有何深意：安禄山、史思明起兵叛唐，安史之乱起。唐明皇、杨贵妃不能再在华清宫轻歌曼舞尽情享乐了。正是因为他们的荒淫导致了安史之乱，安史之乱又打破了他们的享乐，互为因果。

8.李隆基、杨玉环的形象：李隆基早先沉迷逸乐，晚年对杨玉环苦苦相思；着重描写杨玉环的美丽身姿和登临仙境后仍对李隆基忠贞不渝。（简）

9.《长恨歌》写景状物表现人物心理感受、景中蕴含抒情的诗句有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”：“迟迟钟鼓初长夜，耿歌星河欲曙天”：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”。

10.《长恨歌》讥刺李、杨的诗句有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”：“姊妹兄弟皆列土，

可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

11.分析白居易《长恨歌》现实描述与艺术想象结合，叙事、写景与抒情相结合的特点：杨妃专宠、杨妃之死、玄宗思念重在现实描绘，道士见到仙山上的杨妃纯为想象。两者的结合表现李、杨生生死死的爱情。在叙事的基础上抒情，在写景中表现人物的感情与心理活动。叙事、抒情、写景的结合，更好地塑造李隆基与杨玉环的形象。

12.分析白居易《长恨歌》的情节特点：曲折离奇、描写人物情感推动情节发展。本诗情节生动曲折，按理，杨妃死后，悲剧已经完成，作者却匠心独运，大肆铺写李在幸蜀途中、还京路上以及回到长安后对杨的无穷思念，细致地描写出人物的情感活动，推动了情节继续深入发展，使诗波澜迭起，生面别开，而且大大加重了故事的悲剧气氛，强化了“长恨”的主题。

五十、元稹《遣悲怀》此诗被誉为悼亡诗的典范，主要是写妻子死后的“百事哀”。诗歌直抒胸臆，纯朴感人，被誉为悼亡诗的典范。 诗中所写四件生活琐事和最后直抒胸臆。

1诗人为避免见物思人，便将亡妻的衣裳施舍出去。

2对于亡妻亲手缝制的衣物诗人不忍动用，以作永久的纪念。 3诗人因念及旧情，对亡妻的婢仆也得到格外的恩惠。

4白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻，醒来后遵照亡妻在梦中的嘱咐，送钱给相关的亲友。

这四件琐事折射了诗人心中沉痛的哀思

五一、李贺《李凭箜篌引》引：乐府诗歌体裁名。本诗与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》同为唐诗中描摹音乐的名篇。这首诗是描摹音乐的名篇。作者凭借丰富的艺术想象，采用一连串奇特的比喻，生动地描述了李凭弹奏的技艺之精。直接描摹乐声音质特点的诗句是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。 五二、李贺《金铜仙人辞汉歌》 这是一首咏史诗，这首诗大约是唐元和八年，李贺因病辞去奉礼郎职务，由长安赴洛阳途中所作，是一首借古伤今的咏史诗。诗以金铜仙人临去汉宫时表达的亡国之恸，寄托了诗人的家国之痛和身世之悲。敏锐的诗人心中有大唐王朝每况愈下的隐忧，并为自己仕途无望，报国无门而深感悲凉。

1.“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”描写金铜仙人初离汉宫的悲戚情状。

2.本诗的层次内容和意境特点：这首乐府诗共十二句，结构上顺序分明，可分为三个部分，前四句以汉武帝的身后事，感叹岁月易逝，人生难久。中间四句写金铜仙人初离汉宫时的悲戚情状，最后四句写出城后途中萧索悲凉的情景。 作者是善于渲染悲剧气氛，创造出一个铜人辞汉的悲凉哀怨意境，秋风、马嘶、桂花、苔藓、酸风，明月，衰兰等景物，都极具深秋特征，又染上衰败凄恻的主观色彩，又善用拟人手法，如汉月相伴，泪如铅水、衰兰送客，尤其是天若有情天亦老句，设想极为奇特。 五三、杜牧 《过华清宫》《樊川文集》作者

1.咏史诗。华清宫在陕西临潼骊山上。“一骑红尘妃子笑”：“妃子”指杨贵妃。

2.《过华清宫》的主旨：揭露统治者为满足一己口腹之欲竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。联系唐玄宗大兴土木、沉湎声色的现实背景，杜牧此诗亦有讽喻当局之意。

3.“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的艺术特色：（1）对照鲜明。（2）隐含讥刺。（3）发人深省。 五四、杜牧《过华清宫》这是一首咏史诗，本诗是杜牧咏史诗的代表作，杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗，杨贵妃荒淫误国而写下了这首诗。作者选取历史事实揭露统治者，并有借古讽今的意图。

写作特点： 诗歌前两句写从长安回望骊山，景色绮丽，宫殿宏伟，极有帝王气派，而千门万户，次第洞开，又使人想象将有什么大事发生。第三句推出描写的主体，一骑红尘和妃子笑两个似乎不相干的意象并置，启人思索，留有悬念。直到末句揭示其中联系，点明这不过是满足一已口腹之欲的荒唐之举。 五五、杜牧《早雁》这是一首咏物诗，表面写雁，实写难民，是一首托物言志的咏物诗

唐武宗会昌二年八月，北方回纥乌介可汗率兵南侵，边地人民受尽侵扰，纷纷逃窜。杜牧当时担任黄州刺史，闻讯之后深为边地人民担忧，因此写下这首诗表达他的关切和同情。

象征手法：这首咏物诗，整体上运用比兴象征手法抒情达意，表面上句句写早雁，实际上句句写难民。诗首联写大雁早早飞向南方，因受弓箭惊扰而四散飞逃。以此比喻边民惊恐万状，流离失所。颈联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”，写大雁飞经都城长安，形单影只，冷寂苍凉，隐喻朝廷对百姓苦难麻木不仁，寄寓着诗人委婉的讥讽。后两联“须知胡骑纷纷在，岂逐春水一

一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”，设身处地地为大雁着想：既然胡骑满地，春天也不能返回北方，那还不如暂留南方，安居潇湘。表面上句句叮嘱大雁，实际上是同情难民而又无可奈何的宽慰。

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀，仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春水一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

五六、李商隐《安定城楼》迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲，贾生年少虚垂滋，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

1.这是一首登临述怀之作，即咏怀诗。是一首失意之际登楼抒怀的佳作，诗人从登楼所见的景物入笔，借古人典故抒发自己的怀抱。

2.作品主旨（情感内容）：抒发诗人有志用世、功成身退的意愿却怀才不遇、抱负成虚的哀伤，真实地反映了诗人怀抱利器却寄人篱下、无所作为的痛苦心情。（简） 3.作品中所用典故表示功成身退的诗句是“欲回天地入扁舟”。

4.“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”的用典及所表达的心情：（1）以贾谊为国事而流泪但不被朝廷重用，表达自己满腹经纶而应试不中。（2）以王粲避乱至荆州失意作《登楼赋》，表达自己寄居岳父王茂元泾州幕中的郁郁不得志。

5.“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的用典及含义：（1）典出春秋时范蠡功成辞官乘扁舟泛五湖。（2）含义是自己干一番扭转乾坤的大事业，然后泛舟归隐。

6.“不知腐鼠成滋味，猜意鹅雏竟未休‘所用典故出于何书，诗人用它表达什么意思：（1）典故出自《庄子》。（2）表达无意区区利禄，但自己高尚的情操却不为世俗理解。 五七、《无题》 1.诗以“无题”命篇起自李商隐。

昨夜星辰明夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（比喻）。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 此诗追怀一次难忘的宴会。

诗以“无题”命名，是李商隐的创造。其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目加以概括，这类诗大都意义比较隐晦，有时可能别有寄托，也有的有恋爱本事以为依托，但不同读者阅读此类诗篇，常常会有不同的感受，这或许正是无题诗的魅力所在。

五八、《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此诗以锦瑟起兴，实际也是一首无题诗，这首诗并非咏物，不过是仿诗经旧例，以篇首二字为题，因而可以视为广义的无题诗

七律。锦瑟：绘饰华美之瑟。瑟：古代一种乐器。本诗主题：晚年回顾往事。 自伤身世遭际的抒情诗（悼念亡妻，描摹音乐，怀念侍女，自伤身世）

五九、温庭筠《苏武庙》苏武坚持民族气节，维护民族尊严，大义凛然，彪炳千秋。温庭筠所处的晚唐，国势衰颓，变故迭起，诗人弘扬民族气节，歌颂忠贞不屈，心系故国，具有特殊的现实意义。温庭筠兼工诗词，诗与李商隐齐名，世称“温李”。 六十、《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

本篇通过对一个贵族女子晨起梳妆过程的描述，表达了那女子盛年独处的空虚、孤寂之感。精工绮丽画面背后，透露出一淡淡的哀愁。

六一、秦韬玉：《贫女》 本诗刻画贫女形象，既不用景物烘托，也不对容貌举止作出具体描摹，而是把她放到与社会环境的矛盾冲突中，通过口语化的独白，让她倾诉心底的衷曲，借以自况。 贫女从家常衣着谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，既有虚度、佳偶难觅的感伤，又有曲高和寡，不从流俗的矜持。最后两句慨叹喷薄而出，展示了贫女被一针针刺痛的伤痕累累的心灵。 六二、陆龟蒙《野庙碑》晚唐小品文 这是一篇言辞犀利的讽刺小品。会说话的“土木”比“真土木”为祸更烈。映衬、类比的方法。最重要的写作特点：层层递进 晚唐时期，瓯越间淫祀现象严重，百姓妄立野庙，滥祀神鬼，作者认为这是乡间祈求神鬼庇护，希望减轻痛苦的无益之举，虽然愚昧无知，但其情可悯。 作者由此引申发挥，指出淫祀尚不足悲哀，真正可悲的是乡民还要被迫以更大的代价侍奉那些骑在人民头上的贪官污吏，这些贪官污吏给人民造成的危害比那此神鬼不知要严重多少倍，作者对他们痛加鞭挞，锋芒非常源尖锐 六三、罗隐《越妇言》晚唐小品文朱买臣未得志时，家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖

以给食，行且诵书，其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中。汉书这样写，是为了赞美朱买臣得志后不忘旧情，感恩图报，而其前妻虽不的同情之心，终是目光短浅，她是在羞愧悔恨中自杀的。但作者在本文中把朱买臣写成被讽刺的对象，做成一篇翻案文章。

本文的重点是写言，虚构朱买臣前妻对近侍的一番话，揭露热心于功名利禄的封建士大夫们，当其失意时，所标榜匡国致君，安民济物的宏大抱负，只不过是自欺欺人的大言而已。一旦得意，则急于富贵，并以此矜于一妇人。所以本文中朱买臣前妻不食其食，闭气而死，不是出于为自己羞愧，而是出于为朱买臣羞愧。这与汉书中有关描写立意根本不同，针对现实极为有力。 六四、韦庄《菩萨蛮》（ 人人尽说江南好）与温庭绮其名。并称温韦。 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避乱江南达十年之久，本词就是他避乱江南时所作。韦庄《菩萨蛮》共五首，本词是基中的第二首。

本篇追忆昔日流寓江南的经历，对江南的风土人情由衷赞叹，留恋不已，写得直率旷达，不加掩饰。末现句由江南而忆及故乡，忽作吞吐之语，表现出纡曲抑郁的心情。 六五、杜荀鹤《山中寡妇》 1.这首七律真实地描写了一个山中寡妇的悲惨生活，揭露了晚唐时期统治者对人民敲骨吸髓的赋役剥削。（简）

2.本诗的认识意义：通过山中寡妇的悲惨生活，深刻揭露了统治者对人民敲骨吸髓的残酷剥削，人民无以为生。

3.“任是深山更深处，也应无计避征徭”在全诗中的作用：点明题旨，深化题旨。 这是一首七言律诗。把强烈的爱憎感情融入人物日常生活的描写之中，是本诗的主要艺术特色。首联写女主人公因战乱而丧夫，衣衫褴褛，容颜憔悴，给人以深刻印象。领联写田园荒芜，而官府仍然日日催税，残酷压榨，则女主人公的不堪重负，日夜惊恐可想而知。

六六、崔涂《孤雁》这是一首咏物诗，不但曲折深至，语切境真，能写孤雁之态，传孤雁之神。而且孤雁的形象中处处可以看到天涯游子的身影，孤雁的悲鸣中也时时透露出孤寒无依者的悲哀，这就是进一步丰富了作品的内在意蕴。 六七、李朝威《柳毅传》 1.唐代传奇，人物形象有：柳毅、龙女、龙君、钱塘君等。

2.《柳毅传书》是一篇深含现实意义的神话小说，通过柳毅传书等一系列情节描写了柳毅和龙女的爱情故事。

韦庄：词与温庭筠齐名

这是一则美丽的人神恋爱故事。小说将爱情，侠义，灵怪三方面因素有机地融合在一起，通过柳毅与龙女一家的密切交往和感情发展，歌颂了对爱情与婚姻幸福的热烈追求以及侠仗义等美好品格。作品既有瑰丽的浪漫色彩，又有深刻的现实内涵，作者笔下龙的世界实际上也是人的世界的写照。

简述《柳毅传》中柳毅、龙女、洞庭君和钱塘君的形象特点。

本篇成功地刻画了众多人物形象，柳毅见义勇为，一诺千金，施恩不图报，而且具有威武不能屈的大丈夫气概。龙女面对苦难不屈服，敢于追求婚姻幸福，对柳毅一往情深，矢志不渝。洞庭君仁慈，持重，和蔼和亲。钱塘君则嫉恶如仇，暴烈勇猛，粗犷鲁莽而又坦率天真，个性极为鲜明 六八、冯延巳《谒金门》 1.王国维在《人间词话》中称五代词作家冯延巳为“开北宋一代风气”的人物。 2.名句“风乍起，吹皱一池春水。” -出自冯廷巳《谒金门》。具有比兴含义

这首词写少妇怀人之情。她独居深院，寂寞无聊，春风撩拔起她的相思之情，整天盼望远人归来，而愿望一次又一次落空，鹊声又给她以慰藉。先忧后喜，显示主人公的内心难以平静。 六九、李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

这首诗是南唐后主李煜的代表作，作于被囚禁卞京之时，七夕，在赐第作乐，太宗闻之，怒，更得其词，故有赐药牵机药之事可供参考

1.这是一首抒情词，写在李煜亡国被俘后，抒发了他的故国之思、亡国之恨。

2.“故国不堪回首月明中”：“故国”指南唐。李煜是南唐后主。南唐被北宋灭亡，李煜投降，押解汴京囚禁，他思念已经失去的南唐王朝。 3.“雕阑玉砌”“朱颜”各指什么：“雕阑玉砌”指南唐皇宫中玉石镶砌，画栋雕梁的宫殿建筑：“朱颜”，红润的脸色，指李煜自己（一说指从前的宫娥）。（简或选）

4.作品中以水喻愁的名句及比喻的艺术效果或：（1）名句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（2）效果：①形象性强。抽象无形的愁绪成了有形的具体的物象。②表明愁之多之

深之长

此诗情感内涵：此词是作者唱给故国和自己的一曲挽歌，抒写无可奈何的亡国之恨。情感内涵复杂，眷恋故国江山，回忆美好岁月是一方面；为沦为阶下囚而深感耻辱，为逸豫亡国而深切忏悔是另一方面。 七十、《破阵子》 李煜降宋次日清晨，即与家人被押往卞京。 沈腰潘鬓消磨：沈：沈约，潘：潘岳

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