基督徒的侍奉（唐崇荣）

基督徒的侍奉(唐崇荣) 一、何谓事奉？

基督徒的信仰，不是一些教条仪式，或业余性质的消遣活动，乃是整个生命的投入，全人，全时间的事奉。所谓的「事奉」，就是在我们的生活，言语，行为，工作上，高举死而复活的耶稣基督。基督徒不懂得事奉，就不是健全的基督徒：基督徒没有事奉，就是一个没有流露生命的基督徒。神要我们领受生命，也要我们表达生命；神要我们领受真理，也要我们表明真理。事奉是透过我们顺从那在我们心内作主的神，靠着圣灵所赐的能力，而产生的生命、能力与果效。

基督徒事奉的这条道路，既漫长又艰难。世界上有许多政治领袖，为了拉票，争取百姓的拥戴，就发表动听的政见，散播虚假的谎言，诱骗人们跟随他。但主耶稣不是这样的领袖，他坦白对人直言：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我」(可八34)。基督教不是以虚假的诺言来吸引人的宗教，基督教清楚告诉我们：付代价才能跟随耶酥基督，人要走这条道路，必须经历许多艰难。遭受世人的逼迫、恨恶。因此基督徒所走的路是条窄路，靠着神的恩典，与耶稣基督为我们所立的榜样，我们要勇敢地走这条窄路，以达到生命的真正价值。凡是要活出生命真正价值的人，一定要有心理准备，以面对艰难，得胜艰难。在奋斗的途中，我们不一定要跑得太急太快，但是要跑得好，跑得正，不要急于竞争，而要持久有恒，跑完全程。

所以圣经说：「你们不可丢弃勇敢的信心，存这样的心，必大得赏赐，你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的」(来十36、37)。接着我们要思想：我们走这条事奉的道路，可能会面遇到的拦阻。

二、事奉的拦阻

第一就是软弱的肉体。软弱的肉体常常拦阻我们事奉，使我们无法顺服神的旨意。圣经告诉我们：「你们心里固然愿意，肉体却软弱了」(太廿六41)。圣经的意思是告诉我们：我们心里虽然愿意走神的道、愿服神的旨意，但是肉身却会疲乏，困倦、胆怯、惧怕，贪图舒适、安逸和享受。虽然如此，我们亦不可逼迫自己的身体，因为身体是神赐给我们事奉他的器具。因此要保养顾惜，使我们的身体可以为主所有。

我们不是顺从肉体的邪情私欲，我们不是顺从自己所定的计划与志向，应当从内心深处查验，何为神纯洁，善良，可喜悦的旨意，然后再把我们的身体献上，为主而活，至于「我」或「己」则是次要的。最重要的，是要有奉献自己，为主而自学成才的心意。动机能决定人的动向。我们要先有纯正的动机，才是有纯正的方向。有了这种愿意

将身体献上，当作活祭，为主而活的动机，我们的身体才不会拦阻我们为主而活的心志。我们肉体常常折磨我们，使我们不能甘心情愿地事奉神。我们有肉体的喜好，有肉体的厌倦，有肉体的软弱，但是感谢神！圣经清楚地告诉我们，靠着死而复活的救主基督，我们可以胜过自己的身体，可以靠着主的力量，使我们这个软弱的身体刚强起来，事奉神。我事奉主这十九年来，在这方面的体验相当深刻，有时我上讲台，身体疲乏至极，特别是一天讲道五六次，而最后一次是晚上的奋兴会，正是人最多，需要最大的时候。临上台你要对主说：「主啊，然而我蒙了怜悯。在没有得救之前，我莽撞无礼；在没有得救之前，我是抵挡神反对神的，然而，我如今蒙了怜悯。」倘若魔鬼再控告你的时候，你就对撒但说：「是的，我原是这样；然而，我蒙了怜悯。」你就不会因过去的印象而拦阻前面事奉的路程。

第三种事奉的拦阻，就是胆怯的心。胆怯是一种大罪。你不要以为胆怯是谦卑。有的人胆小，不肯主动作工，就自我安慰说：「我是隐藏的基督徒。」我告诉你，不是隐藏，是埋藏。人应当隐藏，不应当埋藏。教会有两种基督徒；一种谦卑得近乎懒惰，要他做事，就推说：「我不能做，我不会做。」另一种是殷勤得近乎骄傲的基督徒。两种都错误。不可谦卑以至于懒惰；也不可殷勤以至于骄傲。殷勤服事之后，应该说：「把荣耀归给神。」谦卑时，应靠主的荣耀，再接再励。谦卑到懒惰，殷勤到骄傲，都是神不喜悦的。

没有胆量，推卸责任的人，往往没有事情做。今天有许多人从来没有做错事，因为他从来没有做什么事。没有做事，怎么会做错事呢？所以我们今天要勇敢起来，不要因为胆怯，以至没有力量为主工作。圣经告诉我们：「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」(尼八10)。靠神有力量，靠自己胆怯就没有力量。我们需要大胆，勇敢，为主工作，这样我们事奉才有果效。我十七岁的时候，奉献作传道。有一天参加一个聚会，那时，身体软弱得不得了，不知道怎么办。但是感谢神！靠着基督从死里复活的大能，我站起来。即使在最累的时候，聚会时，我仍照样提起精神全力以赴。

一般的基督徒也常有这种情形，聚会的时间到了，却犹豫着是否要去。心里说：「应该去」，身体说：「不想去」。心里说：「感谢主，主日又来了，又是亲近主的时候了。」身体说：「唉呀......又是周末和主日，怎么这么快，唉！」所以心灵愿意，身体却软弱。

第二种事奉的拦阻是什么呢？就是过去的影响。过去的影响常常成为我们事奉的拦阻。我们过去有失败，有成就，这些成败所留下的余波，影响我们前面的道路。如果过去的影响，是因为失败留下来的，我们就常常变成软弱，惧怕，灰心，丧志，消沉。如果过去的影响是成功的话，我们就会自傲，自义，看自己比别人更强。过去的影响很能拦阻一个人的事奉。

有些人在事奉主以前，是富有的；事奉主以后，成为贫穷的；有的人事奉主以前，是在坏蛋；事奉主以后，良心的控告还追随着他。这些事情都很难使他们事奉。保罗有这样的经验，所以保罗说什么呢？「按律法上的义说，我是法利赛人，我是受割礼的，我是逼迫耶稣基督的。然而，我蒙了怜悯。」这一句「然而」，就是整个方向掉转过来。这一句「然而」，就把整个立场坚立起来。这一句「然而」，就把过去的一切都抵销牧师在台上讲到一半，忽然大喊一声；我吓了一跳。他说：「你怎么知道你不会为主工作？你只要做，神的同在就显现出来。起来吧！做，不要懒惰。」这句话仿佛是对我说的，从那天开始，我就做，做到现在还没有做完。我告诉你，如果你没有勇敢起来，神就不会与你同在。乃缦的脚不踏进约旦河，他的麻疯就不得洁净，看不到神迹。同样的，你必须敢于尝试，开始做。

我开始做工的时候只有十七岁，刚开始时，也不知道要从何做起。又没有人理睬我，教会里的执事或长老没有一个人鼓励我。甚至有许多人拦阻我。我的姨母对我说：「你既不会赚钱，又尚未成家立业，你还要去做传道，读神学。你怎么不会替你妈妈着想呢？」拦阻有，困难有，但没有鼓励。刚开始事奉，我不知道怎么做，我想布道，想传福音，但不知从何做起。对自己的工作和恩赐也不很清楚，我就在神面前不断寻求，摸索，学习。求主给我们有这样事奉的心志--有人鼓励你，你不要得意忘形；有人拦阻你，你还要继续做下去；有人浇你冷水，也不要心灰意冷，还要再接再励，这是生命力的表现。例如

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